2020-2021学年重庆九十四 七年级（上）期中语文试卷.docx

1、2020-2021学年重庆九十四中七年级（上）期中语文试卷一、基础知识积累及运用。（30分） 1下列加点字的读音全部正确的一项是（）A酝酿（ning）贮蓄（zh）粗犷（kung） 澄清（dng）B花苞（bo）嘹亮（lio）应和（yng） 黄晕（yn）C莅临（wi）看护（kn） 抖擞（sh） 卖弄（nng）D朗润（rn） 婉转（zhun）水藻（zo） 静谧（m） 2下列词语书写全部正确的一项是（）A造访响清静默抖擞精神B捷毛幽谷昏鸦幸甚至哉C淅沥宽敞喉咙花枝招展D萧瑟端庄郎润不知不觉 3下列句子中划线的成语使用有误的一项是（）A墙边一排一排的板凳上，坐着粉白黛绿、花枝招展的妇女们，笑语盈盈地说个

2、不休。B体育健儿个个精神抖擞，斗志昂扬。C发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和环境保护的关系，实现可持续发展。D一大树盛开的槐花散发出阵阵沁人心脾的香气，惹得蜜蜂们呼朋引伴，往来穿梭，要酿出最香甜的蜜来。 4选出下列句子顺序排列正确的一项（）这是为什么呢？所以，长时间盯着屏幕会使眼睛疲劳。因为注视屏幕的时候，屏幕的强光、闪烁、颜色和亮度会迫使眼部肌肉更加努力伸缩，以保持视线清晰。我们的工作、学习和娱乐越来越依赖电子设备，但是长时间盯着屏幕常常让我们感到眼睛疲劳。另外，看电子产品的时候，我们与屏幕的距离和角度也经常变化，会迫使眼睛加倍努力去聚焦。ABCD 5

3、仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天（1） ， ， ；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天（2） ， ， ；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 6散文集朝花夕拾，记录了鲁迅先生从童年到青年时期的生活经历。阅读下面语段，回答问题。 我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。（1）语段中，鲁迅对她有不同的称呼。因她谋害隐鼠等，幼年的鲁迅憎恶地称她为“ ”；多年后，当他回眸 这件事，鲁迅先生对她充满敬意和怀念，

4、深情地称她为“我的保姆”“长妈妈”。（2）朝花夕拾中还有许多美好的回忆，请在其余篇目中，自选两篇，各列举一个情节。 7综合性学习。渝南田家炳中学七年级（2）班的同学们开展“有朋自远方来”的主题班会，届时想邀请本校心理咨询室的苏老师参加。（1）班上推荐你去邀请老师，你会对苏老师这样说： （2）【拟写标语】为激发同学们参与活动的热情，请为本次活动拟一条宣传标语。（3）请为本次活动设计两种活动形式： ， 。二、古诗文积累与阅读。（25分） 8（10分）默写填空。（1）峨眉山月半轮秋， 。（李白峨眉山月歌）（2）正是江南好风景， 。（杜甫江南逢李龟年）（3） ，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）（

5、4） ，随君直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（5）论语中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是： ， 。（6）浩瀚诗海，思乡是诗人笔下永恒的主题：王湾在北固山下吟咏乡愁，“ ？ ”，表现了思乡之切；马致远面对夕阳，一句“ ， ”，包含着思乡的泪水。 9（15分）阅读下面的文段，回答后面小题。咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不

6、？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列划横线的字词。俄而雪骤 未若柳絮因风起 相委而去 下车引之 （2）请用现代汉语翻译下面两个句子。未若柳絮因风起。君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下面将谢道韫的话和谢朗的话进行对比，陈述有误的一项是 A“柳絮”一句较“撒盐”一句更有画面美，写出了大雪漫天的氛围。B“柳絮”一句较“撒盐”一句更写实，描摹出了大雪的色彩和下落之态。C“柳絮”一句较“撒盐”一句更有诗歌意蕴，以春景喻冬景非常巧妙。D“柳絮”一

7、句较“撒盐”一句情感更饱满，表现出了诗人对大雪的喜爱。（4）元方对父亲朋友粗野的语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？如果父母不在，家中来了客人，你该如何接待？三、现代文阅读。（40分） 10（19分）现代文阅读。一针一线皆关情蔡勋建 父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。 他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗棉做棉衣，最后学剪裁。

8、师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。 在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。 父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举

9、针绗棉。 父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。 父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。 他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮

10、尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆-咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。 剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索 除了在家等客上门做衣，很

11、多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。 早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说

12、，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。（选自人民日报2019年5月1日第8版，有删改）注：襻（pn）子：用布做的扣住纽扣的套。绗（hng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。（1）作者说“在我的记忆

13、深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。（2）结合文章内容，简要分析第自然段在文中的作用。（3）赏析文中画线句子。左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。（4）文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。 11（21分）阅读下面的文本，完成下列各题。【材料一】 说到“研学”，就不得不提起“游学”。早在中国古代就有“游学”的历史，学子远游异地，求师问道

14、，寻求真知。孔子带着诸弟子周游列国，抛却政治和历史的因素，本质上就是孔子做了一次游学活动。因此，在谈及“游学”时，一般都会把周游列国的孔子奉为游学的鼻祖。追溯历史，郦道元、玄奘、李时珍、徐霞客都可以算作游学的先行者，他们有明确的游学路线和资源，也有清晰的目标，方法则有访谈，记录等等。可见，我国古人就有游历四方，探寻真知的觉悟。 从2013年开始，国家就提出了“研学旅行”的概念。教育部的相关负责人也曾表示，“研学旅行不是一般的旅游，要有课程的开发，特别是到了富有教育意义的革命传统基地和文化基地，要把革命的精神、文化的内涵讲出来，让学生受到教育。”相较游学，研学是种研究性学习和旅行体验相结合的校外

15、教育活动，更加注重“学”，重视课程内容，更加强化其深刻的教育意义。 研学旅行是“旅游+”概念下的新模式，它延续和发展了古代游学“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新方式。随着体验式教育理念和旅游业的跨界融合，研学旅行成为市场热点，特别是近年来，在“文化+旅游”的时代浪潮推动下，未来的研学旅行甚至会出现许多倍的爆发峰值。（选自还你一个真实的研学旅行，有删改）【材料二】我国境内游学和境外游学人数（单位：万人次）【材料三】 近日，教育部等11部门印发了关于推进中小学生研学旅行的意见，要求各地将研学旅行摆在更加重要的位置，推动研学旅行健康快速发展。此意见一出，也引发了多方思考：家

16、长：担忧研学旅行可以让孩子增长见识、扩展视野，培养孩子们的团队协作能力。但是，当学生从传统的“课堂时间”离开家长视野、走出学校围墙，家长们多少有些担忧。校长：需要保障机制也很想带学生出去寓教于乐，可安全责任太大了，万一出事，学校就会被推向风口浪尖。此外，旅行涉及吃、住、行等，学校没有专项经费列支，按规定也不能向学生家长收费，活动很难开展。老师：内容如何有意义？ 很多老师担忧：“研学旅行如何才能真正与课改内容结合？怎么把这个研学做得有意义很重要，而不是单纯地吃吃喝喝像旅行一样。”专家：需要专业组织来操作 四川省教育学会秘书长纪大海提出自己的思考，他认为：现在一些旅行社搞的所谓研学旅行，是游而不研

17、。而学校开展的一些社会实践活动，又是研而不游。真正的研学旅行，需要专业化的组织来操作。（选自研学旅行，要走的“路”还很远，有删改）【材料四】 海外夏令营、校园考察、文化体验近年来，随着国家利好政策的不断出台，研学旅行迎来了“春天”。与此同时，各种乱象也开始显现。任意“贴标签”，过度逐利。业内人士表示，研学旅行基地、机构的资质参差不齐、准入门槛高低不一，存在一哄而上、杂乱无章的现象。在一些地方，研学旅行甚至成了某些商家任意定高价、从中逐利的幌子。“假大空”“走马观花”。目前，不少研学旅行项目仅仅停留在“走马观花”的层面，或是主打名校游、奢华游，但实质性的教育内涵和价值缺失，“假大空”现象普遍存在

18、。 师生比失衡，安全存隐患。一些研学机构在师资选拔、培训等方面欠缺考虑，老师素质参差不齐，师生比严重失衡，甚至出现过1名老师负责三五十名学生的情况，学生的人身安全存在极大的隐患。 研学旅行，尤其是海外项目存在较多安全误区，包括文化误区、法律误区等，如果机构对项目把控率不高，且没有很好的界定和排查，可能会出现很大的风险。 行业标准和反馈机制缺失。不少学校只注重过程，但后续的督促检查、考核却乏人问津，这样就很难判断研学旅行是否取得了实质性的效果。受访专家认为，研学旅行需要有关部门制定行业标准，包括研学旅行机构的准入门槛、退出机制和评价体系等，从而使政府在履行检查监督职能时可以作为重要参照。（选自研

19、学旅行有哪些“坑”，有删改）（1）下面对几则材料的内容理解和分析正确的一项是 A从材料一中可看出，研学旅行延续了古代游学、“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，可以说是古代游学精神的当代再现。B分析材料二，我们可知，从2014年到2017年，我国境外游学人数从140万人增长到340万人，境内游学人数则从35万人增长到85万人。C从材料三我们可看出，随着研学旅行的进一步推进，家长、校长、老师、专家等各个方面都表示出深切的担忧。D行业标准，包括研学旅行机构的准入门槛、退出机制和评价体系等，是政府在履行检查监督职能时的重要参照。（2）阅读材料一，请简要说说“古代游学”与“研学旅行”的共同点有哪

20、些。（3）针对材料四“研学旅行”中的乱象，你认为应采取哪些措施，才能有效阻止这些乱象呢？（4）假如你要参加学校组织的“重庆三日游”研学旅行，为了确保这次活动的教育内涵和价值，你在出发前，会作哪些准备呢？四、作文。（55分） 12（55分）以那一次，我真_为题，写一篇以记事为主的作文。（1）将题目补充完整。（2）不得出现真实的班级、人名。（3）不少于400字。提示：（1）可以在横线处补充一个表示情感或心理活动的词语，如“快乐”“开心“感动”“后悔”“失落”等。题目中的“真”，表明这件事带给你的情感冲击是很强烈的，让你印象深刻，甚至刻骨铭心。（2）要注意有重点地展开叙述，突出事件中触动你情感的部分。