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类型《水龙吟·次韵章质夫杨花词》PPT课件.ppt

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  • 上传时间:2022-09-02
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    1、水龙吟水龙吟次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词 课件注释课件注释诗词背景介绍诗词背景介绍词人介绍词人介绍词词译文译文详细解析及赏析详细解析及赏析诗词评价诗词评价本课件用于本课件用于水龙吟水龙吟次次韵章质夫杨花词韵章质夫杨花词一词的一词的学习和赏析学习和赏析在右边所示的区域进行不在右边所示的区域进行不同阶段的学习同阶段的学习背景背景这是一首非常有名的咏物词。章质夫,福建这是一首非常有名的咏物词。章质夫,福建蒲城人,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的蒲城人,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的水龙吟,苏轼的这一首是次韵之作。依照别人水龙吟,苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相

    2、同的叫词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵次韵”或或“步韵步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:。苏轼在一封给章质夫的信中说:“柳花词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,柳花词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”一般认为这首词作于公元一般认为这首词作于公元10871087年(哲宗元祐年(哲宗元祐二年),时苏轼与章同在京城,交往频繁。但信中二年),时苏轼与章同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫提到章质夫“正柳花飞时正柳花飞时”出

    3、任巡按,则与公元出任巡按,则与公元10811081年初夏(史料记载为神宗元丰四年四月)章出年初夏(史料记载为神宗元丰四年四月)章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为公元定为公元10811081年(元丰四年)更为妥当,时为苏轼年(元丰四年)更为妥当,时为苏轼因因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州的第二年。被贬黄州的第二年。苏轼苏轼(1037103711011101)著名文学家。字子瞻,又字和仲,)著名文学家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。公元10571057年年 (宋仁宗嘉祐二

    4、年)与弟苏辙同登进士,授(宋仁宗嘉祐二年)与弟苏辙同登进士,授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官,召直史馆。公元直史馆。公元10791079年(神宗元丰二年)知湖州时,年(神宗元丰二年)知湖州时,以讪谤系御史台狱,次年贬黄州团练使,筑室于东以讪谤系御史台狱,次年贬黄州团练使,筑室于东坡,自号东坡居士。公元坡,自号东坡居士。公元10861086年(哲宗元祐元年)年(哲宗元祐元年)还朝,为中书舍人,翰林学士,知制诰。公元还朝,为中书舍人,翰林学士,知制诰。公元10941094年(绍圣元年),又被劾奏讥斥先朝,远贬惠州、年(绍圣元年),又被劾奏讥斥先

    5、朝,远贬惠州、儋州。公元儋州。公元11001100年(元符三年),始被召北归,次年(元符三年),始被召北归,次年卒于常州。年卒于常州。苏轼诗、词、文、书、画皆工,是继欧阳修之后北苏轼诗、词、文、书、画皆工,是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首,具有广阔宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首,具有广阔的社会内容,将北宋诗文革新运动的精神,扩大到的社会内容,将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚

    6、的界限,对词的革新了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存东坡全集一和发展做出了重大贡献。作品今存东坡全集一百十五卷。词有东坡乐府等。百十五卷。词有东坡乐府等。水龙吟水龙吟 次韵章质夫杨花词次韵章质夫杨花词非花,也无人惜非花,也无人惜从教从教(jio)(jio)坠。抛家坠。抛家傍路,思量却是,傍路,思量却是,无情有思无情有思(s)(s)。萦萦损柔损柔肠,肠,困酣困酣娇眼,欲开还闭。娇眼,欲开还闭。梦随风万里,梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起寻郎去处,又还被莺呼起。不恨此花飞尽,恨西园不恨此花飞尽,恨西园落红落红难缀。晓难缀。晓来雨过,遗踪何在?来雨过,遗踪何

    7、在?一池萍碎一池萍碎。春色春色三分,三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。点点是离人泪。注释注释从教:任凭。无情有思:言杨花看似无情,却自有它的愁思。韩愈晚春诗“杨花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思:心绪,情思。萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。白居易杨柳枝:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。“梦随”三句:化用唐代金昌绪春怨诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”落红:落花。缀:连结。一池萍碎:苏轼自注“杨花落

    8、水为浮萍,验之信然。”春色:代指杨花。杨花像花,又好像不是花,也没有人杨花像花,又好像不是花,也没有人怜惜,任由它飘坠。离开了树枝,飘荡在怜惜,任由它飘坠。离开了树枝,飘荡在路旁,看起来是无情物,细想却荡漾着情路旁,看起来是无情物,细想却荡漾着情思。它被愁思萦绕,伤了百折柔肠,困顿思。它被愁思萦绕,伤了百折柔肠,困顿朦胧的娇眼,刚要睁开又想闭。正像那思朦胧的娇眼,刚要睁开又想闭。正像那思妇梦中行万里,本想寻夫去处,却又被黄妇梦中行万里,本想寻夫去处,却又被黄莺啼声惊唤起。莺啼声惊唤起。我不怨杨花落尽,只怨那西园,落花我不怨杨花落尽,只怨那西园,落花难重缀。早晨一阵风雨,杨花踪迹何处寻?难重缀。

    9、早晨一阵风雨,杨花踪迹何处寻?一池浮萍,全被雨打碎。满园春色分三成,一池浮萍,全被雨打碎。满园春色分三成,两成变尘土,一成随流水。细细看,不是两成变尘土,一成随流水。细细看,不是杨花,点点全是分离人的泪杨花,点点全是分离人的泪译文译文似花还似非花,也无人惜从教坠似花还似非花,也无人惜从教坠 杨花虽然以花为名,但是和人们普遍接受的花的印象不一样。它细小无华,既无绚目的色彩,又无醉人的芬芳,实在很难真的被当成花来看待。所以作者说它好像是花,却又不像花。词以摹写杨花的形态开篇,并非直接描写,却非常传神。它写出了杨花的独特物性,同时又不仅限于此,作者仿佛在设身处地体验杨花的命运和际遇。意味深长,空灵飘

    10、忽,奠定了全词的风格基调。正如刘熙载艺概所说:“此句可作全词评语,盖不离不即也。”落花总会令多愁善感的人们伤感怜惜,可是这同样负着“花”之名的杨花,任凭它怎样飘零坠落,也没有谁在意。“从”,任。“教”,使。一个“惜”字,有着浓郁的感情色彩。“无人惜”,反衬作者独“惜”。赏析赏析“似花还似非花,也无人惜从教坠。似花还似非花,也无人惜从教坠。”开头一韵,非同凡响,道出了杨花的性质开头一韵,非同凡响,道出了杨花的性质和际遇。和际遇。“似花还似非花似花还似非花”:杨花即柳絮。:杨花即柳絮。看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上看着柳絮像花又毕竟不是花。艺术手法上显得很显得很“抽象抽象”,但仔细品味琢磨,

    11、这,但仔细品味琢磨,这“抽象抽象”超出了具体形象,一语道出了柳超出了具体形象,一语道出了柳絮的性质。这一句与欧阳修的絮的性质。这一句与欧阳修的“环滁皆山环滁皆山也也”可谓异曲同工。一般来讲,艺术要求可谓异曲同工。一般来讲,艺术要求用形象反映事物。而苏东坡却用形象反映事物。而苏东坡却“反其道而反其道而行之行之”,匠心独运,以,匠心独运,以“抽象抽象”写出了非写出了非同反响的艺术效果。因此,在艺术描写上,同反响的艺术效果。因此,在艺术描写上,“抽象抽象”有有“抽象抽象”的妙用。的妙用。“也无人惜也无人惜从教坠从教坠”,则言其际遇之苦,没有人怜惜,则言其际遇之苦,没有人怜惜这像花又毕竟不是花的柳絮,

    12、只有任其坠这像花又毕竟不是花的柳絮,只有任其坠落,随风而去。落,随风而去。“无人惜无人惜”是诗人言其飘是诗人言其飘零无着、不被人爱怜的际遇,也正说明了零无着、不被人爱怜的际遇,也正说明了唯独诗人惜之。一个唯独诗人惜之。一个“惜惜”字,实在是全字,实在是全篇之篇之“眼眼”,妙不可言。,妙不可言。抛家傍路,思量却是,无情有思抛家傍路,思量却是,无情有思杨花随风飘飞,离开家园,落在路旁。仔细思量,虽说无情,却也有它的情思。杨花飘零,本是习见的自然现象,但作者不说“离枝”,而言“抛家”,不仅将其拟人化,更赋予丰富的内心世界。杨花“抛家”远行,看似“无情”;而“傍路”又显出内心沉重、恋恋不舍之意,是为“

    13、有思”。苏轼信中说作此词的缘由是因为章质夫出任外官,远离家人,自己“闭门愁断,故写其意”。因此写杨花也就是写宦途漂泊的章质夫,写千千万万离家远行的游子。作者一生辗转各地,对此有着真切而深刻的体验。“抛家傍路,思量却是,无情有思。”这一韵承接上一韵中的“坠”字展开,赋予柳絮以人的性情。“抛家傍路”说杨花的飘忽无着,仔细思量,那柳絮坠离枝头,“抛家”而去,不是很无情吗?可是柳絮“傍路”飘零,却又依依难舍,恋“家”之情跃然纸上。真是“道是无情却有情”!“有思”言其不忍离别的愁思和痛苦。其实,这是诗人的想象,“思量”是“惜”的进一步的深入,使杨花飘忽不定的形态具有了人的情感。赏析赏析萦损柔肠,困酣娇眼

    14、,欲开还闭萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭 如果说杨花有思,那么所思为何?应该是和游子一样,思念的是家。对杨花来说,家便是它离开的那棵柳树。作者由杨花引发的联想,因而变为对柳树的想象。你看,那纤柔的柳枝,就像思妇受尽离愁折磨的柔肠;那嫩绿的柳叶,犹如思妇的娇眼,春困未消,欲开还闭。“萦”,愁思萦回。“柔肠”,柳枝柔细,故取以为喻。“娇眼”,柳叶初生时,如人的睡眼初展,故称柳眼。作者从杨花写到柳树,又以柳树的风姿隐喻思妇的神态,可谓想象奇特,咏物而不滞于物。赏析赏析“萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。”这一韵承接上一韵的“有思”,采用拟人的手法,以极其细腻独到的笔致,尽写柳絮飘忽迷离的神态,让人柔肠百转

    15、,思绪万千,叹为观止。从上阕“无情有思”开始,诗人便展开想象的羽翼,把杨花比喻为一个思亲少妇,将“有思”具体化、形象化,活脱脱地展示出她的完整形象。这里,“有思”成为思亲少妇的“愁思”。因“愁思”而“萦损柔肠”,因“愁”而“柔”,因“柔”而“损”;“愁思”煎熬则“困”,“困”则“娇眼”“欲开还闭”。思亲少妇的情态被诗人描写、刻画地极其细腻,从而把柳絮随风而坠、时起时落、飘忽迷离、勾魂摄魄的形态,生动地呈现在读者面前,真乃神来之笔。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起这几句既摄思妇之魂,又传杨花之神。游子远去,思妇怀人不归,常引起恼人春梦。柳树大概也如此吧。在

    16、梦中,她追寻千万里,好像寻到了夫婿那游子一样的杨花,只是刚要相逢,却又被黄莺的啼叫惊醒。唐人金昌绪春怨诗曰:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”作者化用其意。从表面上看,这几句几乎都是在写人,一个女子的无限幽怨,呼之欲出。但细读之,又不能不说是在写杨柳。随风飞舞、欲起旋落、似去又还,不正是柳絮飘飞的情景吗?至于黄莺儿,也应该常常栖息在柳梢头。作者落笔轻灵,以自己的内心体验抒写杨柳,使之成为人的思想情感的载体。物性耶?人情耶?已经浑然不可分割了。赏析赏析“梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起。”少妇“有思”,“有思”的情态也描摹出来。那么少妇为何而思?上阕的最后一韵作了回答:她在思

    17、念远方的夫婿。这一韵化用了“打起黄莺儿,莫叫枝上啼。啼时惊妾梦,不得过辽西”的诗意。“梦随风万里”既写少妇之梦,又关合柳絮飘忽迷离,轻盈若梦。愁中入梦,梦里与远在万里的君郎相逢,却被莺儿的啼声惊醒,怎不让人愁更愁,简直让人恼恨了!不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀不必遗憾杨花飞尽,叹只叹西园里百花凋零,难以连缀。作者笔锋一转,由杨花的情态转而为人的惜春伤逝之感。“此花飞尽”,是一花之事;而“落红难缀”,是一春之事。待到杨花飞尽时,正是暮春时节,灿烂春光,不复重来。正如杜甫曲江诗云:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”这里照应开篇“似花还似非花”,又一次将它与花,即“落

    18、红”作了对比。杨花即使飞尽,仍旧不是伤春者怜惜的对象。“不恨”,是承上片“非花”、“无人惜”而言。其实,这是曲笔传情。作者写他人对杨花的态度,表达的仍是自己对杨花命运的关注,看似无情,实则有心。赏析赏析“不恨此花飞尽,恨西园落红不恨此花飞尽,恨西园落红难缀。难缀。”在上阕在上阕“惜惜”和和“愁愁”的情的情绪基础上,诗人下阙的头一韵直抒胸绪基础上,诗人下阙的头一韵直抒胸腻,腻,“愁愁”化作化作“恨恨”,倾注惜春之,倾注惜春之情,也是在更深的层次上写柳絮情,也是在更深的层次上写柳絮“也也无人教坠无人教坠”的际遇。这一韵应和上阕的际遇。这一韵应和上阕首韵首韵“似花还似非花,也无人惜从教似花还似非花,

    19、也无人惜从教坠坠”。表面上看,因为柳絮像花又毕。表面上看,因为柳絮像花又毕竟不是花,所以不必去竟不是花,所以不必去“恨恨”,应该,应该“恨恨”的是西园遍地落英,的是西园遍地落英,“零落成零落成泥碾作尘泥碾作尘”,春去无奈,最可怜惜。,春去无奈,最可怜惜。然而,细细斟酌,然而,细细斟酌,“落红难缀落红难缀”更反更反衬出柳絮的衬出柳絮的“无人惜无人惜”的遭际,诗人的遭际,诗人用这种手法进一步写出了对柳絮独用这种手法进一步写出了对柳絮独“惜惜”的情愫。的情愫。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎前面既然已经写到“杨花飞尽”,这首咏物词到这里似乎难以为继了。但作者别开生面,将词意拓

    20、展到又一境界。清晨一场风雨过后,杨花已不见了踪影。它在哪里呢?已化为一池浮萍,花残身碎。“一池萍碎”句,苏轼自注:“杨花落水为浮萍,验之信然。”这是古人的一种说法,并不科学。但作为文学特别是作为抒情诗词,倒也无须拘泥。赏析赏析“晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。”拂晓的一场春雨过后,那随风飘舞、拂晓的一场春雨过后,那随风飘舞、“抛家抛家傍路傍路”却却“无人惜无人惜”的柳絮上哪儿去了呢,的柳絮上哪儿去了呢,为何无踪无影,荡然无存了?为何无踪无影,荡然无存了?“一池萍碎一池萍碎”即是回答。看到满池细碎的浮萍,诗人蓦然即是回答。看到满池细碎的浮萍,诗人蓦然清醒清醒原来那沸沸

    21、扬扬,满天的飞絮都化原来那沸沸扬扬,满天的飞絮都化作了水上的浮萍。这里,作了水上的浮萍。这里,“遗踪何在遗踪何在”是问是问题,题,“一池萍碎一池萍碎”是结果,而是结果,而“晓来雨过晓来雨过”是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮是柳絮化为浮萍的客观条件。柳絮化为了浮萍,用现在的科学观点来看,是不可能的。萍,用现在的科学观点来看,是不可能的。但诗人但诗人“惜惜”柳絮又不忍看到它凭空消逝的柳絮又不忍看到它凭空消逝的伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落,化为浮萍伤感却得到慰藉。何况柳絮坠落,化为浮萍也是当时的也是当时的“公认公认”。“遗踪何在遗踪何在”一句写一句写得极好,把诗人对春雨过后,柳絮消失后的得极好

    22、,把诗人对春雨过后,柳絮消失后的心理情态尽写出来,又起到了心理情态尽写出来,又起到了“承上启下承上启下”的作用,实属难得。的作用,实属难得。春色三分,二分尘土,一分流水春色三分,二分尘土,一分流水 此时的春色,假如可以三分的话,那么两分归于尘土,一分归于流水。“尘土”,是说落花飘零;“流水”,则指杨花落水。总之,春色已尽。由惜杨花,进而惜春光,诗人的情感袒露无遗。“春色”居然可以分,这是一种想象奇妙而又高度夸张的写法。苏轼曾多次使用,如临江仙“三分春色一分愁”,雨中花“不如留取,十分春态,付与明年”等。在苏轼之前,已有人这样写。如唐代诗人徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,宋初词人叶清臣

    23、的“三分春色二分愁,更一分风雨”等,都是经典名句。赏析赏析“春色三分:二分尘土,一分流水。春色三分:二分尘土,一分流水。”这一这一韵从柳絮的韵从柳絮的“遗踪遗踪”荡然无存生发,以简洁洗练的荡然无存生发,以简洁洗练的句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情,好景句子写出了春光易逝的伤感。虽然花落无情,好景不长,然而春去有不长,然而春去有“归归”:一部分归为尘土,一部:一部分归为尘土,一部分归为流水。即使如此,也是分归为流水。即使如此,也是“无可奈何花落去无可奈何花落去”,柳絮不复存在,大好的春光也随着柳絮的消失一去柳絮不复存在,大好的春光也随着柳絮的消失一去不复返了。不复返了。“惜惜”柳絮,进而柳

    24、絮,进而“惜惜”春光,诗人的春光,诗人的情感袒露无遗。情感袒露无遗。“春色三分春色三分”一句很是别出心裁。一句很是别出心裁。把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。诗人写这把光景分为若干份并不是苏东坡的创造。诗人写这首词之前,许多骚人墨客写下了不少类似的句子,首词之前,许多骚人墨客写下了不少类似的句子,如如“天下三分明夜月,二分无赖是扬州。天下三分明夜月,二分无赖是扬州。”、“三三分春色两分愁,更一分风雨。分春色两分愁,更一分风雨。”等都是经典名句。等都是经典名句。但是读者仔细玩味,推敲比较,却不难看出,上述但是读者仔细玩味,推敲比较,却不难看出,上述名句都不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。名句都

    25、不如苏东坡的语意蕴藉、含蓄、巧妙。细看来,不是杨花,点点是离人泪细看来,不是杨花,点点是离人泪细细看来,那水中的浮萍,哪里是什么杨花;一点一滴,分明是离人伤心的眼泪。唐人诗曰:“君看陌上梅花红,尽是离人眼中血。”作者化用其意。比喻新奇脱俗,想象大胆夸张,感情深挚饱满,蕴意回味无穷。由眼前的流水,联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实,实中见虚,虚实相间,情景交融。郑文焯手批东坡乐府赞之“煞拍画龙点睛”。赏析赏析“细看来,不是杨花,点点是离人泪。细看来,不是杨花,点点是离人泪。”这这最后一韵,是具有归结性的震撼全篇的点睛之笔。最后一韵,是具有归结性的震撼全篇的点

    26、睛之笔。那沸沸扬扬,飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟然那沸沸扬扬,飘忽迷离的柳絮在诗人的眼里竟然“点点是离人泪点点是离人泪”!这一韵照应了上阕!这一韵照应了上阕“思思妇妇”“”“愁思愁思”的描写,比喻新奇脱俗,想象大胆夸的描写,比喻新奇脱俗,想象大胆夸张,感情深挚饱满,笔墨酣畅淋漓,蕴意回味无穷,张,感情深挚饱满,笔墨酣畅淋漓,蕴意回味无穷,真是妙笔神功!真是妙笔神功!评价评价王国维人间词话:东坡杨花词,和韵而似原唱;章质夫词原唱而似和韵。朱弁曲洧旧闻:章质夫杨花词,命意用事,潇洒可喜。东坡和之,若豪放不入律吕。徐而视之,声韵谐婉,反觉章词有织绣工夫。魏庆之诗人玉屑:章质夫咏杨花词,东坡和之,晁叔

    27、用以为:“东坡如王嫱、西施,净洗脚面,与天下妇人斗好,质夫岂可比哉!”是则然也。余以为质夫词中所谓“傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起”,亦可谓曲尽杨花妙处,东坡所和虽高,恐未能及,诗人议论不公如此。唐圭璋等唐宋词选注:此词是和作。咏物拟人,缠绵多态。词中刻画了一个思妇的形象。萦损柔肠,困酣娇眼,随风万里,寻郎去处,是写杨花,亦是写思妇,可说是遗貌而得其神。而杨花飞尽化作“离人泪”,更生动地写出她候人不归所产生的幽怨。能以杨花喻人,在对杨花的描写过程中,完成对人物形象的塑造。这比章质夫的闺怨词要高一层。青少年励志名言青少年励志名言毕业班励志格言毕业班励志格言1、为了最好的结果,让我们把疯狂进行

    28、到底。、为了最好的结果,让我们把疯狂进行到底。2、当今之世,舍我其谁!、当今之世,舍我其谁!3、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;4、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。、苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。5、把命运掌握在自己手中。、把命运掌握在自己手中。6、机遇永远是准备好的人得到的。、机遇永远是准备好的人得到的。7、无情岁月增中减,有味青春苦中甜。集雄心壮志,创锦绣前程。、无情岁月增中减,有味青春苦中甜。集雄心壮志,创锦绣前程。关于勤奋学习的名言关于勤奋学习的名言1、人生在勤,不索何获。、人生在勤,不索何获。张衡张衡2、业精

    29、于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。韩愈韩愈3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。卡莱尔卡莱尔4、聪明出于勤奋,天才在于积累。、聪明出于勤奋,天才在于积累。华罗庚华罗庚5、好学而不勤问非真好学者。、好学而不勤问非真好学者。6、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。7、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。8、世上无难事,只要肯攀登。、世上无难事,只要肯攀登。毛泽东毛泽东9、天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。、

    30、天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。坚持不懈的名言坚持不懈的名言1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰伏尔泰2、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。佚名佚名3、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。普里尼普里尼4、坚持者能在命运风暴中奋斗。、坚持者能在命运风暴

    31、中奋斗。5、锲而不舍,金石可镂。、锲而不舍,金石可镂。6、有志者事竟成。、有志者事竟成。7、耐心之树,结黄金之果。、耐心之树,结黄金之果。8、百败而其志不折。、百败而其志不折。9、失败是块磨刀石。、失败是块磨刀石。10、忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐给你好处。、忍耐和坚持是痛苦的,但它会逐给你好处。11、骆驼走得慢,但终能走到目的地。、骆驼走得慢,但终能走到目的地。12、耐心是一切聪明才智的基础。、耐心是一切聪明才智的基础。13、伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。、伟大的作品,不是靠力量而是靠坚持才完成的。14、勤勉。不浪费时间,该做就做。、勤勉。不浪费时间,该做就做。15、如果相信自己能够做到,你就能够做到。、如果相信自己能够做到,你就能够做到。

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