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类型统编版高中语文必修下册《红楼梦》阅读课ppt课件18张.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:3485666
  • 上传时间:2022-09-06
  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
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    资源描述:

    1、壹壹 请君移步潇湘馆,请君移步潇湘馆,品笑析泪话黛玉品笑析泪话黛玉体会人物性格的多样性和复杂性体会人物性格的多样性和复杂性学习目标1.跳读梳理,了解黛玉的相关情节。2.圈点批注,分析黛玉的形象特点。3.品析思辨,领会黛玉形象的深层意蕴。4.深入探究,理解红楼梦人物形象塑造的多样性和复杂性。【活动情境】【活动情境】黛玉人物纪念馆黛玉人物纪念馆 林黛玉是曹雪芹倾情打造的新型美女,“秉绝代姿容,赋稀世俊美”,又具博雅多思的内在气质,脱颖于红楼裙钗之中。近期,为品读经典作品,弘扬传统文化,苏州市文化局将建设“红楼人物纪念馆”,经过网络海选,现邀请你参与“黛玉馆”的筹备建设。【活动】黛玉居所我设计任务1

    2、.林黛玉纪念馆将按照红楼梦中“潇湘馆”的环境陈设进行布置,设计师在网上找到了几幅图片,想从中选择一幅作为潇湘馆的设计模板,你认为哪一幅跟原著中的潇湘馆的描述最接近呢?请挑选一幅,并谈谈你的理由。任务2.大观园内,黛玉居住的是凤尾森森、龙吟细细、千百竿翠竹遮映的潇湘馆。黛玉在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了短暂的一生。原著中有6处关于潇湘馆的环境描写的语段,请找出相关语段,概括潇湘馆的环境特征。逼近寂寞精致晦气小器齐整相关章回六处潇湘馆环境描写语段环境特征第十七、十八回忽抬头看前面一带粉垣,里面数楹修舍有千百竿翠竹掩映出去则是后院,有大株梨花兼着芭蕉。主要植物:竹陪衬植物:梨花,芭

    3、蕉环境特征:清幽,素雅第二十三回我心里想着潇湘馆好,爱那几竿竹子隐着一道曲栏,比别处更觉幽静。第二十六回顺着脚一径来至一个院门前,只见凤尾森森,龙吟细细第三十五回一进门,只见满地下竹影参差,苔痕浓淡第四十回一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路第四十五回那天渐渐的黄昏,且阴沉的黑,兼着那雨滴竹梢,更觉凄凉。任务3.林黛玉周围的环境描写,每一笔都与她息息相关,每一处都充满了诗的韵味。潇湘馆的环境描写对黛玉的形象塑造起了什么作用?明确:(1)潇湘馆的环境衬托了黛玉不落世俗,清雅高洁的气质。黛玉蔑视仕途经济,不热衷拉拢人心,在贾府的主人面前也从来不阿谀奉承,如竹子一般具有超

    4、然物外,高洁自守。潇湘馆里的芭蕉、梨花、流水与竹子一起还为潇湘馆制造了非绿即白的清雅色调,映衬出黛玉的神情淡然、气质高雅。(2)潇湘馆的环境暗示了林黛玉凄楚悲惨的命运。曹雪芹将林黛玉的住处命名为“潇湘馆”,这“潇湘”二字则是配合着湘妃竹而取的,与娥皇、女英在此投水自尽的神话联系在一起,更加深了湘妃竹体现悲情的意蕴,也暗示了黛玉凄楚的结局。(3)衬托黛玉的心理情绪。曹雪芹一共对潇湘馆的景色进行了六次描绘,其中有三次围绕林黛玉的心情变化而写。例如:第二十六回宝玉大病初愈后,只见“凤尾森森,龙吟细细”,以潇湘馆的恬静柔和的景色表现黛玉的爱意盎然。作业布置作业布置1.红学家潘知常说,“我们在红楼梦里看

    5、不到好人,也看不到坏人,我们看到的都是人。”试着理解这句话,完成下列表格的填写,认识红楼人物的多样性和复杂性。人物看不到好人看不到坏人贾母王夫人邢夫人王熙凤史湘云贾探春贾元春鸳鸯袭人平儿2.我们通过黛玉的居所环境,人物信息简介,外貌描神态动作描写等分析了黛玉的人物形象,并深入探究了黛玉的形象意蕴,请从红楼梦中任选一个人物,分析她(他)的形象特征,并绘制思维导图。示例:3.据中国红楼梦学会理事顾平旦先生统计,红楼梦中仅红楼梦全书仅有名字或有绰号的就有774人,请从贾政、王夫人、刘姥姥、贾琏、刘姥姥、平儿、贾雨村等人物中,任选一人,为他写一篇人物评传,并向校报“漫话红楼”专栏投稿。人物评传:评传实

    6、际上是作者与人物进行心灵对话的一种方式。记录人物的人生经历,力求抓住人物性格命运的主要方式,同时借助议论表达作者的观点态度,力求语言精当,有个性化的表达。范文:正邪两赋贾雨村范文:正邪两赋贾雨村 一部红楼梦,讲述的是荣宁二府的衰亡没落,对于贾雨村,却实实在在是一部“发家史”。有位先哲说过,“儒子固穷”,中国的士子文人大约还是穷一点的好,一旦发了迹做了官,那点子诗书学问与品行良心就全不剩什么了。平儿曾骂贾雨村是“饿不死的野杂种”,平儿最是温厚平和之人,从不背后嚼舌根,这话从她口中说出,分量自然极重。当然,贾雨村不是天生的恶人,落魄葫芦庙时,他不过是无数贫寒文士中最普通的一员。古来的落魄文士,大多

    7、都是诗书仕宦之家出身,因为生于末世家道中落,不得不卖文为生,勉强换些银两果腹,同时又把全部的希望冀托于科举之场翰林之路,苦读着盼望金榜高中的那一日。穷儒时代的贾雨村,就是这些文士的代表。贾雨村的头脑还不算笨,与甄士隐一别之后,再回到姑苏城的就是贾雨村贾老爷了。或许是因为苦读时贫穷的记忆太刻骨,发迹后的贫寒士子一入官场,就宛如进了染缸。且看乱判葫芦案时贾雨村的嘴脸,哪里还有先时的半点样子?贾宝玉也讨厌贾雨村,懒得与他来往,这是一种发自内心的厌恶,因为贾雨村代表的恶俗正与宝玉的性灵相悖。然而,在80回后遗失的文字中,读者哪里知道贾雨村对贾府下的“毒手”!令人惊奇的事,贾雨村竟然是第一个为宝玉“正名

    8、”的人,是宝玉的第一个“知音”。冷子兴演说荣国府,断定贾宝玉长大之后要成为“淫魔色鬼”,是贾雨村“义正词严”地讲了一篇大道理,杜撰了一个新词叫做“正邪两赋”。按贾雨村的解释,天地生人,除大仁大恶之外,还有一种集天下钟灵毓秀之气所生的人。秉此气而生者,置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其邪谬不近人情之态,又在万万人之下。故谓之“正邪两赋”。这种人,若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,宝玉自然是最典型的代表了。这样的情形实在值得玩味,大约贾雨村做官以后,早把他的“正邪两赋”论忘了。要知道,他杜撰“正邪两赋”论的时候,正是他因贪酷之弊而被革职的时节。“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上

    9、一轮才捧出,人间万姓仰头看。”贾雨村的中秋吟正是他的“发迹诗”。穷儒士子有抱负不是坏事情,可是贾雨村借着荣宁二府的梯子爬上了高位,反过头来把恩人置于死地而不救,这就有点说不过去了。不过他日后作的这些事情其实早由预兆,读者可记得后来充作门子的葫芦庙那个小沙弥?对于一些人来说,知根知底并不是一件好事,贾府不也是知道贾雨村的底细么?甄仕隐对于贾雨村真诚而又恭敬,许了他盘缠上京赶考,可是当贾雨村老爷“衣锦还乡”回到姑苏城判断葫芦案时,为什么不告诉甄家娘子那被拐卖的婢女就是当年走失的小姐英莲?我不敢把贾雨村归入恶人一类,想来想去还是给他一个“正邪两赋”的评价。当然,这个评价不同于宝玉的“正邪两赋”,贾雨村只能是“善恶兼半”。作者为什么要详细描写三只风筝绞在一起的情景?作者为什么要详细描写三只风筝绞在一起的情景?作者为什么要详细描写三只风筝绞在一起的情景?作者为什么要详细描写三只风筝绞在一起的情景?【学习资源】【学习资源】1.红楼十二钗评传(曹立波)2.花的精魂,诗的化身(吴启祥)、3.林黛玉形象的文化蕴涵(邹华秀)、潇湘馆与林黛玉(吴增然)等。感谢观看感谢观看敬请指正敬请指正

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