9.《说“木叶”》ppt课件63张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。王维王维 春江潮水连海平，海上明月共潮生春江潮水连海平，海上明月共潮生 。张若虚张若虚 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。陶渊明陶渊明 大漠沙如雪，燕山月似钩。大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺李贺 当时明月在，曾照彩云归。当时明月在，曾照彩云归。晏几道晏几道 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。刘禹锡刘禹锡 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。白居易白居易 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相江

2、畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。似。张若虚张若虚 辽海吞边月，长城锁乱山。辽海吞边月，长城锁乱山。萧诗萧诗 露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。杜甫杜甫 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。张惠言张惠言袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原楚辞湘夫人亭皋木叶下，陇首秋云飞。柳恽捣衣诗之二秋月照层岭，寒风扫高木。吴均答柳恽九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。沈佺期古意无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫登高林林庚庚说说“木叶木叶”1.理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。2.理解“树叶”和

3、“木叶”以及“落叶”和“落木”的不同意味，从而明确“木 叶”的艺术特征，把握其在古典诗词中的意蕴。3.结合诗歌“意象”“意境”品味诗歌语言暗示性。4.体会祖国诗歌的博大精深，从而激发学生对祖国传统文化的热爱。5.从文章所阐释的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，做到融会贯通。教学目标教学目标1.了解作者林庚(1910-2006),字静希。我国现当代著名学者、诗人，文史学家。原籍福建福州，生于北京。林庚自幼受到良好的家庭教育。1928年考入清华大学物理系，后转入中文系。1933年毕业后陆续在清华大学、厦门大学、燕京大学等校任教，自1952年起任北京大学教授。林庚从20世纪30年代起

4、开始新诗创作，出版夜春野与窗北平情歌冬眠曲及其他等诗集，被称誉给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。他60余年一直致力于新诗形式建构的开拓，并通过对古代诗歌的研究和对中西文化、文字、语言的研究，提出了由“节奏音组”和“半逗律”相结合组成典型诗行的理论。他的诗作和诗论对中国新诗研究和发展具有重要意义。一、导入一、导入林庚以学者兼诗人的眼光思考中国文学发展的核心问题，探讨文学的内在精神力量。20世纪50年代初他标举的“布衣感”“寒士文学”以及在唐诗研究中提出的“盛唐气象”“少年精神”等，被学术界称许和沿用。他撰写的中国古典文学专著和整理的资料有中国文学史诗人李白天问论笺唐诗综论中国文学简史诗人屈原及其作品

5、研究等。2.写作背景 20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说:“当代诗歌路子不对诗歌的语言,是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言,它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”本文正是通过对古代诗歌中“木”字的解说,说明诗歌语言的暗示性特点。3.文学常识文艺随笔：文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有知识性的文学批评样式。它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料做铺垫，从中引出对某种观点或哲理的议论,注重内容的知识性，讲究文采，深入浅出。4.题目解说“说”是一种文体。“说”就是

6、“谈谈”的意思，以记叙以论或说明等方式来阐述事理大多陈述作者对某个问题的目解,写法较灵活。“说木叶”就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个形象。1.了解林庚、文艺了解林庚、文艺随笔相关文学常识，随笔相关文学常识，理解题目及写作背景。理解题目及写作背景。2.读准字音，认清读准字音，认清字形，反复朗读本篇字形，反复朗读本篇课文。课文。3.结合资料注释对结合资料注释对文章文意进行梳理，文章文意进行梳理，标注出层次段落，画标注出层次段落，画出思维导图，基本了出思维导图，基本了解文章内容。解文章内容。二、预习二、预习1.1.读字音读字音袅袅袅袅(nio)皎皎皎皎(jio)灼灼灼灼(zhu)寒砧寒砧(zhn)征

7、戍征戍(sh)庾信庾信(y)言筌言筌(qun)窸窣窸窣(x)(s)翩翩翩翩(pin)迢远迢远(tio)似：似：似乎似乎(s)似的似的(sh)省：省：省悟省悟(xng)省掉省掉(shng)宁：宁：宁静宁静(nng)宁愿宁愿(nng)泊：泊：湖泊湖泊(p)漂泊漂泊(b)2.2.写对字形写对字形 1.破破 zhn(绽绽)万应万应 dng(锭锭)2.q(歧歧)路路 q(岐岐)黄之术黄之术3.烦烦 zo(躁躁)干干 zo(燥燥)聒聒 zo(噪噪)4.wi(桅桅)杆杆 gu(诡诡)辩辩 gu(垝垝)垣垣 袅袅：袅袅：形容微风吹拂的样子。形容微风吹拂的样子。灼灼：灼灼：明亮鲜艳的样子。明亮鲜艳的样子。寒砧：

8、寒砧：寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。寒秋的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉萧瑟的景象。砧，捣衣石。亭皋：亭皋：水边的平地。亭，平；皋，水旁地。水边的平地。亭，平；皋，水旁地。萧萧：萧萧：此处形容草木摇落的声音。此处形容草木摇落的声音。窸窣：窸窣：拟声词。文中指叶落的细小的声音。拟声词。文中指叶落的细小的声音。歧路：歧路：岔路。岔路。冉冉：冉冉：形容枝条柔弱下垂的样子。形容枝条柔弱下垂的样子。翩翩：翩翩：飞舞的样子。飞舞的样子。缠绵：缠绵：文中形容叶对枝情深意厚，难以解脱，是活化的拟人辞格的运用。文中形容叶对枝情深意厚，难以解脱，是活化的拟人辞格的运用。绵密：绵密：稠密的

9、样子。稠密的样子。疏朗：疏朗：稀疏通透，不繁密。稀疏通透，不繁密。言筌：言筌：在言辞上留下迹象。筌，捕鱼的竹器。在言辞上留下迹象。筌，捕鱼的竹器。三、初读三、初读1.1.文题中所说的文题中所说的“木叶木叶”是什么？是什么？树叶树叶2.2.文中阐述文中阐述“木叶木叶”意味的是哪几段？意味的是哪几段？4-64-6段段3.3.找体现写作思路的重要句子，再作分析综合。找体现写作思路的重要句子，再作分析综合。我们乃看见我们乃看见木叶木叶是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。（分析是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。（分析有典型意义的诗句出发，引出一个看法）有典型意义的诗句出发，引出一个看法）先说明先说

10、明“木叶木叶”就是就是“树叶树叶”，词义上并没有什么不同，词义上并没有什么不同诗人们诗人们“尽量争取通过尽量争取通过木叶木叶来写出流传人口的名句来写出流传人口的名句”为什么为什么“树叶树叶”“”“从来就无人过问呢？从来就无人过问呢？”不肯放弃不肯放弃“木叶木叶”之之“木木”，“这道理究竟是为什么呢？这道理究竟是为什么呢？”“其中关键显然在其中关键显然在木木这一字。这一字。”全文共全文共7 7段，分三部分。段，分三部分。1-3段，第一部分，重在提出问题：为什么在古代诗歌中“树叶”无人问津，而“木叶”大行其道？4-6段，第二部分，旨在分析问题：指出“木叶”其道大光，源于它的两个艺术特征。第7段。第

11、三部分，言简意赅地得出结论：“木叶”之“木”，一字千金。【小结】【小结】说“木叶”（一）（1-3)提出问题 1、“木叶”诞生，诗人力挺2、“木”为关键，落木出现3、“木”是形象，大有文章（二）（4-6)分析问题4、“木”更单纯，落叶为因5、“木”排斥叶，树不排斥6、“木”之暗示，情深意丰（三）（7）得出结论 7、“木叶”之木，一字千金四、精读：四、精读：4-64-6段，思考段，思考（1）诵读诗句，比较“木”与“树”的不同。秋月照层岭，寒风扫高木高树多悲秋，海水扬其波午阴嘉树清圆（午阴嘉木清圆）“秋月照层岭，寒风扫高木”是一种落木千山的景象，令人感觉到“空阔”的意味；“高树多悲秋，海水扬其波”则

12、给人一种饱满感觉，感觉到层层树叶的波动；“午阴嘉树清圆”中“树”与“午阴”相契合，十分一致，给人以浓荫密密层层的感觉；若改为“午阴嘉木清圆”就少了“午阴”真实的形象。1 1、古诗歌中中为什么用、古诗歌中中为什么用“木叶木叶”不用不用“树叶树叶”？从课文看？从课文看“木木”与与“树树”的意味用什么异同？你从中悟出了什么道理？的意味用什么异同？你从中悟出了什么道理？（2）根据上面分析，小组讨论，可从特征、意味、适用场合等方面结合课文找出“树”与“木”的不同。意象意象树（叶）树（叶）（落）木（叶）（落）木（叶）诗句诗句高树多悲风，海水扬其波。高树多悲风，海水扬其波。午后嘉树清园。午后嘉树清园。日暮风

13、吹，叶落依枝。日暮风吹，叶落依枝。秋月照层岭，寒风扫高木。秋月照层岭，寒风扫高木。袅袅兮秋风。袅袅兮秋风。洞庭波兮木叶下。洞庭波兮木叶下。季节季节春夏之交春夏之交秋风叶落秋风叶落外形外形枝叶繁茂枝叶繁茂脱尽叶子脱尽叶子颜色颜色（叶）绿（干）褐绿（叶）绿（干）褐绿枯黄枯黄质感质感饱含水分饱含水分干燥干燥意味意味饱满绵密饱满绵密空阔疏朗空阔疏朗联想联想密密层层浓阴满地密密层层浓阴满地离人的叹息游子的漂泊清离人的叹息游子的漂泊清秋的性格秋的性格艺术特征艺术特征 含有落叶的因素语言的暗含有落叶的因素语言的暗示性示性（1）四段，引用的诗句：）四段，引用的诗句：秋月照层岭，寒风扫高木。秋月照层岭，寒风扫高

14、木。（南朝吴均答柳恽）（南朝吴均答柳恽）高树多悲风，海水扬其波。高树多悲风，海水扬其波。（三国曹植野田黄雀行）（三国曹植野田黄雀行）落木千山天远大，澄江一道月分明。（落木千山天远大，澄江一道月分明。（北宋黄庭坚登快阁）北宋黄庭坚登快阁）枯桑知天风。枯桑知天风。（汉代诗人佚名饮马长城窟行）（汉代诗人佚名饮马长城窟行）作用：论述作用：论述“木木”的第一个艺术特征，说明的第一个艺术特征，说明“木木”有落叶因素。有落叶因素。（2）五段、六段，引用诗词）五段、六段，引用诗词午阴嘉树清圆。午阴嘉树清圆。（周邦彦满庭芳）（周邦彦满庭芳）美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。美女妖且闲，采桑歧路间；

15、柔条纷冉冉，落叶何翩翩。（曹植美女篇）（曹植美女篇）静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙喜外弟卢（司空曙喜外弟卢纶见宿）纶见宿）日暮风吹，叶落依枝。日暮风吹，叶落依枝。（南朝吴均青溪小姑歌）（南朝吴均青溪小姑歌）作用：论述诗歌语言具有暗示性，说明作用：论述诗歌语言具有暗示性，说明“木木”有黄色和干燥的艺术特征。有黄色和干燥的艺术特征。2 2、“木木”在形象上具有哪些艺术特征？在形象上具有哪些艺术特征？高树多悲风，海水扬其波。秋月照层岭，寒风扫高木。（饱满）（空阔）木：黄色 空阔 树：绿色 饱满 木：微黄 疏朗 树叶：绿色 繁润

16、“木叶”这一意象1、场合：2、所暗示的情感：秋风叶落的季节离人的叹息、游子的漂泊（悲秋）高树多悲风，海水扬其波 雨中黄叶树，灯下白头人秋月照层岭，寒风扫高木 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 美女妖且闲，采桑歧路间，柔条 纷冉冉，落叶何翩翩树叶：黄色 湿润木 叶 的特征空阔、疏朗的清秋气息“木”的这两个特征体现了诗歌语言中_的问题，能引起读者的联想。中国诗歌语言的特点，就是注重语言的_，追求含蓄不尽。“暗示性”指的是“做诗最忌太直、太露，读诗最忌太滞、太凿。一览无尽的作品算不上真正的艺术，拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家”。袁行霈言意与形神暗示性双关义、象征义、深层义、言外之意等暗示性本身含有落叶的

17、因素微黄干燥【小结】“木”有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但容易让人想起树干，而且还带来“木”所暗示的颜色，他可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的，不湿润的。3 3、探究由、探究由“木叶木叶”发展为发展为“落叶落叶”的原因，比较的原因，比较“木叶木叶”“”“落叶落叶”“”“黄叶黄叶”，进而，进而把握把握“木叶木叶”的艺术特征。的艺术特征。（1 1）袅袅兮秋风，洞）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下庭波兮木叶下（2 2）美女妖且闲，采）美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩落叶何翩翩（3 3）静夜四无邻，荒

18、）静夜四无邻，荒居旧业贫，雨中黄树叶，居旧业贫，雨中黄树叶，灯下白头人灯下白头人（4 4）无边落木萧萧下，）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来诗句诗句赏析赏析袅袅兮秋风，洞庭波兮木袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下叶下描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境描绘了万木落叶飘飞的景象，渲染了凄美的意境木叶下，江波连，秋月照木叶下，江波连，秋月照浦云歇山浦云歇山以以“木叶木叶”“”“江波江波”“”“云山云山”等景物组成一幅气象开等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重秋思阔、气韵凄清的秋景图，生发出浓重秋思,笔调明净，笔调明净，气氛凄冷气氛凄冷秋风吹木叶，还似洞庭波秋风吹木叶，还似

19、洞庭波“木叶木叶”在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相在秋风中纷纷飘落，与洞庭水浩荡的波纹相似似,极其委婉地表达了诗人的思念之情极其委婉地表达了诗人的思念之情九月寒砧催木叶，十年征九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳戍忆辽阳深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶，引发了诗中主人深秋九月的捣衣声，催落树上枯叶，引发了诗中主人公对远在边关的丈夫的思念公对远在边关的丈夫的思念词语词语区别区别“树叶树叶”“木叶木叶”“树树”“”“叶叶”：都有繁密、湿润的意味，合起来并不比单用意蕴丰富。都有繁密、湿润的意味，合起来并不比单用意蕴丰富。“木木”“”“叶叶”：“木木”有疏朗、干燥的意味，有疏朗、干燥的意味，“木叶木叶”

20、暗示落叶的微黄、干燥，暗示落叶的微黄、干燥，传递出疏朗的清秋的气息传递出疏朗的清秋的气息“落叶落叶”“落木落木”“落叶落叶”：是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子；：是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子；“落木落木”：比比“落叶落叶”更显得空阔更显得空阔,不仅触觉上有干燥之感，而且连不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶叶”字所字所保留的一点绵密之意也洗净了。保留的一点绵密之意也洗净了。“木叶木叶”“落木落木”“落木落木”比比“木叶木叶”更显得空阔，少了更显得空阔，少了“叶叶”便少了清秋的绵密之意便少了清秋的绵密之意,完全是一完全是一片悲凉、凄清。片悲凉、凄清。五、探究五、探究1.1.读读1-31-3段：作

21、者如何阐述段：作者如何阐述“木叶木叶”是是诗人们笔下钟爱形象的（或者说他使用了诗人们笔下钟爱形象的（或者说他使用了什么样的方法）？为什么作者要用这种方什么样的方法）？为什么作者要用这种方式？式？2.2.本文仅仅是为了介绍本文仅仅是为了介绍“木叶木叶”的艺的艺术特征吗？写术特征吗？写“木叶木叶”的真正目的何在？的真正目的何在？3.3.诗歌语言暗示性问题是怎么回事？诗歌语言暗示性问题是怎么回事？筛选文中筛选文中“木叶木叶”语句回答。语句回答。4.4.读读“标题标题”，标题若拟为，标题若拟为“谈谈诗谈谈诗歌语言的暗示性歌语言的暗示性”，好吗？，好吗？（1）第一段有4处引用：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

22、。（战国屈原九歌湘夫人洞庭波兮，木叶微脱。（南朝宋谢庄月赋）木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。（南朝陆厥临江王节士歌）秋风吹木叶，还似洞庭波。（北朝王褒渡河北）意图：引用历代诗人的诗词，纵向指出“木叶”是诗人们笔下钟爱的形象。1.1.作者如何阐述作者如何阐述“木叶木叶”是诗人们笔下钟爱形象的（或者说他使用了什么是诗人们笔下钟爱形象的（或者说他使用了什么样的方法）？为什么作者要用这种方式？样的方法）？为什么作者要用这种方式？（2）第二段有）第二段有9处引用：处引用：后皇嘉树，橘徕服兮。后皇嘉树，橘徕服兮。（战国屈原橘颂）（战国屈原橘颂）桂树丛生兮山之幽。桂树丛生兮山之幽。（汉代淮南小山招隐士）（汉

23、代淮南小山招隐士）庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）（无名氏）叶密鸟飞碍，风轻花落迟。叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（南朝萧纲折杨柳）（南朝萧纲折杨柳）皎皎云间月，灼灼叶中华。皎皎云间月，灼灼叶中华。（东晋陶渊明拟古（东晋陶渊明拟古日暮天无云）日暮天无云）亭皋木叶下，陇首秋云飞。亭皋木叶下，陇首秋云飞。（南朝柳恽捣衣诗）（南朝柳恽捣衣诗）九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（唐沈佺期古意）（唐沈佺期古意）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐杜甫登高）（唐杜甫登高）辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦

24、。（南北朝庾信哀江南赋）（南北朝庾信哀江南赋）意图：横向比较指出在诗歌中意图：横向比较指出在诗歌中“树树”“”“叶叶”“”“木叶木叶”“”“落木落木”常见，常见，“树树叶叶”却少见。却少见。（3）大量引用诗文的作用：引子，可以援引出议论话题；例证，可以使得对道理的分析有根有据；增强文气，增添了文章的文化内涵与审美意蕴。概念概念在说话和行文中，引入现成的语句（包括诗文、成语、谚语等），借以在说明问题、在说话和行文中，引入现成的语句（包括诗文、成语、谚语等），借以在说明问题、阐明观点时增强说服力，叫做阐明观点时增强说服力，叫做“引用引用”。种类种类1.1.明引，明引，直接引用原话，在形式上注明，或

25、者加上引号。直接引用原话，在形式上注明，或者加上引号。2.2.暗引，暗引，间接引用，不注明出处，也不加引号，直接把原话融合在自己的话里，或间接引用，不注明出处，也不加引号，直接把原话融合在自己的话里，或者只引原话的大意。者只引原话的大意。3.3.仿引，仿引，仿用原话的形式，保留一部分原话，另外换上某些新词。仿用原话的形式，保留一部分原话，另外换上某些新词。特点特点1.言简意明。言简意明。2.形象鲜明，增强表现力。（如说明文中引用诗文）形象鲜明，增强表现力。（如说明文中引用诗文）3.加强真实性。（如引资料）加强真实性。（如引资料）4.起证明作用。（如引名人名言或格言等作理论论据）起证明作用。（如

26、引名人名言或格言等作理论论据）注意点注意点1.一定要正确理解原话的意义。一定要正确理解原话的意义。2.引用原话，如果不是为特定的需要，一定要忠于原文。引用原话，如果不是为特定的需要，一定要忠于原文。3.引用时要与自己的意思配合得当，避免语意含混不清。引用时要与自己的意思配合得当，避免语意含混不清。4.引用谬误观点，必须选用对方有代表性的观点，才能反驳有力、中肯。引用谬误观点，必须选用对方有代表性的观点，才能反驳有力、中肯。知识链接知识链接引用引用2.2.本文仅仅是为了介本文仅仅是为了介绍绍“木叶木叶”的艺术特征的艺术特征吗？写吗？写“木叶木叶”的真正的真正目的何在？目的何在？不是。不是。写写“

27、木叶木叶”是是为了阐述诗歌语言暗示为了阐述诗歌语言暗示性的特点。性的特点。3.3.诗歌语言暗示性问题是怎么回事？筛选文中诗歌语言暗示性问题是怎么回事？筛选文中“木叶木叶”语句回答。语句回答。（1 1）日暮风吹，叶落依枝）日暮风吹，叶落依枝（2 2）辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦）辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦（3 3）亭皋木叶下，陇首秋云飞）亭皋木叶下，陇首秋云飞（4 4）九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳）九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳（5 5）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（6 6）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下（7 7）木叶下，江波连，秋月照浦

28、云歇山）木叶下，江波连，秋月照浦云歇山（8 8）秋风吹木叶，还似洞庭波）秋风吹木叶，还似洞庭波【小结】【小结】木叶，暗示秋令，冷落萧条，惆怅孤独木叶，暗示秋令，冷落萧条，惆怅孤独 4.4.读读“标题标题”，标题若拟为，标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性谈谈诗歌语言的暗示性”，好吗？，好吗？标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，文章的整体思路就要改变，就要从理论的角度论述，写成理论性较强的学术论文；而标题拟为“说木叶”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句品读玩味之中，并逐层深入，化深奥为简单，化抽象为形象，契合读者阅读心理。【小结】只要提到“木”就会联想到在瑟瑟秋风中飘零的树木，引发人们的

29、感伤情怀，这便是“木叶”的暗示作用。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的情感。古诗中有许多耐人寻味的意象，如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。三、拓展探究:只要提到“木”大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的落叶，引发人们的感伤情怀（诗歌语言都具有暗示性，能引起联想）。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句，说说它们的特定文化意味。比如：举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，

30、天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。对故乡、亲人的思念月酒.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（曹操短歌行）.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易琵琶行）.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。（李清照声声慢）在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。雁雁（1 1）无可奈何花落去，似曾相识燕归来）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（2 2）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意（3 3）乡书何处达，归雁洛阳边）乡书何处达，归雁洛阳边（4 4）

31、雁过也，正伤心，却是旧时相识）雁过也，正伤心，却是旧时相识（5 5）云雁引愁心去）云雁引愁心去,，山衔好月来，山衔好月来.（6 6）云中谁寄锦书来，雁字回时月满西）云中谁寄锦书来，雁字回时月满西楼。楼。【小结】【小结】“雁足传书”为中国古典诗词中常用形象，雁是传情物，常成为寄托离愁别绪的载体。梧桐、雨梧桐、雨（1 1）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。次第，怎一个愁字了得。（2 2）草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。）草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间天上愁浓。（3 3）寒日萧萧上琐窗）寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜。梧桐应恨夜来霜。（4 4

32、）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院）无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。锁清秋。（5 5）梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶）梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。叶，一声声，空阶滴到明。【小结】雨，由于丝丝缕缕，淋淋沥沥的特点，成为哀伤、愁思的象征；梧桐，一叶知秋，也是牵愁惹恨的事物，是凄苦的象征。两者相加更是愁上加愁。反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。练习一:梅墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石梅花驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅 风雨送春归，飞雪迎

33、春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东卜算子咏梅关于“梅”的意象讨论：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石梅花梅：独处墙角，凌寒怒放，洁白如雪，幽香清远 表面赞梅花不畏严寒，孤傲高洁，实是表达诗人（积极改革）卓尔不群、遗世独立的坚贞节操。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅 表达的是“寂寞开无主”的无奈，“黄昏独自愁”的凄凉心境，“只有香如故”的孤傲和清高。表面写梅花虽遭磨难，仍保持自己高洁品行的高尚节操，隐喻作者（主战派）虽遭不幸，仕途坎坷

34、，但决不同流合污的高尚节操和不怕打击，坚持正义的精神。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东卜算子咏梅 梅：漫天大雪中，一支独秀，傲然挺拔，但只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。此处象征：积极进取、永不屈服、自信乐观、大公无私、默默奉 献的共产主义战士的形象。词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，达观坚定，振奋人心。柳柳古人有折柳送别的习俗，寄惜别怀远之意，例：送元二使安西雨霖铃。柳颂春，例：咏柳。比喻得势轻狂的小人，例：曾巩咏柳。比喻邀宠取媚的小人，例：唐

35、彦谦垂柳。练习二：柳 阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。江边柳 雍裕之袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。咏柳 曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。江边柳 雍裕之袅袅古堤边青青一树烟若为丝不断留取系郎船借柳条婆娑袅娜之状，烘托出春光的绮丽明媚，并为下面写离情作了反衬。贺知章贺知章 咏柳咏柳碧玉妆成一树高，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。二月春风似剪刀。贺知章的咏柳柳树像碧玉装扮成的美

36、女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?就是那象剪刀的二月春风啊!六六.拓展拓展1.1.赏析古诗赏析古诗咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。柳树翠绿晶莹，轻柔，是自然活力的象征，是春的创造力的象征,表达了诗人对春天的无限热爱。咏咏 柳柳 宋宋 曾曾 巩巩 乱条犹未变初黄，乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。不知天地有清霜。曾巩的咏柳：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊!柳絮在东风相

37、助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。咏柳 曾巩乱条犹未变初黄倚得东风势便狂解把飞花蒙日月不知天地有清霜 垂柳垂柳唐彦谦唐彦谦绊惹春风别有情，绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。饿损纤腰学不成。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是垂柳有意在撩逗着春风。以垂柳自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。婆娑于江畔的垂柳，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象垂柳般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死也甘心，为迎合帝王口味，极尽逢合谄媚之能事。6.“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象

38、领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在中国古典诗歌中十分常见。下面请分析作家为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的原因。“落英”“落红”也就是“落花”之意。在古诗歌中“落英”出现的情况不少。全唐诗约有16句，全宋诗中约有36句，而全宋词就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。宋代欧阳修的暮春有感“春事已烂漫，落英渐飘扬”；陆游山居食每不肉戏作“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英”；秦观如梦令“桃李不禁风，回首落英无限”；晏幾道浣溪沙“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等。以“落红”表落花意的也不胜枚举。全唐诗中约26处，仅全宋词中就约有91处，如：张先天仙子“风不定,人初

39、静，明日落红应满径”；苏轼水龙吟“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”；龚自珍己亥杂诗“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢？(1)“花”字出现的时间比“英”字晚，“英”在诗经中就有，如有女同车中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝。(2)“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。(3)意韵不同。“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。今天，林先生通过丰富的例子，来告诉我们诗歌语言的暗示性，这就启示我们在诗歌鉴赏中，对意象要好好体会，把握语言的暗

40、示性，这样你就会找到一条从平常世界进入诗歌世界的通道。7.本文在写作上有何特色？作为一篇文艺随笔,本文具有浓郁的文化气息，知识思想性强,说理以小见大，层层深入,行文活泼自由、富有文采，其特点可以归结为以下几个方面:努力探究文学的规律性。作者在治学中总是试图从繁复杂的文学现象中找出有规律性的东西，并“直指根本、与整个文学史的发展联系在一起”(葛晓音)。说“木叶”是作者这一努力的具体体现。这就使得本文既有理论意识、宏观意识作为主线,又不完全脱离具体文本，始终以微观透视作为立论的依据,善用归纳、辨析之法,不为凿空之论。善于“卖关子”。这里的“卖关子”，也就是说不直接抛出观点,而是凭借出色的问题意识,

41、在别人视若无睹之处提出有重大意义的问题,引发读者的阅读兴趣和探究意愿。本文开篇时并没有致力于直接阐发“木叶”的内涵，而是从古代的讲歌钟情“木叶”而少用“树叶”说起，向读者提出问题:古代的诗歌中为什么很少用“树叶”呢?以此为基础,作者向纵深发展,挖掘“木”的内涵。从屈原在“洞庭波兮木叶下”中创造性地发现“木叶”的奥妙,到杜甫在“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”中对“落木”的再创造，初步揭示了古代诗人的继承与创新。真切而富有个人特色的体验。作者既是诗人,又是学者,既有丰富的诗歌创作经验,又有丰厚的古典文学素养,这两者相辅相成,使作者能够自如地出入于各种诗歌语境,将比较复杂的文学鉴赏问题解说得形象生

42、动、清楚明晰。比如,不管是一开始对古诗词中多用“木叶”而不是“树叶”这一现象的梳理,还是对“木叶”暗示性特征的分析,作者均引用了大量的例证,名篇佳句信手拈来,给读者以丰富的审美体验。2 2.列出关于下列意象列出关于下列意象的诗句。的诗句。枫叶、柳、梅、菊、枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、亭、酒、风、剑、河、风、剑、河、雁、雪，雁、雪，等等。等等。也可自已想出一些意也可自已想出一些意象，然后列出相关的诗象，然后列出相关的诗句。句。鸟：鸟：打起黄莺儿两个黄鹂鸣翠柳玉阶空伫立，宿鸟归飞急月出惊山鸟，打起黄莺儿两个黄鹂鸣翠柳

43、玉阶空伫立，宿鸟归飞急月出惊山鸟，时鸣春涧中恨别鸟惊心千山鸟飞绝决眦入归鸟柴门鸟雀噪鸟鸣山时鸣春涧中恨别鸟惊心千山鸟飞绝决眦入归鸟柴门鸟雀噪鸟鸣山更幽羁鸟恋旧林如随啼鸟识花情青鸟殷勤为探看更幽羁鸟恋旧林如随啼鸟识花情青鸟殷勤为探看雨：雨：寒雨连江夜入吴骤雨初歇夜来风雨声渭城朝雨浥轻尘红雨随心翻寒雨连江夜入吴骤雨初歇夜来风雨声渭城朝雨浥轻尘红雨随心翻作浪空山新雨后叶上初阳千宿雨山色空濛雨亦奇细雨鱼儿出，微风作浪空山新雨后叶上初阳千宿雨山色空濛雨亦奇细雨鱼儿出，微风燕子斜对潇潇暮雨洒江天江雨霏霏江草齐天街小雨润如酥燕子斜对潇潇暮雨洒江天江雨霏霏江草齐天街小雨润如酥烛：烛：何当共剪西窗烛蜡烛有心还惜

44、别，替人垂泪到天明云母屏风烛影深何当共剪西窗烛蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明云母屏风烛影深银烛秋光泛画屏红烛自怜无好计灭烛怜光满，披衣觉露滋洞房昨夜停银烛秋光泛画屏红烛自怜无好计灭烛怜光满，披衣觉露滋洞房昨夜停红烛红烛枫叶：枫叶：江枫渔火对愁眠枫叶荻花秋瑟瑟停车坐爱枫林晚晓来谁染霜林醉江枫渔火对愁眠枫叶荻花秋瑟瑟停车坐爱枫林晚晓来谁染霜林醉明朝挂帆席，枫叶落纷纷明朝挂帆席，枫叶落纷纷柳：柳：无心插柳柳成荫无情最是台城柳，依然烟笼十里堤枝上柳絮吹又少无心插柳柳成荫无情最是台城柳，依然烟笼十里堤枝上柳絮吹又少羌笛何须怨杨柳昔我往矣，杨柳依依羌笛何须怨杨柳昔我往矣，杨柳依依月：月：月上柳梢头残月脸边

45、明杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月山高月下月上柳梢头残月脸边明杨柳岸晓风残月别时茫茫江浸月山高月下烟笼寒水月笼沙无言独上西楼，月如钩月是故乡明举杯邀明月床烟笼寒水月笼沙无言独上西楼，月如钩月是故乡明举杯邀明月床前明月光近水楼台先得月明月几时有秦时明月汉时关前明月光近水楼台先得月明月几时有秦时明月汉时关雪：雪：飞雪连天射白鹿独钓寒江雪楼船夜雪瓜洲渡飞雪连天射白鹿独钓寒江雪楼船夜雪瓜洲渡花：花：花非花，雾非雾无可奈何花落去花开堪折直须折花径不曾缘客扫花非花，雾非雾无可奈何花落去花开堪折直须折花径不曾缘客扫花落知多少花落知多少日：日：夕阳无限好日出江花红胜火东边日出西边雨夕阳无限好日出江花红胜火东边日出

46、西边雨杜鹃：杜鹃：杜鹃夜半犹啼血杜鹃枝上杜鹃啼望帝春心托杜鹃杜鹃夜半犹啼血杜鹃枝上杜鹃啼望帝春心托杜鹃风：风：山雨欲来风满楼山雨欲来风满楼松：松：静听松风寒静听松风寒简要评说这些意象的特征和内涵。鸟：有空远感觉；雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的；烛：相思情、愁别意柳：留恋、离别含义月：美丽、忧愁、冷清日：多为夕阳【结语】【结语】同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传

47、统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱爱诗，其实是在爱着，我们的生活。3.3.素材积累素材积累少年精神，布衣情怀少年精神，布衣情怀林庚与季美林、吴组缃、李长之在早年并称为林庚与季美林、吴组缃、李长之在早年并称为“清华四剑客清华四剑客”与吴组缃王与吴组缃王季镇并称为季镇

48、并称为“北大中文四老北大中文四老”。北大教授葛晓音曾以。北大教授葛晓音曾以“诗性与理性的完美结诗性与理性的完美结合合”来概括林庚的学术道路。林庚在学术上最突出的成就表现在研究中国文来概括林庚的学术道路。林庚在学术上最突出的成就表现在研究中国文学史上，其中楚辞和唐诗研究是他的学史上，其中楚辞和唐诗研究是他的“双璧双璧”,”,在唐诗研究方面在唐诗研究方面,他提出的最他提出的最著名的论点是著名的论点是“盛唐气象盛唐气象”。9595岁时，先生对毕生的诗路历程做了回眸岁时，先生对毕生的诗路历程做了回眸,断然断然否定了戴望舒、李金发等人的论断否定了戴望舒、李金发等人的论断:“:“不不,我不是现代派。我不是

49、现代派。”弟子们送给他十弟子们送给他十六个字六个字:建安风骨建安风骨,盛唐气象盛唐气象;少年精神少年精神,布衣情怀。先生蔼然颔首。布衣情怀。先生蔼然颔首。适用角度适用角度:“执着执着”“”“探索探索”“”“淡泊淡泊”“”“率真洒脱率真洒脱”等。等。运用示例运用示例:日月经天，江河行地，先生的情怀，高山景行！他是一位诗人，一位追求日月经天，江河行地，先生的情怀，高山景行！他是一位诗人，一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一位有博大的胸怀和兼容的气度有博大的胸怀和兼容的气度,对宇宙和人生有深邃的思考

50、的对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊九五之尊”，留，留给后人给后人“太阳般明朗的形象太阳般明朗的形象”；他是一位导师，一位；他是一位导师，一位“有童心有童心,毫不世故毫不世故”的的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。他为人导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，过平常日子。他为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活治学都是那样率真洒脱。他爱生活,爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动动他在清华大学上学时他在清华大学上学时,是学校篮球队的前锋是学校篮球队的前锋,直到他九十高龄时直到他九十高龄时,还常在还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎