[信息技术2.0微能力]：体育与健康水平二（运动技能-武术 马步击掌）-中小学作业设计大赛获奖优秀作品[模板]-《义务教育体育与健康课程标准（2022年版）》.pdf

1、目目录录作业设计方案作业设计方案1武术组合动作摆掌撩掌类单元作业设计一、单元信息基本信息学科年级学期教材版本单元名称体育四年级第一学期人教版武术组合动作摆掌撩掌类单元组织方式 自然单元重组单元课时信息序 号课时名称对应教材内容1上步搂手马步击掌 弓步双摆掌第七章2弓步钩手撩掌第七章3弹踢推掌马步击掌第七章4复习武术组合动作第七章51.武术组合动作考核2.自编武术组合动作考核第七章二、单元分析(一)课标要求本章内容在义务教育体育与健康课程标准(2011 年版)(以下简称课程标准)中属于“水平二体育运动技能武术”项目。教学中教师要帮助 学生形成以下重要概念和能力。21.运动参与：通过不同形式的武术

2、练习，激发学生学习兴趣，引导学 生积极参与体育学习与锻炼。2.运动技能：通过武术动作的练习，发展学生的武术基本运动能力，学会应用武术动作，引导学生创编套路动作。加深对武术的理解。3.身体健康：在武术的练习中提高学生的身体素质，塑造学生良好的 身体体型与身体姿态。4.社会参与：通过武术的学习，渗透武德的概念，培养学生刚正不阿，顽强拼搏的体育精神。(二)教材分析1、武术教材内容价值通过武术动作的学练，能发展学生力量、柔韧、灵敏、快速、协调灯素质，增强肌肉、韧带的伸展性和弹性，加大各关节活动的幅度和灵活性，提高中 枢神经系统和心血管、呼吸系统以及内脏器官的功能。通过教学，还可以培 养学生良好的身体姿

3、态，对传承中华民族优秀传统文化，形成良好武德，培 养坚忍不拔、勇于进取的品质、都具有重要意义。2、武术教材的设计思路根据学生的身心发育特点，水平二武术教学内容，旨在通过复习和巩固水平 一阶段的基本功和基本动作的基础上，进一步学习和掌握武术组合动作，以 提高学生学练武术动作的准确性和连贯性，为武术套路的学练打下良好的基 础。在武术基本动作的复习、学练中，教师要循循善诱，严格要求，启发引导学 生细心观察，体会动作，并在同意学习的基础上加强个人和小组练习，为以 后武术动作组合和今后武术套路的学练打好基础。在教学时，教师应引导学生重在“形”、立于“神”、练达于“力”，正确理 解武术的攻防特点以及武德的

4、规范要求，在逐步达到健身效果的同时，培养 学习兴趣和积极进取、勇于拼搏以及吃苦耐劳的精神，为套路练习打好基础。3、武术教材搭配建议学生在掌握了武术基本动作和基本理论知识之后，可根据本单元所学的武术3动作，结合攻防含义，进行武术组合动作的创编。作为本单元的比赛环节，提高学生的学习兴趣。(三)学情分析小学四年级学生为水平二学生，他们的身心处于由低到高，由下向上的层次上，对新事物有极大的接受能力，并具有一定的观察和模仿能力。学生之间 也比较团结，能做到小组参与学习。学生以前已经学过手型和基本功，有一 定的技能，但是连贯较差。三、单元学习与作业目标(一)单元学习目标1.认知目标：学生能够熟练掌握武术组

5、合动作的路线和方法，对武术基本理 论知识有一定的掌握。激发学生对武术学习兴趣。对武术动作的攻防含义有 一定的认识。2.技能目标：通过武术组合动作练习，体会手型与步法的协调配合，95%以 上的学生基本掌握武术组合动作，技术要领和名称。3.情感目标：培养学生自主学习、乐于合作精神，弘扬中华民族传统的精神。培养学生崇尚武德的精神。(二)课时学习目标课时课时目标第 1 课时1.掌握本课武术动作的名称以及动作要领。熟记攻防含义。提高学生对武术的兴趣。2.通过学生观察，模仿、自主练习。掌握武术动作，并且体会每 个动作的攻防含义。做到路线清楚，手型、步型正确到位。3.培养学生崇尚武德的精神。在课堂上团结协作

6、，开拓创新的学 习能力。4第 2 课时1.掌握本课武术动作的名称以及动作要领。熟记攻防含义。提高 学生对武术的兴趣。2.熟练掌握掌握弓步仆步之间的步型变换，使上肢动作衔接 与下肢的步法变换相结合，达到组合动作协调配合；3.让学生在参与中体验学习武术的乐趣，在课堂中渗透武德修养，培养崇尚武德的精神第 3 课时1.掌握本课武术动作的名称以及动作要领。熟记攻防含义。提高学生对武术的兴趣。2.通过参与学习，自主练习，体会手型、手法与步法的协调配合，体会力达脚面。3.培养学生谦虚好学，积极认真，敢于尝试的学习态度，培养学生崇尚武德的精神。第 4 课时1.掌握本组合动作的动作名称和路线，熟悉攻防含义。能够

7、完整的演练。2.通过组合练习，体能练习提高学生动作的准确度。3.加强学生精、气、神的培养。提高学生的身体素质第 5 课时1.能够熟练的演练武术组合动作，并能在对练中应用攻防含义。2.通过自编武术组合动作。发展学生的自主创新能力，提高学生学习武术的兴趣。3.培养学生的创新能力，提高学生的身体素质。培养学生崇尚武 德的精神。(三)单元作业目标1.认知目标：通过体育作业，让学生复习巩固课上所学的技术动作，达到自 己所定的标准。对武术理论知识有一定的认识。2.技能目标：通过体育作业，增强学生的柔韧性、灵敏性和协调性等身体素 质，提高武术套路的连贯性。会应用武术知识创编武术组合动作。53.情感目标：通过

8、体育作业，使学生养成喜欢运动的习惯、享受体育带来的 乐趣。培养学生的终身体育观念。(四)课时作业目标课时作业目标作业类型作业功能第 1课时1.掌握本课相关的武术基本理论知识，熟记攻 守含义，并且能够应用到武术练习中。2.通过弓步与马步转换的练习，提高组合动作的 连贯性3.通过武德的背诵，培养学生正确的武术价值观。知识类体能类课后复习第 2课时1.熟记本课武术动作的攻守含义。并能在练习武术动作时进行演练。2.通过上下肢的组合练习，体会协调发力，用力 顺序。发展学生的腰腹肌力量，提高武术动作的 准确度3.培养学生正确的武德观念。培养学生的规则意识。技能类体能类课后复习第 3课时1.熟记本课武术动作

9、的攻守含义。并能在练习时进行演练。2.通过腿法练习，体会弹踢的发力点，通过萝卜蹲，发展学生的下肢力量，提高武术动作的准确 度3.培养学生的正确的武德观念。发展学生的团队合作意识技能类体能类课后复习第 4课时1.通过对武术攻防含义的学习，武术组合动作的练习，让学生应用于实践，创编属于自己的武术组合动作。技能类课后复习62.发展学生的身体协调能力。3.提高学生学习武术的兴趣，发展学生的创新能力。体能类课前预习四、单元作业设计思路本单元的作业以“武林宗师养成记”为主题，以学生想动、乐动、会动为主 要设计理念，通过下发英雄帖，说明本单元作业的要求，调动学生学习的积 极性。再把每一课时作业任务单改变为英

10、雄卡，下发给每一位学生，通过武 德心法、身法、腿法、武技等的练习，获得相对应的星星数，换取对应武林 称号。最后加上自创组合动作所获得的星星。最高者可获得本届武林宗师称 号。根据小学四年级学生身心发育特点，结合课堂教学内容，旨在通过课后作业 的布置，复习和巩固课堂上所学内容，在基本功和基本动作的基础上，进一 步学习和掌握武术组合动作。以提高学生学练武术动作的准确性和连贯性，初步了解武术的特点，培养学生练习武术的兴趣，使学生热爱祖国民族传统 体育文化，激发学生的民族自豪感，为武术套路的学练打下良好的基础。本次的课后作业设计，从传统固定统一的课后作业模式向选择性作业、个性 化作业、信息化作业转变。在

11、课后作业的内容及形式上，给学生充足的自主 选择空间，通过不同的训练题型与要求，让家长主动参与其中，增加了亲子 之间的互动性，通过探究性的作业题型，让学生学以致用，创编含有武术套 路的组合动作，提高学生学习的主动性。7强身健体，磨练意志，坚持习武最终将令你受益匪浅；继承武术精神，将 民族之魂 中华武术发扬光大，是我们的神圣使命。武林大会比赛在即，我作为此次武林大会的盟主，准备培养出一代武林宗师前去参赛，以“武”会友，现广散英雄帖。想要成为武林宗师要达成以下条件：1、精武艺、重武德、铸武魂2、获得等级称号：20 星 15 星：登峰造极14 星 10 星：炉火纯青9 星4 星：武林新秀3、自创武术组

12、合秘籍，(要求：组合秘籍包含不低于五个单个武术动作)4、称号、武术秘籍等级皆为最高者方为本届武林宗师。五、课时作业第一张英雄卡(第一课时)1、作业内容练习 1：武德心法背诵爱国爱民，品德高尚。为武之道，以德为本。练习建议：背诵本段武德心法，牢记于心注意事项：“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”武德是习武之人所应具备的道德准则，请同学们一定要牢记于心！练习 2：五星秘籍心法武术理论考试8练习建议：在规定时间内完成理论试卷。注意事项：武术理论知识是学好武术的基础，同学们要好好学习武术理论知识，为今后的武术练习打下坚实的基础。练习 3：上步搂手马步击掌 弓步双摆掌1手法练习左右击掌。左右摆掌左右各 5

13、 次2步法练习马步变弓步 弓步变马步练习5 次3上下肢组合弓步搂手5 次4上下肢组合马步击掌5 次5完整动作上步搂手马步击掌 弓步双摆掌10 次动作方法：摆掌：并步站立，两手成掌，同时从右、向上，经头向左侧平举成立掌。上体位左转，眼看左掌。弓步、马步转换时，后退蹬转速度快，后退迅速蹬 直。上身要挺胸、立腰。9练习建议(攻防含义如图 1)：练习的过程注意身体姿态，路线准确。在练习完 整动作练习时要牢记攻守心法上左脚搂手格挡对方的攻击，右掌攻击对方的 胸腹部。利用双摆掌的摆和立掌的力度进行格挡及攻击两边的进攻。格挡两边的 防守图 110注意事项：弓步、马步转换时重心要稳，击掌时力达掌根。摆掌时两肩

14、放松，身体随之微转。2、时间要求30 分钟3、评价设计评价内容1.武术理论考试2.步搂手马步击掌 弓步双摆掌评价内容及等级练习 2评价标准练习 1 和练习 3评价标准五星级能够完整连贯的的做出上步搂手马步击掌弓步双摆掌的动作。路线正确，精神饱满。弓步、马步转换协调。能熟记攻守含义。理论试卷：优秀武德背诵熟练，并能解释其含义三星级动作完成路线正确，步随掌到，力达掌跟，精神饱满。理论试卷：良好能够说出武德内容，并能理解一星级精神面貌佳。能完成动作理论试卷：合格 能够说出武德内容家长评价()颗星师评()颗星总计()颗星评价形式自评，互评，师评4、作业分析与设计意图本课时作业围绕本课作业目标和学习重难

15、点进行设计。通过武德心法和武术理论试卷帮助学生掌握武术基本理论知识。在练习完整动作时，通过手法、步法的练 习达到热身效果，再由上下肢的组合练习，过渡到完整练习，循序渐进。培养学 生自主学习的能力，达到复习巩固的效果。第二张英雄卡(第二课时)1、作业内容练习 1：武德心法背诵文以评心，武以观德。文武之道，一张一弛 练习建议：背诵本段武德心法，牢记于心注意事项：“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”武德是习武之人所应具备的道德准则，请同学们一定要牢记于心！11练习 2：弓步钩手撩掌1手法练习原地撩掌左右各 5 次2步法练习左弓步变换仆步5 次3上下肢组合弓步变仆步反钩手5 次4上下肢组合弓步撩掌5 次

16、5完整动作弓步钩手撩掌10 次动作方法：撩掌：从下向上直臂弧形摆动，向上方撩起。弓步撩掌：步双分掌，右腿弯曲，左腿蹬直。右腿蹬直，左腿弯曲上体左转成左弓步；左掌变勾向左、向后、直臂划平弧成反勾置于体后；右臂内旋，由后向下，沿右腿向左腿前上方 撩起，掌心斜向前上方，高与腰平；眼看前方。练习建议(攻防含义如图 2)：练习的过程注意身体姿态，路线准确。再练习过 程中注意牢记攻守心法接上势用掌根部位撩击对手的小腹和裆部，而配合钩12手动作就意味者攻防转换，即用钩手防守，同时撩掌进攻图 2注意事项：撩掌要力达掌根，双手摆动协调，与头躯干动作协调一致。练习 3：五星双人武技小摆钟(如图 3)动作方法：1、

17、一人站立持布偶于腹前，另一人仰卧躺，双手抓住同伴脚踝。2、游戏开始，在地面上的同伴做仰卧直腿收腹举腿，双脚触碰布偶算完成一次，3、后仰放松。图 3练习建议：次数和强度要因人而异，可在区间选择合适的次数和组数。102013次为一组，共 57 组。注意事项：双腿伸直，膝盖不能弯曲。动作应该缓慢有节奏。不应过快。2、时间要求30 分钟3、评价设计评价内容1.弓步钩手撩掌2.五星双人武技小摆钟评价内容及等级练习 2评价标准练习 1 和练习 3评价标准五星级能够完整流畅的做出弓步撩掌，撩掌路线准确，力达掌根。步法准确。精神面貌佳。能 应用攻防含义。1.动作标准完成 20次一组共 7 组2.武德背诵熟练，

18、并能解释其含义三星级撩掌路线准确，手到眼到。力达掌根。熟记 攻防含义1.动作标准完成 15次一组共 6 组2.能够说 出武德 内容，并能理解一星级精神面貌佳，能完整演练武术动作1.动作标准完成 10次一组共 5 组2.能够说出武德内容家长评价()颗星师评()颗星总计()颗星评价形式自评，互评，师评4、作业分析与设计意图本课时作业围绕本课作业目标和学习重难点进行设计。通过背诵武德心法，让学 生将武德牢记于心，通过手法、步法的练习达到热身效果，再由上下肢的组合练 习，过渡到完整练习，循序渐进。培养学生自主学习的能力，达到复习巩固的效 果。最后双人武技，核心力量练习，以亲子活动为主，一方面增加亲子感

19、情，一 方面起到督促，加油的作用。第三张英雄卡(第三课时)1、作业内容练习 1：武德心法背诵强身健体，文武兼备。举止庄重，容端体正 练习建议：背诵本段武德心法，牢记于心14注意事项：“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”武德是习武之人所应具备的道德准则，请同学们一定要牢记于心！练习 2：弹踢推掌马步击掌1腿法练习提膝平衡20 秒/组共 4 组2腿法练习原地弹腿左右腿各做 10 次共 4 组3进阶腿法练习用纸做目标，原地弹踢练习左右腿各做 10 次共 4 组4完整练习弹踢推掌马步击掌十次动作方法：重心移至右腿，左脚绷脚尖向前弹踢，左掌收至腰间，右钩手变掌向前推击成弹腿推掌，目视右掌。练习建议(攻防含

20、义如图 4)：练习的过程注意身体姿态，路线准确。再练习过程中注意牢记攻守心法接上势右膝前冲上提，撞击对方的胸腹，对方被击后撤，顺势以右脚弹踢对方小腹。右脚落地后进一步的用推掌攻击对方的腹部。15图 4注意事项：上下肢协调发力，力达掌根、脚背。手到、脚到、眼到。练习 3：五星双人武技萝卜蹲(如图 5)动作方法：1、两人手拉手，面对面同时做蹲起。要求：动作一致2、大腿前侧放松。图 5练习建议：数和强度要因人而异，可在区间选择合适的次数和组数。1020 次为一组。共 68 组注意事项：上身挺直，下肢发力。目视对方。2、时间要求30 分钟3、评价设计评价内容1.弹踢推掌马步击掌2.五星双人武技萝卜蹲评

21、价内容及等级练习 2评价标准练习 1 和练习 3评价标准五星级能够完整流畅的做出弹踢推掌 弓步击掌。路线正确。膝盖不过腰，支撑腿挺直。1.动作标准完成 20次一组共 8 组16力达脚背。并能将之前学过的武术动作串联起来练习。能应用攻防含义。2.武德背诵熟练，并能解释其含义三星级能够将之前学过的武术动作串联起来完成。路线正确。能背诵攻防含义1.动作标准完成 15次一组共 7 组2.能够说 出武德 内容，并能理解一星级精神面貌佳。武术动作演练路线正确，1.动作标准完成 10次一组共 6 组2.能够说 出武德 内容。家长评价()颗星师评()颗星总计()颗星评价形式自评，互评，师评4、作业分析与设计意

22、图本课时作业围绕本课作业目标和学习重难点进行设计。通过背诵武德心法，让学 生将武德牢记于心，通过腿法的练习，巩固学生在课上遇到的弹腿问题。最后通 过完整的技术动作练习，达到巩固复习的作用。体能练习双人武技萝卜蹲，锻炼学生的下肢力量。增强学生下肢力量，为以后更加标准的武术动作打下坚实 的基础。第四张英雄卡(第四课时)1、作业内容练习 1：武德心法背诵拳以德立，无德无拳。不斗凶狠，遵纪守规 练习建议：背诵本段武德心法，牢记于心注意事项：“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”武德是习武之人所应具备的道德准则，请同学们一定要牢记于心！练习 2：完整组合动作1热身武术操(英雄少年)1 组2练习完整组合动作7

23、 组17练习建议：在练习时，要记住每个动作的攻防含义，动作应该标准，不要过度追求完成的速度。注意事项：组合动作熟练规范，动作连贯协调。练习 3：五星身法秘籍开合跳(如图 6)动作方法：1、双脚并拢，然后双手拍大腿两侧，身体应该保持稳定，需要注意的是身体仍 要往头顶方向延伸，尽量不要驼背。一分钟为一组。共计 6 组。2、体前屈放松。图 618练习建议：数和强度要因人而异，可在区间选择合适的次数和组数一分钟为一组，共 8 10 组。每组间休息 1 分钟。注意事项：要匀速进行，每个动作应该做标准。注意呼吸节奏。练习 4：创编武术动作(教师考核)练习建议：在本单元的教学中，同学们学习了武术的基本理论、

24、武德心法，组合 动作以及进行了必要的体能练习。但是想要成为一代宗师，大家还少一样非常重 要的东西。那就是属于自己的武术套路。请同学们结合本单元所学内容，创编一 套武术套路。注意事项：在创编动作时，请同学们注意要含有攻防含义。2、时间要求60 分钟3、评价设计评价内容1.完整组合动作2.五星身法秘籍开合跳评价内容及等级练习 2评价标准练习 1 和练习 3评价标准五星级动作协调，连贯。精神面貌佳。武术动 作准确、标准。攻防含义能理解并应用。1.动作标准完成 10 组2.武德背诵熟练，并能解释其含义三星级动作连贯，协调。没有太大的动作错误。每一个武术动作能够完整做出来。熟记 攻防含义。1.动作标准完

25、成 9组 2.能够说出武德内容，并能理解一星级能够完整的做出组合动作。精神面貌佳1.动作标准完成 8 组2.能够说出武德内容家长评价()颗星师评()颗星总计()颗星评价形式自评，互评，师评评价内容自创组合动作五星级动作协调连贯，充满劲力。每单个动作之间衔接合理。可以将学 过的步型、步法与手型加入其中。在自创的组合动作中含有一定 的攻防含义。三星级能够完整的演练自己创编的武术动作。动作协调连贯，每单个动 作之间衔接合理，有节奏感。有攻防含义。19一星级能够完整的演练自己创编的武术动作。具有五个单个武术动作组成。精神面貌佳。师评4、作业分析与设计意图本课作业主要分为两个部分：一是复习巩固、体能练习

26、。二是自创组合动作。把之前学过的武术组合动作，完整的演练。体会整套武术组合动作的攻防含义。在此基础上学生自创武术组合动作。教师通过学生上交的武术组合动作打出获得 的星星数。六、单元质量监测作业(一)单元质量检测作业内容1.武术组合动作评价方法：分成四组分别演练武术组合动作。评价标准：等级优秀(五星)良好(三星)及格(一星)达标武术组合动作演练完整连贯、有节奏、单个动作标准。武术组合动作演练连贯、有节奏武术组合动作能够完成技评手法和步法准确到位，组合动作连贯，路线清晰，上下肢协调。用力顺达，节奏明快。眼神与动作协 调配合。精气神佳法和步法基本准确到位，武术组合动作连贯，路线清晰，有节奏。精气神佳

27、能够做出组合动作里的三种步型、三种手法、一种腿法。能够完成武术组合动作。2.自编武术组合动作评价方法：每两人为一小组。先是分别演练自编武术组合动作。再进行攻防 含义的对练。1评价标准：等级优秀(五星)良好(三星)及格(一星)达标武术组合动作协调连贯，充满劲力。每单个动作衔接合理。并有一定的攻防含义。武术组合动作协调连贯，能够完整演练。具有攻防含义。能够将不同的单个武术动作连接成组合动作。技评动作连贯，内外协调。步型、手法、腿法标准。运用合理。组合动作寓于动静、刚柔、起伏等特点。能够充分发挥自身优势为优动作连贯，内外协调。步型、手法、腿法标准。运用合理。能够充分发挥自身优势为优动作连贯，内外协调

28、。步型、手法、腿法标准。运用合理。2.武术理论考试评价方法：按照理论试卷分数定等级等级优秀(五星)良好(三星)合格(一星)达标100 分80 分80 分60 分60 分以下(二)单元质量检测作业属性表序号类型对应单元作业目标对应学习水平难度来源完成时间了解理解应用1实践1.2.3.4.5中等选编60 分钟2实践5难选编原创3理论1易原创2知识备份（根据实际情况删减）一、身体素养本文的身体素养一词是对英文 Physical Literacy 的翻译，是以怀特海德玛格丽特（Whitehead Margaret）1993 年提出的 Physical Literacy 学术概念为研究对象，并采用怀特海

29、德、国际身体素养协会和加拿大身体素养共识所共用的概念：“使人重视并负责任地终身参加身体活动所需要的动机、自信、身体能力、知识和理解。”目前，我国学术界对于PhysicalLiteracy 有两种翻译，即身体素养和体育素养，笔者使用身体素养并不是不赞同使用体育素养称谓学者的观点，而在于以下原因。第一，体育素养的概念在国内最早出现于素质教育改革时代，已经出现多年，也形成了一定的共识，对于后发的 Physical Literacy概念而言，有一些有相似之处，所以国内有一些学者采用“体育素养”去对照、翻译PhysialLiteracy概念。但笔者认为，如果将两个不同时代背景、理论来源和适用对象的概念进

30、行对应，则很难形成一个具有一致的哲学基础，对外独立、对内平衡的新概念，这对这一概念的深入发展并无益处。第二，身体素养一词能更好反映PhysicalLiteracy 这一概念的哲学根源性，彰显了具身身体的本体性，以及其在人类建立认知过程中的基础性作用和广泛适用性。第三，身体素养这个称谓不存在“传统概念”的问题，身体素养从一开始就是 Physical Literacy 引入国内过程中而出现的新概念，具有翻译对象的唯一性和确切性，避免了混淆，这可能反倒有助于人们来理解这个新的概念。因此，本研究使用身体素养这个词来涵盖国内的 PhysicalLiteracy 相关研究。IPLA.Defining Ph

31、ysical LiteracyEB/OL.2017-07-01.https:/www.physical-literacy.org.uk/defining-physical-literacy/二、身体 观 及其维度（一）身体观预论身体观，先论身体。长期以来，身体多指向人或动物各生理组织结构的身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 37整体，即血肉之躯，其在人文社会学领域往往处于被遮蔽的状态。随着哲学的“身体转向”，身体研究开始与人类学、社会学、民俗学以及现象学等领域交叉和重合，这也是本研究的身体观得以展开的向度。身体是人在世的存在形式，它的意义并不在于单纯的肉体，而是其体现了个人的、生物的、社会

32、的和文化的等因素的融合体，也正是身体的这种精神性、表征性特征，使得各种抽象的问题会通过身体予以展现，也因此，我们可以通过身体将抽象问题进行场景化和具体化。身体观即对身体的认识和看法，其体现的是身体在观者视野中的呈现方式。“与观者志趣好恶相关联，带有强烈的价值意向群体性的政治、伦理，或个体性的精神修养。同时，观还深蓄着生存论意涵，成为人与万象互动网络中，人对万象的表达、形塑和人的自我表达、形塑。”因此，对于身体之“观”的研究，将不止于观到什么、如何观、为何观，更是要关注身体研究的思维向度，撷取不同历史时期、时代语境下人们对身体的内在特征和本质内容的意识、认知作为讨论重点，从而得以进一步探索身体观

33、演变的历史规律和发展方向，在“历史现场”中实现“认识你自己”的最终目标。（二）身体观维度划分的原因及依据正如布莱恩特纳（1984）所言：“身体或许固定确凿，但却是最难把握、最充满虚幻最具隐喻色彩始终遥不可及的东西。”的确，身体总是以一种无处不在，却又众说纷纭、难以把握的样子出现在我们面前。上世纪 80 年代以后，随着身体主题研究的兴起，身体的界定开始不断出现，但不同的学术规 周与沉身体与修行以中国经典为中心的跨文化关照M北京：中国社会科学出版社，2005:23 Turner B S.The body and SocietyM.Oxford:Blackwell,1984:8.划界定身体的方式却是

34、彼此对立，赋予身体的角色也是相互排斥的。“或被当成多种特性/身份/认同的建构因素，.或被认作多种治理微观权力的接受体，或被视为克服身与心、自然与文化等标志着传统“二元对立”思想的载体，乃至一切体验的生理场所。”可见，身体作为符号极具可塑性，但这也加剧了身体的模博士学位论文38糊性。因此，在进行研究时，国内外的学者们往往将身体分为几个面向或维度具体展开。比如，杜威为了消解传统的二元论身体，通过三个相互贯通的维度来解释人类现实，“这三个维度显示了自然事物之间日益复杂紧密的互动关系”，即“物质的身心的精神的。”奥尼尔的“身体五态”则是社会态身体、世界态身体、政治态身体、医疗态身体和消费态身体。让克鲁

35、德考夫曼从性的角度，将女性的身体分为平常性的身体、色情的身体及审美的身体三种。国内学者亦是如此，如黄俊杰的身体三个面向：作为思维方法的身体、作为精神修养之呈现的身体和作为政治权利展现场所的身体；周与沉的四维身体：文化身体、医学身体、道德身体和政治身体；燕连福的三维身体：作为表达主体的身体、作为展现场所的身体和作为哲学本体的身体。由于牵涉到中西哲学在学校体育这个场域长达数千年的连续性和复杂性，在前人身体维度研究的基础上，本文主要就学校体育身体观的三个维度展开研究，即：作为表达的身体，作为体育教育的身体和作为个体与社会结构中介的身体。三维身体观的理论依据主要是：身体现象学研究关于具身身体的层次理论

36、、德雷福斯（Hubert Dreyfus）关于身体的技术现象学思想，以及克里斯希林（ChrisShilling）肉身实在论思想。当然，并不是说三个维度是完全分隔的，实际上三个维度相互联系，相互贯通和影响。如此划分是因为：第一，这三个维度较好地反映了身体现象学框架下具身身体的三个层次，即身体确定性、技能和文化；而在讨论个体的自我形塑与社会活动（结构）之间的互动时，又可以跳出行动导向、社会建构主义和结构化理论的单一身体社会学理论的局限。第二，涵盖了学校体育场域内身体观的关键主题和以往身体观研究的主要维度和面向，能够较好地体现我国学校体育身体观从古代到现代的发展变化的特征与规律，且三个维度在数千年的

37、学校体育场域下存在着较为稳定的连续性，可以产生对话。第三，这三个维度与身体素养理念关于身体的地位、功能与价值方面的研究也有着较好的联系和对应，使我国学校体育与身体素养理念之间的比较、融合成为可能，也成为理解、解释身体素养的三个重要维度。（三）身体观的三个维度1、作为表达的身体作为表达的身体即身体的确切“形状”与内在能力，是关于身体是什么的基本看法，包括身体的构成，身心关系，身体的哲学地位，与世界的关系以及身体思维（如果有）的模式等。可以说，作为表达的身体关注的是某个时段所言的“身体”所代表的定义、概念和机制，它是其他身体观产生和存在的来源。作为表达的身体，主要是针对我国学校体育场域下“身体”概

38、念的不断变化，在传统中国哲学中，国人所谓的身体是具有主体性的，而在西方传统哲学中，身体是客体的存在，意识才是主体。对于中国传统哲学的身体观，吴光明的“身体思维”、国内学者陈立胜关注的“身体思维范式”以及李再林的“身体哲学”逐步构建了我国学界对中国传统哲学中的身体主体地位论。而对于西方哲学，苏格拉底和柏拉图再认识自我的过程中，创建了一种“灵肉分离”的二元论，而后，笛卡尔用了大量的篇幅来论述“思”本身，并把“在”的本质归结为“思”，造成了西方传统哲学里的身体缺场，身体成为机器和认识的对象，后来，现象学对于身体的主体性转变起到了根本性作用。因此，我国学校体育领域中的“身体”到底表达的什么含义，这是首

39、先需要阐明的，因为它是我们得以进行体育教学、得以与社会发生关系的基础和出发点。2、作为体育教育的身体学校体育是基于身体活动的“技能”习得行为，它理所当然地属于体育教育的范畴，也自然可以从教育学及教育史的维度加以思考。其结果影响我们和世界博士学位论文40的意向关系，不仅扩展我们的身体能力，也使世界获得新的意义。首先，作为教育培养目标的“身体”。如在不同历史时期，通过学校体育的作用，如何使自然的原始身体成为受教育后的理想身体，探讨学校体育对身体的塑造过程。其次，作为教育哲学与教育技术的身体。如教育中如何思考身体的地位与作用，如何借助“身体”实现教育设想（制度设计、评价方式等）。最后，作为教育具体内

40、容的身体，如通过体育项目、游戏、武术、军事训练等方式发展身体。3、作为个体与社会结构中介的身体这个维度即身体的文化（广义）属性，将国家、权力、族群、文化等身体社会学广泛的主题统一以一种社会结构的方式进行展开。不管是福柯的权力还是特埃利亚斯的社会约束，关注的都是个体身体对一种社会结构（权力、政治、经济、国族、学科等广泛社会结构因素）的接受，是一种社会对人的化约。梅洛庞蒂拒绝接受说将身体完全看成客观对象，在他看来，具身身体构成了人得以积极主动生存于世的载体，而这个载体则通过在情境中的意向性，发展出对社会的导向，而不是反过来，被社会（结构）所治理。梅洛庞蒂及其其他现象学家重新将我们的注意力放在身体作

41、为自我是社会的源泉这一意涵之中，是一种人对社会的化约。其实，身体既是社会的生产性因素，又是社会结构的接受因素，他们之间的关系是不可以进行简单化约的，然而由于身体研究的复杂和丰富，这种身体与社会关系的探讨是难以取得足够共识的。学校体育形态下的身体具有怎样的社会性？作为个体的身体，在顺从与反抗、共性与个性之间，能够体现怎样的相互关系或者说张力？所幸，在我国学校体育这个“稳定”的领域中，我们得以对身体与社会的关系进行赋予了时间考量、效率考量、伦理考量的细致观察和推理，并可能得以探讨在学校体育形态下的身体如何成为社会多维构成过程的中介，以及身体与社会之间相互作用下而导致的实际影响。三、身体观与学校体育

42、、身体素养的关系虽然国际上身体素养在概念界定和实践路径上存在差异，但有一点却是有着身体素养导向下的我国学校体育身体观研究 41国际共识的，那就是身体素养的培养离不开学校体育。国际体育科学和教育理事会在关于体育教育的国际立场声明中明确提出身体素养是学校体育的结果，是儿童青少年全面发展和取得成就必不可少的基础。联合国教科文组织认为身体素养是高质量学校体育（QPE）的核心原则，高质量学校体育应能使儿童和青少年具备身体素养，并应在整个过程中提供优质教育。我国学校体育历史悠久，新文化教育、军国民教育、民主主义教育到后来的体质教育、运动技术教育、达标教育等学校体育教育思想和倾向都曾在一段时间内主导了国内的

43、学校体育开展。不同的思想、文化扩大了学校体育的内涵，但同时也模糊了其具体开展。而如今，身体素养无疑为学校体育在新的历史背景下的开展提供了一个具有一致性哲学基础的行动框架。怀特海德认为，身体素养理念与学校体育没有竞争关系，相反，它对这一领域的工作给予了极大的支持。身体素养为所有参与促进身体活动的人提供了一个机会，让他们用一个声音说话，阐明一个明确的目标，并进一步为每个学生提供强有力的理由，使他们有机会发展这种能力。然而，我国的学校体育教育理念，以及欧美发达国家学校体育所流行的身体素养理念，两者诞生于不同的话语体系，植根于各自的社会制度、历史文化和舆情之中，有着不同的哲学基础和理论来源。在身体素养

44、成为我国学校体育发展与改革重要指导思想的背景下，倘若直接或仅仅从命题类知识层面，如概念定义、结构框架、指标数值等，或者从具体操作层面，如组织结构、规章制度等进行分析，那将是一种教条式的“现象比附”，难免陷入零散化与碎片化的境地。所幸，当代西方哲学从意识哲学开始了向后意识的身体哲学理论转向，其也为我们重新认识“安身方可立命”的中国传统哲学，并得以以身体观为切入点，实现“两个谱系”在更深程度上的比较、融合成为可能。学校体育是有组织、有目的的身体教育，而身体素养则是诞生于学校体育的一种新的身体教育理念，身体是两者毋庸置疑的核心。因此，将研究聚焦于身体，或者说如何从更广泛意义上来看待身体，循着“思想理

45、念身体观学校体育”的脉络考察学校体育身体观转捩的内在规律，就成为比较、融合两者，以及以身体素养理念来探索我国学校体育未来发展的一个非常合适且必要的视角。张再林.作为“身体哲学”的中国古代哲学J.人文杂志,2005(02):28-31.身体素养导向下的我国学校体育身体观研究43第 一章 章 历史追溯：我国学校体育身体观的发展演变校内的体育与校外的体育（包括军中）在目的，形式和内容上都有很大差异，这一点自古使然，因此不能混为一谈，比如说，蹴鞠作为操练步兵的有效手段曾经风行汉唐军营，但这个项目几乎从来没有出现在同时代学校体育中；而大众体育或者群众体育由于千差万别，使得提炼身体观缺乏同质性的基础。由此

46、可见，需要在体育身体观前再加一个限定，故本文在对历史脉络中体育身体观的探寻将集中关注学校之内的具有普遍性和规定性的体育教育。另一方面，清末制定的奏定学堂章程将“体操课”纳入教学内容，标志着我国正式设置体育课之始。从此，体育在学校教育中第一次获得独立的学科地位，这对于体育学科而言是一个重大的历史时刻，但若以此就判定之前数千年历史中的学校里不存在正规体育教育那就大错特错了。我国的学校体育教育源远流长，几乎自学校的出现便开始了，只不过当时社会发展水平较低，学校体育往往还依附于宗教、礼教、政治或军事，但这并不能否定当时学校体育“以体育人”的内容本质，其实，反观现如今获得独立地位的体育学科，人们何尝又不

47、是借助体育这个“身体的教育”使学生获得心理、道德、社会化等方面的教育而成为社会需要的人才呢？因此，本文将跳出“学制”的规定性，以内容为依据对我国数千年的学校体育展开身体观的探寻，同时，这样的判断也为我国学校体育数千年至今得以延续提供了理论可能。节 第一节 我国古代学校体育身体观学校体育身体观的研究不能脱离历史，正如习近平总书记所指出的：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”在我国，学校体育内涵丰富且源远流长，虽不断变迁，但仍能给予我们莫大的启示。同时，人类活动的历史也在不断改变着身体。因此，“任何历史记载都应该从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的

48、变更出发”。本着以史为鉴，面向未来的精神，本节以“回看”我国古代学校体育史的方式，试图在我国学校体育数千年的历史脉络里挖掘可能的身体观要素，期望能给予现行研究一些来自于传统文化的思想理念和素材，同时为学校体育身体观的进一步研究以及相关学校体育改革提供理论基础。一、我国古代学校体育的 发展（一）“射”、“御”的兴衰我国正式的学校出现于奴隶制国家建立以后的夏朝，那时，学校教育被官府垄断，且仅限于贵族。殷商时期学校教育主要包括宗教和军事，各种武艺是学校教育的重要内容，西周以夏商时期的学校教育制度为基础，建立了一个以礼、乐、射、御、书、数“六艺”教育为主要内容的、政教合一的奴隶制官学体系，这其中，射和御的教学内容表现出丰富的体育性质，贵族学校开始出现了专门习射选士的“泽宫”。西周末年，贵族官学没落而私学兴起，自此，中国进入“百家争鸣”的多元文化发展阶段，而当时著名的私学就是儒家和墨家，儒家创始人孔子兴办的私学以“六艺”教育为主，墨子虽崇尚自然科学，但依然重视体育教育，主张将“射”和“御”作为选拔人才的标准。汉代在继承秦制“禁止私学”的同时亦有所发展，到了汉武帝时期，汉朝开始实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并设立太学，以研究儒家经学，且以此取仕，自此学风大变，除了“射礼”作为“习礼”内容之一而存在，