1.3《庖丁解牛》ppt课件35张 -统编版高中语文必修下册.pptx

1、庖丁解牛庖丁解牛庄子庄子养生主养生主关于庄子关于庄子壹壹1.1.历史中的庄周：历史中的庄周：名名 ，时期时期 国人，著名的国人，著名的思想思想家、哲学家、文学家家、哲学家、文学家，家学派的重要代家学派的重要代表，与表，与 并称为并称为“”。庄子的文章富有想象力和庄子的文章富有想象力和 色彩，色彩，擅长用擅长用奇譬、诡喻奇譬、诡喻来说明道理。来说明道理。周周战国战国宋宋道道老子老子老庄老庄 主要思想主要思想：（1 1）哲学上：把）哲学上：把“道道”视为宇宙万物的本源视为宇宙万物的本源 （2 2）政治上：无为而治。）政治上：无为而治。（3 3）生存方式：）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。天地

2、与我并生，万物与我为一。庄子是庄子是 的著作，的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称因庄子曾隐居南华山，所以，又称 。庄周和他的门人以及后学者庄周和他的门人以及后学者南华经南华经浪漫主义浪漫主义庄子庄子共共 篇：篇：为庄周所作为庄周所作外篇（外篇（15）（11）庄周门人和庄周门人和后学所作后学所作 内篇（内篇（7 7）杂篇杂篇3333 庄子的主要思想庄子的主要思想 （1 1）哲学上：把）哲学上：把“道道”视为宇宙万物的本源。视为宇宙万物的本源。“天道无为天道无为”（顺应自然、不刻意、率性而为），相对的（顺应自然、不刻意、率性而为），相对的认识论，无条件的精神自由等。认识论，无条件的精神自由等。

3、（2 2）政治上：无为而治。）政治上：无为而治。他对他对政治的态度政治的态度是：主张无为（自然而然）而治，反对是：主张无为（自然而然）而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。一切社会制度，摈弃一切文化知识。（3 3）生存方式：）生存方式：天地与我并生，万物与我为一。天地与我并生，万物与我为一。他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切顺他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切顺应自然，寻求精神的解脱，追求绝对的精神自由。应自然，寻求精神的解脱，追求绝对的精神自由。庄庄子寓言子寓言 庄子寓言对后世的影响庄子寓言对后世的影响文言知识点文言知识点贰贰庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛 吾见

4、其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒视视为为止，行止，行为为迟迟为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志 (介词：替、给）介词：替、给）（都是动词。前一个：解；后一个：作为）都是动词。前一个：解；后一个：作为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）乎乎技盍至此技盍至此乎乎？依依乎乎天理天理 恢恢恢恢乎乎其于游刃必有余地矣其于游刃必有余地矣 而况大軱而况大軱乎乎（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（疑问语气词：呢）（相当于（相当于“于于”，介词，引出对象），介词，引出对象）（形容词词尾

5、，加强语气，表示强调）（形容词词尾，加强语气，表示强调）然然因其固因其固然然 虽虽然然，每至于族，每至于族 怵怵然然为戒为戒 （词尾，（词尾，的样子）的样子）（代词：这样）（代词：这样）（形容词词尾，相当于（形容词词尾，相当于“地地”）于于合合于于桑林桑林之舞之舞 而刀刃若新发而刀刃若新发于于硎硎 恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必游刃必 （介词，对于）（介词，对于）（介词，从）（介词，从）（介词，引出对象）（介词，引出对象）庖丁解牛文中涉及到庖丁解牛文中涉及到四个成语：四个成语：目无全牛目无全牛，技经肯，技经肯綮綮 游刃有余游刃有余，踌躇满志踌躇满志游刃有余游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做

6、事轻而易举。现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。境界。踌躇满志：踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。子。切中肯綮：切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。形容在指关键。形容正好切中事情的关键。

7、正好切中事情的关键。庄子庄子中常见的典故中常见的典故庄周梦蝶庄周梦蝶 庖丁解牛庖丁解牛 目无全牛目无全牛 涸辙之鲋涸辙之鲋 扶摇直上扶摇直上白驹过隙白驹过隙 朝三暮四朝三暮四 沉鱼落雁沉鱼落雁 踌躇满志踌躇满志 大而无当大而无当大方之家大方之家 大相径庭大相径庭 东施效颦东施效颦 分庭抗礼分庭抗礼 姑妄言之姑妄言之井底之蛙井底之蛙 君子之交君子之交 空谷足音空谷足音 令人发指令人发指 莫逆之交莫逆之交视而不见视而不见 食不果腹食不果腹 跳梁小丑跳梁小丑 相濡以沫相濡以沫 心如死灰心如死灰虚与委蛇虚与委蛇 学富五车学富五车 游刃有余游刃有余 亦步亦趋亦步亦趋 贻笑大方贻笑大方越俎代庖越俎代庖 捉

8、襟见肘捉襟见肘 得鱼忘筌得鱼忘筌 南面称孤南面称孤 椿萱并茂椿萱并茂望洋兴叹望洋兴叹 出处：出处：庄子庄子秋水秋水 原文：河伯到了海边：原文：河伯到了海边：“望洋向若而叹望洋向若而叹”。释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量释义：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。现喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。不够或缺乏条件而感到无可奈何。朝三暮四朝三暮四 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：狙公赋茅，曰：原文：狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：众狙皆怒。曰：“然则然则朝四而暮三。朝四而暮三。”众狙皆悦。众狙皆悦。释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指

9、变化无常。释义：原指仅改变形式而不改变内容。后指变化无常。薪火相传薪火相传 出处：出处：庄子庄子养生主养生主 原文：原文：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”释义：柴虽燃尽，火种仍留传。释义：柴虽燃尽，火种仍留传。喻师父传业于弟子，一代代地传喻师父传业于弟子，一代代地传下去。下去。探骊得珠探骊得珠 出处：出处：庄子庄子列御寇列御寇 原文：原文：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！颔下，子能得珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”释义：释义：原

10、指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。原指抓住机会获得成功，后演变为善于抓住要点。越俎代疱越俎代疱 出处：出处：庄子庄子逍遥游逍遥游 原文：原文：“疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。疱人虽不治疱，尸祝不越樽俎而代之矣。”释义：释义：喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。喻超出自己的职责，越权办事或包办代替。螳臂当车螳臂当车 出处：出处：庄子庄子人间世人间世 原文：原文：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。也。”释义：释义：喻自不量力，招致失败。喻自不量力，招致失败。螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂捕蝉，黄雀在后 出处：出处：庄子庄子山木山木

11、 原文：原文：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”释义：释义：喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。屠龙之技屠龙之技 出处：出处：庄子庄子列御寇列御寇 原文：原文：“朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所朱平漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。用其巧。”释义：释义：喻技术虽高，但无实用。喻技术虽高，但无实用。以强凌弱以强凌弱 出处：出处：庄子庄子盗跖盗跖 原文：原文：“自是

12、以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒自是以后，以强凌弱，以众暴寡。汤武以来，皆乱人之徒也。也。”释义：释义：仗着自己强大就欺侮弱者。仗着自己强大就欺侮弱者。运斤成风运斤成风 出处：出处：庄子庄子徐无鬼徐无鬼 原文：原文：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。之，尽垩万里鼻不伤，郢人立不失容。”释义：释义：喻手法纯熟，技术高超。喻手法纯熟，技术高超。庄周梦蝶庄周梦蝶 出处：出处：庄子庄子齐物论齐物论 原文：原文：“昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。昔日庄周梦

13、为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。”释义：释义：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。亦真亦幻。幻。捉襟见肘捉襟见肘 出处：出处：庄子庄子让王让王 原文：原文：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”释义：释义：喻顾此失彼，穷于应付。喻顾此失彼，穷于应付。庄子庄子是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗是一种处世的态度，亦是一本智慧的大书，此仅举寥寥数语，遗漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）漏之处肯定还有很多。（马康桃辑）1 1、在庖丁解牛

14、一文中，庖丁解牛过程之中发出的响声合乎舞乐的节拍，也合乎、在庖丁解牛一文中，庖丁解牛过程之中发出的响声合乎舞乐的节拍，也合乎乐曲的节奏，即乐曲的节奏，即 ，。2 2、在庖丁解牛中，、在庖丁解牛中，庖丁说自己起初在解牛的时候目有全牛，庖丁说自己起初在解牛的时候目有全牛，即即 ，。3 3、庖丁解牛技术高超在于他、庖丁解牛技术高超在于他能够把握牛体的结构，熟练掌握解牛规律的句子能够把握牛体的结构，熟练掌握解牛规律的句子“，。”4 4、庖丁解牛一文中庖丁对自己追求和技术评价、庖丁解牛一文中庖丁对自己追求和技术评价是：是：，。5 5、表现庖丁解牛到关键部分或难度大、表现庖丁解牛到关键部分或难度大时仍保持

15、谨慎态度的语句时仍保持谨慎态度的语句是：是：，。6 6、表现庖丁解牛后怡然自得神态和举动的语句、表现庖丁解牛后怡然自得神态和举动的语句是：是：，。语境默写参考答案参考答案1.1.合于桑林之舞合于桑林之舞，乃中经首之会，乃中经首之会 2.2.始臣之解牛之时始臣之解牛之时 所见无非所见无非牛者牛者3.3.依乎天理，批大依乎天理，批大郤，导大，导大窾，因其固然，因其固然 4.4.臣之所好者道也，近乎技臣之所好者道也，近乎技矣矣5.5.怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微 6.6.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善善刀而藏之刀而藏之7

16、、庖丁解牛一文对庖丁身体部位的几处描写“，”将庖丁解牛的动作艺术化、舞蹈化，并用几个拟声词“，表现了其解牛的声律皆合乎音律，呈现了庖丁高超的解牛技术。8、在庖丁解牛中，庖丁说自己在解牛三年之后未见全牛，即 ，。9、在庖丁解牛中，庖丁说自己在最后一阶段解牛时是用心去感受，而不是用眼睛去看的句子是“，。10、庖丁说好的厨师每年换刀是因为割肉，即 ，。11、庖丁的刀十九年而刀刃依然像从磨刀石上刚刚拿出来是因为 ，。12、庖丁解牛中庖丁采用对比的说从刀的角度法陈述自己技艺高超的句子是“，。13、梁惠王在听完庖丁解牛的故事之后，便懂得了养生之道，即 ，。参考答案参考答案7.7.手之所触手之所触 肩之所倚

17、肩之所倚 足之所履足之所履 膝之所膝之所踦 砉然向然然向然 奏刀奏刀騞然然 8.8.三年之后三年之后 未尝见全未尝见全牛也牛也9.9.方今之时方今之时 臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 官知止而神欲行官知止而神欲行10.10.良庖岁更刀良庖岁更刀 割也割也 11.11.彼节者有彼节者有间间 而刀刃者无厚而刀刃者无厚 以无厚入有间以无厚入有间 恢恢乎其余游刃必有余地矣恢恢乎其余游刃必有余地矣12.12.今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于而刀刃若新发于硎硎 13.13.吾闻庖丁之言吾闻庖丁之言 得养生焉得养生焉“庖丁庖丁”与人生与人生叁文章四个自然段

18、各写了什么内容文章四个自然段各写了什么内容?各段之间有各段之间有怎样的联系怎样的联系?文文本本解解读读第一段：第一段：解牛（经过）技艺高超解牛（经过）技艺高超第二段：第二段：梁惠王的赞叹梁惠王的赞叹第三段：第三段：庖丁解牛的过程和解牛之道庖丁解牛的过程和解牛之道第四段：第四段：总结总结,点明寓意。点明寓意。全文全文围绕解牛的事件，阐述一个围绕解牛的事件，阐述一个“道道”字字，由具体到抽象，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣条分缕析，环环相扣,将道理说得晓畅透彻。将道理说得晓畅透彻。把课文当成庖丁论人生，那你能从文中读到哪些人生之道？结合自己的人生阅历和生活经历，谈结合自己的人生阅历和生活经历，谈

19、谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。谈课文中的语句能教给我们怎样的道理。人刀人生要解决的事情牛处理人生种种事情解牛过程顺着事物间的空隙走,不硬碰的方法。解牛方法以解牛之以解牛之道道喻喻养生之道养生之道；以解牛之事喻；以解牛之事喻处世之理处世之理庖丁论人生庖丁论人生 臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣 热爱本职，掌握规律热爱本职，掌握规律 臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事 依乎天理依乎天理因其固然因其固然 顺其自然，不强求顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议 以无厚入有间以无厚入有间 以己之利

20、攻彼之弊以己之利攻彼之弊 每至于族每至于族视为止，视为止，行为迟，动刀甚微行为迟，动刀甚微 不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人 谨行谨行藏锋藏锋依理依理这则故事对我们有什么启示？1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，不要违背事物的本质规律，顺应并取法天道自然。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对迎难而上。3、要热爱专业，干好本职工作。4、不断反复练习，就能熟能生巧。5、做事要循序渐进。迈小步，不停步，稳步前进儒家和道家儒家和道家肆春秋战国春秋战国-纷乱的时代纷乱的时代儒家儒家的回应：儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人

21、心，克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义，成为君子，目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。道家道家的回应：道家所关心的，却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎，自保全生的方法，具有强烈的个人主义色彩。儒家和道家的比较儒家和道家的比较儒家所重的是群体社会。道家所关怀的是个人。道家思想的园地：老子（道德经）庄子（南华经）“儒家像粮店，绝不能打倒，否则我们就没饭吃；像粮店，绝不能打倒，否则我们就没饭吃；道家则是药店，如果不生病（思想上），一生也可以不则是药店，如果不生病（思想上），一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”著名学者著名学者南怀瑾南怀瑾 儒家担当，是我们的一份社会职责担当，是我们的一份社会职责 道家飞越，是我们的一种人生境界飞越，是我们的一种人生境界