15.1《谏太宗十思疏》ppt课件38张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏 v了解作者、背景及相关文体知识了解作者、背景及相关文体知识4 4v疏通文意并分析疏通文意并分析9 91课文体裁：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。疏2 v 字玄成。唐朝著名字玄成。唐朝著名_、_、_ 。隋末参加李密。隋末参加李密义军义军,掌管文檄。太宗时任掌管文檄。太宗时任_、检、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为征敢于犯颜直谏，被称为“_”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。所言多被太宗采纳。有诗

2、文流传于世。魏徵魏徵政治家政治家史学家史学家文学家文学家。诤臣诤臣谏议大夫谏议大夫3 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武防巩固，国威远扬，于是在一片文治武背景4 功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽

3、管开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有百姓颇有怨嗟之言怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。颂德的欢呼声淹没了。后来，太宗开始追求后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒。代兴亡的历史教训提醒。他他正直的魏征对此正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（深感担忧，贞观十一年（637637）从三月到七月，）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，励精政道，巩固统治。巩

4、固统治。5鹞死怀中唐太宗的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。6 唐太宗 人以铜为镜，人以铜为镜，可以正衣冠；以可以正衣冠；以古为镜，可以见古为镜，可以见兴替；以人为镜，兴替；以人为镜，可以知得失。魏可以知得失。魏徵没，朕亡一镜徵没，朕亡一镜矣！矣！7第一段 臣闻臣闻求求木木之长之长者，必者，必固固其其根本根本；欲欲流之流之远者，必远者，必浚浚其泉源；其泉源；思思国之安者，必国之安者，必积

5、积其德其德义。源不深义。源不深而望而望流之远，根不流之远，根不固固而求木之长，而求木之长，德不德不厚厚而望国之而望国之治治，臣虽下愚，知其不可，臣虽下愚，知其不可，而而况况于明哲乎！人君于明哲乎！人君当当神器之神器之重重，居居域中之域中之大大，将崇极天将崇极天之之竣，永保无疆之竣，永保无疆之休休，不不念念居居安思危，戒奢安思危，戒奢以以俭，德不俭，德不处处其其厚厚，情不，情不胜胜其其欲，欲，斯斯亦伐根亦伐根以以求木茂，塞源而欲流长也。求木茂，塞源而欲流长也。8重点字词一：v求：想要、要求求：想要、要求v 之：用在主谓之间之：用在主谓之间，取独，取独 v长：高长：高 v固：使固：使稳固稳固 v根

6、本：古今异义，根根本：古今异义，根/事物的根源或最重要的部分事物的根源或最重要的部分v欲：想要欲：想要 v浚：疏通浚：疏通 v思：想要思：想要v积：厚积积：厚积 v而：连词，表转折而：连词，表转折，但，但v望：希望望：希望 v固：稳固固：稳固9重点字词一：v厚：深厚厚：深厚v治：安定、太平治：安定、太平 v况：何况况：何况v当：主持，承担当：主持，承担v重：形作名，重大职责，重任重：形作名，重大职责，重任 v居：处于居：处于 v大：形作名，重要地位大：形作名，重要地位 v崇：推崇崇：推崇 v之：定语后置的标志之：定语后置的标志 v休：美好，福祉休：美好，福祉 v念：考虑念：考虑10重点字词一：

7、v安：形作名，安逸的环境安：形作名，安逸的环境v危：形作名，危难危：形作名，危难v以：相当于以：相当于“而而”，表并列，表并列v处：保持处：保持 v厚：敦厚厚：敦厚 v胜：经得住，克制胜：经得住，克制 v斯：这，代词斯：这，代词v以：相当于以：相当于“而而”，表转折，表转折11 翻译：我听说：我听说：想要树木生长，一定要使它想要树木生长，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木生不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木

8、生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！明智的人呢！国君掌握着国家的重要职权，据有国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，应推崇追求最高峻的皇权，天地间重大的地位，应推崇追求最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，永远保持无止境的美善，不考虑在安逸的环境中不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根却想求树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流断树根却想求树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。远啊

9、。12思考题：1 本段开头用了什么论证方法？2 作者认为人君怎样才能治理好国家？答：比喻论证答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。答：答：“居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭”13求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，排比句排比句14简析 1 正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。2 反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。

10、3 提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。中心论点：居安思危,戒奢以俭15第二段 凡百凡百元首，元首，承承天天景景命，莫不殷忧而道命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实著，功成而德衰，有善始者实繁繁，能能克克终终者者盖盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在而有余，今守之而不足，何也？夫在殷殷忧忧，必，必竭竭诚以待下，诚以待下，既既得志，则纵情得志，则纵情以傲以傲物物；竭诚；竭诚则则吴越为一体，傲物则骨肉为吴越为一体，傲物则骨肉为行路行路。虽。虽董董之以严刑，之以严刑，震震之以威怒，终之以威怒，终苟苟免免而

11、而不不怀怀仁，仁，貌貌恭而不心服。怨不在大，可畏恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所惟人；载舟覆舟，所宜宜深慎深慎。16重点字词二：v凡百：所有的凡百：所有的v承：承担承：承担v景：大景：大v殷忧：深切的忧虑殷忧：深切的忧虑v繁：多繁：多v能克：同义复词，能够能克：同义复词，能够v克：能够克：能够v盖：表示不十分肯定地判断盖：表示不十分肯定地判断17重点字词二：v竭：竭尽竭：竭尽v以：连词以：连词“而而”，表修饰，表修饰v既：已经，以后既：已经，以后v以：相当于以：相当于“而而”，表并列，表并列v傲：傲视，轻视傲：傲视，轻视v则：那么则：那么v行路：路人行路：路人v董：督责董：督责v震

12、：威吓震：威吓18重点字词二：v苟：苟且苟：苟且v貌：名作状，表面上貌：名作状，表面上v宜：应当宜：应当v深：深切深：深切v慎：警惕，戒慎慎：警惕，戒慎19翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）使命，无不是在深所有的国君，承受上天（赋予的）使命，无不是在深切的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，切的忧虑中就治道显著，而一旦功业建成就德性衰减，开开头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。头做得好的实在很多，能够保持到底的大概很少。难道是难道是取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时有余，现取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？在守天下就

13、显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重忧因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。（和自己）联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来即使（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），吓唬（人们），最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。敬但在心里不服气。怨恨不在大

14、小，可怕的是老百姓；怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是（他们可以像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。应当深切戒慎的。201 作者认为得天下之君王为何易失人心？答：夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2 作者如何肯定了人民的力量？思考题思考题：21 a概括历代君主能创业不能守业的普遍规律_b 以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明_ _ c 用古人的论述以_ 的关系比作_的关

15、系，切中要害，令人警觉 善始者实繁善始者实繁,克终者盖寡克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关能否恭俭下人是事业成败的关键键水和水和舟舟民民和君和君22思思固本思源（比喻）论证固本思源（比喻）论证居安思危居安思危 戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟载舟覆舟所宜深慎所宜深慎小结小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁克终概寡引出警告反面23第三段 奔车朽索，奔车朽索，其其可可忽忽乎？君人者，乎？君人者，诚诚能见能见可欲可欲，则则思知足思知足以以自戒；将有自戒；将有作作，则思知，则思知止止以以安安人；念高人；念高危，则思危，则思谦冲谦冲而自而自牧牧

16、；惧惧满盈，则思江海满盈，则思江海下下百川；百川；乐盘游乐盘游，则思三驱，则思三驱以为度以为度；忧忧懈怠，则思慎始而懈怠，则思慎始而敬敬终；虑终；虑壅蔽壅蔽，则思虚心以纳，则思虚心以纳下下；想谗邪想谗邪，则思，则思正正身身以黜恶以黜恶；恩所加，则；恩所加，则思思无因喜以谬赏；罚所及，则无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒以滥思无以怒以滥刑刑。总此十思，。总此十思，宏兹宏兹九德，九德，简简能而任能而任之，择之，择善善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者者播播其惠，信者其惠，信者效效其忠；文武争其忠；文武争驰驰，君臣无，君臣无事事，可，可以以尽豫尽豫游之乐，可以游

17、之乐，可以养养松乔之寿，松乔之寿，鸣鸣琴琴垂拱垂拱，不言，不言而而化。何必化。何必劳劳神神苦苦思，思，代代下下司司职，职，役役聪明之耳目，聪明之耳目，亏亏无为之大道哉？无为之大道哉？24重点字词三：v其：表反问语气，难道其：表反问语气，难道v忽：轻视，怠慢忽：轻视，怠慢v诚：真的诚：真的v可欲：想要的东西可欲：想要的东西v则：就则：就v以：用来以：用来v作：兴建，这里指兴建宫室作：兴建，这里指兴建宫室v止：停止止：停止v安：使安：使安安25重点字词三：v谦冲：谦虚谦冲：谦虚v冲：谦虚冲：谦虚v牧：约束，修养牧：约束，修养v惧：害怕惧：害怕v下：居于下：居于之下之下26重点字词三：v乐：以乐：以

18、为乐，娱乐为乐，娱乐v盘游：娱乐游逸，指从事狩猎盘游：娱乐游逸，指从事狩猎v以为：把以为：把作为作为v度：限度度：限度v忧：担心忧：担心27重点字词三：v敬：慎敬：慎v壅蔽：被堵塞、蒙蔽壅蔽：被堵塞、蒙蔽v虚：使虚：使虚虚v下：指臣下的意见下：指臣下的意见v想：担心想：担心28重点字词三：v谗邪：形容词作名词，说坏话的人谗邪：形容词作名词，说坏话的人v正：使正：使正正v以：连词，来以：连词，来v黜：排斥黜：排斥v恶：形容词作名词，邪恶的人恶：形容词作名词，邪恶的人29重点字词三：v思：考虑思：考虑v因：因为因：因为v宏：扩大，弘扬宏：扩大，弘扬v兹：此兹：此v简：选择简：选择30v善：形作名，

19、好的意见善：形作名，好的意见v播：散播播：散播v效：献出效：献出v驰：奔驰效劳驰：奔驰效劳v事：烦扰的事事：烦扰的事31重点字词三：v尽：副词作动词，尽情享受尽：副词作动词，尽情享受v豫：巡游豫：巡游v养：保养养：保养v鸣：使鸣：使鸣鸣v垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举32重点字词三：v劳：使劳：使劳劳v苦：使苦：使苦苦v代：代替代：代替v司：管理司：管理v役：役使，劳损役：役使，劳损v亏：毁坏，减损亏：毁坏，减损33翻译：用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能不用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，难道能不加重视吗？统治天下的人，如果真的能够做到：见加重视吗？统治天下的人，如果真的

20、能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建将要兴建什么，就想到适可而止来使百姓安宁；什么，就想到适可而止来使百姓安宁；想到高高在想到高高在上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；上充满危机，就要不忘谦虚来加强自我修养；害怕害怕会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条会骄傲自满，就想到要像江河那样能够容纳千百条河流河流；喜欢狩猎，就想到从三面驱赶，留一面；担；喜欢狩猎，就想到从三面驱赶，留一面；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；就想到虚心采纳臣下的意见；担心

21、说坏话的人，就担心说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。34全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德九德”的修养，的修养，选拔有才能的人而任用他，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它挑选好的意见而听从它，那么，那么有智慧的人就能有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全

22、尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚的人就能献出他的忠诚；文臣武将争着做好自；文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，国君就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一就可以尽情享受出巡游玩的快乐，享有神仙一样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，百姓就可以得到教化。，垂衣拱手，不亲自处百姓就可以得到教化。，垂衣拱手，不亲自处理政务，天下就能治理好。理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）为什么一定（自己）劳神费思，代替百官管理职事，

23、劳损自己的耳劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界目，毁坏无为而治的最高境界呢？呢？35简析:1 提出“十思”的内容:2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.戒奢侈戒奢侈(第第1、2条）条）戒骄傲骄傲（第3、4条）戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）36v十思疏之所以成为封建时代的君臣十思疏之所以成为封建时代的君臣宝鉴，之所以长期受到人们的重视，主宝鉴，之所以长期受到人们的重视，主要不在要不在“十思十思”的具体内容，而在于它的具体内容，而在于它揭示了守成时期防微杜渐的必要性。揭示了守成时期防微杜渐的必要性。十思疏的十思疏的主要思想就是提出了居安主要思想就是提出了居安思危，防微杜渐的必要性。思危，防微杜渐的必要性。37思思固本思源（比喻）论证固本思源（比喻）论证居安思危，居安思危，戒奢以俭戒奢以俭 提出问题提出问题为什么思为什么思分析问题分析问题载舟覆舟，载舟覆舟，所宜深慎所宜深慎本课小结本课小结总结历史（对比）说明总结历史（对比）说明善始实繁克终概寡引出警告反面思些什么思些什么提出十思提出十思正面正面文武并用文武并用垂拱而治垂拱而治解决问题解决问题38