《烛之武退秦师》ppt课件-(7)最新版.ppt

1、导入新课 一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量真的能抵得上五个师吗？今天我们要学的烛之武退秦师会告诉我们这个问题的答案。学习目标 知识教育目标 1学习本文精彩的人物语言说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。2掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。二、能力训练目标 1训练学生古文句读能力和概括能力 2通假字的准确识别运用 三、德育渗透目标 1正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神

2、。2了解烛之武说服秦伯的方法善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。难点：通过学习本课，使学生对左传的语言特点有所了解。有一种文字苍老遒劲，那是我们古老的方块汉有一种文字苍老遒劲，那是我们古老的方块汉字；有一种声音永不消逝，那是先哲发出的智慧箴字；有一种声音永不消逝，那是先哲发出的智慧箴言；有一种精神永不褪色，那是先贤树立的人格丰言；有一种精神永不褪色，那是先贤树立的人格丰碑；有一种力量催人奋进，那是仁人志士的振臂高碑；有一种力量催人奋进，那是仁人志士的振臂高呼。呼。辉煌的史册浸染着先人的血汗和泪雨，凝固着辉煌的史册

3、浸染着先人的血汗和泪雨，凝固着他们的英姿与智慧。不管他们的出身是高贵还是卑他们的英姿与智慧。不管他们的出身是高贵还是卑微，他们的事业是成功还是失败，他们的一生是高微，他们的事业是成功还是失败，他们的一生是高歌还是低吟，也不管我们是肯定还是否定，赞扬抑歌还是低吟，也不管我们是肯定还是否定，赞扬抑或诋毁，他们都曽在这片热土上走过，他们也将继或诋毁，他们都曽在这片热土上走过，他们也将继续以不同的方式活在后人的记忆里。续以不同的方式活在后人的记忆里。关于烛之武关于烛之武 烛之武，考城人，是三朝老臣，但烛之武，考城人，是三朝老臣，但始终得不到升官，在郑国一直担任始终得不到升官，在郑国一直担任“圉圉正正”

4、（yy、养马的长官），大概相当于、养马的长官），大概相当于西游记西游记里所说的里所说的“弼马温弼马温”吧。被吧。被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子伛偻，步履蹒跚。身子伛偻，步履蹒跚。冯梦龙冯梦龙东周列国演义东周列国演义 左传左传又名又名春秋左氏传春秋左氏传，是是我国第一部详我国第一部详细完整的编年体历史著作细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官，相传是鲁国的史官左丘明左丘明所著。所著。左传左传是是春秋左氏传春秋左氏传的简称，又名的简称，又名左左氏春秋氏春秋。因为。因为左传左传和和公羊传公羊传谷梁传谷梁传都都是为解说是为解说春秋春秋而作，所以它们又被称作

5、而作，所以它们又被称作“春秋三春秋三传传”。左传左传主要记载了主要记载了东周前期东周前期240240多年各国的多年各国的政治政治、经济、军事、外交和文化经济、军事、外交和文化方面的一些事件。方面的一些事件。左传左传描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，描写人物生动细致，人物语言富有文学色彩，叙写战叙写战争争时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，时以记叙战前准备、战后论战为主，略写战争经过，记录了不少记录了不少外交辞令外交辞令、议论、谏说，是研究我国先秦、议论、谏说，是研究我国先秦历史很有价值的文献。历史很有价值的文献。我国古代史书有哪几种体例？我国古代史书有哪几种体例？wifgngy

6、uffn zhuqu阙阙zhq y 春秋时期形势简图春秋时期形势简图秦立晋君秦立晋君:惠公背约惠公背约:公元前公元前650650年，晋惠公借秦国之年，晋惠公借秦国之力即位后，对割让土地之事非常后悔，力即位后，对割让土地之事非常后悔，就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不就派大臣丕郑赴秦国，以先君之地不得擅许为由食言。这就是文中得擅许为由食言。这就是文中“许君许君焦、瑕、朝济而夕设版焉焦、瑕、朝济而夕设版焉”，“君君”指秦穆公，指秦穆公，“许君焦、瑕许君焦、瑕”则指公元则指公元前前651651年夷吾答应予秦河东之地一事。年夷吾答应予秦河东之地一事。秦晋两国之间的关系从此出现裂痕。秦晋两国之间的关系从此

7、出现裂痕。重耳过郑重耳过郑:公元前公元前637637年，晋公子重耳年，晋公子重耳在齐国居五年后，离开齐国。经在齐国居五年后，离开齐国。经曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻曹、宋路过郑国。郑国大夫叔瞻劝郑文公要以礼待重耳，郑文公劝郑文公要以礼待重耳，郑文公却以却以“诸侯亡公子过此者众，安诸侯亡公子过此者众，安可尽礼！可尽礼！”为由，不听叔瞻劝告，为由，不听叔瞻劝告，对重耳不礼。这就是课文中对重耳不礼。这就是课文中“以以其无礼于晋其无礼于晋”一事。一事。郑楚结盟郑楚结盟:公元前公元前632632年年4 4月，晋楚争霸中原，月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春战于城濮，楚军大败。晋

8、文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、之西），晋文公为盟主，郑参与

9、践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也且贰于楚也”。郑楚结盟郑楚结盟 公元前公元前632632年年4 4月，晋楚争霸中原，战于城濮，月，晋楚争霸中原，战于城濮，楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。楚军大败。晋文公尊周攘夷，成为春秋霸主之一。当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重当时，郑国处四战之地，无险可据，又自无礼于重耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿耳之后，故背晋助楚，因此，郑文公曾到出国怂恿楚成王出兵作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大楚成王出兵

10、作战。楚败，郑文公内心恐惧，又派大夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于夫子人九到晋国请罪求和。五月，晋侯、郑伯盟于衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四衡雍（今河南原阳西）。晋文公受周天子册命与四方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，方诸侯盟于践土（在衡雍之西），晋文公为盟主，郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑郑参与践土之盟，但晋、郑间的隔阂并未消除。郑既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言既怂恿楚国出兵攻晋，又盟于晋，这就是文中所言“且贰于楚也且贰于楚也”。公元前公元前630年年郑郑秦晋围郑示意图秦晋围郑示意图氾水氾水函陵函陵氾南氾南崤山崤山秦晋围郑小组合

11、作探究题小组合作探究题各用一个四字短语概括每段内容各用一个四字短语概括每段内容1.1.烛之武为什么要烛之武为什么要“夜缒而出夜缒而出”?2.2.郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在“秦军秦军”而不是而不是“晋军晋军”？你能从？你能从文中找到根据吗？文中找到根据吗？烛之武打动了秦伯烛之武打动了秦伯,使秦退兵使秦退兵,他是如何做到这一点的他是如何做到这一点的?整体把握课文整体把握课文整体把握课文整体把握课文各用一个四字短语概括每段内容各用一个四字短语概括每段内容秦晋围郑秦晋围郑临危受命临危受命说退秦师说退秦师迫晋退兵迫晋退兵 晋侯、秦伯围郑，晋侯、秦伯围郑，

12、以以其其无礼无礼于于晋晋，且，且贰贰于楚也。晋于楚也。晋军军函陵，函陵，秦秦军军氾南。氾南。佚之狐佚之狐言言于于郑伯郑伯曰：曰：“国危矣，国危矣，若使若使烛之烛之武见秦君，武见秦君，师师必退。必退。”公从之。公从之。辞辞烛之武烛之武曰：曰：“臣臣之之壮壮也，也，犹犹不如人；今老矣，无不如人；今老矣，无能能为为也也已已。”公曰：公曰：“吾不能早吾不能早用用子，今子，今急急而而求子，求子，是是寡人之寡人之过过也。也。然然郑亡，子亦郑亡，子亦有不利焉。有不利焉。”许之许之。转折转折读课文读课文1 12 2自然段自然段 1.1.烛之武为什么要烛之武为什么要“夜缒而出夜缒而出”?2.2.郑国君臣为什么一

13、开始就把劝说目标锁郑国君臣为什么一开始就把劝说目标锁定在定在“秦军秦军”而不是而不是“晋军晋军”？你能从？你能从文中找到根据吗？文中找到根据吗？霸贪国危国危矣矣大度，屈尊自责，动之以情大度，屈尊自责，动之以情以国家大义警之，晓之以理以国家大义警之，晓之以理从谏如流从谏如流知错能改知错能改谦恭明理谦恭明理郑伯说烛之武郑伯说烛之武知难而上、义无反顾 夜夜缒缒而出而出，见秦伯，见秦伯，曰曰：“秦晋围秦晋围郑，郑郑，郑既既知亡矣。若知亡矣。若亡亡郑郑而而有益有益于于君君，敢以烦敢以烦执事执事。越越国国以以鄙鄙远远，君知，君知其其难也。难也。焉用焉用亡郑亡郑以以陪陪邻？邻之邻？邻之厚厚，君之君之薄薄也。

14、若舍郑也。若舍郑以为以为东东道主，行李之道主，行李之往来，往来，共共其其乏困乏困，君亦无，君亦无所害所害。且君。且君尝尝 敢以（这事）烦敢以（这事）烦为为晋君晋君赐赐矣，矣，许君焦、许君焦、瑕瑕，朝，朝济济而夕设而夕设版版焉，焉，君之君之所知所知也。也。夫夫晋，晋，何何厌之有厌之有？既？既东封东封郑，又郑，又欲欲肆肆其西封，若不其西封，若不阙阙秦，秦，将将焉焉取取之之？阙秦？阙秦以以利利晋，晋，唯唯君君图图之。之。”秦伯秦伯说说，与郑人与郑人盟盟。使。使杞子杞子、逢逢孙孙、杨孙杨孙戍戍之，之，乃乃还。还。夜，缒而出。见秦伯曰：夜，缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。秦、晋围郑，郑既知亡

15、矣。若亡郑而有益于君若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。知也。夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”烛之武打动了秦伯烛之武打动了秦伯,

16、使秦退兵使秦退兵,他是如何做到这一点的他是如何做到这一点的?欲扬先抑欲扬先抑,以退为进以退为进.阐明利害阐明利害,动摇秦君动摇秦君.替秦着想替秦着想,以利相诱以利相诱.引史为例引史为例,挑拨秦晋挑拨秦晋.推测未来推测未来,劝秦谨慎劝秦谨慎.子犯子犯请击请击之之，公，公曰：曰：“不可。不可。微微夫人夫人之力不之力不及及此。此。因因人之人之力力而敝而敝之，不仁；失之，不仁；失其其所与所与，不，不知知；以；以乱乱易易整，不整，不武武。吾。吾其其还还也。也。”亦亦去之去之。晋文公：虽贪婪，但理智，能隐忍不拔，晋文公：虽贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。随机应变，审时度势，雄才大略

17、。烛之武的形象烛之武的形象烛之武志士志士勇士勇士辩士辩士以国家利益为重，深明大义的爱国志士以国家利益为重，深明大义的爱国志士两军交战，生死未卜；两军交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；出使秦师，成败难料；勇入秦营，知难而上勇入秦营，知难而上。不卑不亢，机智善辩不卑不亢，机智善辩本文的主要特点是本文的主要特点是:情节波澜起伏：情节波澜起伏：大军压境大军压境佚之狐荐烛之武佚之狐荐烛之武烛之武推烛之武推辞辞郑伯平息烛之武的怨气郑伯平息烛之武的怨气烛之武出烛之武出使退敌成功使退敌成功子犯建议攻秦兵子犯建议攻秦兵晋公再晋公再晓之以理晓之以理.伏笔与照应得当伏笔与照应得当.叙事详略得当叙事详略得当.讨论探

18、究讨论探究 1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用？老不见用？2 2、郑伯郑伯 作为当权者做得如何？从中要汲取怎作为当权者做得如何？从中要汲取怎样的教训？样的教训？3 3、佚之狐、佚之狐真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己真的是慧眼识英雄的伯乐吗？他自己为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对烛之为什么不去说秦而举荐了烛之武呢？他对烛之武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？武是很了解的，为什么到现在才举荐呢？他这他这是一种什么心理是一种什么心理？当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒 教训：一定要不断挖掘和重视人才，不要等

19、教训：一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。到危机出现后再重用人才。人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸！的美名。所以说他是一

20、条狡猾的狐狸！嫉妒、红眼病。嫉妒、红眼病。2 2、从文中可看出，烛之武对国家大事了、从文中可看出，烛之武对国家大事了解得很透彻。既然他一直不被用，他了解解得很透彻。既然他一直不被用，他了解得那么透彻想干什么？得那么透彻想干什么？与诸葛亮一样与诸葛亮一样 未出山前就做着出山的未出山前就做着出山的准备。准备。尽管怀才不遇，但他的心始终没有尽管怀才不遇，但他的心始终没有放弃过放弃过“一飞冲天一飞冲天”的渴望，他一刻不停的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。生一逞抱负的路径。“老骥伏枥，志在千老骥伏枥，志在千里里”的豪情无疑是后人敬

21、仰他们的主要缘的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。由。词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用词类活用形容词形容词动词动词词类活用词类活用通假字通假字古今异义古今异义一词多义 1.1.而而今急而求子今急而求子 夜缒而出夜缒而出若亡郑而有利于君若亡郑而有利于君朝济而夕设版焉。朝济而夕设版焉。(表转折，却表转折，却)(表修饰，不译表修饰，不译)(表承接，不译表承接，不译)(表承接，就表承接，就)2.2.以以以其无礼于晋以其无礼于晋敢以敢以（之）（之）烦执事烦执事越国以鄙远越国以鄙远焉用亡郑以陪邻？焉用亡郑以陪邻？若舍郑以若舍郑以（之）（之）为东道主为东道主(因为，连

22、词因为，连词)(拿，用，介词拿，用，介词)(表顺承，连词表顺承，连词 来来)(表顺承，连词表顺承，连词 来来)(把，介词把，介词)特殊句式特殊句式 一、考点分析一、考点分析 古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（宾语前置）句、判断句、被动句、倒装（宾语前置）句、省略句省略句四种。四种。（1）用）用“者者也也”表判断表判断“廉颇

23、者，赵之良将也。廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用）句末用“者也者也”表判断表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用）用“者者”表判断表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词）用动词“为为”或判断词或判断词“是是”表判断表判断为天下理财，不为征利为天下理财，不为征利汝是大家子汝是大家子（5）用）用“即即”“乃乃”“”“则则”“”“皆皆”“”“本本”“”“诚诚”“”“亦亦”“”“素素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非非”表

24、示否定判断表示否定判断今天子有急，此今天子有急，此乃乃臣效命之秋也。臣效命之秋也。此此诚诚危急存亡之秋也。危急存亡之秋也。梁将梁将即即楚将项燕。楚将项燕。此此则则岳阳楼之大观也。岳阳楼之大观也。臣臣本本布衣。布衣。且相如且相如素素贱人。贱人。鱼，我所欲也，熊掌鱼，我所欲也，熊掌亦亦我所欲也。我所欲也。予予本本非文人画士。非文人画士。（6）无标志判断句。）无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。志，直接由名词对名词作出判断。如：如：“刘备天下枭雄。刘备天下枭雄。”（赤壁赤壁之战之战）特殊句式特殊句式是寡人之过是寡人之过也也。（二）被

25、动句（二）被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。（1 1）用）用“为为”或或“为为.所所.”.”表被动表被动“身死人手，为天下笑者。身死人手，为天下笑者。”“（巨）偏在远郡（巨）偏在远郡,行将为人所并。行将为人所并。”（2 2）用）用“被被”表被动表被动“忠而被谤，能无怨乎忠而被谤，能无怨乎（3 3）用）用“见见”或或“见见.于于.”.”表被动表被动“徒见欺徒见欺”“臣诚恐见欺于王而负赵。臣诚恐见欺于王而负赵。”（4 4）用）用“于于”或或“受受.于于.”.”表被动表被动“不能容于远近。不能容于远近。”

26、（张溥（张溥五人墓碑记五人墓碑记“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.有标志有标志 无标志无标志 这种情况是指没有被动词的被动句。这种情况是指没有被动词的被动句。如：如：“荆州之民附操者，逼兵势荆州之民附操者，逼兵势耳。耳。”（资治通鉴资治通鉴）这里的）这里的“逼兵势逼兵势”是是“被兵势所逼被兵势所逼”的意的意思。思。三、省略句三、省略句（）主语的省略（）主语的省略永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章（）谓语的省略（）谓语的省略“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭三（鼓）而竭

27、（）动词宾语的省略（）动词宾语的省略以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿.（4 4）介词宾语的省略）介词宾语的省略 此人一一为（之）具言所闻此人一一为（之）具言所闻（5 5）介词的省略）介词的省略 将军战（于）河北，臣战（于）河南将军战（于）河北，臣战（于）河南（烛之武）（烛之武）许之许之（主语）（主语）（烛之武）（烛之武）辞曰：辞曰：“臣之壮也臣之壮也”（主（主语）语）（晋惠公）（晋惠公）许君焦、瑕许君焦、瑕（主语）（主语）敢以敢以（之）（之）烦执事烦执事（宾语）（宾语）晋军晋军（于）（于）函陵，秦军函陵，秦军（于）（于）氾南氾南（介词）（介词）特殊句式特

28、殊句式省略句省略句 四、倒装句式四、倒装句式 文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、文言文的倒装句式包括主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置四种。定语后置、介词结构作状语后置四种。1 1、主谓倒置、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。仅仅是因为语言表达的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山愚公移山）译文：译文：“你太不聪明了你太不聪明了”安在公子能急人之困。（安在公子能急人之困。（信陵君窃符救信陵君窃符救赵赵）译文：）译文：“公子能为别人困难而急的地方公子能为别人困难而急的地

29、方在哪里呢？在哪里呢？”【2 2】疑问句中代词宾语前置疑问句中代词宾语前置（1 1）宾语在动词前面）宾语在动词前面格式：主十宾格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？十动？良问曰：良问曰：“大王来何操？大王来何操？”鸿门宴鸿门宴 译文：译文：“张良问公道：张良问公道：大王来的时候拿大王来的时候拿了什么？了什么？”问女何所思？（问女何所思？（木兰辞木兰辞）译文：译文：“问女儿在思考什么？问女儿在思考什么？”王见之曰：王见之曰：“牛何之？牛何之？”（晏子使楚晏子使楚）译文：）译文：“大王看见了问道：大王看见了问道：把牛牵把牛牵到哪里？到哪里？”何伤乎？何伤

30、乎？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）译文：译文：“妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？妨碍什么呢（有什么妨碍呢）？”王曰：王曰：“缚者曷为者也？缚者曷为者也？”（晏子使楚晏子使楚）译文：）译文：“大王问：大王问：绑着的人是干绑着的人是干什么的？什么的？”吾谁敢怨？（吾谁敢怨？（捕蛇者说捕蛇者说）译文：译文：“我敢埋怨谁呢？我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（且焉置土石？（愚公移山愚公移山）译文：译文：“况且把土石放置在哪里？况且把土石放置在哪里？”（2 2）宾语放在介词前面）宾语放在介词前面格式：主十宾格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？十介十动？不然，籍何以至

31、此？（不然，籍何以至此？（鸿门宴鸿门宴）译文：）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？地步呢？”谁为哀者？（谁为哀者？（五人墓碑记五人墓碑记）译文：译文：“（你们在）替谁哀哭呢？（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后蟹龙说赵太后）译文：）译文：“长安君凭什么在赵国站住长安君凭什么在赵国站住脚呢？脚呢？”国胡以相恤？（国胡以相恤？（论积贮疏论积贮疏）译文：译文：“国家用什么来救济老百性呢？国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯人吾谁与归？臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记岳阳楼记译文：译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一哦

32、！除了这样的人，我能同谁在一起呢？起呢？”虽生，何面目以归汉？（虽生，何面目以归汉？（苏武传苏武传）译文：）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？汉朝去呢？”【3 3】陈述句中介词宾语前置陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动格式：宾十介十动 钩以写龙，凿以写龙（钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙叶公好龙）译文：译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之余是以记之 （游褒禅山记游褒禅山记）译文：译文：“我因此记下了这件事我因此记下了这件事”一言以蔽之一言以蔽之 译文：用一句话来概括它译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十（楚战

33、士无不一以当十（勾践灭吴勾践灭吴）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）白天）【4 4】用用“之之”、“是是”作标志的宾语前置作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动格式：主十宾十之（是）十动 夫晋，何罪之有？夫晋，何罪之有？（烛之武退秦师烛之武退秦师）译文：）译文：“晋国，有晋国，有什么罪过呢？什么罪过呢？”唯弈秋之为听唯弈秋之为听 （弈秋弈秋）译文：译文：“只听弈秋的教只听弈秋的教导导”(“(“唯唯”译为译为“只只”，下同，下同)句读之不知，惑

34、之不解（句读之不知，惑之不解（师说师说）译文：译文：“不了解句读，不了解句读，不能解答疑惑不能解答疑惑”唯陈言之务去唯陈言之务去 （答李翊书答李翊书）译文：译文：“只是务必除去那只是务必除去那些陈旧的话些陈旧的话”父母唯其疾之忧父母唯其疾之忧 译文：译文：“父母只忧虑他的疾病父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻唯马首是瞻 （冯婉贞冯婉贞）译文：译文：“只看我的马头行事只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君我们的国君(晋惠公晋惠公)不不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图（译：还有如成语：唯利是图

35、（译：“只图有利的只图有利的”）唯贤是用（译：）唯贤是用（译：“只任用有才的人只任用有才的人”）【5 5】“相相”字解释为字解释为“动作行为偏指一方动作行为偏指一方”时，时，可译为可译为“我，你，他（她）我，你，他（她）”，这时，这时“相相”是作是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。后面。吾已失恩义，会不相从许（吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞孔雀东南飞）译文：译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你我已经对她没有情义了，决不会答应你”勤心养公姥，好自相扶将（勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞孔雀东南飞）译文：译文：“尽心侍奉婆婆，好

36、好服侍她尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶回乡偶书书）译文：）译文：“小孩子看见了我却不认识我小孩子看见了我却不认识我”现代汉语中也有保留，如：请你相信现代汉语中也有保留，如：请你相信【6 6】“见见”字解释为字解释为“动作行为偏指一方动作行为偏指一方”时，可解时，可解释为释为“我我”，这时，这时“见见”是作宾语放在动词谓语之前，是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思

37、是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置 亚父南向坐（鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”以其以其无礼于晋无礼于晋 （于晋无礼于晋无礼介词结构后置介词结构后置）且且贰于楚贰于楚也也 （于楚从属于楚从属介词结构后置介词结构后置）佚之狐佚之狐言于郑伯言于郑伯 （于郑伯言于郑伯言介词结构后置介词结构后置）若亡郑而若亡郑而有益于君有益于君 （于君有益于君有益介词结构后置

38、介词结构后置）何厌之有何厌之有 （有何厌有何厌宾语前置宾语前置）特殊句式特殊句式倒装句倒装句ADDC下列解释不正确的一项是（下列解释不正确的一项是（）A然郑亡，子亦有不利焉：然而郑国灭亡了，然郑亡，子亦有不利焉：然而郑国灭亡了，对您也不利啊！对您也不利啊！B秦伯说，与郑人盟：秦伯很高兴，与郑国秦伯说，与郑人盟：秦伯很高兴，与郑国签订了盟约签订了盟约C且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国且君尝为晋君赐矣：况且您曾经接受晋国的恩惠的恩惠D若舍郑以为东道主：如果您能放弃围攻郑若舍郑以为东道主：如果您能放弃围攻郑国而把它当作东方道路上的主人国而把它当作东方道路上的主人C再见现代人每天生活在纷繁、复杂的

39、社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生活简单

40、就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经过精心的烹制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温

41、馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放

42、弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好

43、穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，自己又

44、是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎风招展的小花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春

45、白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华的流逝，我们终究会明白：任何的财富都比不上精神上的愉悦，任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势，不阿谀奉迎，不苟且偷生，不虚掷有限的年华，活出属于自己的风采，活在每一个当下，不忘初心，不负今生曾经有人说，成大事者必经以下三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，

46、为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。我想说的是：事无大小，只要你还在坚持，成功的曙光终会毫不吝啬地照向你有这样一个小故事。1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦，但能卖个好价钱，她也总是忙忙碌碌。她20岁，仍在卖茶，不过卖茶的地点又变了，在省城长沙，店面也由摊点变成了小店。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再带上一两袋茶叶。1997年

47、，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字莫不竖起大拇指。她的最大梦想实现了。“在慢慢习惯于喝咖啡的潮流下，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的”说这句话时她已经把茶庄开到了故事虽短，内涵颇深，一件事，只有始终坚韧不拔地去做，无谓任何艰难险阻，不左右摇摆，不顾左右而言它，才能披荆斩棘，在一千次的跌倒后又一千零一次地站起来。事实上，我们在做一件事的时候，总是不自觉地放大困难，使得我们产生畏惧之心，没有了乘风破浪的豪情与气魄。困难并不可怕，可怕的是我们没有直面困难的勇气。面对着被自己放大了的困难，我们需要有的就是坚持的精神，或许只是一瞬间的坚持我们就挖掘了自身潜能，造就了一个全新的自己。有时做一件事就像是跑400米，当你已经跑过300米，面对着那已出现在眼前的终点线时，你实际上并不需要多想，要做的就是再加把劲，冲过去，得到真正属于自己的成绩。坚持是一种信念，让你有不怕困难、奋勇向前的勇气;让你有乘风破浪、直击沧海的豪情;让你有不达目的誓不罢休的毅力。所以我们既然选择了，就一定要走下去，不要在有限的时间里，蹉跎无限的光阴。只有如此，到暮年之时，细细回想起来，才不会有年华虚度、韶华易逝的感慨。