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类型1.3《庖丁解牛》ppt课件19张 -统编版高中语文必修下册.pptx

  • 上传人(卖家):Q123
  • 文档编号:3485096
  • 上传时间:2022-09-06
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    资源描述:

    1、古时候有一位老人很会讲故事,我们学过、听过他的许多寓言故事,像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”“庄周化蝶”,“东施效颦”。这些简单而深刻的寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料,而且使我们从中明白了很多深刻的道理,受到很好的教益。这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物_。今天我们来学习他的另一则寓言故事庖丁解牛。学习目标一了解庄子其人及其思想主张。二掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点和一些成语。三深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义,结合对庖丁解牛过程的描写,理解其高超技艺中蕴含的“道”,从而把握“庖丁解牛”整个故事的寓意。庄周,庄周,战国时期宋国人战国时期宋国人。伟大的思

    2、想家、哲学家、。伟大的思想家、哲学家、文学家,是文学家,是道家学派道家学派的代表人物,与老子并称为的代表人物,与老子并称为“老庄老庄”。作品特点:他的著作辑入庄子一书,该书现存作品特点:他的著作辑入庄子一书,该书现存3333篇,有内篇篇,有内篇7 7篇,外篇篇,外篇1515篇,杂篇篇,杂篇1111篇。一般认为篇。一般认为“内篇内篇”为庄子所著,外篇、杂篇可能是庄子的门为庄子所著,外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。庄子一书的寓言包含了丰富人或后学者所著。庄子一书的寓言包含了丰富的辩证法思想,阐发了道家思想的精髓,发展了道的辩证法思想,阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说。家学说。其文想象丰

    3、富,具有深厚的浪漫主义色彩,其文想象丰富,具有深厚的浪漫主义色彩,长于运用寓言故事的形式,具有幽默讽刺的意味,长于运用寓言故事的形式,具有幽默讽刺的意味,对后世文学有很大影响,对后世文学有很大影响,曾隐居南华山,所以,曾隐居南华山,所以,又又称南华经称南华经。研读课文研读课文读准字音 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻!善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导

    4、大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。1.庄子是从哪几个方面描写庖丁解牛的场面的?两个方面:动作:手触、肩倚、足履、膝踦 合于桑林之舞声音:砉然 騞然 乃中经首之会舞蹈美音乐美思考2:庖丁追求的“解牛之道”是什么?(从原文中找两个四字短语)庖

    5、丁释刀对曰:臣之所好者道也,进乎技矣。解牛之道:依乎天理、因其固然。放下所爱好的超过思考3:庖丁是经过哪些阶段才寻求到“解牛之道”的呢?(用原文回答)(1)始始臣之解牛之时臣之解牛之时所见所见无非无非牛者牛者(2)三年之后三年之后未未尝尝见见全牛全牛也也(3)方今之时方今之时臣臣以以神神遇遇而不以目视,而不以目视,官知官知止而止而神欲神欲行。依行。依乎乎天理天理,批大郤,导大窾批大郤,导大窾,因因其其固然固然。技经肯綮技经肯綮之未之未尝尝,而况,而况大大軱軱乎乎!曾起初没有不是用接触感觉器官(眼睛)精神(大脑)牛的自然结构顺着本来的样子尝试经脉骨肉结合处思考4:文章还写了“良庖”“族庖”,目的

    6、何在?良庖良庖岁岁更刀,割也更刀,割也;族族庖庖月月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解所解数千牛矣,而刀刃数千牛矣,而刀刃若若新发于新发于硎硎。彼。彼节节者有者有间间,而刀刃者,而刀刃者无无厚厚;以无厚入有间,以无厚入有间,恢恢乎恢恢乎/其其于于游刃必有余地矣,游刃必有余地矣,是以是以十十九年而刀刃若新发于硎。九年而刀刃若新发于硎。目的:目的:在与良庖、族庖的对比衬托中进一步凸显了庖丁解牛技艺的在与良庖、族庖的对比衬托中进一步凸显了庖丁解牛技艺的高超。高超。每年 名词作状语一般的所分解的牛像磨刀石,状语后置空隙骨节厚度,形容词作名词以是因为这好宽敞啊!骨节 对于思

    7、考5:庖丁解牛时有没有遇到过难解的地方?他是如何做的?虽然虽然,每至于,每至于族族,吾见其,吾见其难为难为,怵然怵然为为(之)(之)戒,戒,视视为为(之)(之)止,止,行行为为(之)(之)迟。动刀甚迟。动刀甚微。微。謋然已解,如土謋然已解,如土委委地。提刀而立,地。提刀而立,为之为之四顾,为之四顾,为之踌躇满志踌躇满志,善善刀而藏之。刀而藏之。文惠君曰文惠君曰:善哉,吾闻庖丁之言,得善哉,吾闻庖丁之言,得养生养生焉。焉。虽然这样,(但)交错聚集的地方难做小心翼翼地眼睛动词作名词动作轻散落因为这,因此心满意足擦拭任务探究(1)(1)做任何事情都有一个从开始做到熟练的过程,做任何事情都有一个从开始

    8、做到熟练的过程,只有经过反复实践只有经过反复实践,才能熟能生巧,甚至可以达到出神入化的境界。,才能熟能生巧,甚至可以达到出神入化的境界。庖丁解牛动作之所庖丁解牛动作之所以娴熟美妙,是因为他实践得多。实践之初,见以娴熟美妙,是因为他实践得多。实践之初,见“全牛全牛”;实践之后;实践之后,掌握了牛的生理结构,掌握了牛的生理结构,“未尝见全牛未尝见全牛”;多方实践后,十九年刀刃;多方实践后,十九年刀刃锋利如初。锋利如初。(2)(2)一切事物都有其客观规律,我们应该在实践中不断积累经验,总一切事物都有其客观规律,我们应该在实践中不断积累经验,总结规律,按规律办事。结规律,按规律办事。把握规律之后,面对

    9、具体问题,仍然要谨慎戒把握规律之后,面对具体问题,仍然要谨慎戒惧,不可得意忘形惧,不可得意忘形。庖丁解牛无数,十九年庖丁解牛无数,十九年“刀刃若新发于硎刀刃若新发于硎”,是,是因为他能因为他能“依乎天理依乎天理”“”“因其固然因其固然”,依照牛体的生理结,依照牛体的生理结构构运运刀。刀。臣之所好者道也,进乎技矣了解规律,掌握规律 依乎天理.因其固然顺其自然,不强求 技经肯綮之未尝避开锋芒,从长计议 以无厚入有间以己之利攻彼之弊 每至于族.行为迟,动刀甚微不莽撞,谨慎行事 善刀而藏之收敛锋芒,低调做人任务探究词类活用1.名词的活用良庖良庖岁岁更刀,族庖更刀,族庖月月更刀(名词作状语,每年,每月)

    10、更刀(名词作状语,每年,每月)2.动词的活用视视为止,为止,行行为迟(动词活用作名词,眼睛,动作)为迟(动词活用作名词,眼睛,动作)3.形容词的活用而刀刃者无而刀刃者无厚厚(形容词作名词,厚度)(形容词作名词,厚度)古今异义:古今异义:天理天理固然固然虽然虽然至于至于古:古:天然结构天然结构今:常指天然的道理今:常指天然的道理古:古:本来的样子本来的样子今:今:a.a.表示承认某一个事实,引起下文转折表示承认某一个事实,引起下文转折 b.b.表示承认甲事实,也不否认乙事实表示承认甲事实,也不否认乙事实古:古:即使这样,虽然这样即使这样,虽然这样今:常用作表示转折关系的连词今:常用作表示转折关系

    11、的连词古:动词古:动词“至至”和介词和介词“于于”连用,相当于连用,相当于“到了到了”今:今:a.a.达到某种程度达到某种程度b.b.另提一事另提一事“依乎天理依乎天理”“因其固然因其固然”“虽然,每至于族虽然,每至于族”“每至于族每至于族”特殊句式1.判断句臣之所好者道也臣之所好者道也族庖月更刀,折也族庖月更刀,折也2.宾语前置句技经肯綮之未尝(即技经肯綮之未尝(即“未尝技经肯綮未尝技经肯綮”)3.状语后置句刀刃若新发于硎(即刀刃若新发于硎(即“刀刃若刀刃若于硎新发于硎新发”)1.为:A、庖丁为文惠君解牛B、吾见其难为C、怵然为戒2.族:A、族疱月更刀B、虽然,每至于族给,替做(解)因此一般

    12、的交错聚结的地方 首先,它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛,自己也不容易找到下刀之处,然而,经过了三年的努力,庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来,观看牛时只是用心神领会,按牛的自然结构杀之,最后才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此,开始学习新知识的时候,出现再眼前的题目,很多都不知道如何下手,经常感到很惶恐,而经过反复的练习,不断的巩固,却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法,理清自己的思路,再去一步步的突破,通过已知条件再慢慢推导,就这样经过长时间练习,初看题目就能做到心中有数,知道题目应该如何去解。因此,再题海中就不难做到游刃有余了。世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。当然,通过这篇文章的学习,也教育我们必须要全身心的投入的自己的学习当中,投入自己的感情于智慧,这样才能达到一种忘我的学习境界,享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时,如痴如醉,竟“三个月不知肉味”,那便是一种全身心的投入。虽然学习事很枯燥的,只要我们用心去体会,去感受,把学习看成发现美、攫取美的过程,体验学习过程所包含的成功及快乐情趣,就能使我们的学习丰富内在自我,不再是乏味、痛苦的启示

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