《谏太宗十思疏》ppt课件19张-统编版高中语文必修下册.pptx

1、谏太宗十思疏谏太宗十思疏【唐】魏征解题：谏太宗十思疏劝谏唐太宗思考十件事的奏疏。疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。【1】有对象针对性、有目的性；【2】讲究构思，言辞恳切。注意区分：环节一 文本阅读与叩问1.题目的意思是，劝谏唐太宗思考十件事情的奏疏。那么，是哪十件事情？践行这十件事情会有怎样的效果？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。统治，nv

2、如果贪图的东西想到兴建适可而止使安定加强自身修养居于之下田猎田猎有度，不过分捕杀谨慎被堵塞蒙蔽采纳臣下的意见贬斥不要因为一时高兴而奖赏不当不要因为一时发怒就滥施刑罚“十思十思”的具体内容的具体内容“十思”内容概括：（1）思知足以自戒；（2）思知止以安人；（3）思谦虚以自牧；（4）思江海下百川；（5）思三驱以为度；（6）思慎始而敬终；（7）思虚心以纳下；（8）思正身以黜恶；（9）无因喜以谬赏；（10）思无因怒而滥刑。归纳为五个方面：一是“知足”“知止”，戒贪心奢侈【克制物质欲望】；二是“谦冲自牧”，戒骄傲自满；三是“慎始敬终”，戒纵欲放纵；四是“正身黜恶”，戒壅蔽谗邪；五是赏罚公正，戒谬赏滥刑。

3、【戒因个人好恶决断】总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！这十件事这选拔贤能的人好的意见用尽广布仁爱贡献争追效力没有大事烦扰尽情享受颐养弹着琴、垂衣拱手，（就能治理天下）代替管理职事役使亏损顺其自然就能治理天下的大道呢？践行践行“十思十思”将达到的效果将达到的效果资料链接：谏太宗十思疏是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，

4、“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏，本文是其中一篇。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。环节二 问题研讨1.谏太宗十思疏，从第3段开始写起，那么前2段删去行不行？取消句子独立性，不译使稳固疏通水道德行和道义表递进，更 引出对象主持adjn，重要的地位福禄德行就不能保持深厚克服这 第一段第一段落总结：落总结：君

5、王要居君王要居安思危，安思危，戒奢行俭，戒奢行俭，厚积德义，厚积德义，情胜其欲。情胜其欲。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思

6、国之安德不厚而思国之安（正）（正）（反）（反）中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭所有的承受没有道德显著表顺承表转折能够大概代词，代指天下（德行）有余看不起别人即使；督察震慑百姓畏惧人民（心怀怨恨）谨慎奔驰的马车却用腐烂的绳索，怎么可以忽视呢？第二段：第二段：总结历史经总结历史经验，并从创验，并从创业守成、人业守成、人心向背等方心向背等方面进一步论面进一步论述君王居安述君王居安思危、厚积思危、厚积德义的重要德义的重要性。性。凡百凡百元首，元首，承承天天景景命，命，莫莫不殷忧不殷忧而道著而道著，功成，功成而而德衰。有善始德衰。有善始者实繁，能者实繁，能克克终者终者盖盖寡，岂其

7、取寡，岂其取之之易而守之难乎？昔取之而易而守之难乎？昔取之而有有余余，今守之而不足，何也？，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物傲物。竭诚。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之虽董之以严刑，以严刑，振振之以威之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏畏惟人；惟人；载舟覆舟，所宜深载舟覆舟，所宜深慎慎。奔车朽索，其可忽乎？奔车朽索，其可忽乎？求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之

8、安者，必积其德义思国之安者，必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思国之安德不厚而思国之安 中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧，必竭诚以待人在殷忧，必竭诚以待人 既得志，则纵情以傲物既得志，则纵情以傲物（正）（正）（反）（反）取江山取江山守江山守江山前2段删去不好。（1）第1段运用比喻，从生活现象谈起，“木之长”“流之远”，自然引出“思国之安者，必积其德义”的中心观点。（2）第1段多次，深刻鲜明的论证“不念居安思危，戒奢以俭”的害处，通俗贴切。（3）第2段举出历史证据例子，阐释“殷忧而道著，功成而德衰”的观点，并分析原因，

9、令人信服。求木之长者，必固其根本求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义思国之安者，必积其德义源不深而望流之远源不深而望流之远根不固而求木之长根不固而求木之长德不厚而思国之安德不厚而思国之安 中心论点：居安思危，戒奢以俭中心论点：居安思危，戒奢以俭在殷忧，必竭诚以待人在殷忧，必竭诚以待人 既得志，则纵情以傲物既得志，则纵情以傲物提出提出“十思十思“的具体建议的具体建议见可欲见可欲将有作将有作念高危念高危惧满盈惧满盈乐盘游乐盘游忧懈怠忧懈怠虑壅蔽虑壅蔽惧谗邪惧谗邪恩所加恩所加罚所及罚所及（正）（正）（反）（反）取江山取江山守江山守江山全全文文结结构构2.探究：本文在论述探究：本文在论述语言上有怎样的特语言上有怎样的特色？色？（1）骈散结合，华美流畅这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅。（2）正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述。（3）比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，气势不凡，增强了文章的表现力。