2020版语文苏教版选修《史记》选读课件1：第17课.pptx

1、赵世家赵世家以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家以赵氏的兴起，展示了春秋时期晋国六卿专政和三家分晋的史实及分晋的史实及战国时赵氏由盛而衰、最终被秦国灭亡的历史变化战国时赵氏由盛而衰、最终被秦国灭亡的历史变化。全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，精彩片断时有所见。其叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者叙事之生动，人物之逼真，章法之多变，剪裁之精妙，都给读者留下了深刻的印象。赵世家记述了赵氏家族在与晋国公卿的留下了深刻的印象。赵世家记述了赵氏家族在与晋国公卿的权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、

2、赵权利角逐中不断发展壮大的历史过程，特别突出赵盾、赵武、赵简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政简子、赵襄子在这一过程中所发挥的作用，强调权谋与势力在政治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒治斗争中的重要性。同时作者崇尚贤人政治，提倡举贤任能，抒发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。发一种得贤者昌、失贤者亡的无限兴亡之感。其中最引人注目的其中最引人注目的有两件大事有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射其一是赵武灵王胡服骑射，赞扬赵武灵王的大胆改，赞扬赵武灵王的大胆改革，革，其二就是赵氏孤儿的故事其二就是赵氏孤儿的故事。关于关于赵世家赵世家 整体感知整体感知本文

3、主要分为三部分本文主要分为三部分:第一部分讲赵盾其人及事迹第一部分讲赵盾其人及事迹【1-31-3】第二部分讲赵氏孤儿的故事第二部分讲赵氏孤儿的故事【4-74-7】第三部分讲赵武灵王胡服骑射之事第三部分讲赵武灵王胡服骑射之事【8-118-11】赵赵氏氏孤孤儿儿故事故事梗概梗概战国时期晋国权臣战国时期晋国权臣屠岸贾屠岸贾与与赵盾赵盾不和，屠岸贾遂设奸计杀不和，屠岸贾遂设奸计杀死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的门客死赵盾全家三百余口。赵盾之子赵朔的门客公孙杵臼公孙杵臼和赵和赵朔的朋友朔的朋友程婴程婴商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹商议：一个杀身成仁，一个抚养赵朔的遗腹子，他们设法得到别人家的一

4、个婴儿，骗过了搜寻孤儿的子，他们设法得到别人家的一个婴儿，骗过了搜寻孤儿的屠岸贾的军队，公孙杵臼被杀死，屠岸贾的军队，公孙杵臼被杀死，程婴和赵氏孤儿隐藏在程婴和赵氏孤儿隐藏在深山深山。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了屠岸贾。十五年后晋景公才因病立赵氏孤儿，诛灭了屠岸贾的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完成任务，自杀身的家族，到赵氏孤儿赵武成年后，程婴完成任务，自杀身亡。亡。列出结构提纲列出结构提纲 叔带托梦，昭示厄运叔带托梦，昭示厄运 （4 4）屠岸屠岸作难，灭赵九族作难，灭赵九族 （4 4）公孙公孙献身，程婴救孤献身，程婴救孤 （5 5）景景公占卜，谋立赵孤公占卜，谋立赵孤 （6 6）

5、赵赵孤成人，程婴成仁孤成人，程婴成仁 （7 7）自读课文前五段自读课文前五段1 1、理清文中主要人物及其关系。、理清文中主要人物及其关系。2 2、简要概括赵盾其人其事。（、简要概括赵盾其人其事。（1 13 3）3 3、赵氏是如何被灭族的？（、赵氏是如何被灭族的？（4 4）4 4、赵氏孤儿是如何被救的？（、赵氏孤儿是如何被救的？（5 5）前前3 3段重点词句段重点词句1 1、赵盾代成季、赵盾代成季任任国政国政二年二年（担任，主持（担任，主持）2 2、发兵、发兵距距所迎襄公弟所迎襄公弟于秦者于秦者（通（通”拒拒“，阻拦，阻拦）3 3、赵盾、赵盾骤骤谏，灵公弗谏，灵公弗听听（多次（多次）4 4、尝所

6、食桑下饿人反、尝所食桑下饿人反扞扞救救盾盾（遮挡，保护（遮挡，保护）5 5、赵穿、赵穿弑弑灵公而立襄公弟黑灵公而立襄公弟黑臀臀（臣杀君或子杀父母（臣杀君或子杀父母）6 6、赵盾卒、赵盾卒 ，子，子朔朔嗣嗣（承袭爵位（承袭爵位）7 7、先君何罪，释其適子而更求君、先君何罪，释其適子而更求君？先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？8 8、君子讥盾、君子讥盾“为正卿，亡不出境，反不讨贼为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书曰：，故太史书曰：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。”君子讥讽赵盾君子讥讽赵盾“身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛身为正卿，

7、逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼讨逆贼”，所以史官记载说，所以史官记载说“赵盾杀了他的国君赵盾杀了他的国君”。第第4 4段重点词句段重点词句1 1、梦见叔带持、梦见叔带持要要而哭，甚而哭，甚悲悲（同（同”腰腰“）2 2、已而笑，、已而笑，拊拊手且手且歌歌（拍（拍）3 3、非君之身，乃君之子，然亦君之、非君之身，乃君之子，然亦君之咎咎（过错（过错）4 4、灵公遇、灵公遇贼贼，赵盾在外，吾先君以为，赵盾在外，吾先君以为无罪无罪（杀害（杀害）5 5、韩厥告赵朔、韩厥告赵朔趣趣亡亡（同（同”促促“，急速，赶快，急速，赶快）6 6、子必不绝赵祀，朔死不、子必不绝赵祀，朔死不恨恨。（遗憾（遗憾）7 7、

8、将作难，乃治灵公之贼以、将作难，乃治灵公之贼以致致赵赵盾。盾。将要将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连牵连出赵出赵盾。盾。8 8、今诸君将诛其后，是非先君之意而今、今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄妄诛。妄诛谓之乱。诛。妄诛谓之乱。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意随意滥滥杀，随意滥杀就是作乱。杀，随意滥杀就是作乱。第第5 5段重点词句段重点词句1 1、杵臼谓朔友人程婴曰：、杵臼谓朔友人程婴曰：“胡胡不死？不死？”（为什么（为什么）2 2、居无何，而朔妇、居无何，而朔妇免免身身（分娩（分娩）3 3、屠

9、岸贾闻之，、屠岸贾闻之，索索于宫于宫中中（搜查（搜查）4 4、公孙杵臼曰：、公孙杵臼曰：“立与死立与死孰孰难？难？”（哪一个更哪一个更）5 5、诸将以为赵氏孤儿、诸将以为赵氏孤儿良良已已死死（确实（确实）6 6、程婴出，、程婴出，谬谬谓诸将军谓诸将军曰曰（假意（假意）6 6、朔之妇有遗腹，、朔之妇有遗腹，若若幸而男，吾幸而男，吾奉奉之；即女也，吾徐死耳之；即女也，吾徐死耳。赵朔赵朔的妻子有身孕，的妻子有身孕，如果如果有幸是男孩，我就有幸是男孩，我就奉养奉养他；他；如果如果是是女孩，我再慢慢去死女孩，我再慢慢去死。7 7、赵氏孤儿何罪？请、赵氏孤儿何罪？请活活之，独杀杵臼可也。之，独杀杵臼可也。

10、赵氏孤儿有什么罪？请你们赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来让他活下来，只杀我杵臼可以吧。，只杀我杵臼可以吧。自读课文自读课文6 6、7 7段段1 1、大业之后不、大业之后不遂遂者为者为崇崇（顺利；作怪（顺利；作怪）2 2、世有立功，未尝、世有立功，未尝绝绝祀祀（断绝祭祀（断绝祭祀）3 3、景公、景公因因韩厥之众以胁诸将而见赵韩厥之众以胁诸将而见赵孤孤（依靠（依靠）4 4、矫矫以君命，并命以君命，并命群臣群臣（假托（假托）5 5、为之祭邑，春秋、为之祭邑，春秋祠祠之，世世勿绝之，世世勿绝。（祭祀（祭祀）6 6、事事先君文侯，至于成先君文侯，至于成公公（侍奉（侍奉）7 7、于是景公乃与韩厥谋立赵孤

11、儿，召而匿之宫中。、于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。于是于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。8 8、非然，、非然，孰孰敢作难！敢作难！微微君之疾，群臣固且请立赵后。君之疾，群臣固且请立赵后。不然的话，不然的话，谁谁敢发动变乱呢！敢发动变乱呢！如果不是如果不是您有病，我们这些您有病，我们这些大臣本来就要请求立赵氏的后代了。大臣本来就要请求立赵氏的后代了。9 9、武愿、武愿苦苦盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！盘骨以报子至死，而子忍去我死乎！我宁愿我宁愿使使自己筋骨自己筋骨受苦受苦也要报答您一直到死，难道您忍心也要报答您一直到死

12、，难道您忍心离开我去死吗？离开我去死吗？1010、彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为、彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。不成。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。命，就会以为我的任务没有完成。文本研习文本研习1 1.公孙、程婴是一个怎样的形象？公孙、程婴是一个怎样的形象？提示提示：忍辱负重，舍身报恩忍辱负重，舍身报恩 勇敢勇敢无畏，义字当先无畏，义字当先 2 2.赵氏孤儿赵氏孤儿的故事揭示了怎样的道理？的故事揭示了怎样的道理？提示：提示：作者通过赵氏孤儿的故事，作者通过赵

13、氏孤儿的故事，歌颂了正义，鞭挞了歌颂了正义，鞭挞了邪恶，揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现了对士邪恶，揭示了正义终将战胜邪恶的真理。集中体现了对士林阶层中能在生死关头有所选择的英雄的敬重。林阶层中能在生死关头有所选择的英雄的敬重。3.3.赵氏孤儿赵氏孤儿为什么具有旺盛的生命力？为什么具有旺盛的生命力？生存生存或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特或死亡，这不仅是莎士比亚笔下哈姆雷特“高贵的忧高贵的忧郁郁”问题，更是中华民族精神一个无法开释的情结。正是这种问题，更是中华民族精神一个无法开释的情结。正是这种情结，一代代民族精英，在理想主义的指引下，情结，一代代民族精英，在理想主义的指引下，追求着

14、生存信追求着生存信念的完美，而正是这种执着的追求绵延着中华的国脉和邦本念的完美，而正是这种执着的追求绵延着中华的国脉和邦本。支撑支撑中华民族精神凝重的中华民族精神凝重的“生死生死”情结：危急时刻，为了情结：危急时刻，为了家国天下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤家国天下，死者慷慨从容，生者自强不息、忍辱负重；赵氏孤儿不仅仅是一个家族复兴的希望，儿不仅仅是一个家族复兴的希望，更是一种信念不灭的传承，更是一种信念不灭的传承，一句一句“春秋祠之，世世勿绝春秋祠之，世世勿绝”的结语抒尽一代史学大师纵贯千的结语抒尽一代史学大师纵贯千古的良苦用心古的良苦用心。总结总结几千年来，无数被这种情结鼓舞的英雄们正是用几千年来，无数被这种情结鼓舞的英雄们正是用自己的行动诠释着生与死的荣光，用理想主义的自己的行动诠释着生与死的荣光，用理想主义的完美书写着他们的墓志铭。完美书写着他们的墓志铭。国学国学大师王国维认为大师王国维认为赵氏孤儿赵氏孤儿剧剧“即列于世即列于世界大悲剧中，亦无愧色也界大悲剧中，亦无愧色也”。正如鲁迅先生所说，正如鲁迅先生所说，“我们从古以来，就有埋头我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人身求法的人这就是这就是中国的脊梁中国的脊梁。”