14.1《促织》ppt课件47张 -统编版高中语文必修下册.pptx
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1、促织 了解蒲松龄与聊斋志异。了解蒲松龄与聊斋志异。理解小说情节的特色:曲折离奇。理解小说情节的特色:曲折离奇。学习小说细腻精彩的心理描写。学习小说细腻精彩的心理描写。理解小说刺贪刺虐的主题以及作者对人生的感悟。理解小说刺贪刺虐的主题以及作者对人生的感悟。学习目标学习目标一、知人论世,初入文本 蒲松龄蒲松龄(1640-1715)(1640-1715),字留仙,一字剑,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。人。清代小说家清代小说家,出身于一个没落地主兼商,出身于一个没
2、落地主兼商人家庭。人家庭。蒲松龄天资聪明,学问深厚,蒲松龄天资聪明,学问深厚,1919岁参加岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,却屡试不第,7171岁始被补上岁贡生,一生穷岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。【作者简介】作者简介】这篇小说写的是明代宣
3、德年间,其这篇小说写的是明代宣德年间,其实大有深意。实大有深意。“宣德治世,宣宗令主宣德治世,宣宗令主顾以草虫纤物殃民至此耶?抑传闻失实顾以草虫纤物殃民至此耶?抑传闻失实耶?耶?”这是跟作者同时代的诗坛宗师王这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在聊斋志异手稿本上的一条渔洋写在聊斋志异手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世治世”,宣宗是,宣宗是“令主令主”,即,即“明君明君”呢?显然他的用意,是要提醒读者读呢?显然他的用意,是要提醒读者读促织时要联系眼前的现实。促织时要联系眼前的现实。【写作背景【写作背景】多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现
4、实,寄托孤讽刺现实,寄托孤愤愤。语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说的最高成就。聊斋志异在蒲松龄40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改,共短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻,题材大多来自民间和下层知识分子的传说。【关于【关于聊斋志异】聊斋志异】聊斋志异故事主要分为以下几种类型:聊斋志异故事主要分为以下几种类型:一是一是爱情故事爱情故事,占据着全书最大的比重,故,占据着全书最大的比重,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有莲香小谢连城。爱情。这类名篇有莲香小谢
5、连城。二是二是抨抨击击科举制度对读书人的摧残科举制度对读书人的摧残。作为科。作为科举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,举制度的受害者,蒲松龄在这方面很有发言权,叶生司文郎于去恶王子安等都叶生司文郎于去恶王子安等都是这类名篇。是这类名篇。三是三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如梅女中的典史为了三百钱极具社会意义,如梅女中的典史为了三百钱的贿赂,便诬人为奸,逼出人命。的贿赂,便诬人为奸,逼出人命。四是四是热情歌颂普通人的种种美好的品德热情歌颂普通人的种种美好的品德,如,如张诚写兄弟之爱。张诚写兄弟之爱。五是五是总结社会人生的经验教训,对人进行
6、教总结社会人生的经验教训,对人进行教育和劝诫。育和劝诫。如曾有于。如曾有于。“聊斋聊斋”是他的书房名是他的书房名,据说他曾在书房外摆摊招,据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。待路人以搜集民间故事。“志志”即是即是“记记”,“异异”指指“异闻异闻”。聊斋志异聊斋志异(简称聊斋,俗名鬼狐传)(简称聊斋,俗名鬼狐传)被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。郭沫若曾这样评价:郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分虐入骨三分”。促织,俗名蟋蟀,性好斗。明宣德年间,宫中盛行斗促织之戏,风靡一时。促织是聊斋中
7、的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。【解题【解题】二、初读课文,整体感知猾黠 迂讷 迄今 诣问 爇香 翕辟 遽扑 掭草 不啻 抢呼 藁葬 惙然觇视 猪鬣 龁敌 俾入 厚赉 蹄躈xi n q y ru x j tin ch qing go chuchn li h b li qio【读文正音读文正音】宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,
8、每责一头,辄倾数家之产。进奉进奉责令责令通通“值值”,价值,价值显出才能显出才能官府的官府的小官吏小官吏使使抬高抬高凭借凭借摊派摊派【疏通文意】第一段崇尚,喜好崇尚,喜好征收征收通通“固固”,本来,本来 明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派善斗的才能,
9、上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。【译文】第一段 邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽
10、。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。卖出迂拙而又不善言辞担任积累补益希望认为正确残破的墙垣无最终成功【疏通文意】第二段规格十日为一旬并且,连勒索 县里有个叫成名的人,是个念书人,长期未考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成
11、名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的的收获。”成名认为这些话对。就从早上出去晚上回家,提着竹筒丝笼,在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,终究没有找到。即使捕捉到二、三只,也是又弱又小不符合规格。县官严定期限,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了。在床上翻来覆去只想自杀。【译文】第二段 时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少
12、间,帘内掷一纸出,即道人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若。后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉。旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。凭借准备前往烧【疏通文意】第三段祷告合;开恭敬地站着过一会儿一顿饭的功夫差错反复体会像寺院一样 这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名妻子准备了礼钱去求神。只见红妆的少女和白发的老婆婆,挤在门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室挂着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了又拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。
13、大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,上面写着求神的人心中想问的事,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子掀动,一片纸抛落下来。拾起看,不是字而是一幅画:当中绘着殿阁,像寺院;(殿阁)后面的山脚下,奇形怪状的石头到处横卧,在丛丛荆棘中,一只蟋蟀藏在那里;旁边一只蛤蟆,像要跳起来的样子。她展开琢磨,不能理解。但是看到上面画着蟋蟀,暗合自己的心事,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。【译文】第三段 成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐
14、行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健。逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。莫非非常好似高高隆起追逐全然尽力搜寻追随【疏通文意】第四段急轻轻拨动充抵比不上尽,完全被拨开即使 成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块
15、石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在
16、盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。【译文】第四段 成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而出。祸种【疏通文意】第五段打开一会儿你父亲追究 成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。【
17、译文】第五段 未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。覆盖搜寻无影无踪气息微弱的样子指望撞日光探看【疏通文意】第六段不久墙角看到喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁
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