中医脏腑大课幻灯片课件(PPT 140页).pptx
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1、第1页,共140页。中医学教研室薛俐副教授第2页,共140页。l五脏系统(应称为“系统”比较全面)l五脏系统,是脏象学说中以五脏为主体的五大功能活动系统,其外应自然,内系人体,反应为人体内外环境统一的整体性,主要包含着人之内脏、形体、机能与物质,以及自然的五时与五气等基本内容。l人体的生命活动即是五脏系统功能活动的综合表现。第3页,共140页。l 总之:五脏系统以四时五脏阴阳的理论为核心,着重阐述以五脏为主体的五大功能活动系统的各种基本生理及其相互关系,探究人体生命活动的基本规律,从而为中医临床的辩证论治提供具有普遍指导意义的理论基础。第4页,共140页。l位置:心居于胸腔之中,膈膜之上,有心
2、包卫护于外。l主要功能:主血脉:主神,起着主宰生命活动的作用,故在十二官中被称“君主之官”。l心与小肠相表里,在体合脉,其华在面,开窍于舌,以汗为液,在志为喜,外与夏天之气,赤色、苦味相应,心在五行中属火,为阳中之太阳,从而构成一个动态的、整体联系的心功能系统。第5页,共140页。l1心主血脉l2心藏神心主体功能第6页,共140页。l生理:心主血脉:包括主血和主脉两个方面。l主血是指心脏与血液的生成有关,血液的生成,来源于饮食物经脾胃液化吸收的水各精微,通过脾气升清散精,上输于肺脉,经心阳化赤而为血。心主体功能心主血脉第7页,共140页。l主脉是指心脏与血液的运行有关。心脏与脉管(即西医所指A
3、、V脉)相连,脉为血之腑,为血液运行的通道,全身的血液依赖心的推动在脉中运行,周流不息,循环无端,全身所有的血都必须流经心脏,心脏就成了主持血液循环的枢纽和动力。心脏不停顿地搏动,推动血液在脉管中运行。心脏搏动是心气的运动方式。心推动血液运行的动力,主要靠心气。也就是说心气是推动血液运行的动力。心主体功能心主血脉第8页,共140页。l 从病理的角度来看,心脏功能正常,血液就能正常的生成和运行,心脏搏动均匀有序,不疾不缓,面色红润光泽,脉象和缓有力。如果心主血脉的功能失常,也可以在心脏搏动、面色、脉象等方面反映出来,如心气虚弱,动力不足,血行衰少,血液亏虚,可见心悸,面色不华,脉象细弱无力等症;
4、心血瘀阻,气滞不通,血脉受阻,可见胸闷、心痛,面色青紫,脉涩或脉结代等症,如心绞痛、心梗等)。心主体功能心主血脉第9页,共140页。l(又称为心主神、心主神明、心主神志等)l心主神:是指心具有主宰脏腑组织和主管精神意识思维活动的功能。(这里心脏具有西医所说的脑的功能)。l神的含义留待“神”篇专论,在此不予多说。心主体功能心藏神2心藏神心藏神第10页,共140页。l生理:心在脏腑组织中居于首要地位,起主导作用,所谓“君主之官”。人体的五脏六腑,四肢百骸,五官九窍,全身各个组织器官,各有不同的生理功能,但它们都必须在心藏神的主宰和调节下,分工合作,各尽其职,彼此协调,才能共同完成整体生命活动。心接
5、受和反映客观外界的信息,进行精神活动(脑的功能)在正常生理情况下,心主神:通过人体的感觉器官(眼、耳、鼻等等)接受和反映客观外界的信息,进行意识、思维、情志等活动,“任”即担任,接受的意思,心的这种“任物”作用,就是说心具有接受外来信息作出思维、判断和反应的功能。心主神的功能极其重要。心主体功能心藏神第11页,共140页。l心主血脉与心主神明的关系:血液是神的物质基础,心主神的功能与心主血脉的功能密切相关。心主体功能心藏神第12页,共140页。l从病理的角度来看:如果心藏神的功能失常,失去其主宰和调节作用,则可出现从灵枢、口问篇所说的“心动则五脏六腑皆摇”的病变,甚至危及整个生命活动。这里的“
6、动”,并不是指心脏搏动的动,而是以动代病。素问灵兰秘典论篇说:“心者,君主之官也:“神明出焉”,“主明则下安”,“主不明则十二官危”。心藏神的功能失常,临床上可表现为意识模糊,思维迟钝,情志失常,精神错乱等症状。心主体功能心藏神第13页,共140页。l1在体合脉其华在面l2开窍于舌l3在液为汗l4 在志为喜心-联属功能第14页,共140页。l 心合脉,指的是全身血脉都归属于心,(这一点与西医相吻合),脉是血脉运行的通道,血液必须通过血脉的运载,才能营运于周身,发挥其滋养脏脉组织器官的作用。脉管与心相连,血液运行于脉中,有赖于心和脉的相互合作,心气的强弱,心血的盛衰,都可以从脉象上反映出来,心气
7、旺盛,血脉充盈,则脉象和缓,节律整齐;心气不足,推动乏力,则脉象虚弱,心血不足,血脉不充,则脉来细小,心气虚衰,气行不匀,或心血瘀阻,血运不畅,则脉律不整,出现结脉、促脉、代脉,这样心合脉,就成了切脉的主要理论根据。心-联属功能第15页,共140页。l人体的面部是血脉比较丰富的体表部位,心的功能正常与否,可从面部的色泽反映出来。心气旺盛,血脉充盈,面色红润而有光泽,心血不足,血脉不充,则见面色淡白无华(心衰患者),心血瘀阻,血行不畅,常见面色青紫等等;(二尖瓣狭窄合并关闭不全,心绞痛,心梗患者)。望面色常作为推论心气盛衰的客观指标。这样,心华在面,就成了望色的理论根据之一。心-联属功能第16页
8、,共140页。l心开窍于舌,是指心与舌有特殊的内在联系。灵枢经脉篇说:“手少阴之别,循径入心中,系舌本。”心的气血与舌相通,舌的正常功能有赖于心主血脉和主神的功能。舌鉴总论说“舌乃心之苗”,如果心的气血充足,则舌体红润灵活,味觉灵敏,语言流利,心的阳气不足,则舌质淡白胖嫩;心的阴血不足,则舌质红降瘦瘪;心火上炎,则舌尖红,甚至生疮(舌质溃疡),心血瘀阻,则舌质紫暗,或有瘀斑。心-联属功能第17页,共140页。汗为人体五液之一,由于汗为津液所化生,津液与血液同出一源,(津液是血液的重要组成部分,详细情况在气、血、津液篇论述)故有“血汗同源”的说法。l 在病理上:血与汗也相互影响,就汗与血的关系而
9、言,出汗过多,可以伤津耗血,反之,津亏血少,就会汗源不足,所谓“夺血者无汗”,就汗与心的关系而言,如汗出过多,耗伤心的气血,则心悸怔忡;心气不足,表卫不固,则可自汗;心阴虚弱,阳不敛阴,则可盗汗。心-联属功能第18页,共140页。l喜怒思悲恐五志中,喜为心之志,喜:是遇到欢喜的事情而心情愉快的情绪表现,一般来说:喜属良性刺激,由于喜悦的程度不同可表现为满意、愉快、欢喜、狂喜等不同情态。适度喜乐,能缓和精神紧张,使人心情舒畅,营卫和调,健康无病,但喜乐过度,又可使心神受伤,所谓大喜伤心即是如此。心-联属功能第19页,共140页。l总论:肺位于胸腔之中,属于膈膜(即西医所讲的膈肌)之上,与气道(气
10、管)相连,以喉为门户,肺在五脏六腑中所居的位置最高,覆盖着其他脏腑,故有“华盖”之称。l肺在五行中属金,为阳中之少阴,肺主一身之气,司呼吸,主宣发肃降,通调水道,肺朝百脉,具有协调心君治理调节的功能。在十二官中被称为“相付之官”。肺与大肠相表里,外合皮毛,开窍于鼻,以涕为液,在志为悲(忧),又与自然界的秋收燥气,白色,辛味相应,从而构成一个动态的,整体联系的肺功能系统。第20页,共140页。肺的主要功能肺的主要功能l1主气,司呼吸,朝百脉l2主宣发肃降,通调水道肺-主要功能第21页,共140页。1主气,司呼吸,主气,司呼吸,l肺主气包括主一身之气和呼吸之气两方面肺主一身之气:是指肺有主持,调节
11、全身脏腑经络元气的作用。肺主一生之气又体现在两个方面:A气的生成方面:人体通过呼吸运动,将自然界的清气吸入于肺,又通过脾胃的消化吸收功能,把水谷精气上输于肺,自然界的清气和水谷精气结合而为宗气,宗气聚于胸中上出喉咙,以促进肺的呼吸运动,贯通心脉,行血气而布散全身,以温养各脏腑组织和维持它们的正常功能活动,故肺通过生成宗气等功能起到主一身之气的作用。肺-主要功能主气,司呼吸,第22页,共140页。B二是对全身气机的调节作用,所谓气机体现在三个方面:一是指气的运动变化过程。二是对人体脏腑功能活动基本形成的概括。三是升、降、出入是气机基本的运动形式。联贯起来说:肺通过有节律的升降出入的呼吸运动,在肺
12、气宣发和肃降的过程中,对其他脏腑之气的运动变化,起着促进和调节作用。肺-主要功能主气,司呼吸,第23页,共140页。l肺主呼吸之气肺主呼吸之气l肺主司呼吸,为体内外之气交换的场所,通过肺吸入自然界的清气,继而呼出体内的浊气,以实现体内外气体的交换,正是由于不断的呼浊吸清,吐故纳新,促进了气的生成,调节着气的升降出入运动,从而保证了人体新陈代谢的正常进行。肺主一身之气和主呼吸之气是互相联系,不可分割的完整的功能活动过程,其中呼吸功能又起决定性作用,只有肺主呼吸之气的功能健全,才能完成肺主一身之气的功能。司呼吸:指肺有呼吸功能,在肺主呼吸之气中已谈得很清楚。实际上肺正是通过它的呼吸功能来完成它的主
13、气的功能。肺-主要功能主气,司呼吸,第24页,共140页。肺朝百脉:l朝:即所谓朝向,会合,聚合之意,肺朝百脉指全身的血脉都聚合,会合于肺,通过肺的呼吸进行吐故纳新的气体交换,然后在心气和肺气的共同作用下输布到全身。肺主气,心主血,全身的血脉,均属于心,虽然心的搏动,是血液得以运行的基本动力,但血液的运行亦有赖于肺气的推动,即肺化生的宗气,贯通百脉,推动和调节血液的循环运行,肺气助心行血的作用,是肺与心之间在生理功能上的协调和联系。肺-主要功能主气,司呼吸,第25页,共140页。l从病理的角度来看:如果病邪犯肺,肺主气的功能失常,肺的呼吸功能减弱,影响宗气的生成和气的运动,可见少气,呼吸气促,
14、声低气怯,肢倦乏力,胸闷,咳嗽,喘息等等,肺的呼吸功能丧失,其主气功能无法行使,生命活动也就终止。肺-主要功能主气,司呼吸,第26页,共140页。2主宣发肃降,通调水道主宣发肃降,通调水道l宣发肃降:生理:宣发:即宣布,发散之意:指肺气有向上宣发和向四周布散的作用,肃降,即清肃,洁净和下降,首先是通过肺气的宣发,使水液和卫气一起渗透布散到全身脏腑组织和体表,发挥其“熏肤,充身,泽毛”的生理功能,古人形象的称之为“若雾露之溉”,并通过主司腠理的开合作用将代谢后的津液化为汗液,经汗孔排出体外。肺主肃降,主要表现在,吸入自然界的清气,将吸入的清气和脾转输至肺津液,水各精微向下布散,清肃肺和呼吸通内的
15、异物,保持洁净。肺气的宣发肃降是相辅相成的,在生理状态下,宣发与肃降互为条件,相互依存,肺-主要功能主宣发肃降,通调水道第27页,共140页。l没有正常的宣发,就会影响正常的肃降,没有正常的肃降,就不能正常的宣发,只有肺气的宣发肃降正常,才能使气道通畅,呼吸调匀,保持人体内外气体之交换,才能使各脏腑组织得到气、血、津液温煦濡养,而免除水湿痰浊停留之患。l病理状态下,肺气失宣:则呼吸不利,胸闷,咳嗽,鼻塞无汗等等,肺失肃降,则呼吸短促,喘息,咳痰等,宣发与肃降在病理情况下相互影响,如风寒外感的咳喘,便是由失宣导致失降而肺气上逆的症候。反之,咳喘日久而体弱形寒,则是由失降渐至宣发无力,津液虚少难以
16、布达体表而然。肺-主要功能主宣发肃降,通调水道第28页,共140页。通调水道l生理:通:疏通,调:调节,水道,是水液在人体运行和排泄的通路。肺的通调水道功能,指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节的作用。人体内的水液,源于水谷饮料,经由胃、脾等脏腑的功能活动,上归于肺,再由肺的气化布散至全身,在这个水液的转输运化过程中,肺起着疏通调节的作用。肺-主要功能主宣发肃降,通调水道第29页,共140页。l 肺的通调水道的功能是由肺的宣发肃降的功能来完成的,肺气宣发,将水液布散全身,并调节汗液的排泄;肺气肃降,将水液向下输送,经肾和膀脘的气化作用,生成尿液而排出体外。水液在人体内不断
17、布散渗透,循环运行,成为人体生命活动的重要物质基础之一,但这个过程都是从肺始发,并且靠肺气疏通调节来完成的。由于肺在水液化谢中起着重要作用,所以有“肺主行水”和“肺为水之上源”之说。l 病理:临床上常见有肺之功能失常而导致多汗或无汗,多尿或少尿,生痰、成饮,便是明证。水肿病从肺论治就是在这个理论指导下进行的。肺-主要功能主宣发肃降,通调水道第30页,共140页。l1 在体合皮毛,其华在毛l2 开窍于鼻l3 在液为涕l4 在志为悲(忧)肺-联属功能第31页,共140页。l从生理角度:素问五脏生成篇说:“肺之合皮也,其荣毛也?皮毛包括皮肤,腠理,汗腺,毫毛等组织,为一身之藩蓠,具有保护身体,分泌汗
18、液,调节呼吸和抵御外邪等功能,是人体保卫机体抵御外邪的一道重要屏障。肺-联属功能在体合皮毛,其华在毛第32页,共140页。l肺与皮毛相合主要表现在两个方面:一是肺气宣发,输精于皮毛,以温煦和滋润皮毛。是皮毛汗孔具有宣发肺气的作用,不仅能宣肺散气以调节体温,而且有调理呼吸运动的作用。l病理角度:当外部侵犯皮毛,腠理闭塞,卫气郁滞,常常影响及肺,导致肺气不宣而出现无汗、呼吸喘促等症。若腠理开泄太过,则气津外脘,肺卫不固,而产生大汗,少气,困乏,语声低微等症状。如果肺气虚弱,卫表不固,则可出现呼吸气弱,自汗等症状。肺-联属功能在体合皮毛,其华在毛第33页,共140页。2 开窍于鼻开窍于鼻l鼻为五窍之
19、一,经喉、气管与肺相足,是肺司呼吸之门户,鼻与嗅的通气功能,嗅觉功能以及喉的发音,均依赖于肺气的作用。肺气和,呼吸利,则鼻的呼吸通畅,嗅觉灵敏,发音正常。如果肺有病变,则多见鼻塞,流涕,嗅觉不灵,喉痒,声嘶等症。由于肺开窍于鼻,因而鼻是外邪犯肺的重要途径之一。肺-联属功能开窍为鼻第34页,共140页。3 在液为涕在液为涕l五液之涕,由肺津所化,而源于鼻窍,且濡润鼻窍。肺有病变,可反映于涕,如肺寒,鼻流清涕,肺热,鼻流浊涕,肺燥,鼻干少涕。肺-联属功能在液为涕第35页,共140页。4 在志为悲在志为悲(忧忧)l五情之悲(忧)为肺之志,正常的悲(忧)是肺气在情态方面的情态反映,而莫名的悲伤忧愁,则
20、属肺的异常情态表现。过度的悲忧,不会损伤其所属之脏,导致肺气的消耗,反过来肺虚时,也易于产生悲、忧的情绪。肺-联属功能在志为悲(忧)第36页,共140页。l概论:脾位于膈膜之下,居于中焦l脾在五行中属土,为阴中之至阴。脾主运化水谷精微,升清和统摄血液,为人体气血生化之源,在十二官中被称为“仓廪之官”,为人体“后天之本”。l 脾脏与胃相表里,在体合肌肉四肢,其华在唇,开窍于口,以涎为液,在志为思,外与自然界的长夏湿气、黄色,甘味相应,从而构成一个动态的、整体联系的脾功能系统。第37页,共140页。l主运化l主升清l主统血脾主体功能第38页,共140页。l 运化水谷:指脾对饮食物有消化,吸收和运输
21、营养物质的功能。饮食入胃,必须依赖脾的运化功能,将水谷化为精液,再经过脾的转输和散精的功能,将水谷精微布散全身,以营养五脏六腑及各组织器官。脾主体功能主运化第39页,共140页。l运化水液,是指脾在运化水谷精微的同时,有吸收,转输和布散水液的作用,人体的水液代谢,主要依靠肺、脾、肾和三焦的功能,脾将饮食水谷中的水液,清者吸收,散精于肺而布散全身,多余或含浊的水液及时转输至肺、肾,通过肺的宣降和通调作用,以及肾和三焦的气化功能,化为汗和尿液排出体外。l 需要说明的是,脾主运化水谷精微和运化水液的功能是相互联系的,同时进行的。脾主体功能主运化第40页,共140页。l脾主运化的功能十分重要:精、气、
22、血、津液均是由脾胃生化而来,所以说脾胃为“气血生化之源”,“后天之本”。l脾主运化的功能,主要依赖于脾气的作用。脾主运化水谷精微的功能正常,称脾气健旺,或脾气健运,则机体的消化,吸收营养物质的功能良好,人体精、气、血、津液的化源就充足,各脏腑组织器官能得到充分的营养,生理功能就旺盛。脾主体功能主运化第41页,共140页。l从病理角度来看:脾主运化水谷精微的功能减退,临床上称“脾失健运”,则机体消化吸收功能减退,临床可见腹胀,便溏,食欲不振,倦怠等症,日久可致气血、营养不足而见消瘦。脾运化水液的功能减退,则可产生湿、痰、饮等病理产物,出现泄泻、水肿、小便不利等症,素问至真要大论篇说:“诸湿肿满,
23、皆属于脾。”这也是脾虚生湿,脾为生痰之源和脾水肿发生的机理。脾主体功能主运化第42页,共140页。2 主升清主升清l脾气的运动特点是:以升为主,俗话说“脾以升为健”,而脾气运化的水谷精微等营养物质称之为“清”,故称“脾主升清”。若脾气不能升清,则出现神疲乏力,头目眩晕,腹胀泄泻,若脾气不但不升,反而下降,则出现久泄脱肛,内脏下垂,临床补中益气丸就是根据这一原理为处方原则,疗效甚佳。脾主体功能主升清第43页,共140页。3脾主统血脾主统血l从生理角度来看,统:是统摄,控制的意思。即脾有统摄血液在经脉之中流行,防止逸出脉外的功能,脾统血的功能,实际上是气的固摄作用。脾为气血生化之源,脾气健旺,则气
24、血充盈,气旺则能摄血,气的固摄作用健全,血液不致外溢。l 从病理角度来看,若脾失健运,气血生化之源不足,则气血虚少,气虚固摄血液的功能不足,血不归经而导致出血,由于脾气主升,病态下脾气不升,临床上出血多见便血,尿血,崩漏等。此称为脾不统血。脾主体功能主统血第44页,共140页。脾的联属功能脾的联属功能l1在体合肌肉,主四肢l2 开窍于口,其华在唇l3 在液为涎l4 在志为思脾联属功能第45页,共140页。l 脾主肌肉,四肢是由脾主运化水谷精微决定的,脾的这一功能,为全身的肌肉、四肢提供了充分营养,使四肢轻劲,灵活有力,使肌肉丰满结实。如果脾失健运,营养来源不足,则肌肉瘦削,软弱无力,四肢倦怠,
25、甚至痿废不用。脾联属功能在体合肌肉,主四肢第46页,共140页。脾联属功能开窍于口,其华在唇第47页,共140页。五液之涎为脾之液,涎为口津,唾液中较清稀者称为涎,它具有保护口腔、润泽口腔、帮助食物吞咽和消化的作用。在正常情况下,涎液上行于口,但不溢于口外,若脾肾不和,可导致涎液的增加和减少,影响食欲和消化,如脾胃虚寒,涎液可自口角流出。其机理是脾气虚弱,气不摄津,脾阴虚,涎液减少,则口干。脾联属功能在液为涎第48页,共140页。l五志之思为脾之志。思为思考、思虑之意,脾主思是指脾脏对问题是有思考、思虑的作用,有参与和协助心神处理好事物的功能,如果思虑过度,思不遂愿,可导致气滞、气结,影响脾的
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