传统文化与文化传统课件186410.ppt

1、传统文化与文化传统传统文化与文化传统长期以来，人们对传长期以来，人们对传统文化和文化传统存统文化和文化传统存在着模糊认识，对二在着模糊认识，对二者的差别了解太少，者的差别了解太少，当然如何对待二者也当然如何对待二者也存在着许多错误的认存在着许多错误的认识，以致出现了许多识，以致出现了许多现实问题，有人还提现实问题，有人还提出了出了“回归传统回归传统”的的口号，为此庞朴写了口号，为此庞朴写了本文本文。背景资料作者简介作者简介 庞朴庞朴,19281928年年1010月出生于江苏淮月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织员、联合国科教文组织人

2、类科学文人类科学文化发展史化发展史国际编委会中国代表、国国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。际简帛研究中心主任。著有著有沉思沉思集集、稂莠集稂莠集中国文化与哲学中国文化与哲学论集论集、一分为三一分为三中国传统思中国传统思想考释想考释、儒家辨证法研究儒家辨证法研究等。等。检查预习检查预习注音注音与与时俱进时俱进 与会与会 媲媲美美 刮刮垢垢磨光磨光 自自戕戕 蜕蜕除除昙昙花一现花一现 钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 孕孕育育一大一大摞摞yynpguqingtutnqinjicshluy词语积累词语积累媲美媲美 事过境迁事过境迁 抱残守缺抱残守缺 明日黄花明日黄花 褒贬褒贬 昙

3、花一现昙花一现 销声匿迹销声匿迹 孤芳自赏孤芳自赏威慑威慑 一蹴而就一蹴而就 面目全非面目全非 班驳陆离班驳陆离积淀积淀 筛选筛选 攻讦攻讦 咀嚼咀嚼 时髦时髦 蜕除蜕除总体结构总体结构总总 分分总总传统传统 传统文化传统文化 两重两重性性 文化传统文化传统阅读课文阅读课文,整体感知整体感知思考本文的思路思考本文的思路,每个部分写什么每个部分写什么,结结构上有什么特点构上有什么特点再读课文再读课文探讨问题探讨问题 1.1.传统文化与文化传统两者的含义（区传统文化与文化传统两者的含义（区别）？两者各有什么特征？别）？两者各有什么特征？2.2.文章为什么要用较大的篇幅阐释文章为什么要用较大的篇幅阐

4、释 “传统文化传统文化”与与“文化传统文化传统”这两个概这两个概念？念？3.3.为什么说传统为什么说传统“既是财富，又是包既是财富，又是包袱袱”？文章论述这个问题的目的是什么？文章论述这个问题的目的是什么？4.4.作者在文中阐述了一个怎样的基本观作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？点？再读课文再读课文,探讨问题探讨问题比较对象比较对象概念概念特点特点举例举例传统文化传统文化文化传统文化传统在课文中找出相关语句，完成下表的填空：比较对象比较对象概念概念特点特点举例举例传统文化传统文化历代存在过的历代存在过的种种物质的、种种物质的、制度的和精神制度的和精神的文化实体和的文化实体和文化意识文化意识

5、时代性、时代性、民族性民族性（文化遗产）（文化遗产）民族服饰、民族服饰、古典诗文、古典诗文、生活习俗生活习俗文化传统文化传统产生于民族的产生于民族的历代生活，成历代生活，成长于民族的反长于民族的反复实践，从而复实践，从而形成为民族的形成为民族的集体意识和集集体意识和集体无意识体无意识 不可捉摸、不可捉摸、无处不在无处不在（民族精神）（民族精神）惰性惰性 和睦相处、和睦相处、尊老爱幼、尊老爱幼、团结奋进团结奋进比较两个概念：比较两个概念：作者认为，传统文化的落脚点在作者认为，传统文化的落脚点在“文化文化”，是相对于当代文化和外来，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种文化而言的，

6、包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。等，简言之就是文化遗产。有形的。（4 4节）节）传统文化的含义？传统文化的含义？文化传统的含义？文化传统的含义？文化传统的落脚点在文化传统的落脚点在“传统传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（无形的。

7、（8-9节）节）两者各有什么特征？两者各有什么特征？传统文化传统文化 时代性（应运而生）时代性（应运而生）民族性（影响）民族性（影响）文化传统文化传统 惰性惰性唐承隋制，唐代是中国历代经济、唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。同时由于大量到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响，唐代服饰普遍

8、华丽、清新，续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，充满大唐盛世之风范充满大唐盛世之风范。中国画中国画 中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的“三大国粹”。剪纸，就剪纸，就是用剪子、是用剪子、刻刀在大刻刀在大红纸或有红纸或有色纸上剪色纸上剪刻出各种刻出各种装饰性的装饰性的花样和图花样和图案。中国案。中国的剪纸艺的剪纸艺术大约有术大约有两千多年两千多年的历史，的历史，是中国民是中国民间十分常间十分常见的工艺见的工艺品品。中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建现存于中国

9、各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。苏州留园2.文章为什么要用较大的篇幅阐文章为什么要用较大的篇幅阐释释“传统文化传统文化”与与“文化传统文化传统”这两个概念？这两个概念？因为这是一篇关系型议论文因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系与文化传统的区别与联系,以便读以便读者能够正确的对待传统和外来文化。者能够正确的对待传统和外来文化。3.3.为什么说传统为什么说传统“既是财富，既是财富，又是包袱又是包袱”？文章论述这个问？文章论述这个问题的目的是什么？题的目的是什么？

10、传统存在着两重性，既有其保守的一面，不传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是种变化是渐进的，相当缓慢的。保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的

11、一点也不能动，就会排斥外来认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。属性。4.4.作者在文中阐述了一个怎样的作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？基本观点？明确：传统文化与文化传统，既是明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其财富，又是包袱

12、。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。吞没，防止它而不拒之千里之外。本文是一篇学术论文节本文是一篇学术论文节选作者学识渊博，学术造诣选作者学识渊博，学术造诣颇深。本文所论述亦颇深，我颇深。本文所论述亦颇深，我们却并不感到晦涩难懂。为什们却并不感到晦涩难懂。为什么呢么呢?选取你体会最深的一点选取你体会最深的一点谈谈理由。谈谈理由。课文总结 提示:可从语言和论证的角度来谈。可从语言和论证的角度来谈。语言的角度，请大家注意作者语言语言的角度，请大家注意作者语言的运用的运用,特别是句式的变化。特别是句式的变化。论证的角度论证的角度,请大家阅读请大家阅读“财富和财富和包袱包袱”这一部分后面三个小

13、节，思这一部分后面三个小节，思考文章是如何论证的。考文章是如何论证的。从语言的角度来看，作者注意语言的从语言的角度来看，作者注意语言的运用运用,特别是句式的变化，整句与散句特别是句式的变化，整句与散句的组合。的组合。例如第六段，例如第六段，“它们或者与时俱进，演化出它们或者与时俱进，演化出新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄新的内容与形抱式；或者抱残守缺，化为明日黄花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一花；也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡现，未老而先亡”大体相同的句式，组合在一起，大体相同的句式，组合在一起，连绵而来，读起来很有气势和节奏感。第二段，连绵而来，读起

14、来很有气势和节奏感。第二段，传统即传统即“那个在以往历史中形成的、铸造了过去、那个在以往历史中形成的、铸造了过去、诞生了现在、孕育了未来的民族精神及其表现诞生了现在、孕育了未来的民族精神及其表现”用很长的短语修饰用很长的短语修饰“民族精神民族精神”。再如，以。再如，以“蜜蜜蜂蜂”和和“蜂蜜蜂蜜”比作比作“传统文化传统文化”与与“文化传文化传统统”，极好理解。，极好理解。从论证的角度看从论证的角度看,本文论证严密本文论证严密,运运用了比喻、正反对比等论证方法用了比喻、正反对比等论证方法 节选部分的最后三节，起着概括本部分和全节选部分的最后三节，起着概括本部分和全文的作用。首先提示辩证地把握传统的

15、两重文的作用。首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出属性并非易事，指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。再从正面分析传统为什么是财富是文物等。再从正面分析传统为什么是财富是包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的包袱，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和前一节形成正反对比，品质和精神。这里和前一节形成正反对比，用了对比论证。最后进一步明确，说明这种用了对比论证。最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐

16、明应取的正确内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。态度。观察下列三组图片观察下列三组图片,参看参看图片说明，运用本文的有图片说明，运用本文的有关论述关论述,将每组图片综合将每组图片综合起来思考起来思考,谈谈你的理解谈谈你的理解.四合院就是房屋从四面四合院就是房屋从四面“合（拢）合（拢）”过来。四过来。四合院除了正房必须朝南，合院除了正房必须朝南，还有个还有个“左厨右厕左厨右厕”的的老规矩。老规矩。第第一一幅幅画画20世纪世纪90年代年代,苏州建苏州建造的住宅小区。围墙内造的住宅小区。围墙内是一幢幢别墅和公寓房，是一幢幢别墅和公寓房，都有墙分隔。都有墙分隔。作为文化实体，四合院作为文化实体

17、，四合院 与现代化与现代化的住宅，确实有很大差异，但也的住宅，确实有很大差异，但也有作为传统一脉相承的地方，如有作为传统一脉相承的地方，如封闭观念封闭观念-用墙隔开，色调的用墙隔开，色调的使用使用-灰淡的冷色调，朝向灰淡的冷色调，朝向-坐南朝北等从中我们可以看出民坐南朝北等从中我们可以看出民族的集体无意识的作用。族的集体无意识的作用。这两幅图片放在一起，反这两幅图片放在一起，反 差很大，一静差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力传统

18、的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。的勇于拼搏的奥运健将。第二幅画第二幅画游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏体现了自我保护的意识，游戏体现了自我保护的意识，也是一种有意思的活动，不过也是一种有意思的活动，不过对于儿童智力的发展作用不是对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩子提供了很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间，学习、游戏、休广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，显示闲融为一体，显示了文明的交流。电脑作为了文明的交流。电脑作为现代科技的成果，也体现现代科技的成果，也体现了现代外来文明的冲击力。了现代外来文明的冲击力。第三幅画小结：小结：本 文 既 是 学 术 性 议 论 文本 文 既 是 学 术 性 议 论 文（文体角度），又是关系性议论（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。论文的辨证性的同时又饶有风趣。