都江堰(讲课用)PPT教学课件.ppt

1、都 江 堰余秋雨1课前课前 国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾国际灌排水委员会主席阿卜杜拉曾说说:“都江堰给我留下的印象太深刻了都江堰给我留下的印象太深刻了,它体它体现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，现了人与自然、人与水和谐发展的精髓，这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。这在倡导可持续发展的今天尤为可贵。”司马迁司马迁史记史记说：说：“都江堰建成，都江堰建成，使成都平原水旱从人，不知饥谨，时无荒使成都平原水旱从人，不知饥谨，时无荒年，天下谓之天府也。年，天下谓之天府也。”2都江堰是秦国蜀郡守李冰为治理岷江水患都江堰是秦国蜀郡守李冰为治理岷江水患率众修建的大型水利工程，迄今已有率众修建的大型水利工程

2、，迄今已有2250多多年的历史，是世界上最古老而又充满生机的年的历史，是世界上最古老而又充满生机的生态工程，国家级文物保护单位，它位于都生态工程，国家级文物保护单位，它位于都江堰市城西，建筑在山川与平原的咽喉要冲，江堰市城西，建筑在山川与平原的咽喉要冲，其工程采用其工程采用“无坝引水无坝引水”的形式，主要由鱼的形式，主要由鱼嘴（分水堤）、飞沙堰（溢洪道）、宝瓶口嘴（分水堤）、飞沙堰（溢洪道）、宝瓶口（引水口）三大主体工程构成，三大工程巧（引水口）三大主体工程构成，三大工程巧妙地利用了天然地势和弯道水流规律，协调妙地利用了天然地势和弯道水流规律，协调运行，有效地解决了引水灌溉，泄洪排沙的运行，有

3、效地解决了引水灌溉，泄洪排沙的问题，孕育了沃野千里，号为陆海的问题，孕育了沃野千里，号为陆海的“天府天府之国之国”成都平原。成都平原。3尤其是近尤其是近40年来的大力扩建军与渠系改年来的大力扩建军与渠系改造，使其灌溉面积由不到造，使其灌溉面积由不到300万亩发展到万亩发展到1003万亩，成为全国最大的灌区。形成了万亩，成为全国最大的灌区。形成了集灌溉、防洪、城市供水、综合利用为一集灌溉、防洪、城市供水、综合利用为一体的灌区格局。都江堰科学的原理，精密体的灌区格局。都江堰科学的原理，精密的设计、巧妙的技术、宏伟的营构，集中的设计、巧妙的技术、宏伟的营构，集中体现了中华文化的博大精深及人与自然和体

4、现了中华文化的博大精深及人与自然和谐共荣的思想精髓。谐共荣的思想精髓。4降龙治水神李冰展才华兢兢业业造福万民 铸精魂 冰清玉洁书写典范5李冰简介李冰简介 都江堰水利工程因其历都江堰水利工程因其历史悠久、规模宏大、布局史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学，与环境合理、运行科学，与环境和谐结合；因其独特的历和谐结合；因其独特的历史、文化和科学内涵，史、文化和科学内涵，20002000年联合国世界遗产委年联合国世界遗产委员会第员会第2424届大会上都江堰届大会上都江堰被确定为被确定为世界文化遗产世界文化遗产。李冰父子像李冰父子像李李冰石像冰石像-东汉东汉6李冰简介李冰简介 李冰，战国时期水利专家。李

5、冰，战国时期水利专家。约公元前约公元前256256到公元前到公元前251251年被年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工工在岷江流域兴办多项水利工程，程，以都江堰最著名，二千二以都江堰最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平青衣江的溷他还主持了凿平青衣江的溷(hn)(hn)崖（今四川夹江县境）；崖（今四川夹江县境）；治导什邡治导什邡(fng)(fng)等县的洛水和等县的洛水和邛崃邛崃(Qing li)(Qing li)等县的汶井江；等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工

6、程。见（诸陂池等工程。见（华阳国华阳国志志蜀志蜀志）李冰父子像李冰父子像李冰石像李冰石像-东汉东汉78 都江堰都江堰位于四川成都平原西部的位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世纪，是中国战岷江上，建于公元三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。无坝引水为特征的宏大水利工程。多年来，至今仍发挥巨大效益，多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为

7、文明世界的伟大杰作，造福人民愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。的伟大水利工程。9101112都江堰人字堤飞沙堰宝瓶口外江内江13左上：鱼嘴堰左上：鱼嘴堰右上：飞沙堰右上：飞沙堰左下：宝瓶口左下：宝瓶口14鱼嘴堰鱼嘴堰设在岷江出山设在岷江出山后的一段弯道上，把后的一段弯道上，把江流划然中分为内外江流划然中分为内外两支。外江（处于河两支。外江（处于河床弯道凸岸）为岷江床弯道凸岸）为岷江自然走水河道自然走水河道 ，内江，内江（处凹岸（处凹岸 ）水进入成）水进入成都平原。鱼嘴的设置都平原。鱼嘴的设置极为巧妙，它利用地极为巧妙，它利用地形、地势，巧妙地完形、地势，巧妙地完成分流引水的任务，

8、成分流引水的任务，而且在洪、枯水季节而且在洪、枯水季节不同水位条件下，起不同水位条件下，起着自动调节水量的作着自动调节水量的作用。用。15飞沙堰飞沙堰处金刚堤下段有一低处金刚堤下段有一低平的地段，是内江的泄洪道。平的地段，是内江的泄洪道。当内江的水量超过宝瓶口流量当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出，让大量江水回归岷自行溢出，让大量江水回归岷江正流。另一作用是江正流。另一作用是“飞沙飞沙”，岷江挟着大量泥沙，石块从山岷江挟着大量泥沙，石块从山中疾驰而来，如顺内江而下，中疾驰而来，如顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙就会淤塞宝瓶口和灌区。飞沙

9、堰则将上游带来的泥沙和卵石，堰则将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达千斤的巨石，从这里甚至重达千斤的巨石，从这里 抛入外江（主要是巧妙地利用抛入外江（主要是巧妙地利用离心力作用），确保内江通畅，离心力作用），确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。确有鬼斧神功之妙。16宝瓶口宝瓶口是玉垒山伸向岷是玉垒山伸向岷江的长脊上人工凿开的江的长脊上人工凿开的一个控制内江进水的咽一个控制内江进水的咽喉，因形似瓶口且功能喉，因形似瓶口且功能奇而名。其右边的山丘奇而名。其右边的山丘为离堆。瓶口宽度和底为离堆。瓶口宽度和底高都有极严格的控制，高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十古人在岩壁上刻了几十条分划，取名条分划，取

10、名“水则水则”（我国最早的水位标）。（我国最早的水位标）。内江水流进宝瓶口后，通过干渠经仰天窝节制闸，把内江水流进宝瓶口后，通过干渠经仰天窝节制闸，把江水一分为二。再经蒲柏、走江闸二分为四，顺应西江水一分为二。再经蒲柏、走江闸二分为四，顺应西北高、东南低的地势倾斜，一分再分，形成自流灌溉北高、东南低的地势倾斜，一分再分，形成自流灌溉渠系，灌溉成都平原的近一千余万亩农田。渠系，灌溉成都平原的近一千余万亩农田。17181920 写作风格写作风格：以：以游记游记的方式的方式进行进行文化思考，文化思考，将将“人、历史、人、历史、自然自然”交融在一起。其散文交融在一起。其散文被称为被称为“文化散文文化散

11、文”余秋雨：余秋雨：19461946年生，浙江余姚人。我国当代著年生，浙江余姚人。我国当代著名艺术理论家、文化史学家、散文家。上海戏剧名艺术理论家、文化史学家、散文家。上海戏剧学院教授，并曾任校长。获过学院教授，并曾任校长。获过“国家级突出贡献国家级突出贡献专家专家”称号，代表作：称号，代表作：文化苦旅文化苦旅、文明的碎片文明的碎片、霜冷长河霜冷长河 山居笔记山居笔记、千年一叹千年一叹、行者无疆行者无疆。余秋雨简介余秋雨简介21 劲（劲（jn）厉）厉 颓颓(tu)壁残垣（壁残垣（yun）邈远（邈远（mio）汩汩（汩汩（）庇庇(b)护护 驯驯(xn)顺顺 众目睽睽（众目睽睽（ku）浚（浚（jn）

12、理）理 遴（遴（ln）选）选 长锸（长锸（ch）铁戟（铁戟（j）圭臬（圭臬（u ni）韬韬(to)略略 衮衮（衮衮（n）诘（诘（ji）问）问 不坍（不坍（t n）繁衍（繁衍（y n）识记字音识记字音22 1 1颓壁残垣：残垣断壁。倒塌、残缺的墙壁。颓壁残垣：残垣断壁。倒塌、残缺的墙壁。2 2惊悸惊悸（j）：因惊恐而心跳得厉害。：因惊恐而心跳得厉害。3 3邈远：遥远。邈远：遥远。4 4废弛：原指法令、政令等松弛而变得无约束废弛：原指法令、政令等松弛而变得无约束力，这里指失去原有的作用。力，这里指失去原有的作用。5 5华章：华丽的诗文。华章：华丽的诗文。6 6修缮修缮（shn）：修理。：修理。7

13、7炫耀：夸耀。炫耀：夸耀。8 8濡养：将食物弄湿来喂养。濡养：将食物弄湿来喂养。9 9喧嚣喧嚣(xun xio)(xun xio)：声音杂乱，不清静。：声音杂乱，不清静。10 10 驯顺：性情柔和能服从。驯顺：性情柔和能服从。阅读课文，找出重点词语阅读课文，找出重点词语23 11 11咆哮：咆哮：(如猛兽、海浪、人等如猛兽、海浪、人等)发出洪亮有力的发出洪亮有力的回荡的声音；高声大叫。回荡的声音；高声大叫。1212众目睽睽众目睽睽:众人的眼睛都注视着。众人的眼睛都注视着。1313浚理：疏通治理。浚理：疏通治理。1414长锸：挖土的工具，铁锹。长锸：挖土的工具，铁锹。1515圭臬：指圭表，比喻准

14、则或法度。臬，古代测圭臬：指圭表，比喻准则或法度。臬，古代测日影的标杆。日影的标杆。1616韬略：由古兵书韬略：由古兵书六韬六韬、三略三略引申而来引申而来,指计策、谋略。指计策、谋略。1717祭祀：置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬祭祀：置备供品对神佛或祖先行礼，表示崇敬并祈求保佑。并祈求保佑。1818怦然怦然（png）：形容心跳的声音。：形容心跳的声音。19.19.冰清玉洁冰清玉洁：形容人品高尚，操行清白。：形容人品高尚，操行清白。24字词积累补充：字词积累补充：天府之国天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方。我国：指土地肥沃、物产丰富的地方。我国一般把四川称为一般把四川称为“天府之国天府之国

15、”。众目睽睽众目睽睽：大家的眼睛都睁得大大的，注视着。：大家的眼睛都睁得大大的，注视着。多与多与“在在下下”配合使用。配合使用。衮衮诸公衮衮诸公：众多身居要职的官僚，后专称居高位：众多身居要职的官僚，后专称居高位而无所作为的官僚。含贬义。而无所作为的官僚。含贬义。衮衮衮衮：相继不绝，：相继不绝，众多的样子。众多的样子。敬鬼神而远之敬鬼神而远之：敬之而不亲近之意。指对某些人：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。对他客客气气，绝不接近。25整体感知整体感知第一部分第一部分:用长城作对比，评说都江堰是

16、用长城作对比，评说都江堰是“中国历史上最激动人心的工中国历史上最激动人心的工程程”。第二部分第二部分：写偶然发现都江堰的美，并写偶然发现都江堰的美，并为它折服为它折服。第三部分第三部分：由物及人，由歌颂都江堰由物及人，由歌颂都江堰进而歌颂其创造者李冰。进而歌颂其创造者李冰。26作者是怎样表现都江作者是怎样表现都江堰比长城伟大的？堰比长城伟大的？27长长 城城都江堰都江堰修建时间规模占据的是社会功用水流外观文明状况心态比较对象比较对象比较项目比较项目秦始皇时秦始皇时比长城早数十年比长城早数十年宏大宏大表面不如长城宏大表面不如长城宏大辽阔空间辽阔空间邈远的时间邈远的时间已废弛已废弛至今在输送清流至

17、今在输送清流突兀在外突兀在外细细浸润，节节延伸细细浸润，节节延伸僵硬的雕塑僵硬的雕塑摆出老资格等待人摆出老资格等待人们修缮们修缮灵动的生活灵动的生活卑处一隅，绝不炫耀，卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献毫无所求，只知贡献28思思考考 作者为什么用长城来与都江堰作作者为什么用长城来与都江堰作对比？怎样理解作者的观点对比？怎样理解作者的观点？作者认为都江堰是中国历史上的伟大作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用用对比对比手法是必要的，这就需要选择同样手法是必要的，这就需要选择同样称得上伟大的工程来作参照物。称得上伟大的工程来作

18、参照物。选择长城，不仅因为它的修建时间与选择长城，不仅因为它的修建时间与都江堰相近，而且更因为长城的知名度高都江堰相近，而且更因为长城的知名度高于都江堰于都江堰。（转下页）（转下页）29 （续上页）在一般人看来，长城无论如（续上页）在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价值得多，而作者的看法何要比都江堰有价值得多，而作者的看法恰恰相反，作者选择长城来与都江堰相比，恰恰相反，作者选择长城来与都江堰相比，绝不是矮化长城，拔高都江堰，而是为绝不是矮化长城，拔高都江堰，而是为了了凸显本文的主题凸显本文的主题。文章的。文章的新意新意由此而生，由此而生，深度由此而来，文章总体构思的基点由此深度由此而来，文

19、章总体构思的基点由此立稳并得以渐次生发。正是在长城文明的立稳并得以渐次生发。正是在长城文明的映衬下，映衬下，都江堰文明的特质都江堰文明的特质更为鲜明地显更为鲜明地显现了。现了。30都江堰和长城对比 （1）都江堰的修建时间早于长城；）都江堰的修建时间早于长城；（2）都江堰的功用绵延至今，而长城的）都江堰的功用绵延至今，而长城的社会功用已经废弃；社会功用已经废弃；（3）都江堰毫不炫耀只求奉献，而长）都江堰毫不炫耀只求奉献，而长城却摆出一副老资格等待修缮。城却摆出一副老资格等待修缮。31 2、第、第2自然段，写长城伟大，会不自然段，写长城伟大，会不会减低前面对都江堰的评价？会减低前面对都江堰的评价？

20、不会。不会。1、文章第、文章第1自然段只有一句话，在自然段只有一句话，在全文中起什么作用？全文中起什么作用？是全文的纲。是全文的纲。“最激动人心最激动人心”是全是全文的文眼。文的文眼。32都江堰与长都江堰与长城之比较城之比较都江堰的本质特征：都江堰的本质特征：它像一位母亲一样滋润和濡养着中它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。3、第一部分运用对比，主要从哪些方面第一部分运用对比，主要从哪些方面进行对比？进行对比？历史更悠久历史更悠久为民造福更直接为民造福更直接发挥作用的时间更长发挥作用的时间更长今天仍然像最初那样有价值今天仍然像最初那

21、样有价值33 4、作者从若干方面来比较长城和都江堰，、作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？其中其中社会功用方面社会功用方面的比较是最根本和最重的比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面要的。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，是依附于社会功用的，而且因为而且因为对社会功用的对社会功用的评价是文章的核心内容，这里是在评价是文章的核心内容，这里是在为第三部分为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本的浓墨重彩地展开文化反思张本的。因此，作者。因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比

22、照两在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了大工程，令人信服地表达了“中国历史上最激中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰动人心的工程不是长城，而是都江堰”的文化的文化感受。感受。34 5、第二部分开头写作者、第二部分开头写作者“乘便看一眼乘便看一眼”都江堰之前都江堰之前“心绪懒懒的，脚步散散的心绪懒懒的，脚步散散的”，这，这样写有什么用意？样写有什么用意？欲扬先抑，为后来的欲扬先抑，为后来的“发现发现”做铺垫，做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，使文章产生起伏悬念，引人入胜。使文章产生起伏悬念，引人入胜。6、第二

23、部分是如何描写都江堰的壮观、第二部分是如何描写都江堰的壮观景象的？景象的？先写都江堰所处环境，再写都江堰的水先写都江堰所处环境，再写都江堰的水声，然后写水形水态。未见其形，先闻其声，然后写水形水态。未见其形，先闻其声，充分调动视觉、触觉、听觉等器官，声，充分调动视觉、触觉、听觉等器官，运用了比喻、拟人等修辞，使文章形象生运用了比喻、拟人等修辞，使文章形象生动，给人如临其境的真切感受。动，给人如临其境的真切感受。35本文在结构方面有什么特点？本文在结构方面有什么特点？第一部分第一部分以长城为参照系以长城为参照系，表现作者，表现作者对都江对都江堰的独特感悟堰的独特感悟；第二部分绘神绘色地表现第二部

24、分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景都江堰的壮丽图景；第三部分第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风由堰及人，展现李冰父子的精神风采采。三个部分三个部分层层推进层层推进，脉络清楚。第一、三部，脉络清楚。第一、三部分写分写“虚虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分写二部分写“实实”，以对客观景物的生动描绘为重，以对客观景物的生动描绘为重点，点，“虚虚”与与“实实”互为补充，相得益彰互为补充，相得益彰。第一第一部分以部分以“它，就是都江堰它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第收尾，自然过渡到第二段对都江堰自然风貌的描绘。第三段以二段对都江堰自然风貌的描绘。第三段以“这一

25、这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开开头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文章结构由章结构由“景物景物”向向“人物人物”的转移。文章的转移。文章结构结构流转自如，衔接自然流转自如，衔接自然。36初步概括文章主旨：初步概括文章主旨：【明确明确】本文通过描写都江堰来本文通过描写都江堰来反思历史，反思历史，反思文化反思文化，歌颂和赞扬李冰的精魂，进而传诵，歌颂和赞扬李冰的精魂，进而传诵中中华民族的文化精义华民族的文化精义贴近苍生贴近苍生(关心自然、关关心自然、关心民生心民生)，造福百姓，造福百姓。同时也体现

26、了作者对承传。同时也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。（这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。（以以小见大小见大）37 文章第一部分作者的总观点是什文章第一部分作者的总观点是什么？作者从哪些角度对都江堰和长城么？作者从哪些角度对都江堰和长城进行了比较？进行了比较？【明确明确】文章文章开宗明义，第一句第一句就亮出作者对就亮出作者对这中国历史上两个恢弘建筑的态度。文章从如下这中国历史上两个恢弘建筑的态度。文章从如下角角度度把都江堰与长城进行了把都江堰与长城进行了对比。对比。（1）都江堰的修建时间早于长城；）都江堰的修建时间早于长城；（2）都江堰的功用绵延至今，而长城的社会）都江

27、堰的功用绵延至今，而长城的社会功用已经废弃；功用已经废弃；（3）都江堰毫不炫耀只求奉献，而长城却摆）都江堰毫不炫耀只求奉献，而长城却摆出一副老资格等待修缮。出一副老资格等待修缮。38都江堰的本质特征：都江堰的本质特征：它像一位母亲一样滋润和它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。所求，默默奉献。39作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。这不仅因为延伸

28、距离、文明特征等方面是依附于这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，社会功用的，而且因为而且因为对社会功用的评价是文章对社会功用的评价是文章的核心内容，这里是在的核心内容，这里是在为第三部分浓墨重彩地展为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本的开文化反思张本的。因此，作者在这一部分用较。因此，作者在这一部分用较多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服多笔墨在社会功用方面比照两大工程，令人信服地表达了地表达了“中国历史上最激动人心的工程不是长中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰城，而是都江堰”的文化感受。的文化感受。40阅读第二部分阅读第二部分 在游览都江堰之前，作者以为它

29、只是一在游览都江堰之前，作者以为它只是一个一般的水利工程罢了，不会有太大的游观个一般的水利工程罢了，不会有太大的游观价值。在看到都江堰之后，作者对都江堰的价值。在看到都江堰之后，作者对都江堰的评价是什么？作者的态度为什么会发生变化？评价是什么？作者的态度为什么会发生变化？这样写有何好处？这样写有何好处？41 参观后作者对其高度赞美：参观后作者对其高度赞美：“看云看雾看日出看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。”作者在作者在不经意间强烈地感受到都江堰水的魅力，为这里壮不经意间强烈地感受到都江堰水的魅力，为这里壮丽的景致所陶醉。同时透过水的丽的景致所陶

30、醉。同时透过水的“形形”，作者也窥，作者也窥到了水的到了水的“神神”，这里的，这里的“水精神焕发，比赛着飞水精神焕发，比赛着飞奔的力量，奔涌着喧嚣的生命奔的力量，奔涌着喧嚣的生命”，作者对这水的，作者对这水的“神神”无比崇敬，这里的水虽然也咆哮、狂野，但无比崇敬，这里的水虽然也咆哮、狂野，但在都江堰的制约下，显现出一种更为壮丽的驯顺，在都江堰的制约下，显现出一种更为壮丽的驯顺，都江堰使都江堰使“最强悍的生命付之于规整最强悍的生命付之于规整”，所以作者，所以作者说说“要看水，万不可忘了都江堰要看水，万不可忘了都江堰”，甚而至于，甚而至于，“突然产生了对中国历史的某种乐观突然产生了对中国历史的某种

31、乐观”。这种。这种欲扬欲扬先抑先抑的艺术手法的成功运用，的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。性强。42 文章的第三部分与第一部分有着什么样的联系？文章的第三部分与第一部分有着什么样的联系？【明确明确】文章文章推物及人推物及人，通过对李冰形象和性格的，通过对李冰形象和性格的描写，高度评价其描写，高度评价其“既具体又质朴既具体又质朴”的的政治实践政治实践是是中国别具一格的中国别具一格的“冰清玉洁的政治纲领冰清玉洁的政治纲领”，并通过，并通过对对“他失败了，终究又胜利了他失败了，终究又

32、胜利了”的复杂命运的揭示，的复杂命运的揭示，表现了作者表现了作者对立足实际的真学问、真人格的赞美对立足实际的真学问、真人格的赞美，也表现了作者对李冰的也表现了作者对李冰的“伟大精魂伟大精魂”的褒扬和崇敬的褒扬和崇敬之情。更进一步说，堰由人造，之情。更进一步说，堰由人造，人与堰在精神本质人与堰在精神本质上是息息相通的上是息息相通的。作者对都江堰的褒扬和对李冰精。作者对都江堰的褒扬和对李冰精神的赞美在实质上是一脉相承的，神的赞美在实质上是一脉相承的，都表现了作者对都表现了作者对淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。淳朴务实、含蓄内敛的美学境界和精神追求的肯定。43 除了作者对人文景物有着自

33、己的独特思除了作者对人文景物有着自己的独特思考，我们还从文章中读出了作者的什么情怀？考，我们还从文章中读出了作者的什么情怀？【明确明确】作者除了盛赞李冰的实干精神，作者除了盛赞李冰的实干精神，表现了对人文景观的独特思考之外，文章还表现了对人文景观的独特思考之外，文章还寄托了作者的寄托了作者的现实关怀现实关怀。作者并没有停留在作者并没有停留在“游山玩水游山玩水”的自然的自然层面，甚至也没有止步于评价历史人物，而层面，甚至也没有止步于评价历史人物，而是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的是把对山水的感悟延伸到对民族文化精神的挖掘与现实社会问题的思考。给人以深刻的挖掘与现实社会问题的思考。给人以深刻

34、的启迪。启迪。44政治含义：政治含义：浚理，消灾，滋润，濡养浚理，消灾，滋润，濡养做实事：做实事：具体，质朴具体，质朴出发点：出发点：百姓生活的现实需要百姓生活的现实需要冰清玉洁的政治纲领冰清玉洁的政治纲领 李冰的政治观李冰的政治观 45李冰式精魂：李冰式精魂：为民造福为民造福务实求真务实求真 淡泊名利淡泊名利 贴近苍生贴近苍生46请在请在第三部第三部分中，找出直接高分中，找出直接高度评价李冰父子贡献的段落。度评价李冰父子贡献的段落。本部分中，第本部分中，第1、5、10、11、15自然段对李冰父子高度评价。自然段对李冰父子高度评价。其余的每个自然段都运用了对比其余的每个自然段都运用了对比的手法

35、，在对比中突出了李冰父子的手法，在对比中突出了李冰父子的伟大贡献。的伟大贡献。分析理解分析理解47第第2自然段是用李冰的毫不惹人注目与自然段是用李冰的毫不惹人注目与其他显赫官僚比较。其他显赫官僚比较。第第3自然段用李冰以实践科学为民自然段用李冰以实践科学为民“消消灾、儒养灾、儒养”的政治理念的政治理念,同不学无术的官僚同不学无术的官僚理念比较。理念比较。第第4自然段用现代一个有作为来类比几自然段用现代一个有作为来类比几千年前的李冰。千年前的李冰。48第第6自然段用李冰修建水利工程的实干自然段用李冰修建水利工程的实干形象形象,同追求虚名、富贵、权势的当权者比同追求虚名、富贵、权势的当权者比较。较

36、。第第7自然段用李冰绘制水系图谱，同现自然段用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较。代的伟大发明比较。第第8自然段用李冰朴实的治水经同看上自然段用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的去浩繁实际可能无用的“典籍典籍”比较。比较。49 第第9自然段自然段用李冰对建设事业的投入用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于征服、破坏比较。同一些人热衷于征服、破坏比较。第第12自然段自然段用李冰的智慧、仁慈，用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较。同秦始皇的蛮吓、残忍比较。第第13自然段自然段用都江堰的现实作用同用都江堰的现实作用同长城的虚名比较。长城的虚名比较。第第14自然段自然段用李冰父子献身

37、精神同用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。扬了李冰父子的历史贡献。50工工程程长城长城意志力的骄傲意志力的骄傲功用废弛功用废弛僵硬雕塑僵硬雕塑等待修缮等待修缮壮胆排场壮胆排场创建者创建者蛮蛮吓吓残残忍忍造福千秋造福千秋灌溉中华灌溉中华灵动生活灵动生活奉奉献献声威声威地震地震气势气势飞奔飞奔流态流态乖乖乖乖走向走向民民众众纲领纲领圣圣洁洁指令指令仁仁慈慈个性个性愚智拙巧愚智拙巧造福民众造福民众巨大魄力巨大魄力生死为民生死为民都江堰都江堰都江堰都江堰余秋雨余秋雨51理解下列句子的内涵：理解下列句子的内涵：1、第一部分第、第

38、一部分第3自然段中自然段中“长城占据了长城占据了辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的辽阔的空间，它却实实在在地占据了邈远的时间。时间。”【提示提示】长城的美在于规模宏大，气势的宏长城的美在于规模宏大，气势的宏伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社伟，给人一种巨大的惊悸，但时过境迁，它的社会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在会功用早已废弛，而都江堰，却直到今天依然在造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养造福人类，给无数民众输送汩汩清流，滋润濡养了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说了天府之国，永久性的灌溉了中华民族。所以说它的美具有长久性。它的美具有长久性。52 2、第一部分

39、第、第一部分第5自然段中自然段中“长城的文明是一长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。知贡献。”【提示提示】“灵动的生活灵动的生活”是指都江堰直到今是指都江堰直到今天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命天依然发挥着巨大的作用，依然具有强大的生命力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母力，并将一直延续下去。将都江堰比喻为乡间母亲，显示了它不炫耀、无所求、默默

40、地奉献的精亲，显示了它不炫耀、无所求、默默地奉献的精神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质神。这一比喻生动形象的地刻画出都江堰的本质特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。特征：它像母亲一样滋润和濡养着中华民族。53 3、第二部分第、第二部分第3自然段末，自然段末，“水在这里，吃水在这里，吃够了苦头也出足了风头够了苦头也出足了风头”。这这“吃够了苦头吃够了苦头”与“出尽了风头出尽了风头”怎样理解？怎样理解？【明确明确】这里的水本来是充满野性的，它这里的水本来是充满野性的，它“飞奔着飞奔着”“”“裁割着裁割着”“”“直窜出去直窜出去”，它，它“恼恼怒怒”，它，它“咆哮咆哮”，所以这里的水充满

41、一种壮丽，所以这里的水充满一种壮丽雄浑的美，可谓雄浑的美，可谓“出尽了风头出尽了风头”；但是这样的水；但是这样的水流受到都江堰的制约，只能流受到都江堰的制约，只能“乖乖地转身改乖乖地转身改向向”“”“根据筑坝者的指令来一番调整根据筑坝者的指令来一番调整”，水显现，水显现出更壮丽的驯顺，也可谓出更壮丽的驯顺，也可谓“吃尽了苦头吃尽了苦头”。54 4、理解第、理解第3段中段中“这里明显地出现了两种判这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又

42、质朴。既具体又质朴。”【提示提示】政治走向，在这里指与政治理想相政治走向，在这里指与政治理想相关联的实施政治的方案。关联的实施政治的方案。一种是一些官场丑类的一种是一些官场丑类的政治走向政治走向，他们或无所事事，无所专政，根本无，他们或无所事事，无所专政，根本无视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置视百姓的疾苦，或互相倾轧，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；百姓于水深火热之中；另一种是李冰的政治走向另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治为百姓最大祸患时，治水就是最大的政治，政治

43、家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，家就应该成为水利家。显然持第一种政治走向，随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基随之而来的是死气浊味乃至腥风血雨；而正是基于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大于第二种政治走向，都江堰才得以矗立在四川大地上，千年不朽，造福人类。地上，千年不朽，造福人类。55 5、理解第、理解第5段：段：“没有证据可以说明李冰的没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。清玉洁的政治纲领。”【提示提示】从表面看，李冰显示的只是水利方从表面看，李冰显示的只是水利方面的才能，但是当治水成

44、为政治家的首要任务时，面的才能，但是当治水成为政治家的首要任务时，政治家对水利工程的倾力投注就成了一种清明的政治家对水利工程的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要一政绩。因此，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利专家的时候，它确实是向世界宣求自己成为水利专家的时候，它确实是向世界宣告了一种冰清玉洁的政治纲领，那就是心系民众，告了一种冰清玉洁的政治纲领，那就是心系民众，服务民众，脚踏实地，真抓实干，只求奉献，不服务民众，脚踏实地，真抓实干，只求奉献，不图功名。图功名。56 6、

45、请理解第、请理解第6段：段：“他是郡守，手握他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守守”字的原始造型。那把长锸，千年来字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。失败了，终究又胜利了。”【提示提示】这种政治辩论，就是两种判然不这种政治辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，辩论；李冰手中的长锸说：政治要做事儿，既具体又质朴，就是要像长锸这样为百姓消既具体又质朴，就是要像长锸

46、这样为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解为权势、征战和镇压辩解。（转下页）。（转下页）57 （续前页）（续前页）“他失败了他失败了”，因为他没，因为他没有高官厚禄，没有成为杰出的政治家。有高官厚禄，没有成为杰出的政治家。“他终又胜利了他终又胜利了”，因为在今天的中国，因为在今天的中国，长锸象征朴素的唯物主义思想，心系民长锸象征朴素的唯物主义思想，心系民众，利民富民的政治路线和政治家的政众，利民富民的政治路线和政治家的政治品质，不但为世人首肯，而且与当代治品质，不但为世人首肯，而且与当代社会和政治发展的基本思想相通，与当社会和

47、政治发展的基本思想相通，与当代社会所要求的人格品质相融，从而受代社会所要求的人格品质相融，从而受到人们的高度评价。到人们的高度评价。58 7、理解第、理解第8段末段末“他的这点学问，永远水气他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。风干，松脆得无法翻阅。”【提示提示】其一，因为他的这点学问是水利界其一，因为他的这点学问是水利界的重要成果，说的重要成果，说“水汽淋漓水汽淋漓”显得形象生动。其显得形象生动。其二，是为了与厚厚的典籍二，是为了与厚厚的典籍“风干松脆风干松脆”对举。这对举。这里的典籍，是另一种政治纲领

48、的代名词，它们貌里的典籍，是另一种政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而似堂皇威严，却早已腐朽不堪，失却了活力；而李冰的学问，渗透着服务民众、利民富民的不休李冰的学问，渗透着服务民众、利民富民的不休思想，造就了都江堰的辉煌，当然思想，造就了都江堰的辉煌，当然“水气淋漓水气淋漓”。59 8、请理解第、请理解第10段中段中“他大愚，又他大愚，又大智。他大拙，又大巧。大智。他大拙，又大巧。”【提示提示】大愚大拙是说李冰极不擅大愚大拙是说李冰极不擅长无所专功或蝇营狗苟的为官之道，长无所专功或蝇营狗苟的为官之道，而只是具有田间老农的思维；大智大而只是具有田间老农的思维；大智大

49、巧是说政治家正是由于具有了田间老巧是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的实事求是农的思维，才具备了可贵的实事求是的精神，才有了民本思想，从而能够的精神，才有了民本思想，从而能够清晰而透彻地关照人类生存的重大问清晰而透彻地关照人类生存的重大问题题。60 9、请理解第、请理解第10段中段中“他以田间老农的他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。思维，进入了最澄彻的人类学的思考。”【提示提示】田间老农的思维，是李冰治田间老农的思维，是李冰治理都江水的出发点：人活着，必须要有清理都江水的出发点：人活着，必须要有清泉和米粮，要想达到治理的目的，就必须泉和米粮，要想达到治理的目的，

50、就必须使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在使人民富足。他的治理就不是仅仅停留在表面上，而是落实到实实在在具体的工作表面上，而是落实到实实在在具体的工作上，是最基本的，也是最智慧的。上，是最基本的，也是最智慧的。61 10、怎样理解第、怎样理解第13段末段末“这个设计竟然这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。自己流泻出了一个独特的精神世界。”【提示提示】都江堰矗立着李冰的精魂，都江堰矗立着李冰的精魂，营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种营造着一种为民造福的浩荡氛围。在这种强大精神的投射下，李冰雕像置于水中不强大精神