2020-2021学年四川省成都市邛崃市七年级(下)期末语文试卷.docx
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1、2020-2021学年四川省成都市邛崃市七年级(下)期末语文试卷一、基础知识。(共12分) 1(3分)下面加点字的注音有误的一项是()A薪金(xn)颤抖(chn) 马革裹尸(gu)B拖沓(t) 湖泊(p)屏息凝神(bng)C肿胀(zhng) 告罄(qng)群蚁排衙(y)D惶恐(hung) 字帖(ti)相形见绌(chu) 2(3分)下列语句中书写正确的一项是()A我们谈到红军,谈到苛绢杂税,谈到她住在这里的生活情形。B这里看不到任何东西,和前几天令人毛骨竦然的单调没有任何区别。C那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子苦痛,也都可以。D我曾俯瞰我们的首都北京,白天它是燕山山脉边
2、的一片灰白,分辩不清,夜晚则呈现一片红晕,那里有我的战友和亲人。 3(3分)下列语句中加点的成语使用有误的一项是()A纪实类文学作品红星照耀中国塑造了许多可歌可泣的英雄人物。B读过石壕吏的人都知道,“诗圣”杜甫,是一个悲天悯人的现实主义诗人。C留守学生普遍存在内向胆怯、自我封闭等心理问题,许多外出务工家长却不以为然。D我们说话做事要有主见,不该人云亦云,随声附和。 4(3分)下列语句中没有语病的一项是()A具备良好的心理素质,是我们考试能否取得好成绩的条件之一。B通过参加这次活动,我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。C据中国旅游研究院调查,今年春节期间参观博物馆的游客比例大概约为40.
3、5%。D在乘风破浪的姐姐节目中,让人眼花缭乱的歌声和绚丽的舞台赢得了广大观众的好评。二、文言文阅读。(共12分) 5(12分)阅读下面两篇短文,完成问题。甲 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?乙 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶
4、后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(1)下列语句中加点词的解释有误的一项是 A.有仙则名名:出名,有名B.惟吾德馨惟:只C.陶后鲜有闻鲜:少D.宜乎众矣宜:合适(2)下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.有龙则灵然则天下之事B.何陋之有同予者何人C.何陋之有予独爱莲之出淤泥而不染D.可爱者甚蕃花之隐逸者也(3)对文中画线句子翻译正确的一项是 斯是陋室,惟吾德馨。A.虽然是简陋的屋舍,唯有因我(住屋的人)的德行美好(就不感到简陋了)。B.虽然是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的德行清馨(就不感到简陋了)。C.这是简陋的屋舍,唯有因我(住屋的人)的德行清馨(就不感到简陋了)。
5、D.这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的德行美好(就不感到简陋了)。(4)下列对选文理解与分析有误的一项是 A.两文皆用修辞。甲文使用对偶修辞,句子工整优美;乙文使用拟人等修辞,语言形象生动。B.两文语言皆骈散结合,甲文骈句为主,句式整齐,音韵谐美;乙文散句为主,错落有致,富于变化。C.两文皆点题状物。甲文从居室环境和日常生活展开描写表现陋室不陋;乙文从生长环境、形象、香气等方面展开描写,阐释“独爱莲”的原因。D.两文都借景抒情。甲文借“陋室”表达志趣;乙文通过赞美莲表达作者的人生态度。三、默写。(共6分) 6(6分)默写古诗文中的名篇名句。(1)补写出下列名句的上句或下句。荡胸生曾云, 。(
6、杜甫望岳) ,散入春风满洛城。(李白春夜洛城闻笛)可怜夜半虚前席, 。(李商隐贾生)(2)请在王安石的登飞来峰和赵师秀的约客中任选一首,写出题目,再默写全诗。四、现代文阅读。(共10分) 7(10分)阅读下面文章,完成问题。珠峰下,那一片寂静的墓地 一切都沉进远古洪荒的宁静里,连来路上的淙淙水声,也在这儿悄然凝冻。绒布冰川伸出幽蓝的冰舌,透出喜马拉雅雪山的阵阵寒意。冰川风逞威的前方,伟岸的珠峰肃然矗立,遮没了半壁南天。 这里是海拔5100米的珠穆朗玛登山营地。春天的登山季节过去了,昙花一现般布满石滩的尼龙帐篷,已经杳无踪影,只留下堆堆锈蚀的罐头盒。空旷的营地,巨大的漂砾,皑皑白雪,一片死气沉沉
7、的荒凉。 我站在人间真正的边缘,一股凉透骨髓的孤独感漫过周身。就在这时,我看到了这片冷寂的墓地。 从没听谁说过这块墓地,在这世界最高的地方。它极不显眼,距登山营地仅咫尺之遥,不到近前也难看出来,粗砺的冰碛(q)石垒堆成一排排坟茔(yng),风雪剥落的黑色片岩权当墓碑,上面落满白色的野鸽粪。帐篷钉凿刻的简短碑文,都是各国登山遇难者的名字,时间跨度已近半个世纪。“1975年邬宗岳之碑”“1982年日本登山队宗部明之碑”“TOTONY DIED3APRIL1984 ONMT.QOMOLANG-MA FRIENDANDMOUN-TAINEER”(给托尼 1984年4月3日死于珠穆朗玛山上 朋友和登山队
8、员) 这只是一座座象征性的空墓,在可怕的滑坠和骇人的雪崩中,遇难者已永远留在了那大山的雪谷冰渊里,连遗体也找不回来了。一座座石冢里,埋藏着一个个失败者的故事。 还有比这更悲凉的故事吗?登上顶峰的同伴队友成了举世瞩目的英雄,他们却默默僵卧在冰雪里,被人遗忘了。他们进山就再没回来,没能见到亲人捧上的鲜花,冒着泡沫的香槟。靠着电视荧屏和报刊版面才对登山运动略知一二的人们,有谁知道珠峰脚下,还有这么一片孤零零的坟茔? 我站起身来,瞥见那座高踞天际的金字塔型雪峰,我看到了一场夕阳西下时的大自然的盛典: 斜辉瀑布似的光扇正缓缓抬升,在银光闪烁的珠穆朗玛主峰上分割着夜与昼。苍莽大地沉没进暮霭的阴影中,唯有珠
9、峰之巅,在晚祷般仰着的群山之上,幻成一个亮晶晶的梦,仿佛宇宙把它的全部光华,在这一瞬间都倾泻在地球最高的锥体上。那条令多少登山者梦魂牵绕的旗云,袅袅地从峰顶向东伸展开。云雾缭绕之中,耸峙的雪山愈发显得神秘。 回头看去,墓地却在夜色中黯淡了,连碑文都模糊不清,与峰顶的辉煌恰成映照,有如一幅高调照片那样反差强烈,令人震惊。 我懂了,这就是喜马拉雅登山运动。我为自己最初的怜悯之情深感羞惭。 攀登这座人间最高峰的人也大都失败了。自从1921年英国探险队试图征服珠峰以来,各国登山者就饱尝了失败的折磨,有近百人在这条登山路上走到了生命的尽头。但是他们毕竟向珠峰、也向自己的生理和心理的极限发动挑战,背负行囊
10、、脚踏钉齿,走进了风雪弥漫的喜马拉雅山,没有因惧怕失败而踟躇不前,宁愿历险也不甘庸闲。他们个人虽身遭不测,可人类不是终究征服了珠峰么! 攀越就要冒险,冒险就难免失败。但一代接一代不懈追求的勇气和精神,却远比一次短暂的胜利更接近永恒。 人与自然相搏的千年史,就凝聚在这片空墓的碑文之间。 噢,珠穆朗玛,你这人类居住的星球上的第一峰。你高峻、严酷。你使怯懦的灵魂惊悸,你对勇士有永恒的诱惑。只有真正的强者,才配与你为伍! 怪不得登山者出发的营地,就紧傍着遇险者长眠的墓地。 勇敢,是勇敢者的墓志铭。(1)作者不写登上顶峰的英雄,却写珠峰脚下的墓地,有何用意?(2)作者描绘了珠峰的美丽与神秘,并将它与献身
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