2021-2022学年四川省成都市简阳城镇(下)期中语文试卷.docx
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1、2021-2022学年四川省成都市简阳城镇(下)期中语文试卷一、基础知识(每小题3分,共12分) 1(3分)下列加点字的拼音,有误的一项是()A行辈(hng)糜子(mi)浑浊(hn)柳林铺(p)B恬静(tin) 羁绊(bn)斡旋(w)怅惘(wng)C刺槐(hui)悬殊(sh)褶皱(zh) 眼眶(kung)D腐蚀(sh)缄默(jin)狩猎(shu)脑畔(bn) 2(3分)下列句子中,书写没有错别字的一项是()A物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象。B金吾不禁的那元宵节张灯结采,却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹。C一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了
2、三月的雾蔼时,春天就来到了。D每一个舞姿都使人战粟在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。 3(3分)下列标横线的词语使用有误的一项是()A在舞台上,小演员扮演的小老虎惟妙惟肖,可爱极了!B许多孩子刚摆脱尿布就开始摆弄手机、平板电脑等电子产品,其热衷程度令人叹为观止。C每当日薄西山,林中的鸟儿便销声匿迹;旭日东升时,密林中又嘈嘈杂杂。D当优美的旋律戛然而止时,整个晚会出奇的安静,人们沉浸在无尽的回味中。 4(3分)下列各句中没有语病的一项是()A为了办好此次篮球比赛,学校领导们研究并征集了师生们关于活动的意见。B菜鸟驿站采用共同配送的方式,可以大幅度增加快递员的派件效率。C为了防止这类交通事故的发生
3、,我校加强了交通安全的教育和管理。D“中国诗词大会”节目受到人们的喜爱,是因为其形式新颖,有文化内涵的原因。二、文言文阅读(每小题12分,共12分) 5(12分)文言文阅读。 舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。 船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏
4、、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。(1)下列句子中加点词的解释,有误的一项是 A.罔不因势象形(因:顺着、就着)B.曾不盈寸(曾:竟然)C.佛印绝类弥勒(类:同类)D.尝贻余核舟一(贻:赠)(2)下列句子中加点词的意义,相同的一组是 A.箬篷覆之石青糁之B.中轩敞者为舱此人一一为具言所闻C.能以径寸之木以其境过清D.若听茶声然屋舍俨然(3)对下列文言语句的翻译,不正确的一项是 A.中轩敞者为舱,箬篷覆之翻译:
5、中间高起并开敞的部分,是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。B.中峨冠而多髯者为东坡。翻译:中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡C.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。翻译:他们的两膝相对比,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。D.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木。翻译:在右边的人梳着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木。(4)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 A.作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节,并按一定的空间顺序写来,清楚地表现了它的整体形象。B.作者在文中运用说明和描写相结合的笔法,生动地介绍了王叔远的雕刻作品,表现了他高超的雕刻技艺。C.文中最为精彩传神的是对人物雕像的描摹,
6、做到了形神飞动,各具情态。D.作者介绍这只核舟,先写核舟的正面,次写它的背面;写正面又是按照船头、船中、船尾的顺序来写的。三、默写(6分) 6(6分)默写古诗文中的名篇名句。(1)补写出下列诗句中的上句或下句。(任选其中两句默写)窈窕淑女, 。(诗经关雎) ,悠悠我心(诗经郑风) ,徒有羡鱼情。(孟浩然望洞庭湖赠张丞相)(2)请默写出王勃送杜少府之任蜀州)一诗的首联和颔联。四、说明文阅读(10分) 7(10分)阅读下面的文章,完成问题。有趣的“三” 数字中最神秘、最受青睐的大概要算“三”了。在我国,从许慎的说文解字到淮南子天文训,历来注家对此都有解释。其中,较为权威的解释是:“道始于一;一而不
7、生,故分而阴阳;阴阳合和而万物生,故曰:一生二,二生三,三生万物。”“三”是两性合和的成果,是万物生殖繁衍的体现。 如中国古代建筑,王城的营建制度是九里见方,城的每一面各开三个城门;城内南北道路、东西道路各九条,路宽七十二尺。这些数字都是三或三的倍数。为何要这样修建呢?一是帝王都自称“受命于天”,表示其统治人民的权力是上苍赋予的,于是干什么都打着“行天之道”的旗号;二是因为“三生万物”,王朝要兴盛发达,就得行“三”之法。 再如历史上的“三公”“九卿”“二十七大夫”“八十一元士”,共计一百二十个官。这说明王朝设官也是以“三”为法的,其用意仍然是为了表明王者法天即所谓“顺天成道”。 在社会和民俗方
8、面,“三”这个数字也是无所不在的。“一问三不知”中的“三”体现了事物的开始、过程和结果。“三教九流”中的“三教”指儒、佛、道三教,“九流”指先秦至汉初的九大学术流派,后面逐渐演变为用“三”和“九”概括了社会各行业的方方面面。“三”在民俗中有“吉祥”之意如“三羊开泰”,“羊”为“阳”,古人认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”,指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征。 自古以来,中国就有礼仪之邦的美称。通过对中国古代礼节的研究,我们不难发现这样一个有趣的事情,古代的礼节也多与“三”这个数字有关。古时候,中国人待客,往往要客人熏三次香,洗三个澡,叫做“三衅”“三浴”,表示极高的
9、尊重。古有“退避三舍”之说,也是起源于一种礼节。晋重耳为报楚王之恩,在两国交兵时,后退三次,以表示感谢和敬畏之心。 古代,臣民们拜见帝王都得行三叩九拜之礼,同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧,晚辈人还有守孝三年之说。三国演义中,诸葛亮高卧隆中,刘备一而再,再而三地去请他出山,帮自己打天下,演出了一部思贤若渴“三顾茅庐”的剧目,诸葛亮在三请之下如再不出山,恐怕就有失礼之嫌了。 古代的许多礼节对于现代人来讲是很繁琐的,没有必要去讲究了,但是有的礼节我们还仍然保留着,如去吊唁时,面对死者,哀悼者要三鞠躬;去别人家里作客,需得敲门而进,而敲门三下,则是比较礼貌的行为;现在还有一种礼貌与“三”的联系比较
10、密切,就是我们常见到汽车的厢板上往往写着“礼让三先”。 “三”这个数字也被广泛地应用于时空和算数。凡极言时间之长、空间之大、数量之多,古时多用三或三的倍数来表示。如“三思而行”“九天”“十八层地狱”“三人行必有吾师”“三百六十行”等等。 总之,“三”这个数字,有着深厚的文化内涵,在中国古代被广泛运用到各个方面。(选自趣文选读数学篇,有删改)(1)阅读全文,根据下表中已填内容,在空格处填上相应的内容。数字中最神秘、最受青睐的,大概要,算“三”了古代建筑“王城九里见方”等表示行天之道和行三之法“三”有着深厚的文化内涵,在中国古代被广泛运用到各个方面。古代设官 表示顺天成道社会和民俗一问三不知、三羊
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