《杜甫诗三首》优秀完整课件名师优质资料.ppt
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1、杜甫诗三首杜甫诗三首作者简介作者简介 杜甫杜甫,字,字子美子美,自称,自称“少陵野老少陵野老”,后在后在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎;成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎;后世称之为后世称之为杜少陵,杜工部杜少陵,杜工部。杜甫是中国文学史上伟大的杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人现实主义诗人。他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安安史之乱前后唐代由盛转衰史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面的历史变迁和社会面貌,因而被誉为貌,因而被誉为“诗史诗史”。他是我国古典诗歌他是我国古典诗歌的的集大成者集大成者,诸体兼擅,无体不工,五古、七,诸体兼
2、擅,无体不工,五古、七律成就尤高,被世人尊为律成就尤高,被世人尊为“诗圣诗圣”。杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角初露头角。“读书破万卷,下笔如有读书破万卷,下笔如有神神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死为人性癖耽佳句,语不惊人死不休不休”,正是他刻苦学习自述。二十岁正是他刻苦学习自述。二十岁后,后,他开始漫游生活,南游吴越,北游他开始漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了齐赵,饱览了祖国壮丽的河山,开阔了他的视野和心胸,并在洛阳和李白结为他的视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照的朋友。肝胆相照的朋友。这个时期的创作,表这个时期的创作,表现
3、了他青年时期的气概和抱负。如:现了他青年时期的气概和抱负。如:望岳望岳。一一 读书壮游时期读书壮游时期二二 长安十年时期长安十年时期 公元公元746年杜甫满怀政治理想到长年杜甫满怀政治理想到长安考试求官,由于奸相李林甫玩弄了安考试求官,由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤野无遗贤”的骗术,参加考试的人全的骗术,参加考试的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居长安部落榜,杜甫也身受其害,困居长安10年之久年之久.不幸的遭遇是他进一步认识到统不幸的遭遇是他进一步认识到统治者的腐朽,创作出治者的腐朽,创作出兵车行兵车行丽人丽人行行等杰出的现实主义诗篇。等杰出的现实主义诗篇。诗的风格由早期的热情奔放,乐观诗的风格
4、由早期的热情奔放,乐观坦荡变得悲壮凄凉,形成坦荡变得悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫沉郁顿挫”的诗风。的诗风。三三 战乱流离时期战乱流离时期 由于安史之乱,杜甫携家和人民一由于安史之乱,杜甫携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活的底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。灾难的时代,震撼着诗人的心灵,使他灾难的时代,震撼着诗人的心灵,使他写出了写出了春望春望北征北征和和“三吏三吏”(新安吏新安吏石壕吏石壕吏潼关吏潼关吏)、)、“三别三别”(新婚别新婚别垂老别垂老别无无家别家别)等具有高度人民性和爱国思想等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗
5、篇,并达到了的不朽诗篇,并达到了现实主义的高峰现实主义的高峰。安史之乱后于公元安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人的帮助在城西流离到了成都,靠了友人的帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将近将近4年,写下了年,写下了240多首诗篇。多首诗篇。春夜春夜喜雨喜雨茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌闻官军闻官军收河南河北收河南河北蜀相蜀相等就是在这里写等就是在这里写就就的。的。四四 漂泊西南时期漂泊西南时期沉郁顿挫沉郁:思想内容沉郁:思想内容。“沉沉”即即“深深”深刻、深广、深厚深刻、深广、深厚 “郁郁”即即“积积”真实、凝重、含
6、蓄真实、凝重、含蓄顿挫:艺术形式。顿挫:艺术形式。字面上指遣词用句的停顿转折。字面上指遣词用句的停顿转折。情感情感的千回百折、的千回百折、节奏节奏的徐疾相间、的徐疾相间、音调音调的抑扬顿挫、的抑扬顿挫、旋律旋律的跌宕起落的跌宕起落关于古体诗与近体诗关于古体诗与近体诗 旧诗有古体、近体之分,此诗始于旧诗有古体、近体之分,此诗始于唐代唐代。唐人把当。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。少格律限制的诗称为古体诗。古体诗古体诗又称又称:“古诗古诗”“”“古风古风”“”“往体诗往体诗”。按每按每行诗字数可分为四言、八言
7、、七言、六言、杂言等。行诗字数可分为四言、八言、七言、六言、杂言等。每首诗不拘字数,不求对仗,不讲究平仄和押韵,每首诗不拘字数,不求对仗,不讲究平仄和押韵,节奏也较自由。节奏也较自由。近体诗近体诗,又称,又称“今体诗今体诗”“”“格律诗格律诗”,使唐代形成使唐代形成的格律诗和绝句的统称。每诗句数固定(排律诗除的格律诗和绝句的统称。每诗句数固定(排律诗除外);每句字数固定;押平声韵,不换韵,位置固外);每句字数固定;押平声韵,不换韵,位置固定;讲究平仄对仗。定;讲究平仄对仗。杜甫诗三首杜甫诗三首秋兴八首(其一)秋兴八首(其一)写作背景写作背景 公元公元759759年,杜甫为避年,杜甫为避“安史之
8、乱安史之乱”,携妻儿由,携妻儿由陕西入四川,陕西入四川,寓居成都寓居成都,依靠四川节度使严武等亲友,依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。的接济维持生活。765765年四月,严武病逝,杜甫失去年四月,严武病逝,杜甫失去依凭,于是离开成都,到了夔州(今重庆依凭,于是离开成都,到了夔州(今重庆奉节奉节),住),住了两年左右的时间。了两年左右的时间。秋兴秋兴既是他既是他旅居夔州旅居夔州时写下时写下的一组诗,共有八首的一组诗,共有八首,“玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林”是其中的是其中的第一首第一首。在寓居四川的近十年里,杜甫历经流离,备在寓居四川的近十年里,杜甫历经流离,备尝艰辛,身心憔悴不堪尝艰辛,
9、身心憔悴不堪。“布衾多年冷似铁布衾多年冷似铁”(茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌)、)、“牙齿半落左耳聋牙齿半落左耳聋”(复阴复阴)、)、“缓步仍须竹杖扶缓步仍须竹杖扶”(寒雨朝行寒雨朝行视园树视园树)、)、“穷愁但有骨穷愁但有骨”(王阆州筵酬十一王阆州筵酬十一舅舅)等诗句,即是他在此期间处境穷困和心境凄)等诗句,即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡,却始终无法实惨的真实写照。他日夜想回归故乡,却始终无法实现愿望。现愿望。写此写此秋兴秋兴时,他已五十五岁,已处在人生时,他已五十五岁,已处在人生之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更为迫切。正之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更
10、为迫切。正是在此种是在此种悲人生之秋悲人生之秋和和国运之秋国运之秋的心境下,他写下的心境下,他写下了了秋兴秋兴这首诗。这首诗。秋兴八首 秋兴秋兴者,遇秋而遣兴也,者,遇秋而遣兴也,感秋生情感秋生情之意。之意。八首之中,第一首八首之中,第一首总起,统帅总起,统帅后面七篇。后面七篇。首章总写巫山巫峡的秋声秋色首章总写巫山巫峡的秋声秋色,对秋而伤羁对秋而伤羁旅旅,是全组诗的序曲,是全组诗的序曲,触景伤情触景伤情景:景:玉露玉露 枫林枫林 波浪波浪 风云风云 丛菊丛菊 孤舟孤舟 暮砧暮砧(萧瑟(萧瑟 凄凉雄浑凄凉雄浑 壮丽)壮丽)承接自如,承接自如,纵情开合纵情开合情:情:离乱之苦,漂零之悲,故园之愁
11、离乱之苦,漂零之悲,故园之愁清清无名氏:无名氏:以其生平之所郁结,与其遭以其生平之所郁结,与其遭际,暨其伤感,一时荟萃,形为慷慨悲歌,际,暨其伤感,一时荟萃,形为慷慨悲歌,遂为千古之绝调。遂为千古之绝调。清清贺裳:贺裳:以以“秋兴秋兴”命篇,乃因秋起兴,命篇,乃因秋起兴,非咏秋也。其言忽而壮丽,忽而荒凉非咏秋也。其言忽而壮丽,忽而荒凉正所谓哀伤之至语言失论。正所谓哀伤之至语言失论。玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。译:译:白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫山巫峡呈现出一片萧森景象。山巫峡呈现出一片萧森景象。叙写景物之中点明叙写景物之中点明地点时间
12、地点时间。玉露玉露白露,白露,秋天秋天,草木摇落,白露为霜。,草木摇落,白露为霜。巫山巫峡巫山巫峡诗人所在。诗人所在。凋伤、萧森凋伤、萧森给意境笼罩着给意境笼罩着败落败落景象,气氛景象,气氛阴阴沉沉,定下全诗,定下全诗感情基调。感情基调。课文分析 “悲落叶于劲秋悲落叶于劲秋”,秋天草木的凋谢是最,秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。容易引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林”这这一句,一句,在凄凉之中还有一种艳丽的感觉在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为。因为“玉露玉露”有白色的暗示,白是一种冷色;有白色的暗示,白是一种冷色;“枫枫树林树林”有红色的暗示,红是一种暖色有红色的暗示,红是
13、一种暖色,在悲哀在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比对比,就更增,就更增强了强了“凋伤凋伤”这个词给人的感觉这个词给人的感觉。玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林 这是从这是从夔州东望夔州东望之所见,点出了他现在是身之所见,点出了他现在是身在夔州。在夔州。“巫山巫山”上到长江两岸的高山;上到长江两岸的高山;“巫巫峡峡”下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名,但其中有一种包罗一切的个地名,但其中有一种包罗一切的“张力张力”:从高处到低处,从天到地,从山到水,眼前所从高处到低处,从天到地,从山到水,眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无
14、余了。有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。一一个整体的广角镜头,定下了一个整体大气候的个整体的广角镜头,定下了一个整体大气候的基调,然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃基调,然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。杀。课文分析巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。译:译:峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;塞上的风云阴沉密布,仿峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面贴近。佛和地面贴近。天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼罩天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼罩四野。四野。承上展开:承上展开:江间,写
15、巫峡;塞上,写巫山。江间,写巫峡;塞上,写巫山。波浪在地,却说兼天而涌;风云在天,却言接地而阴。波浪在地,却说兼天而涌;风云在天,却言接地而阴。诗人极目驰骋,自下而上,自上而下,生动地写出了巫山巫峡诗人极目驰骋,自下而上,自上而下,生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。的萧森气象。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、动荡不安、前途未卜的处境前途未卜的处境以及诗人以及诗人阴沉压抑、翻腾起伏的心情阴沉压抑、翻腾起伏的心情。把把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。感深沉。诗
16、作开篇前四句以极为酣畅的笔墨,诗作开篇前四句以极为酣畅的笔墨,描绘出了一幅描绘出了一幅壮阔壮阔的的巫山巫峡秋色图。巫山巫峡秋色图。图中既有图中既有经霜而凋伤的红枫林经霜而凋伤的红枫林,又,又有有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡象萧森的巫山巫峡,还有,还有充塞于整个空充塞于整个空间且与地阴相接的塞上风云间且与地阴相接的塞上风云。诗人正是。诗人正是利用这个特定背景来利用这个特定背景来烘托烘托自己凄清哀怨自己凄清哀怨的的忧国伤时忧国伤时的情怀。的情怀。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。两开两开实乃实乃双关双关,既指菊开两度
17、,又指泪流两,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见心情的凄伤心情的凄伤。故园心故园心实即思念长安之心。实即思念长安之心。系系亦双关词语:亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。长安,系于故园。译:译:秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之泪;一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思。思。这一联是这一联是全篇诗意所在全篇诗意所在。孤帆一系孤帆一系 面对夔州萧森的秋日山水,忧国伤时面对夔州萧森的秋日山水,
18、忧国伤时之情不禁油然而生。之情不禁油然而生。想起昔日在长安的旧事,不禁老泪纵想起昔日在长安的旧事,不禁老泪纵横。他的心是和横。他的心是和“故园故园”、长安紧紧连、长安紧紧连在一起的。在一起的。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。催刀尺催刀尺催动刀尺催动刀尺急暮砧急暮砧黄昏时分捣衣的砧声很紧。黄昏时分捣衣的砧声很紧。每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会因此捣衣声是人间的秋声,往往会增添客子的愁绪。增添客子的愁绪。译:译:我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分,在白帝城我清晰地听到,砧声四起,傍
19、晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪楼的高处,是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了一在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了一许许孤独、忧伤孤独、忧伤之感。之感。长安一片月,万户捣衣声。长安一片月,万户捣衣声。李白李白子夜吴歌子夜吴歌雨乍晴,月笼明,秋香院落砧杵鸣。二三更,雨乍晴,月笼明,秋香院落砧杵鸣。二三更,千万声,捣碎离情,不管愁人听。千万声,捣碎离情,不管愁人听。张可久张可久迎仙客迎仙客秋夜秋夜 一行书信千行泪,寒到君边衣到无一行书信千行泪,寒到君边衣到无?
20、陈玉兰陈玉兰寄夫寄夫 孤舟可以系住,使其不能泛诸中流,但孤舟可以系住,使其不能泛诸中流,但诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河,诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河,越过关山,飞到了长安。越过关山,飞到了长安。听到了白帝城传来的捣衣声,想到了多听到了白帝城传来的捣衣声,想到了多少人家正在为游子赶制寒衣,他的乡思离愁少人家正在为游子赶制寒衣,他的乡思离愁以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声,以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声,一阵高过一阵,一阵急过一阵。一阵高过一阵,一阵急过一阵。杜甫诗三首杜甫诗三首咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三)咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗,共是一组结构
21、严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗借古迹抒发诗人自己一生漂泊、功业无成的感慨。人自己一生漂泊、功业无成的感慨。关于它的整体结构,明人王嗣奭(关于它的整体结构,明人王嗣奭(sh)在)在杜臆杜臆中有很好的解释:中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。有
22、同感焉。”群山万壑赴荆门,群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。独留青冢向黄昏。画图省识春风面画图省识春风面环珮空归月夜魂。环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语千载琵琶作胡语分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。咏怀古迹咏怀古迹 (其三其三)这首诗给我们塑造了哪一个人物形象?整体感知:整体感知:起句起句气势飞动,先声夺人,着一气势飞动,先声夺人,着一“赴赴”字,便令字,便令“群山万壑群山万壑”集于荆门,大有惊天动地之势。集于荆门,大有惊天动地之势。颔联颔联揭开谜底:原来写江山灵秀是为了咏叹王昭君,揭开谜底:原来写江山灵秀是为了咏叹王昭君,运用运用对
23、比对比,写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。一去一留,写昭君远嫁异域荒漠的悲凉。一去一留,一生一死,反差强烈,令人感叹。一生一死,反差强烈,令人感叹。颈联颈联通过理性的质问和悲凄的想象,表达了无限的通过理性的质问和悲凄的想象,表达了无限的伤感。伤感。尾联尾联宕开一笔,言千古琵琶之声,皆为昭君怨恨所宕开一笔,言千古琵琶之声,皆为昭君怨恨所凝。虽为附会之词,却是至情之论。凝。虽为附会之词,却是至情之论。【讨论】明代评论家胡震亨认为,这【讨论】明代评论家胡震亨认为,这 么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地么气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合、不协调的。你方才适当,用在昭君村上
24、是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?同意这种看法吗?不同意。不同意。常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓常言道:地灵人杰,正是因为有了如此雄奇的山水,钟灵毓秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认秀,才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为:诗人就是要借高大山川的雄伟气象来为:诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高烘托、抬高昭君这个昭君这个“窈窕红颜窈窕红颜”,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是,要把她写得惊天动地。可见,作者在此是从咏从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。这是其一。其二,作者在引出昭君之前特意用了
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