14.1《促织》ppt课件40张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、导入导入 画鬼画狐高人一筹，画鬼画狐高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。刺贪刺虐入骨三分。提问提问:这副对联写的是谁这副对联写的是谁?你们知道他的代表作吗你们知道他的代表作吗?促织促织蒲松龄蒲松龄学习目标学习目标1、语言建构与运用：掌握重点的文言实词、虚词、语言建构与运用：掌握重点的文言实词、虚词,归纳一词多义、归纳一词多义、词类活用现象。词类活用现象。2、思维发展与提升：理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节、思维发展与提升：理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节,把握作把握作品主旨。品主旨。3、审美鉴赏与创造：鉴赏细腻生动、真实感人的人物心理描写。、审美鉴赏与创造：鉴赏细腻生动、真实感人的人物心理描写。4、文

2、化传承与理解：、文化传承与理解：理解作品的社会意义，作者旨在揭露封建社理解作品的社会意义，作者旨在揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。作者作者 蒲松龄蒲松龄(16401715)，字留仙，又字剑臣，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县，山东省淄川县(现淄博市淄川区洪山镇现淄博市淄川区洪山镇)蒲家庄蒲家庄人。人。自幼聪慧好学，自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却考皆第

3、一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡试不第，直至屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至年，直至71岁时方撤帐岁时方撤帐归家。归家。1715(清康熙五十四年清康熙五十四年)正月病逝。正月病逝。他一生怀才不遇，穷困潦倒。然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他加深了他一生怀才不遇，穷困潦倒。然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他加深了对当时政治的黑暗、科举制

4、度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。聊斋志异创作大约始于作者二十一岁时，四十岁左右成书，后又定了基础。聊斋志异创作大约始于作者二十一岁时，四十岁左右成书，后又经不断修订，增补前后达三十年之久。为了写好这部书，作者广集素材，精心整经不断修订，增补前后达三十年之久。为了写好这部书，作者广集素材，精心整理，反复加工，毕其一生精力完成了聊斋志异的创作，共理，反复加工，毕其一生精力完成了聊斋志异的创作，共8 8卷、卷、491491篇，约篇，约4040余万字。正式刊行于清乾隆三十一年余万字。正式刊行于清乾隆三十一年(

5、公元公元17661766年年)，距作者去世已五十多年。后，距作者去世已五十多年。后多家竞相翻印，国内外各种版本达多家竞相翻印，国内外各种版本达3030余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近近2020个国家有译本出版。全国聊斋出版物有个国家有译本出版。全国聊斋出版物有100100多种，以聊斋故事为内多种，以聊斋故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达容编写的戏剧、电影、电视剧达160160多出多出(部部)。聊斋志异的内容涉及社会生活的各个方面聊斋志异的内容涉及社会生活的各个方面:有涉及政治统治的有涉及政治统治的，如促织、梦狼、窦氏，如促织、梦狼、窦氏;有反映科

6、举制度的，如司文郎有反映科举制度的，如司文郎、考弊司、于去恶、王子安、考弊司、于去恶、王子安;有表现男女情爱的，如有表现男女情爱的，如连城、阿宝、青梅连城、阿宝、青梅;有概括生活经验，带有寓言性质的，如有概括生活经验，带有寓言性质的，如画皮、峻山道士、狼画皮、峻山道士、狼;有反映司法弊端的，如席方平有反映司法弊端的，如席方平、胭脂等。作者将笔触涉入杳冥荒诞之域，借神狐鬼怪直抒胸臆、胭脂等。作者将笔触涉入杳冥荒诞之域，借神狐鬼怪直抒胸臆，把现实中的矛盾移到幻想领域里，从而酣畅淋漓，游刃有余。正如，把现实中的矛盾移到幻想领域里，从而酣畅淋漓，游刃有余。正如该书自序所说该书自序所说:“:“集腋成裘，

7、忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。集腋成裘，忘续明之录，浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。寄托如此，亦是悲矣。”聊斋志异内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧聊斋志异内容丰富多彩，形象栩栩如生，故事新奇，结构巧妙，千姿百态。作者将古代小说中妙，千姿百态。作者将古代小说中“志怪志怪”“”“传奇传奇”和和“人情人情”的精的精华特色揉为一体，艺术造诣在历代文言小说之上，是华特色揉为一体，艺术造诣在历代文言小说之上，是1717世纪后半期，世纪后半期，话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低话本、拟话本小说已过花红时节结出的硕果，也是我国微型小说从低级到高级的发展过

8、程中的分水岭。级到高级的发展过程中的分水岭。(板书板书:我国古代文言短篇小说中成我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集就最高的作品集)促织是聊斋中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫促织是聊斋中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意的丑剧，有深刻的社会意义。义。宣德间，宫中宣德间，宫中尚尚促织之戏，促织之戏，岁岁征民间。此物故非西征民间。此物故非西产；有华阴令欲产；有华阴令欲媚媚上官，

9、上官，以以一头一头进进，试，试使使斗而斗而才才，因，因责责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼笼养之，养之，昂昂其其直直，居居为奇货。里胥为奇货。里胥猾黠猾黠，假此科敛丁口，每，假此科敛丁口，每责责一头，一头，辄辄倾倾数家之产。数家之产。名词做状语，岁每年名词做状语，岁每年巴结巴结把把让让名词作状语，名词作状语，用笼子用笼子就就狡猾狡猾使使高，抬高高，抬高进献进献才能才能通通“值值”，价值。，价值。使使倾尽倾尽/竭尽竭尽(破产破产)崇尚，爱好崇尚，爱好储存储存动词，动词，责令责令动词，索取动词，索取邑有成名者，邑有成名者，操操童子业，久不售。为人童子业，久

10、不售。为人迂讷迂讷，遂为，遂为猾胥报充里正役，百计猾胥报充里正役，百计营谋营谋不能脱。不终岁，薄产不能脱。不终岁，薄产累累尽。尽。会征促织，成不敢敛会征促织，成不敢敛户口户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：妻曰：“死何死何裨益裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。？不如自行搜觅，冀有万一之得。”形作动，赔尽形作动，赔尽益处益处谋求谋求从事从事拘谨不善言谈拘谨不善言谈老百姓老百姓成成然然之。之。早早出出暮暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，发穴，靡靡计计不施不施，迄迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中无济。即捕得三两头，又劣弱不中于于款款

11、。宰严限追。宰严限追比比，旬余，旬余，杖杖至百，两至百，两股股间脓血流离，间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。用杖打用杖打没有没有始终始终名词作状语名词作状语,在早上在早上;在晚上在晚上.不用不用意动意动,认为是对的认为是对的追征追征规格规格大腿大腿时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具具资诣问。见资诣问。见红女白婆，红女白婆，填塞填塞门户门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者几。问者爇爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻唇吻翕辟，翕辟，不知何词。各各

12、不知何词。各各竦立竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道以听。少间，帘内掷一纸出，即道门口门口嘴唇嘴唇充满充满准备准备点燃点燃恭敬地站着恭敬地站着人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食人意中事，无毫发爽。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类类兰若兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。旁一蟆，若将跃舞。展展玩玩不可不可晓晓。然然睹促织，隐睹促织，隐中中胸怀。胸怀。折藏之，归以示成。折藏之，归以示成。观赏，研讨观赏，研讨审视审视寺院寺

13、院但是但是符合符合知道，知道，明白明白 成反复自念，成反复自念，得无得无教我猎虫教我猎虫所所耶耶？细瞻景状，与村？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。东大佛阁逼似。乃乃强强起扶杖，执起扶杖，执图诣图诣寺后，有古陵寺后，有古陵蔚蔚起。起。循循陵而走，见蹲石鳞鳞，陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然俨然类类画。遂于蒿莱中侧听画。遂于蒿莱中侧听徐徐行，似寻针芥。而心目耳力俱行，似寻针芥。而心目耳力俱穷穷，绝无踪响。，绝无踪响。冥冥搜未已，搜未已，恐怕恐怕勉强勉强草木茂盛的样子草木茂盛的样子顺着，沿着顺着，沿着形容特别形容特别穷尽穷尽深深像像一癞头蟆猝然跃去。成一癞头蟆猝然跃去。成益益愕愕，急逐趁之，蟆入草间。，急逐趁之

14、，蟆入草间。蹑蹑迹迹披披求，见有虫伏棘根。求，见有虫伏棘根。遽遽扑之，入石穴中。扑之，入石穴中。掭掭以尖草以尖草，不出；以筒水灌之，不出；以筒水灌之，始始出，状极俊健，逐出，状极俊健，逐而而得之。得之。审审视，视，巨身巨身修修尾，青项金翅。大喜，尾，青项金翅。大喜，笼笼归，举家庆贺，归，举家庆贺，虽虽连城连城突然突然惊奇惊奇悄悄追随悄悄追随分开分开轻轻拨动轻轻拨动才才长长用笼子装，名作动用笼子装，名作动仔细看仔细看即使即使拱璧拱璧不不啻啻也。也。上上于盆于盆而而养之，养之，蟹蟹白白栗栗黄黄，备极护爱，留，备极护爱，留待限期，待限期，以以塞塞官责。官责。止止形作名，白肉形作名，白肉 黄粉黄粉装、

15、放置装、放置应付应付成有子九岁，成有子九岁，窥窥父不在，父不在，窃窃发发盆。虫跃掷径出，盆。虫跃掷径出，迅迅不可捉。不可捉。及及扑入手，已股落腹裂，扑入手，已股落腹裂，斯须斯须就毙。儿惧，就毙。儿惧，啼啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根业根，死期，死期至至矣！矣！而而翁归，自与汝复算翁归，自与汝复算耳耳！”儿儿涕涕而而去去。观察观察偷偷地偷偷地打开打开急速急速片刻，一会儿片刻，一会儿哭着，动作状哭着，动作状祸根祸根到到你你跑开跑开流着眼泪，名作动流着眼泪，名作动未几未几，成归，闻妻言，如，成归，闻妻言，如被被冰雪。怒冰雪。怒索索儿，儿儿，儿渺然渺然不知所往

16、。不知所往。既而既而得其尸于井，因得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻夫妻向隅向隅，茅舍无烟，相对默然，不复，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖聊赖。日将暮，。日将暮，取儿取儿藁藁葬。近抚之，气息葬。近抚之，气息惙然惙然。喜置榻上，半夜复苏。喜置榻上，半夜复苏。没多久没多久覆盖覆盖寻找寻找去向不清的样子去向不清的样子一会儿一会儿面向墙角面向墙角寄托寄托用草席裹着，名作状用草席裹着，名作状呼吸微弱的样子呼吸微弱的样子夫妻心稍慰，但儿神气痴木，夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄奄奄思睡。成思睡。成顾顾蟋蟀笼虚，蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复则气断声吞，亦不复以儿为念以儿为念。自昏达曙

17、，目不交睫。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视觇视，虫，虫宛宛然尚在。喜而捕之，一鸣然尚在。喜而捕之，一鸣辄辄跃跃去去，行且速。，行且速。覆之覆之以以掌掌，气息微弱的样子气息微弱的样子回头看回头看窥视窥视仿佛，很像仿佛，很像就就用用虚若无物；手虚若无物；手裁裁举，则又举，则又超忽超忽而跃。急趋之，折过墙隅，而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛审谛之，短小，黑之，短小，黑赤色，赤色，顿顿非前物，成非前物，成以以其小，其小，劣劣之。惟彷徨瞻顾，寻所之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上

18、小虫忽跃落逐者。壁上小虫忽跃落衿衿袖间。视之，形若土狗，梅花袖间。视之，形若土狗，梅花通通“才才”形容跳得轻快而高形容跳得轻快而高仔细看仔细看立刻立刻因为因为认为认为弱小弱小通通“襟襟”翅，方首，长胫，翅，方首，长胫，意意似良。喜而收之。将献公堂，似良。喜而收之。将献公堂，惴惴惴惴恐不恐不当当意，思试之意，思试之斗斗以以觇觇之。之。恐惧的样子恐惧的样子来，表示目的来，表示目的观察观察村中少年好事者驯养一虫，自名村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青蟹壳青”，日日与与子弟子弟角角，无不胜。欲，无不胜。欲居居之以为利，而之以为利，而高高其其直直，亦无，亦无售售者。者。径造庐访成，视成所蓄，掩口径造庐

19、访成，视成所蓄，掩口胡卢胡卢而笑。因出己虫，而笑。因出己虫，纳纳比比笼中。成视之，庞然笼中。成视之，庞然修修伟，自增惭怍，不敢与伟，自增惭怍，不敢与较较。少。少每天，名作状每天，名作状角斗角斗储存储存使高，使动用法使高，使动用法通值，价值通值，价值买买强自忍笑的样子强自忍笑的样子放进放进并列，挨着并列，挨着长长较量较量年轻人年轻人年年固固强强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直鬣撩拨虫须，仍不动。少年又笑

20、。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直直龁龁敌领敌领。少年大。少年大骇骇，急解令休止。虫，急解令休止。虫翘然翘然矜鸣矜鸣，似报，似报主知。成大喜。主知。成大喜。方方共瞻玩，一鸡共瞻玩，一鸡瞥瞥来，来，径径进以啄。成骇进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有有咫。鸡健进，逐逼之，咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋旋见鸡伸见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，颈摆扑，临视，则虫集冠上，力力叮不叮不释释。成益惊喜，。成益惊喜，掇掇置笼

21、中。置笼中。翼日翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异异，宰不信。，宰不信。试与他虫斗，虫尽试与他虫斗，虫尽靡靡。又试之鸡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，果如成言。乃赏成，献献诸诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏疏其能。既入宫其能。既入宫中，中，举天下所贡蝴举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其遍试之，无出其右右者。每闻琴瑟之声，则者。每闻琴瑟之声，则应应节而舞。益节而舞。益奇奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自自，无何无何，宰，宰以以

22、卓异卓异闻闻，宰悦，免成役。又嘱学使，宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑俾入邑庠庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚始苏耳。抚军亦厚赉赉成。不数岁，田百顷，楼阁成。不数岁，田百顷，楼阁万椽万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马裘马过过世家焉。世家焉。异史氏曰：异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加奉行者即为定例。加以官以官贪吏虐，民贪吏虐，民日日贴贴妇卖儿，更妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可

23、忽也。独是独是成氏子以蠹成氏子以蠹贫贫，以以促织促织富富，裘马裘马扬扬。当其为里正、扬扬。当其为里正、每天，名作状每天，名作状抵押抵押名作动，穿着皮衣，骑着马名作动，穿着皮衣，骑着马名作动名作动,受穷受穷名作动名作动,变富变富受扑受扑责责时，岂时，岂意意其至此哉？天将其至此哉？天将以以酬酬长厚长厚者，者，遂使遂使抚抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙仙及鸡及鸡犬。犬。信信夫！夫！”料想料想动词，责罚动词，责罚忠厚老实忠厚老实名作动名作动,成仙成仙蒲松龄是清朝人，文中写的却是明宣德间的故事，作者有何用意？我朝宣宗，最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进四个

24、。一时语云:“促织瞿瞿叫，宣宗皇帝要。”此语至今犹存。（沈德符万历野获篇）蟋蟀盆清代以康熙，乾隆时制作者最精。康熙，乾隆宫中当亦尚促织之戏。（叶百丰宫中尚促织之戏）借古讽今成名因祸得福（8）情节结构梳理开端结局发展高潮（9）作者的评论故事的背景：征虫（1）成名因缴不上促织而杖责：觅虫（2）求卜得虫带来解脱苦难的希望（3-4）成名失虫到再得虫（5-7）起因这篇小说的情节特点是曲折离奇，作者是如何使情节发展一波三折的呢？成名因为交不出蟋蟀而倾家荡产遍体鳞伤，最终等待他的命运是什么？成名的妻子问卜后得到一张画，它灵验吗？蟋蟀死，儿痴呆，这对可怜的夫妇要走上绝路吗？好不容易捉到的蟋蟀，却这么弱小，有用

25、吗？成名的小虫子能斗得过“蟹壳青”吗？设置悬念小说中哪些情节非常离奇？为什么离奇？卜虫 复得虫（人化为虫）喜剧性结尾人在什么样的情况下才会求神问卜？为什么要说这个情节离奇呢？陷入绝境，走投无路。成名夫妻二人通过求神问卜就解决了这次危机，像这样灵验的占卜在现实生活中是不存在的，这就是这个情节的离奇之处。写孩子魂化为虫的情节有什么作用？前文中成名夫妻拿钱占卜来获得一线生机，这甚至是一个比较不错的境况了，在蟋蟀死后，成名之子扭曲灵魂换来了父母一个生存的机会。复得虫之前是差点家破子亡的惨剧，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。人命竟然比不上虫命，何其可悲。为什么说小说的喜剧性结尾离奇呢？从史实来看，以喜

26、剧形式表达的这个故事所暗含隐藏的仍是不可言说的巨大悲剧。造成成名夫妇二人命运改变的关键环节都是不合情理的。人命难抵虫命，成名这样的读书人不是因为科举扬名却因小虫富贵，这难道不是对现实社会的尖锐讽刺？宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。（梅村诗集笺注）小说讲述了成名一家被官府逼迫交纳促织失之则祸、得之则福的离奇故事，揭露了各级官员讨好皇帝，搜刮贡物对底层百姓带来的深重灾难，批判了“官贪吏虐”的黑暗现实，表达了对深受虐吏滑胥迫害的百姓深切的同情。课内素材蒲松龄

27、从小就接受儒家思想的熏陶和封建礼制的教化，可以说是一个满腹经纶的才子，他虽然桀骜不驯、处处与当时的社会和世人争锋，但他却没有因为个人私欲而恣意妄为。“生平喜摊书，垂老如昔狂”，蒲松龄是一个“狂”和“痴的矛盾体。蒲松龄认为人应该做到狂中有痴，痴中有狂，达到痴狂一体。这里的“痴”指不为外界所影响，我行我素，至真至纯，没有任何的矫揉造作和弄虚作假。蒲松龄在聊斋志异的自序中写道：“遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。”他感叹自身狂放的毛病是怎么也改不掉的，但固有的痴情也不容避讳。我们在这里能窥探到蒲松龄“痴”“狂”本一体的人生价值观。他将这种个性注入聊斋志异中的人物身上，并在聊斋志异中的故事的结尾以“异史氏”的名义发表自己的观点。适用话题：有节之狂、有痴之狂、文如其人、真性情写作借鉴古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不没种荷花。”何处种菱何处种稻与我们如何摆放自己的心态原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只需养一池心莲，自守一树清凉，便自得其乐，岂不快哉？古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，一仆一驴，一笔一绢，遍览名山大川，任它世事烦扰，我自有天枕地床；更无须黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，秉持准则，在野狐鬼妖间存有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。课内素材再见