世界的物质性-公开课PPT课件.ppt
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1、第四课 探究世界的本质第一课时 世界的物质性 1796 1796年,法国天文学家拉普拉斯发表了年,法国天文学家拉普拉斯发表了宇宙体系论一书,提出了太阳系起源的星宇宙体系论一书,提出了太阳系起源的星云假说,该假说从物质本身寻找太阳系形成的云假说,该假说从物质本身寻找太阳系形成的原因,对于上帝的原因,对于上帝的“作用作用”只字不提。后来拉只字不提。后来拉普拉斯将这本书献给拿破仑,拿破仑说:普拉斯将这本书献给拿破仑,拿破仑说:“拉拉普拉斯先生,有人告诉我你写了这个讨论宇宙普拉斯先生,有人告诉我你写了这个讨论宇宙体系的大著作,但从不提到它的创造者。体系的大著作,但从不提到它的创造者。”拉拉干脆地回答说
2、:干脆地回答说:“陛下,我不需要这个假设。陛下,我不需要这个假设。”思考:拿破仑和拉普斯都不是哲学家,但思考:拿破仑和拉普斯都不是哲学家,但他们说的却是一个重要的哲学问题:世界究竟他们说的却是一个重要的哲学问题:世界究竟是谁创造的?是谁创造的?“我不需要这个假设”上帝创世说上帝创世说盘古开天盘古开天女女 娲娲 造人造人关于世界起源的说法有两种观点:关于世界起源的说法有两种观点:唯物主义认为:世界的本原是物质唯物主义认为:世界的本原是物质唯心主义认为:世界的本原是意识唯心主义认为:世界的本原是意识马克思主义认为:世界是物质的马克思主义认为:世界是物质的 世界的物质性 .自然界的物质性(自然界的存
3、在和发展是自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)客观的)自然界先于人和人的意识而存存自然界先于人和人的意识而存存 宇宙间各个天体的形成与变化是客观的太阳约在太阳约在50亿年前形成亿年前形成大概已有大概已有46亿年了亿年了,现在地球现在地球处于中年处于中年约还有约还有50亿年寿命!亿年寿命!生物的产生和进化是自然界长期发展的结果 人类的产生也是自然界长期发展的结果印度洋海啸遇难者总人数逼近印度洋海啸遇难者总人数逼近30万万 人类产生之后,自然界的存在和发人类产生之后,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移展也不以人的意志为转移人类产生以后大自然处处留下人类产生以后大自然处处留下了人类活动的
4、痕迹,那么人类了人类活动的痕迹,那么人类产生之后自然界的存在与发展产生之后自然界的存在与发展有没有以人的意志为转移?有没有以人的意志为转移?结论:自然界中的事物是按照自身所固结论:自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展历史,它们都是统一的物质世源和发展历史,它们都是统一的物质世界的组成部分(即自然界是物质的)界的组成部分(即自然界是物质的)人们利用自然物人们利用自然物人们改造自然物人们改造自然物都需要遵循都需要遵循它们固有的它们固有的属性和规律属性和规律人类产生之后,自然界的存在和发展也不以人人类产生之后,自然界的存在和发展也不
5、以人的意志为转移的意志为转移转基因鱼转基因鱼克隆羊克隆羊 人们人们改造自然改造自然物、自然物、自然物人工化物人工化的基础和的基础和前提,是前提,是客观存在客观存在的自然物的自然物的属性与的属性与规律。规律。长江,长江,我是黄河!长江,长江,我是黄河!正确处理人与自然的关系,首先承正确处理人与自然的关系,首先承认自然界的物质性,认识和利用自然规认自然界的物质性,认识和利用自然规律,为人类造福。否则人类就会受到自律,为人类造福。否则人类就会受到自然界的惩罚。然界的惩罚。人并没有创造物质本身人并没有创造物质本身。甚至人创造物质的这种或那种甚至人创造物质的这种或那种生产能力,也只是生产能力,也只是在物
6、质本身在物质本身预先存在的条件下预先存在的条件下才能进行。才能进行。我们是楼主,名叫古代朴素唯物主我们是楼主,名叫古代朴素唯物主义者,我们理解的物质就是如水、火、义者,我们理解的物质就是如水、火、气或气或“五行五行”等物质的具体形态。楼下等物质的具体形态。楼下继续!继续!哈哈,哈哈,SFSF是我的!是我的!我叫伽森狄,我叫伽森狄,和霍尔巴赫一样是形而上学唯物主义的和霍尔巴赫一样是形而上学唯物主义的代表人物。我认为代表人物。我认为“物质是按一定次序物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总结合的,不可分、不可灭的原子的总和。和。”嗯嗯 大家好!我就是物质,但我好像被大家好!我就是物质,但我
7、好像被你们弄晕了你们弄晕了 天啦,我到底是什么啊天啦,我到底是什么啊 历史论坛历史论坛 物质讨论帖物质讨论帖(N N楼过后)楼过后)物质是物质是 ,并,并 能能 的的 。强调物质的可知性强调物质的可知性强调物质的客观性、独强调物质的客观性、独立性立性物质的唯一特性物质的唯一特性万事万物的共同属性万事万物的共同属性物质和意识的唯一区别物质和意识的唯一区别不依赖于人的意识不依赖于人的意识为人的意识所反映为人的意识所反映客观实在客观实在与唯心主义与唯心主义划清了界限划清了界限与不可知论与不可知论划清了界限划清了界限A.物质是不依赖于人的意识的客观实在,不论人们是物质是不依赖于人的意识的客观实在,不论
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