16.1《阿房宫赋》ppt课件24张 (含视频)-统编版高中语文必修下册.zip
阿 房 宫 赋杜杜 牧牧学习目标(第一课时):学习目标(第一课时):1 1、了解、了解“赋赋”,了解杜牧及阿房宫赋,了解杜牧及阿房宫赋2 2、阅读文章,读准字音,整体感知文本内容、阅读文章,读准字音,整体感知文本内容3 3、准确理解文章重要的文言文字词和语法现象、准确理解文章重要的文言文字词和语法现象题解:阿房宫赋阿房(png)宫:秦宫名,遗址在今陕西省西安市西南。秦始皇统一中国后,认为咸阳的宫殿太小。便大兴土木,于公元前212年,发徒卒七十余万人,在渭水南面营造阿房宫,“先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”(史记秦始皇本纪)。建造阿房宫耗费了极多的民力财力,加剧了当时的社会危机,促使农民起义的爆发。宫未建成,秦国灭亡。赋:古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的。特点:“赋者,铺也,铺采擒文,体物写志”-刘勰文心雕龙诠赋形式上“铺采擒文”,即注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩。内容上“体物写志”,即通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。作者简介:杜牧作者简介:杜牧杜牧(803年一约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,出身名门望族,唐代杰出的诗人、散文家。26岁中进士、授弘文馆校书郎。历任国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,官至中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,与李商隐并称“小李杜”。擅长文赋,阿房宫赋历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。写作背景 阿房宫赋写于公元阿房宫赋写于公元825825年年(唐敬宗宝历元年,杜牧二十三唐敬宗宝历元年,杜牧二十三岁岁),此时的唐王朝藩镇割据,民生凋敝,苛政盛行,政治腐败,此时的唐王朝藩镇割据,民生凋敝,苛政盛行,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,杜牧希望当时的统治者励精图治、富民强阶级矛盾异常尖锐,杜牧希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命,兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,不理朝政,在国力衰微的情接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,不理朝政,在国力衰微的情况下,大兴土木。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在况下,大兴土木。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在上知己文章启中明白地说上知己文章启中明白地说:“:“宝历大起宫室,广声色,故作宝历大起宫室,广声色,故作阿房宫赋。阿房宫赋。六王毕,四海一,蜀山兀(w),阿()房(png)出。覆压三百余里,隔离天日。骊(l)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(mn)回,檐(yn)牙高啄;各抱地势,钩心斗角。毕:完结一:统一兀:光秃出:出现,意思是建成隔离:遮蔽北、西:方位名词作状语 从北面、向西走:通达溶溶:河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子缦:萦绕回:曲折抱:密合钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精致工巧。钩心,指各种建筑物都与中心区相连。斗角,指屋角相对,好像兵戈相斗。六王毕,四海一,蜀山兀(w),阿()房(png)出。覆压三百余里,隔离天日。骊(l)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(mn)回,檐(yn)牙高啄;各抱地势,钩心斗角。译文:六国灭亡了,天下统一,蜀地的山秃了,阿房宫建成了。(阿房宫)覆盖三百多里地,(楼阁高耸,)遮蔽天日。从骊山北边建起,折而向西一直通到咸阳。渭水和樊川河水盛大,流进宫墙。五步有一座高楼,十步有一座台阁;走廊萦绕曲折,檐牙高耸,如鸟仰首啄物;各随地势,攒聚对峙。盘盘焉,囷囷(qn)焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(j)何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。盘盘:盘旋的样子 囷囷:曲折回旋的样子落:量词,相当于“座”“所”霁:雨、雪停止,天气放晴冥迷:分辨不清气候:天气译文:回环曲折,像蜂房,像水涡(一样稠密层叠),矗立着,不知它们有几千万座。长桥卧在水上,没有云,怎么出现了龙?(两层)通道跨越天空,不是雨过天晴。哪里来的彩虹?高高低低,分辨不清,不知道是西还是东。人们在台上唱歌,歌声响起,好像充满着暖意,如同春光那样和暖。人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。一天之内,一宫之中,而天气冷暖(却)不同。通感妃嫔(pn)媵(yn)嫱(qin),王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(hun)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。妃嫔媵嫱:六国王侯的宫妃王子皇孙:六国王侯的女儿辇:君王及后妃所乘的车椒兰:两种香料植物,焚烧以熏香衣物辘辘:车行的声音译文:六国王侯的宫妃、女儿、孙女。辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。早晨唱歌,晚上弹曲。当了秦国的宫人。(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子;墨绿的云彩纷纷扰扰,那是宫女们早上起来梳理鬟鬓;渭水河上长起了脂膏,那是她们洗完脸倒掉的胭脂水;烟雾升腾,那是她们在烧椒兰熏香;雷霆忽然震响,那是宫车过去了;车声越听越远,杳然无声的,不知它驶向什么地方。杳:渺茫之:去,到一肌一容,尽态极妍,缦(mn)立远视,而望幸焉;有不得见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chn)玉石,金块珠砾,弃掷逦(l)迤(y),秦人视之,亦不甚惜。缦立:久立剽:抢劫,掠夺铛:平底的浅锅逦迤:连续不断;这里是“到处都是”的意思译文:宫人的肌肤、姿容都娇媚极了,久立远望,盼望皇帝驾临身边。有的36年都没有见到(皇帝)。燕国、赵国收藏的宝物,韩国、魏国积蓄的金玉珠宝。齐国楚国保存的瑰宝,(是)多少代多少年,从百姓那里抢来的,堆叠如山,一旦(国家灭亡),不能拥有,都运到这里。(在这里)把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,丢弃满地,秦人看待这些(东西)也不很爱惜。铛、石:名词的意动用法把.看作.收藏、经营:动词作名词嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱(z)铢(zh),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chun),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(y)之粟(s)粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;纷:多和盛锱铢:古代重量单位。连用极言其细微磷磷:有棱角的样子。这里指钉头突出庾:谷仓尽:形容词使动用法,使.尽译文:唉!一个人的心思,就是千万个人的心思啊,秦朝统治者喜爱繁华奢侈,别人也(都)顾念自己的家啊。为什么搜刮别人一丝一毫也不放过,(而)挥霍起来像泥沙(一样不加珍惜)?致使那撑梁的柱子,比田里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织布机上的女工还多;闪闪发光的钉子比粮仓里的谷粒还多;参差交错的瓦缝,比一身衣服上的丝缕还多。判断句状语后置句直栏横槛(jin),多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土!槛:栏杆九土:九州独夫:残暴无道、众叛亲离的统治者举:攻占可怜:可惜译文:直的横的的栏杆,比九州的城墙还多;嘈杂的管弦乐声比闹市里人们的话语还多。使天下的人民,不敢讲话而只敢(在心里)愤怒。秦始皇的狠毒心肠,一天比一天骄横顽固。戍边的士族呐喊起来,函谷关被攻占,楚国人燃起一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫)化为一片烧焦了的土!焦土:名词作动词,成了焦土被动句呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。族:名词作动词,灭族哀:形容词为动用法,为.而哀鉴:名词意动用法,以.为鉴译文:唉,灭掉六国的是六国自己,不是秦国。使秦国灭族的是秦国,不是天下的人民。唉!假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国;假使秦国也能爱护六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做君王,谁能够灭亡(他们)呢?秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人爱看哀叹他们却不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了。判断句宾语前置句阿房宫赋(二)学习目标:学习目标:1、品味鉴赏文章的赋体艺术2、涵养忧患意识的精神品格文本赏析“戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土!”思考:这句话除了在内容上有惊人的收束上文和开启下文的作用,在表达方式上有什么特点?陈胜、吴广振臂一呼刘邦一举攻占函谷关项羽的一把大火记叙“可怜焦土”议论、抒情完美结合文本赏析议论、描写与铺排的合理运用议论、描写与铺排的合理运用 思考:本文是如何运用议论、描写和铺排的?文章前两段以描写手法为主。第一段写了阿房宫的壮观与宏伟,第二段重点对阿房宫中的珍宝与美人进行了描述,对秦朝统治者的奢侈生活进行了揭露,为下文议论埋下了伏笔;全文后面两段以议论为主,第三段是描写到议论的一种过渡,对秦王朝奢靡过度为民众带来的灾难进行了揭露,而第四段则是秦朝以及六国历史情况的一种总结,并用“后人”这一称谓,对唐朝统治者进行了委婉称呼,希望提醒他们不要重蹈覆辙,有着较为深刻的意味。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法夸张夸张 思考:找出文中运用夸张手法语句并赏析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日”夸张地道出了六国破灭速度之快,树木砍伐一空,覆盖三百多里,遮蔽天地等情状,为我们展示出了一座高大雄伟的阿房宫,它近乎于拔地而起般矗立在我们眼前。这一夸张不仅仅是为了让我们看到阿房宫的雄伟,更暗示了秦始皇营造阿房宫之急切以及为此所付出的倾国之力,越是雄伟,越显劳民伤财之重。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法夸张夸张 思考:找出文中运用夸张手法语句并赏析 “鼎铛玉石,金块珠砾”这一句话,将“鼎”比作“铁锅”,将“玉”当作“石头”,将“金”当作“土块”,将“珠”当作“石子”这样往小的夸张,更能体现出统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法比喻比喻 思考:找出文中运用比喻手法语句并赏析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”以龙喻桥,以虹喻道,写出长桥与复道的巧夺天工。“龙”与“虹”都是读者能够想到的事物,如此便能唤起了读者的联想,使其桥与道的形象更加鲜明。当然,“龙”与“桥”之间在形态上有相似的地方,这也有助于读者展开联想。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法排比排比 思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。若是强调“多”,请看下面文字。使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于清泉之涟漪:直栏横槛,多于山野之荆棘,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。这不是更显得多吗?这样改写好不好?为什么?文本赏析这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出这个对象。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。对象:百姓生活作者为什么唯独选中这个对象来组织排比句?突出了秦建阿房宫对百姓造成的灾难。秦与六国灭亡的原因:“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?不爱其人精神品格平生五色线,愿补舜衣裳。平生五色线,愿补舜衣裳。-杜牧郡斋独酌杜牧郡斋独酌忧患意识忧患意识 忧患意识是中国知识分子的优秀传统“生于忧患,死于安乐”孟子“朱门酒肉臭,路有冻死骨”杜甫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范仲淹我翻开历史一查,满本都写着两字是“吃人”!鲁迅精神品格高贵的心灵高贵的心灵清洁的精神坦率的勇气居安思危总结前人的教训提醒后人推动社会的发展理性的情怀理性的情怀忧 患 意 识陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的,乃是叫人明白的。”
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阿 房 宫 赋杜杜 牧牧学习目标(第一课时):学习目标(第一课时):1 1、了解、了解“赋赋”,了解杜牧及阿房宫赋,了解杜牧及阿房宫赋2 2、阅读文章,读准字音,整体感知文本内容、阅读文章,读准字音,整体感知文本内容3 3、准确理解文章重要的文言文字词和语法现象、准确理解文章重要的文言文字词和语法现象题解:阿房宫赋阿房(png)宫:秦宫名,遗址在今陕西省西安市西南。秦始皇统一中国后,认为咸阳的宫殿太小。便大兴土木,于公元前212年,发徒卒七十余万人,在渭水南面营造阿房宫,“先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”(史记秦始皇本纪)。建造阿房宫耗费了极多的民力财力,加剧了当时的社会危机,促使农民起义的爆发。宫未建成,秦国灭亡。赋:古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短的篇幅抒情说理的。特点:“赋者,铺也,铺采擒文,体物写志”-刘勰文心雕龙诠赋形式上“铺采擒文”,即注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩。内容上“体物写志”,即通过摹写事物来抒发情志,寄托讽喻之意。作者简介:杜牧作者简介:杜牧杜牧(803年一约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,出身名门望族,唐代杰出的诗人、散文家。26岁中进士、授弘文馆校书郎。历任国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职,官至中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有樊川文集。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫,与李商隐并称“小李杜”。擅长文赋,阿房宫赋历来被人们视为“文赋”的开先河之作,典范之作。写作背景 阿房宫赋写于公元阿房宫赋写于公元825825年年(唐敬宗宝历元年,杜牧二十三唐敬宗宝历元年,杜牧二十三岁岁),此时的唐王朝藩镇割据,民生凋敝,苛政盛行,政治腐败,此时的唐王朝藩镇割据,民生凋敝,苛政盛行,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,杜牧希望当时的统治者励精图治、富民强阶级矛盾异常尖锐,杜牧希望当时的统治者励精图治、富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命,兵,而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,不理朝政,在国力衰微的情接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,不理朝政,在国力衰微的情况下,大兴土木。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在况下,大兴土木。对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在上知己文章启中明白地说上知己文章启中明白地说:“:“宝历大起宫室,广声色,故作宝历大起宫室,广声色,故作阿房宫赋。阿房宫赋。六王毕,四海一,蜀山兀(w),阿()房(png)出。覆压三百余里,隔离天日。骊(l)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(mn)回,檐(yn)牙高啄;各抱地势,钩心斗角。毕:完结一:统一兀:光秃出:出现,意思是建成隔离:遮蔽北、西:方位名词作状语 从北面、向西走:通达溶溶:河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子缦:萦绕回:曲折抱:密合钩心斗角:指宫室结构的参差错落,精致工巧。钩心,指各种建筑物都与中心区相连。斗角,指屋角相对,好像兵戈相斗。六王毕,四海一,蜀山兀(w),阿()房(png)出。覆压三百余里,隔离天日。骊(l)山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦(mn)回,檐(yn)牙高啄;各抱地势,钩心斗角。译文:六国灭亡了,天下统一,蜀地的山秃了,阿房宫建成了。(阿房宫)覆盖三百多里地,(楼阁高耸,)遮蔽天日。从骊山北边建起,折而向西一直通到咸阳。渭水和樊川河水盛大,流进宫墙。五步有一座高楼,十步有一座台阁;走廊萦绕曲折,檐牙高耸,如鸟仰首啄物;各随地势,攒聚对峙。盘盘焉,囷囷(qn)焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落!长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁(j)何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。盘盘:盘旋的样子 囷囷:曲折回旋的样子落:量词,相当于“座”“所”霁:雨、雪停止,天气放晴冥迷:分辨不清气候:天气译文:回环曲折,像蜂房,像水涡(一样稠密层叠),矗立着,不知它们有几千万座。长桥卧在水上,没有云,怎么出现了龙?(两层)通道跨越天空,不是雨过天晴。哪里来的彩虹?高高低低,分辨不清,不知道是西还是东。人们在台上唱歌,歌声响起,好像充满着暖意,如同春光那样和暖。人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气,如同风雨交加那样凄冷。一天之内,一宫之中,而天气冷暖(却)不同。通感妃嫔(pn)媵(yn)嫱(qin),王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(hun)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。妃嫔媵嫱:六国王侯的宫妃王子皇孙:六国王侯的女儿辇:君王及后妃所乘的车椒兰:两种香料植物,焚烧以熏香衣物辘辘:车行的声音译文:六国王侯的宫妃、女儿、孙女。辞别(六国的)楼阁宫殿,乘辇车来到秦国。早晨唱歌,晚上弹曲。当了秦国的宫人。(光如)明星闪亮,是(宫人)打开梳妆的镜子;墨绿的云彩纷纷扰扰,那是宫女们早上起来梳理鬟鬓;渭水河上长起了脂膏,那是她们洗完脸倒掉的胭脂水;烟雾升腾,那是她们在烧椒兰熏香;雷霆忽然震响,那是宫车过去了;车声越听越远,杳然无声的,不知它驶向什么地方。杳:渺茫之:去,到一肌一容,尽态极妍,缦(mn)立远视,而望幸焉;有不得见者,三十六年。燕、赵之收藏,韩、魏之经营,齐、楚之精英,几世几年,剽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛(chn)玉石,金块珠砾,弃掷逦(l)迤(y),秦人视之,亦不甚惜。缦立:久立剽:抢劫,掠夺铛:平底的浅锅逦迤:连续不断;这里是“到处都是”的意思译文:宫人的肌肤、姿容都娇媚极了,久立远望,盼望皇帝驾临身边。有的36年都没有见到(皇帝)。燕国、赵国收藏的宝物,韩国、魏国积蓄的金玉珠宝。齐国楚国保存的瑰宝,(是)多少代多少年,从百姓那里抢来的,堆叠如山,一旦(国家灭亡),不能拥有,都运到这里。(在这里)把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子,丢弃满地,秦人看待这些(东西)也不很爱惜。铛、石:名词的意动用法把.看作.收藏、经营:动词作名词嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱(z)铢(zh),用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chun),多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾(y)之粟(s)粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;纷:多和盛锱铢:古代重量单位。连用极言其细微磷磷:有棱角的样子。这里指钉头突出庾:谷仓尽:形容词使动用法,使.尽译文:唉!一个人的心思,就是千万个人的心思啊,秦朝统治者喜爱繁华奢侈,别人也(都)顾念自己的家啊。为什么搜刮别人一丝一毫也不放过,(而)挥霍起来像泥沙(一样不加珍惜)?致使那撑梁的柱子,比田里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织布机上的女工还多;闪闪发光的钉子比粮仓里的谷粒还多;参差交错的瓦缝,比一身衣服上的丝缕还多。判断句状语后置句直栏横槛(jin),多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒;独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土!槛:栏杆九土:九州独夫:残暴无道、众叛亲离的统治者举:攻占可怜:可惜译文:直的横的的栏杆,比九州的城墙还多;嘈杂的管弦乐声比闹市里人们的话语还多。使天下的人民,不敢讲话而只敢(在心里)愤怒。秦始皇的狠毒心肠,一天比一天骄横顽固。戍边的士族呐喊起来,函谷关被攻占,楚国人燃起一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫)化为一片烧焦了的土!焦土:名词作动词,成了焦土被动句呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。族:名词作动词,灭族哀:形容词为动用法,为.而哀鉴:名词意动用法,以.为鉴译文:唉,灭掉六国的是六国自己,不是秦国。使秦国灭族的是秦国,不是天下的人民。唉!假使六国各自爱护他们的百姓,就有足够的力量来抗拒秦国;假使秦国也能爱护六国的老百姓,就可以传递三世乃至万世而做君王,谁能够灭亡(他们)呢?秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人爱看哀叹他们却不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了。判断句宾语前置句阿房宫赋(二)学习目标:学习目标:1、品味鉴赏文章的赋体艺术2、涵养忧患意识的精神品格文本赏析“戍卒叫,函谷举;楚人一炬,可怜焦土!”思考:这句话除了在内容上有惊人的收束上文和开启下文的作用,在表达方式上有什么特点?陈胜、吴广振臂一呼刘邦一举攻占函谷关项羽的一把大火记叙“可怜焦土”议论、抒情完美结合文本赏析议论、描写与铺排的合理运用议论、描写与铺排的合理运用 思考:本文是如何运用议论、描写和铺排的?文章前两段以描写手法为主。第一段写了阿房宫的壮观与宏伟,第二段重点对阿房宫中的珍宝与美人进行了描述,对秦朝统治者的奢侈生活进行了揭露,为下文议论埋下了伏笔;全文后面两段以议论为主,第三段是描写到议论的一种过渡,对秦王朝奢靡过度为民众带来的灾难进行了揭露,而第四段则是秦朝以及六国历史情况的一种总结,并用“后人”这一称谓,对唐朝统治者进行了委婉称呼,希望提醒他们不要重蹈覆辙,有着较为深刻的意味。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法夸张夸张 思考:找出文中运用夸张手法语句并赏析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日”夸张地道出了六国破灭速度之快,树木砍伐一空,覆盖三百多里,遮蔽天地等情状,为我们展示出了一座高大雄伟的阿房宫,它近乎于拔地而起般矗立在我们眼前。这一夸张不仅仅是为了让我们看到阿房宫的雄伟,更暗示了秦始皇营造阿房宫之急切以及为此所付出的倾国之力,越是雄伟,越显劳民伤财之重。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法夸张夸张 思考:找出文中运用夸张手法语句并赏析 “鼎铛玉石,金块珠砾”这一句话,将“鼎”比作“铁锅”,将“玉”当作“石头”,将“金”当作“土块”,将“珠”当作“石子”这样往小的夸张,更能体现出统治者的穷奢极欲和荒淫暴政。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法比喻比喻 思考:找出文中运用比喻手法语句并赏析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?”以龙喻桥,以虹喻道,写出长桥与复道的巧夺天工。“龙”与“虹”都是读者能够想到的事物,如此便能唤起了读者的联想,使其桥与道的形象更加鲜明。当然,“龙”与“桥”之间在形态上有相似的地方,这也有助于读者展开联想。文本赏析多样的修辞手法多样的修辞手法排比排比 思考:第3段的排比句在强调什么?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。若是强调“多”,请看下面文字。使负栋之柱,多于行道之树木;架梁之椽,多于水中之鱼虾;钉头磷磷,多于原野之闲草;瓦缝参差,多于清泉之涟漪:直栏横槛,多于山野之荆棘,管弦呕哑,多于暮春之鸟语。这不是更显得多吗?这样改写好不好?为什么?文本赏析这个排比句都是围绕着一个对象来组织的,请概括出这个对象。使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。对象:百姓生活作者为什么唯独选中这个对象来组织排比句?突出了秦建阿房宫对百姓造成的灾难。秦与六国灭亡的原因:“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?不爱其人精神品格平生五色线,愿补舜衣裳。平生五色线,愿补舜衣裳。-杜牧郡斋独酌杜牧郡斋独酌忧患意识忧患意识 忧患意识是中国知识分子的优秀传统“生于忧患,死于安乐”孟子“朱门酒肉臭,路有冻死骨”杜甫“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范仲淹我翻开历史一查,满本都写着两字是“吃人”!鲁迅精神品格高贵的心灵高贵的心灵清洁的精神坦率的勇气居安思危总结前人的教训提醒后人推动社会的发展理性的情怀理性的情怀忧 患 意 识陈衡哲先生,“历史不是叫人哭的,也不是叫人笑的,乃是叫人明白的。”
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