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类型人教版历史必修一)(课件).ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
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  • 上传时间:2022-09-02
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    关 键  词:
    人教版 历史 必修 课件
    资源描述:

    1、18401840年鸦片战争年鸦片战争19491949年新中国成立年新中国成立中国古代史中国古代史包括了漫长的包括了漫长的100100多万年多万年的的原始社会原始社会,一千多年,一千多年的的奴隶社会奴隶社会,和两千多,和两千多年的年的封建社会封建社会。中国近代史中国近代史共共110年年中国现代史中国现代史至今至今61年年简介:中国历史分期简介:中国历史分期第一单元第一单元 中国古代的中央集权制度中国古代的中央集权制度古代中国的政治制度古代中国的政治制度专制主义中央专制主义中央集权制度集权制度早期国家早期国家政治制度政治制度夏、商、周(公元前(公元前20702070年年公元前公元前221221年)

    2、年)秦至清秦至清(奴隶社会、(奴隶社会、封建社会形成)封建社会形成)(封建社会)(封建社会)(公元前(公元前221221年年19121912年)年)夏商周的政治制度课标要求:课标要求:了解宗法制和分封制的基本内容,了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。认识中国早期政治制度的特点。冕旒:天子的礼帽和礼帽前后的玉串。冕旒:天子的礼帽和礼帽前后的玉串。大禹治水图大禹治水图戴冠冕的禹戴冠冕的禹禅让制禅让制约公元前约公元前2070年年古代中国第一个国家政权古代中国第一个国家政权一、夏商两代的政治制度一、夏商两代的政治制度华夏第一都华夏第一都河南河南偃师二里头遗址偃师二里头遗址 禹于是

    3、乎让益,启于是乎攻益自取。禹于是乎让益,启于是乎攻益自取。上博简上博简容成氏容成氏 禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启未洽。故诸侯皆去益而朝启启遂即启遂即天子之位。天子之位。史记史记夏本纪夏本纪益干启位启杀之。益干启位启杀之。古本竹书纪年古本竹书纪年材料一:礼记材料一:礼记礼运是这样描述远古社会的状礼运是这样描述远古社会的状况的:况的:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,。”这这就是所谓的就是所谓的“大同之世大同之世”。材料二:材料二:

    4、而夏朝建立后:而夏朝建立后:“今大道既隐,天下为家今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;,各亲其亲,各子其子,货力为己;”这就是这就是所谓的所谓的“小康之世小康之世”。分析:禅让制与世袭制的区别?分析:禅让制与世袭制的区别?公天下公天下家天下家天下 张传玺教授指出:把张传玺教授指出:把“王位王位”看作是国王看作是国王一家一姓的私产,是从夏朝开始。不过夏、商一家一姓的私产,是从夏朝开始。不过夏、商两代还没有完全实行嫡长子继承制,而是嫡长两代还没有完全实行嫡长子继承制,而是嫡长子继承和子继承和“兄终弟及兄终弟及”并行。并行。中外历史问题八人谈中外历史问题八人谈有人说:禅让制体现了民主

    5、,世袭制体现了专制,有人说:禅让制体现了民主,世袭制体现了专制,请思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是请思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退?倒退?一、夏商两代的政治制度一、夏商两代的政治制度商商了方了方土方土方鬼方鬼方内服内服外服外服周周王畿王畿商朝政治制度商朝政治制度:内外服制度内外服制度各附属国基本各附属国基本是独立的,有是独立的,有的还经常与商的还经常与商处于战争状态处于战争状态特点:商王对附属国控制能力有限特点:商王对附属国控制能力有限内服官内服官外服官外服官 尹、尹、臣、臣、卿士、卿士、多亚、多亚、多射、多射、多犬、多犬、作册、作册、多卜、多卜、多工、多工、巫、巫、

    6、祝、祝、史史 攸侯、攸侯、杞侯、杞侯、侯虎、侯虎、犬侯、犬侯、先侯、先侯、宋伯、宋伯、沚沚伯、伯、昜昜伯伯殷商时期占殷商时期占卜用的龟甲卜用的龟甲甲骨文卜辞甲骨文卜辞夏商政治特点:夏商政治特点:材料一:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。材料一:殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。中国古代早期政治制度特点中国古代早期政治制度特点1:神权色彩浓厚,通过垄断神权来强神权色彩浓厚,通过垄断神权来强化王权化王权 占卜程序:1、整治钻凿:将龟甲洗净削平,用特制的青铜器钻出一定数目和一定间隔的小圆孔。2、占灼:将龟甲在火上烤炙,或用烧红的圆木在孔中旋转烫灼,龟甲产生裂缝“兆”。占灼时,占卜者一面祝祷,一面陈说

    7、所卜之事。3、识读:兆纹开裂方向不同,表示占卜之事的吉凶,由巫师解读,确定吉凶。4、刻写卜辞:将占卜时间、人物、问题及测卜结果是否应验刻在甲骨上。(叙辞、命辞、占辞、验辞)商代,河南安阳殷墟商代,河南安阳殷墟王陵区祭祀坑中的无头奴王陵区祭祀坑中的无头奴隶遗骨。隶遗骨。商代,河南安阳殷墟商代,河南安阳殷墟后岗墓葬区祭祀坑中的奴后岗墓葬区祭祀坑中的奴隶遗骨。隶遗骨。二、西周的政治制度二、西周的政治制度(一)建立:(一)建立:前前10461046年年二、西周的政治制度二、西周的政治制度(一)建立:(一)建立:前前10461046年年(二)制度(二)制度:1、分封制、分封制西周政治制度的西周政治制度的

    8、主要制定者周公主要制定者周公封建亲戚,以藩屏周封建亲戚,以藩屏周周公长子伯禽封国周公长子伯禽封国 功臣吕尚封国功臣吕尚封国 周的同姓召公封国周的同姓召公封国 成王弟叔虞封国成王弟叔虞封国 武王弟康叔封国武王弟康叔封国 纣王兄微子启封国纣王兄微子启封国 思考:西周实行分封的思考:西周实行分封的目的是什么?分封有哪目的是什么?分封有哪几种类型(对象)几种类型(对象)?克罍克罍令克侯于匽(燕)令克侯于匽(燕)分封的内容:土地和人民分封的内容:土地和人民诸侯的义务与权力诸侯的义务与权力 普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。诗经诗经北山北山 王亲令晋侯苏:率乃

    9、师王亲令晋侯苏:率乃师伐夙夷。伐夙夷。晋侯苏编钟晋侯苏编钟 管仲对曰:管仲对曰:“而贡包茅不入,无以缩酒,寡而贡包茅不入,无以缩酒,寡人是征。人是征。”左传左传文公十三年文公十三年 诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职诸侯朝于天子,曰述职;述职者,述所职也。也。一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝一不朝则贬其爵,再不朝则削其地,三不朝则六师移之。则六师移之。孟子孟子 告子告子镇守疆土镇守疆土随王作战随王作战交纳贡赋交纳贡赋朝觐述职朝觐述职 天有十日,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。左传昭公七年(庶民庶民)士士 卿卿大夫大夫诸诸侯侯天子天子层层分封层层

    10、分封等级森严等级森严等级序列等级序列:公公侯侯伯伯子子男男 材料材料1:周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。周有天下,裂土田而瓜分之,设五等,邦群后。布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离布履星罗,四周于天下,轮运而辐集;合为朝觐会同,离为守臣扞城。为守臣扞城。柳宗元封建论柳宗元封建论 材料材料2:平王之时,周室衰微,诸侯强并弱平王之时,周室衰微,诸侯强并弱政由方伯政由方伯。史记周本纪史记周本纪分封制的作用分封制的作用1 1)分封起到拱卫王室,巩固统治的作用)分封起到拱卫王室,巩固统治的作用2 2)西周开发边远地区,扩大统治区域)西周开发边远地区,扩大统治区域3 3)诸侯具有

    11、很强的独立性,造成分裂割据)诸侯具有很强的独立性,造成分裂割据中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点2:最高统治集团尚未实现权力的高度集中最高统治集团尚未实现权力的高度集中九世之乱九世之乱2 2、血缘关系维系的宗法制、血缘关系维系的宗法制西周世系表西周世系表 宗法制目的宗法制目的 解决贵族在权力,财产,土地上的矛盾解决贵族在权力,财产,土地上的矛盾二、西周的政治制度二、西周的政治制度(一)建立(一)建立:前前10461046年年(二)制度(二)制度:1、分封制、分封制2、宗法制、宗法制嫡嫡长长子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子大宗大宗小宗小宗大宗大宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗(宗主宗主)天子天子

    12、诸诸侯侯卿大夫卿大夫士士庶人庶人宗法制内容:宗法制内容:嫡长子继承制度为核心嫡长子继承制度为核心 严格的大宗小宗体系严格的大宗小宗体系特点:以血缘关系为纽带特点:以血缘关系为纽带 王后无适(嫡),则择立长,年钧以德,德王后无适(嫡),则择立长,年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私。钧以卜。王不立爱,公卿无私。立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。春秋公羊传春秋公羊传隐公元年隐公元年 纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣母之生微子启与仲衍也,尚

    13、为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母仲衍也,尚为妾,已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:欲置微子启以为太子,太史据法而争之曰:“有妻之有妻之子,而不可置妾之子。子,而不可置妾之子。”纣故为后。纣故为后。吕氏春秋吕氏春秋当务当务宗法制度的宗法制度的演变与遗存演变与遗存材料材料一一:礼曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,:礼曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以何也?所以 长和睦长和睦 也。也。东汉东汉班固白虎通义班固白虎通义材料材料二二:自武王至幽王,传十二世十三王,基本上行嫡长子世:自武王至幽王,传十二世十三王,基本上行嫡长子世袭制。袭制。袁

    14、行霈等主编中华文明第一卷袁行霈等主编中华文明第一卷材料材料三三:中新社洪洞(:中新社洪洞(20132013年)年)1010月月1 1日电日电 素有素有“天下故乡,天下故乡,华人老家华人老家”之称的山西洪洞大槐树祭祖园在之称的山西洪洞大槐树祭祖园在“十一黄金周十一黄金周”首首日迎来接待高峰。为满足广大移民后裔回老家祭祖的愿望,保日迎来接待高峰。为满足广大移民后裔回老家祭祖的愿望,保护、传承和发扬国家级非物质文化遗产护、传承和发扬国家级非物质文化遗产“大槐树祭祖习俗大槐树祭祖习俗”,洪洞大槐树景区多次举办祭祖活动。期望通过文化的交流与合洪洞大槐树景区多次举办祭祖活动。期望通过文化的交流与合作,唤起

    15、华夏子孙,特别是槐乡后裔对故乡的眷恋,增强古槐作,唤起华夏子孙,特别是槐乡后裔对故乡的眷恋,增强古槐后裔及全球华人的凝聚力。后裔及全球华人的凝聚力。作用:作用:2 2、宗法制(目的、核心、体系、作用、特点?)、宗法制(目的、核心、体系、作用、特点?)作用作用:当时当时:(对家族)凝聚宗族,防止内部纷争,(对家族)凝聚宗族,防止内部纷争,保证保证“世卿世禄世卿世禄”;(对政权)强化王权(对政权)强化王权对后来对后来:重家庭;利于提高家族、民族凝聚力重家庭;利于提高家族、民族凝聚力裙带意识浓厚,不利于民主法制意识的培育和民主法裙带意识浓厚,不利于民主法制意识的培育和民主法治建设治建设 中国社会与文

    16、化之变革,莫剧于殷周之际。由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。王国维王国维殷周制度论殷周制度论思考:思考:分封制与宗法制的关系?分封制与宗法制的关系?作用如何?作用如何?分封 宗法国家结构社会组织国家互为表里互为表里是权力的分配是权力的分配是分配的原则是分配的原则家国同构家国同构中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点3:以宗族血缘关系为纽带形成国家政治结构以宗族血缘关系为纽带形成国家政治结构西周分封制西周分封制西周宗法制西周宗法制性质性质确定国家统治阶级内部确定国家统治阶级内部权力分配关系权力分配关系确定家族间关系和家族内确定家族间关系和家族内财产继承关系财产继承关系目的目的 巩固周

    17、朝的政权巩固周朝的政权和统治和统治巩固分封制度与周朝巩固分封制度与周朝统治统治内容内容周王把土地等分给诸候周王把土地等分给诸候,诸候对下属进行分封诸候对下属进行分封规定嫡长子继承规定嫡长子继承,嫡长子为嫡长子为大宗有特权大宗有特权,其兄弟为小宗其兄弟为小宗核心核心分封土地分封土地嫡长子继承嫡长子继承特点特点在中央控制之下在中央控制之下,地方有地方有实权国家控制有限实权国家控制有限血缘关系与政治关系相血缘关系与政治关系相结合结合二、西周的政治制度二、西周的政治制度(一)建立:(一)建立:前前10461046年年(二)制度(二)制度:1、分封制、分封制2、宗法制、宗法制3、礼乐制度、礼乐制度什么是

    18、礼乐制度?起了什么作用?什么是礼乐制度?起了什么作用?维护宗法分封制度的工具维护宗法分封制度的工具礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼:泛指宗法等级制度的各种典章、规则、礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。礼节、仪式;乐:指音乐、舞蹈、歌咏等。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣。礼,经国家,定社稷,序人民,利后嗣。左传左传 是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣是以君臣朝廷尊卑贵贱之序,下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。服宫室饮食嫁娶丧祭之分,事有宜适,物有节文。史记史记卷卷2323礼书礼书西周一般贵族服饰西周一般贵族服饰衮服衮服是西周统治阶级的最高是西周统治阶

    19、级的最高一级礼服。一级礼服。“乐乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;”“乐乐在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;”“乐乐在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。”乐乐 曾侯乙编钟(曾侯乙编钟(19781978年出年出土于湖北随州市曾侯乙土于湖北随州市曾侯乙墓墓 )钮钟(钮钟(3 3组组1919个)个)甬钟(甬钟(6 6组组4545个)个)镈钟(楚惠王赠)镈钟(楚惠王赠)在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参在各种典礼、仪式中,不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的

    20、具体行为规范。与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴,是周代礼制的基本精神。愚等社会范畴,是周代礼制的基本精神。宗法制宗法制分封制分封制礼乐制礼乐制血缘纽带(里)血缘纽带(里)政治制度方面的政治制度方面的表现(表)表现(表)维维护护的的工工具具维维护护的的工工具具 王位世袭制取代禅让制王位世袭制取代禅让制 神权与王权的结合神权与王权的结合 以血缘关系为纽带形成国家政治结构以血缘关系为纽带形成国家政治结构 早期的政治制度有继承性和发展性早期的政治制度有继承性和发展性 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。

    21、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。以世袭制、分封制、宗法制为主体,以宗法制为核心以世袭制、分封制、宗法制为主体,以宗法制为核心三、三、中国早期政治制度的特点中国早期政治制度的特点 夏商周三代的夏商周三代的关系,不仅是前仆关系,不仅是前仆后继的朝代继承关后继的朝代继承关系,而且系,而且一直是同一直是同时的列国之间的关时的列国之间的关系系。从全华北的形。从全华北的形势看,后者是三国势看,后者是三国之间的主要关系,之间的主要关系,而而朝代的更替只代朝代的更替只代表三国之间势力强表三国之间势力强弱浮沉而已。弱浮沉而已。夏商周三个政权的关系夏商周三个政权的关系 子曰:子曰:“殷因于夏殷因于夏礼,所损益可知也。礼,所损益可知也。周因于殷礼,所损益周因于殷礼,所损益可知也。可知也。”论语论语为政为政

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