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类型中医基础理论与养生-PPT课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3459098
  • 上传时间:2022-09-02
  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    中医 基础理论 养生 PPT 课件
    资源描述:

    1、中医基础理论与养生中医基础理论与养生 姚远哲计算机科学与工程学院信息与软件工程学院yaoyuanzhegmail主要内容v第第1章章 阴阳学说阴阳学说(1)v第第2章章 五行与藏象学说五行与藏象学说(5)v第第3章章 中医精髓:辨证施治中医精髓:辨证施治(3)v第第4章章 中医体质学概述中医体质学概述(3)v第第5章章 中医养生中医养生(3)v第第6章章 中药学基础中药学基础(6)v第第7章章 常用中药使用常用中药使用(6)v第第8章章 食疗与药膳食疗与药膳(5)第1章 阴阳学说v一、阴阳的概念及属性一、阴阳的概念及属性v二、二、阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容v三、阴阳学说在中医学中的应

    2、用三、阴阳学说在中医学中的应用黄帝内经介绍与阴阳学说代序v1 形成过程形成过程v2 内容思想内容思想v3 地位意义地位意义1 形成过程形成过程学术特点学术特点v 内经内经多篇全面运用阴阳学说和五行学说,特别是阴阳多篇全面运用阴阳学说和五行学说,特别是阴阳与五行合流之后的学说形态。阴阳学说与五行学说合流始于与五行合流之后的学说形态。阴阳学说与五行学说合流始于战国之末的阴阳家,兴盛于两汉,是汉代流行的思想。汉代战国之末的阴阳家,兴盛于两汉,是汉代流行的思想。汉代的许多政论、著作每带有阴阳五行的印记。的许多政论、著作每带有阴阳五行的印记。其其 他他v 语言文字的使用,纪时的习惯,制作金属细针所要求的

    3、材语言文字的使用,纪时的习惯,制作金属细针所要求的材质和冶炼术等,亦多符合汉代的特点。质和冶炼术等,亦多符合汉代的特点。内经内经一书,其材料来源久远,其撰述者众多,汇总成编为一书,其材料来源久远,其撰述者众多,汇总成编为一书的时间约在一书的时间约在史记史记之后之后,公元前一世纪的西汉中后期。公元前一世纪的西汉中后期。2 内容思想内容思想v天人相应天人相应v阴阳平衡阴阳平衡v邪正盛衰邪正盛衰2.1 天人相应v“人以天地之气生,四时之法成人以天地之气生,四时之法成”(宝命全形论宝命全形论)v“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,夫邪之生也,或生于阴,或生于阳。其生于阳者,得之风雨寒暑;其生

    4、于阴者,得之饮食居处,阴阳得之风雨寒暑;其生于阴者,得之饮食居处,阴阳喜怒。喜怒。”(调经论调经论)v“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通皆通乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,乎天气,其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。此寿命之本也。”(生气通天论生气通天论)五运六气学说五运六气学说 运气学说是探讨自然界天象、气象变化规律与运气学说是探讨自然界天象、气象变化规律与人群疾病发生及流行关系的一门学问。运气学说贯人群疾病发生及流行关系的一门学

    5、问。运气学说贯穿着穿着“天地之大纪,人神之通应也天地之大纪,人神之通应也”(素问素问至真至真要大论要大论)的思想。古人在长期观察中发现,日月星的思想。古人在长期观察中发现,日月星辰的环转、气象的变化,对生物界特别是人身有重辰的环转、气象的变化,对生物界特别是人身有重要的作用,从而试图用宇宙节律来探讨气候变化影要的作用,从而试图用宇宙节律来探讨气候变化影响下的疾病发生与流行,其说理推演工具是干支甲响下的疾病发生与流行,其说理推演工具是干支甲子和阴阳五行。于是逐步形成了以五运、六气、三子和阴阳五行。于是逐步形成了以五运、六气、三阴三阳为理论核心的,以大气运动、气候变化及相阴三阳为理论核心的,以大气

    6、运动、气候变化及相应的生物生化、疾病流行为基本内容的五运六气学应的生物生化、疾病流行为基本内容的五运六气学说。说。气候季节对人体的影响 气象及其周期性、灾害性变化,同人类的生活、生产活动气象及其周期性、灾害性变化,同人类的生活、生产活动密切相关。人与天地相参,人深受所生存空间大气的影响。密切相关。人与天地相参,人深受所生存空间大气的影响。“燥以干之,暑以蒸之,风以动之,湿以润之,寒以坚之,燥以干之,暑以蒸之,风以动之,湿以润之,寒以坚之,火以温之。故风寒在下,燥热在上,湿气在中,火遊行其间,火以温之。故风寒在下,燥热在上,湿气在中,火遊行其间,寒暑六入,故令虚而生化也。寒暑六入,故令虚而生化也

    7、。”(素问素问五运行大论五运行大论)。)。内经内经重视四时气候的太过与不及对人的致病作用,发现重视四时气候的太过与不及对人的致病作用,发现了外感疾病的发病规律,有力地指导了疾病的诊断和治疗。了外感疾病的发病规律,有力地指导了疾病的诊断和治疗。内经内经有关气象因素与疾病关系的记载十分丰富,建立了有关气象因素与疾病关系的记载十分丰富,建立了中国古代医学气象学。中国古代医学气象学。地域环境对人体的影响 地理是中国古代就有的称谓,地理是中国古代就有的称谓,内经内经要求医要求医者上知天文,下知地理。地理学主要研究地域区划、者上知天文,下知地理。地理学主要研究地域区划、自然特点、地区物产及经济状况。中国古

    8、代地域辽自然特点、地区物产及经济状况。中国古代地域辽阔,阔,内经内经重视东西南北中五方不同地区的地势、重视东西南北中五方不同地区的地势、气候、物产、生活环境及方式的差异,找到了地理气候、物产、生活环境及方式的差异,找到了地理因素影响人体健康及疾病发生的规律,因素影响人体健康及疾病发生的规律,建立了中国建立了中国古代的医学地理学。古代的医学地理学。一日之内人体的运行规律“故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露,反此三

    9、时,形乃困薄。时,形乃困薄。”(生气通天论生气通天论 )2.2 阴阳平衡v作为一个哲学概念,作为一个哲学概念,“阴阳阴阳”主要指事物相主要指事物相对、相反但又合和、统一的属性。对、相反但又合和、统一的属性。v“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始之父母,生杀之本始1,神明之府,神明之府2也。治也。治病必求于本病必求于本3”。(阴阳应象大论阴阳应象大论)1.1.本始:即本原、由来。事物的发生、发展、消亡的全过程本始:即本原、由来。事物的发生、发展、消亡的全过程都以阴阳为始因。都以阴阳为始因。2.2.神明之府:神明,指自然界万物生长变化的奇妙作

    10、用及内神明之府:神明,指自然界万物生长变化的奇妙作用及内在力量。府,所在之处。在力量。府,所在之处。3.3.本:本,根本,这里指阴阳。本:本,根本,这里指阴阳。2.3 邪正盛衰v“邪之所凑,其气必虚邪之所凑,其气必虚”v“正气存内,邪不可干正气存内,邪不可干”v“邪气盛则实,精气夺则虚邪气盛则实,精气夺则虚”v“实则泻之,虚则补之实则泻之,虚则补之”第第3节节 地位意义地位意义v中医理论基础中医理论基础v四大经典之首四大经典之首v后世医家必读后世医家必读(一)阴阳的概念:(一)阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。和现象对立双方属性的概括

    11、。一、阴阳的概念及属性一、阴阳的概念及属性事物阴阳属事物阴阳属性的两类特性的两类特定的相反趋定的相反趋向向明亮、温热、活动、兴奋、明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等向上、向外、扩散、开放等晦暗、沉静、抑制、向下、晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等寒凉、向内、凝聚、闭合等“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始生杀之本始,神明之府也。治病必求于本,神明之府也。治病必求于本”。(阴阳应象大论阴阳应象大论)(二)阴阳的属性(二)阴阳的属性事物阴阳属事物阴阳属性的两类特性的两类特定的相反趋定的相反趋向向明亮、温热、

    12、活动、兴奋、明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等向上、向外、扩散、开放等晦暗、沉静、抑制、向下、晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等寒凉、向内、凝聚、闭合等素问素问.阴阳离合论阴阳离合论:“阴阳者,数之可十,推阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。然其要一也。”(二)阴阳的属性(二)阴阳的属性(三)阴阳属性的相对性(三)阴阳属性的相对性1.阴阳的对阴阳的对立立性:性:2.阴阳的转化性阴阳的转化性3.阴阳的无限可分性阴阳的无限可分性1.阴阳的对阴阳的对立立性:性:即阴阳双方必须通过与自己

    13、的对立面相比即阴阳双方必须通过与自己的对立面相比较而确定其属性,单一事物无法定阴阳。较而确定其属性,单一事物无法定阴阳。2.阴阳的转化性阴阳的转化性即阴阳在一定条件下可以向其相反的即阴阳在一定条件下可以向其相反的方向转化,属阴的事务可以转化属阳,方向转化,属阴的事务可以转化属阳,属阳的事物也可以转化属阴。属阳的事物也可以转化属阴。3.阴阳的无限可分性阴阳的无限可分性表现为阴阳的每一方还可以再分阴阳。表现为阴阳的每一方还可以再分阴阳。二、二、阴阳学说的基本内容阴阳学说的基本内容v对立制约对立制约 v互根互用互根互用 v阴阳消长阴阳消长 v阴阳转化阴阳转化(一)阴阳的对立制约:(一)阴阳的对立制约

    14、:对立制约对立制约 对立对立即统一体中阴阳两个方面即统一体中阴阳两个方面 的属性相反。的属性相反。制约制约阴阳双方在一定限度内相阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。互牵制互为胜负。最终对立与制约达到动态平衡最终对立与制约达到动态平衡(二)阴阳的互根互用:(二)阴阳的互根互用:互根互用互根互用互根互根阴阳相互依存、互为根本。阴阳相互依存、互为根本。双方各以对方为自己存在的前提。双方各以对方为自己存在的前提。互用互用在阴阳相互依存的基础上在阴阳相互依存的基础上,部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。相互为用的特点。(三)阴阳的消长平衡(三)阴阳的消长

    15、平衡消长含义:消长含义:阴阳双方数量的对比变化。阴阳双方数量的对比变化。消,减少;长,增加。消,减少;长,增加。此长彼消此长彼消热盛伤阴,寒盛伤阳热盛伤阴,寒盛伤阳此消彼长此消彼长阴虚火旺,阳虚阴盛阴虚火旺,阳虚阴盛此长彼长此长彼长此消彼消此消彼消补气生血,补血养气补气生血,补血养气气虚引起血虚,血虚引起气虚气虚引起血虚,血虚引起气虚(四)阴阳的互相转化:(四)阴阳的互相转化:相互转化相互转化 含义:事物的总体属性在一定条件下含义:事物的总体属性在一定条件下,可以向可以向 其相反方向转化。其相反方向转化。“重阳必阴,重阴必阳重阳必阴,重阴必阳”、“寒极生热,热极生寒寒极生热,热极生寒”三、阴阳

    16、学说在中医学中的应用三、阴阳学说在中医学中的应用 v说明人体的组织结构说明人体的组织结构 v概括人体的生理功能概括人体的生理功能 v阐释人体的病理变化阐释人体的病理变化 v用于疾病的诊用于疾病的诊断断v用于疾病的防治用于疾病的防治(一)说明人体的组织结构(一)说明人体的组织结构阳阳 表表 上上 左左 外外侧侧腰腰背背 背背胸胸 六六腑腑 心心肺肺 手手足足三三阳阳经经 阴阴 内内下下右右内内侧侧胸胸腹腹腰腰腹腹五五脏脏肝肝脾脾肾肾手手足足三三阴阴经经(二)说明人体的生理功能(二)说明人体的生理功能物质与功能的矛盾运动物质与功能的矛盾运动 阳气(阳)阳气(阳)促进物质的新陈代谢促进物质的新陈代谢

    17、 阴精(阴)阴精(阴)功能活动的物质基础功能活动的物质基础生命活动的基本形式生命活动的基本形式 升、出(阳)升、出(阳)降、入(阴)降、入(阴)升降相因,相反相成升降相因,相反相成正常的生命活动正常的生命活动阴阳平衡;病态阴阳平衡;病态阴阳失衡阴阳失衡(三)说明疾病的病理变化(三)说明疾病的病理变化分析病因的阴阳属性分析病因的阴阳属性 风邪、暑邪、火风邪、暑邪、火(热热)邪为阳邪为阳 六淫六淫 (阳阳)寒邪、湿邪为阴寒邪、湿邪为阴 饮食居处,情志失调饮食居处,情志失调(阴阴)阴阴阳阳失失调调阴盛阴盛阴阳阴阳偏盛偏盛实寒证(阴胜则寒)实寒证(阴胜则寒)伤阳伤阳兼阳虚(阴胜则阳病)兼阳虚(阴胜则阳

    18、病)阳盛阳盛实热证(阳胜则热)实热证(阳胜则热)伤阴伤阴兼阴虚(阳胜则阴病)兼阴虚(阳胜则阴病)阴虚阴虚阴阳阴阳偏衰偏衰虚热证(阴虚则热)虚热证(阴虚则热)不能生阳不能生阳阳虚(阴损及阳)阳虚(阴损及阳)阳虚阳虚虚寒证(阳虚则寒)虚寒证(阳虚则寒)不能生阴不能生阴阴虚(阳损及阴)阴虚(阳损及阴)阴不制阳阴不制阳阳不制阴阳不制阴阳偏胜阳偏胜阴偏胜阴偏胜阳偏衰阳偏衰阴偏衰阴偏衰(四)用于疾病的诊断(四)用于疾病的诊断(五)用于疾病的防治(五)用于疾病的防治1.指导养生指导养生 春夏养阳,秋冬养阴春夏养阳,秋冬养阴2.疾病的治疗疾病的治疗(1)确定治疗的原则)确定治疗的原则 调整阴阳,补其不足,损其

    19、有余,恢复阴阳调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调平衡,促使阴平阳秘。的协调平衡,促使阴平阳秘。调调整整阴阴阳阳阴盛阴盛阴阳阴阳偏盛偏盛实证实证实寒证实寒证 寒者热之(热性方药)寒者热之(热性方药)伤阳伤阳兼阳虚兼阳虚(酌加温阳药)(酌加温阳药)阳盛阳盛实热证实热证 热者寒之(寒性方药)热者寒之(寒性方药)伤阴伤阴兼阴虚兼阴虚(酌加养阴药)(酌加养阴药)阴虚阴虚阴阳阴阳偏衰偏衰虚证虚证虚热证虚热证 补阴(阳病治阴,壮水补阴(阳病治阴,壮水之主,以制阳光。)之主,以制阳光。)阳虚阳虚虚寒证虚寒证 补阳(阴病治阳,益火补阳(阴病治阳,益火之源,以消阴翳。)之源,以消阴翳。)泻泻其其有有余余

    20、补补其其不不足足(2)分析和归纳药物性能的阴阳属性)分析和归纳药物性能的阴阳属性阴阳平衡“凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝气乃绝11;阴平阳秘,精神乃治;阴平阳秘,精神乃治22;阴阳离决,精;阴阳离决,精气乃绝气乃绝33”。1.阳强不能密,阴气乃绝:阳强不能密,阴气乃绝:阳强,阳气亢盛。阳气若致密于外,则阴气阳强,阳气亢盛。阳气若致密于外,则阴气能固守于内。今阳气亢盛,而失于致密之用能固守于内。今阳气亢盛,而失于致密之用,则阴气无以内守而外泄,以

    21、则阴气无以内守而外泄,以至耗竭。至耗竭。2.阴平阳秘,精神乃治:阴平阳秘,精神乃治:阴气平静而精藏,阳气固密而神全,阴阳协调,阴气平静而精藏,阳气固密而神全,阴阳协调,精神安和。精神安和。3.阴阳离决,精气乃绝:阴阳离决,精气乃绝:离,分离;决,决裂。阴阳分离决裂,则孤阳离,分离;决,决裂。阴阳分离决裂,则孤阳不生,独阴不长,精气无以滋生而竭绝。不生,独阴不长,精气无以滋生而竭绝。阴阳平衡v 阴胜则阳病,阳胜则阴病阴胜则阳病,阳胜则阴病1。阳胜则热,阴。阳胜则热,阴胜则寒胜则寒2。重寒则热,重热则寒。重寒则热,重热则寒3。1.1.阴胜则阳病,阳胜则阴病:阴胜则阳病,阳胜则阴病:阴胜,指酸苦涌泄

    22、太过;阳胜阴胜,指酸苦涌泄太过;阳胜,指指辛甘发散太过。阳病,人体阳气耗伤;阴病,人体阴液耗伤。辛甘发散太过。阳病,人体阳气耗伤;阴病,人体阴液耗伤。后世发挥为阴邪偏胜则伤阳气,阳邪偏胜则伤阴气后世发挥为阴邪偏胜则伤阳气,阳邪偏胜则伤阴气,并视其为并视其为阴阳病机之总纲。阴阳病机之总纲。2.2.阳胜则热,阴胜则寒:阳胜则热,阴胜则寒:阳热邪气偏胜则导致热证,阴寒邪气偏阳热邪气偏胜则导致热证,阴寒邪气偏胜则导致寒证。胜则导致寒证。3.3.重寒则热,重热则寒:重寒则热,重热则寒:重,重复,引申为盛极。寒证到了极点重,重复,引申为盛极。寒证到了极点可以转化为热性病变,热证到了极点可以转化为寒性病变。

    23、可以转化为热性病变,热证到了极点可以转化为寒性病变。阴阳平衡v“阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒阴盛则内寒”(调经论调经论)v“故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外也。故曰:阴在内,阳之守也;阳在外,阴之阴之使也使也”。v“善诊者,察色按脉,先别阴阳。善诊者,察色按脉,先别阴阳。”武胜门外夏姓,因街市流行霍乱,夫妇均受传染武胜

    24、门外夏姓,因街市流行霍乱,夫妇均受传染,同日发病,均大吐大泻,大汗出,肢厥脉绝,腹痛筋同日发病,均大吐大泻,大汗出,肢厥脉绝,腹痛筋转转,目陷皮瘪,证象颇同。但男则舌苔白,津满,渴目陷皮瘪,证象颇同。但男则舌苔白,津满,渴不欲饮,喜热,吐泻清冷,不大臭,其筋转强直拘挛,不欲饮,喜热,吐泻清冷,不大臭,其筋转强直拘挛,是为寒多;女则舌苔黄,中心灰黑,津少,口大渴,是为寒多;女则舌苔黄,中心灰黑,津少,口大渴,饮冷不休,吐泻甚臭,其筋转抽掣急剧,是为热多。饮冷不休,吐泻甚臭,其筋转抽掣急剧,是为热多。一用四逆汤,甘草、干姜、附子加萸肉、木一用四逆汤,甘草、干姜、附子加萸肉、木瓜;一用甘露饮,白术、

    25、茯苓、猪苓、泽泻、条桂、瓜;一用甘露饮,白术、茯苓、猪苓、泽泻、条桂、滑石、石膏、寒水石,加蚕砂、省头草,均连续频进滑石、石膏、寒水石,加蚕砂、省头草,均连续频进(一剂分二服(一剂分二服,半日一夜,令六次服尽)。三剂后,夫半日一夜,令六次服尽)。三剂后,夫妇均吐泻止,厥回脉出而愈。妇均吐泻止,厥回脉出而愈。冉雪峰医案冉雪峰医案 医案举隅医案举隅 冉雪峰v【冉雪峰】【冉雪峰】(1879(18791963)1963)医学家、医学教育家。名敬医学家、医学教育家。名敬典,字剑虹。重庆市巫山县人。典,字剑虹。重庆市巫山县人。19071907年居武昌,担任年居武昌,担任重庆重庆民主报民主报驻鄂新闻记者,创

    26、办湖北通讯社。驻鄂新闻记者,创办湖北通讯社。19111911年参加武昌起义。南北议和后,因报道湖南炮队年参加武昌起义。南北议和后,因报道湖南炮队反正为黎元洪所不容,被判死刑,成为共和制后因言反正为黎元洪所不容,被判死刑,成为共和制后因言论系狱之第一人,后在各省代表强烈要求下获释。袁论系狱之第一人,后在各省代表强烈要求下获释。袁世凯复辟帝制时,他因将其劣迹披露报端而被捕入狱,世凯复辟帝制时,他因将其劣迹披露报端而被捕入狱,19161916年始获释放。年始获释放。v19171917年,在武昌挂牌行医。年,在武昌挂牌行医。19181918年,著年,著瘟病鼠疫问瘟病鼠疫问题解决题解决,制成太素清燥救肺

    27、汤、急救通窍活血汤。,制成太素清燥救肺汤、急救通窍活血汤。19191919年,参与组织湖北省中医公会与中国医学会,被年,参与组织湖北省中医公会与中国医学会,被选为会长。选为会长。19201920年,创办武昌中医夜校。年,创办武昌中医夜校。19231923年,独年,独资兴办湖北武昌私立中医专门学校,任校长。资兴办湖北武昌私立中医专门学校,任校长。19251925年,年,为中医学校加入教育系统据理力争,终获通过。为中医学校加入教育系统据理力争,终获通过。v从从19291929年起,历任汉口卫生局考试中医委员会委员、年起,历任汉口卫生局考试中医委员会委员、湖北省检定中医委员会委员、中央国医馆湖北分馆

    28、馆湖北省检定中医委员会委员、中央国医馆湖北分馆馆长、中国国医馆医务处处长。抗日战争时期,组织长、中国国医馆医务处处长。抗日战争时期,组织“湖北国医药界战地后方服务团湖北国医药界战地后方服务团”,任团长及中医救,任团长及中医救护医院总院副院长。武汉沦陷前回万县,著有护医院总院副院长。武汉沦陷前回万县,著有国防国防中药学中药学、大同药物学大同药物学、大同生理学大同生理学、大大同方剂学同方剂学、中风临症效方选注中风临症效方选注等。等。v19461946年迁汉口。年迁汉口。19491949年举家搬迁重庆。年举家搬迁重庆。19551955年任重庆年任重庆市政协委员、重庆中医进修学校校长,著有市政协委员、

    29、重庆中医进修学校校长,著有内经讲内经讲义义、伤寒论讲义伤寒论讲义等教材。同年等教材。同年1111月奉调入京,月奉调入京,任中医研究院学术委员会副主任委员兼高干、外宾治任中医研究院学术委员会副主任委员兼高干、外宾治疗室主任、中华医学总会常务理事、第二届全国政协疗室主任、中华医学总会常务理事、第二届全国政协委员。委员。19581958年,以扶正解毒法治疗爱国华侨年,以扶正解毒法治疗爱国华侨陈嘉庚头陈嘉庚头风误服中毒症,使其病症转愈。风误服中毒症,使其病症转愈。19591959年年1 1月,写成月,写成八法效方举隅八法效方举隅,1010月著月著冉雪峰医案冉雪峰医案。v年初,陈嘉庚来京出席全国人大常委

    30、会及年初,陈嘉庚来京出席全国人大常委会及代表大会,到京后因头痛不减,自服代表大会,到京后因头痛不减,自服验方新编验方新编所载之所载之“治诸般头风医方治诸般头风医方”,原方由白芷、川芎、,原方由白芷、川芎、甘草、川乌头(半生半熟)、天麻组成,由于病者甘草、川乌头(半生半熟)、天麻组成,由于病者及家属按一般煎法而又二剂同煎送服,故实际一剂及家属按一般煎法而又二剂同煎送服,故实际一剂汤药乌头量达克,服后约余秒钟便指尖汤药乌头量达克,服后约余秒钟便指尖及两上下肢发麻,恶心,吐出清水及部分药液;及两上下肢发麻,恶心,吐出清水及部分药液;分钟后自觉头颅沉重难忍,随而神识呆滞,俨若分钟后自觉头颅沉重难忍,随而神识呆滞,俨若酩酊大醉。酩酊大醉。v四诊合参,固属乌头中毒无疑,故当时以扶正解毒四诊合参,固属乌头中毒无疑,故当时以扶正解毒之西洋参、茯神、软白薇、生甘草、川橘络、淡竹之西洋参、茯神、软白薇、生甘草、川橘络、淡竹叶、炒山栀、鲜石斛,水煎冲服犀角尖(磨汁)治叶、炒山栀、鲜石斛,水煎冲服犀角尖(磨汁)治疗,翌日神清,肢体麻木感消失,但右侧眉棱骨仍疗,翌日神清,肢体麻木感消失,但右侧眉棱骨仍痛(后证实为鳞状上皮癌),脉弦劲,舌红,以高痛(后证实为鳞状上皮癌),脉弦劲,舌红,以高年阴伤,前方加鲜生地、桑螵蛸、怀牛膝善后。年阴伤,前方加鲜生地、桑螵蛸、怀牛膝善后。vThe End

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