儒家文化创始人孔子全面版课件.ppt
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1、【2012优化方案优化方案 优秀课件】历史选优秀课件】历史选修四(配人教版)第二单元修四(配人教版)第二单元 第第1课课 儒家文化创始人孔子儒家文化创始人孔子第第1课儒家文化创始人孔子课儒家文化创始人孔子教材研读学案教材研读学案课堂探究讲义课堂探究讲义课程标准课程标准速效提能演练速效提能演练第第1课课课程标准课程标准了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张,探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。教材研读学案教材研读学案一、追求礼乐的一生一、追求礼乐的一生1青少年时代的孔子青少年时代的孔子(1)公元前公元前5
2、51年,孔子出生在年,孔子出生在_一个没一个没落贵族家庭。落贵族家庭。(2)起初学习起初学习“六艺六艺”,15岁立志学习岁立志学习_,后来成为儒士,苦研诗书礼后来成为儒士,苦研诗书礼乐,以传承文化为己任。乐,以传承文化为己任。(3)30岁时,对岁时,对“六经六经”已融会贯通,开始已融会贯通,开始_讲学。讲学。鲁国鲁国礼乐礼乐收徒收徒2昙花一现的从政生涯昙花一现的从政生涯(1)鲁国的季氏重新掌权后,任命孔子为鲁国的季氏重新掌权后,任命孔子为_,后来他官至司寇。,后来他官至司寇。(2)孔子试图加强君权,削弱孔子试图加强君权,削弱_权,抑权,抑制陪臣,结果失败。制陪臣,结果失败。(3)孔子孔子_,宣
3、传自己的政治,宣传自己的政治主张,都没有被采纳。主张,都没有被采纳。3孔子的晚年孔子的晚年68岁时开始专心整理文化典籍、删修岁时开始专心整理文化典籍、删修春春秋秋,献身,献身_事业。事业。中都宰中都宰大夫大夫周游列国周游列国文化教育文化教育【特别提醒】【特别提醒】论语论语是孔子的弟子和再是孔子的弟子和再传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的,涉传弟子追记孔子的言行思想编纂而成的,涉及领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经及领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论,济、政治、伦理、文学、道德等方面的言论,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。是研究孔子及其创立的儒家
4、学说的主要文献。二、开创儒家思想二、开创儒家思想1背景背景(1)春秋时期社会由奴隶制社会向封建制社会转春秋时期社会由奴隶制社会向封建制社会转变,违背变,违背_的行为司空见惯,人际关系的行为司空见惯,人际关系紧张。紧张。(2)孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善善_的社会道义。的社会道义。2内容内容(1)礼:主张以礼:主张以“礼礼”来规范人与人之间的关系,来规范人与人之间的关系,把把“礼礼”作为作为_的基础;主张的基础;主张“克克己复礼己复礼”,匡正社会秩序。,匡正社会秩序。周礼周礼人际关系人际关系立国立身立国立身(2)仁:仁是孔子思想的仁:仁是孔子思想
5、的_,是处理,是处理人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社人际关系的最高准则。主张以德和礼治理社会,反对政府向百姓课重税。会,反对政府向百姓课重税。(3)中庸:为恰当地协调礼与仁的关系,提中庸:为恰当地协调礼与仁的关系,提出中庸思想。出中庸思想。【特别提醒】【特别提醒】提出仁,主张以德和礼治国,提出仁,主张以德和礼治国,体现出人道主义和对百姓的关心和爱护;提体现出人道主义和对百姓的关心和爱护;提出中庸思想,主张出中庸思想,主张“和而不同和而不同”,有利于建,有利于建立一种和谐关系。立一种和谐关系。核心核心三、古代大教育家三、古代大教育家1教育对象:主张教育对象:主张“_”“_”,开创私,开创私
6、学。学。2教育目标教育目标要把学生培养成要把学生培养成“君子君子”。君子不仅具有独善其。君子不仅具有独善其身的自我修养,还要兼济天下。身的自我修养,还要兼济天下。3教育内容教育内容(1)起初为使学生起初为使学生“成人成人”,主要教授,主要教授诗诗、_、礼礼、乐乐。(2)为使学生成为为使学生成为“君子君子”,还教学生,还教学生“_”“_”和治国的本领。和治国的本领。有教无类有教无类书书政事政事4教育方法教育方法(1)注重因材施教,对不同性格、不同接受注重因材施教,对不同性格、不同接受能力的学生采取不同的教学方法。能力的学生采取不同的教学方法。(2)注重注重_,用自己的行为告诉,用自己的行为告诉学
7、生什么是君子之道。学生什么是君子之道。5整编古籍:孔子整理编撰了古代文化典整编古籍:孔子整理编撰了古代文化典籍籍“六经六经”,即,即诗诗、书书、礼礼、易易、乐乐、_。言传身教言传身教春秋春秋【特别提醒】【特别提醒】孔子是我国儒学创始人,被后人孔子是我国儒学创始人,被后人尊称为尊称为“至圣至圣”。他是我国著名的思想家、教育。他是我国著名的思想家、教育家、政治家。他的思想成为封建社会统治人民的家、政治家。他的思想成为封建社会统治人民的理论基础,也是传统文化的核心内容,他在古代理论基础,也是传统文化的核心内容,他在古代教育方面的贡献和影响也是深远的。教育方面的贡献和影响也是深远的。四、对后世的影响四
8、、对后世的影响1对中国的影响对中国的影响(1)古代政治:孔子编订的古代政治:孔子编订的“六经六经”奠定了中国奠定了中国封建社会封建社会_的理论基础。的理论基础。(2)古代文化:古代文化:“六经六经”成为中国古代传统文化成为中国古代传统文化的核心内容。的核心内容。传统政治传统政治(3)古代教育:孔子奠定了中国古代的教育传统。古代教育:孔子奠定了中国古代的教育传统。他在教育目标、他在教育目标、_、办学形式等、办学形式等诸方面影响了中国两千多年。诸方面影响了中国两千多年。2对世界的影响对世界的影响(1)亚洲:汉朝以后,儒家典籍传入越南、亚洲:汉朝以后,儒家典籍传入越南、_、日本等国,这些国家分别建立
9、孔、日本等国,这些国家分别建立孔庙或文宣王庙,实行以儒学为主的开科取士。庙或文宣王庙,实行以儒学为主的开科取士。(2)西方:明清以后,孔子学说传到西方,西方:明清以后,孔子学说传到西方,论论语语被译成拉丁文、英文。欧洲一些思想家从被译成拉丁文、英文。欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。教育内容教育内容朝鲜朝鲜【特别提醒】【特别提醒】孔子被尊奉为世界十大文化孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一,他是中华民族的骄名人和十大思想家之一,他是中华民族的骄傲和光荣。以孔子为代表的儒家文化已经成傲和光荣。以孔子为代表的儒家文化已经成为中华民族精神的重要因素,那些
10、关于做人、为中华民族精神的重要因素,那些关于做人、处事和立国的名言早已深入人心,并在潜移处事和立国的名言早已深入人心,并在潜移默化中传播到社会生活的各个角落。在国际默化中传播到社会生活的各个角落。在国际国内形势发生巨变的今天,孔子的思想仍然国内形势发生巨变的今天,孔子的思想仍然影响着人们的社会生活,儒学被世界上一些影响着人们的社会生活,儒学被世界上一些有识之士视为希望之光。有识之士视为希望之光。归纳综合归纳综合孔子是中国古代伟大的政治家、思想家、教孔子是中国古代伟大的政治家、思想家、教育家,儒家学派的创始人,仁、礼、中庸思育家,儒家学派的创始人,仁、礼、中庸思想构成了儒家学说的核心思想。有教无
11、类、想构成了儒家学说的核心思想。有教无类、因材施教等主张对当今教育仍有很大意义,因材施教等主张对当今教育仍有很大意义,儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想,孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大想,孔子学说对亚洲甚至世界都产生了重大影响。影响。课堂探究讲义课堂探究讲义【探究核心问题】【探究核心问题】一、孔子的政治思想和教育思想一、孔子的政治思想和教育思想类类别别思想主张思想主张评价评价政政治治思思想想“克己复礼克己复礼”目的是改变春秋时期的混乱,目的是改变春秋时期的混乱,匡正社会秩序,但社会变革匡正社会秩序,但社会变革是不可阻挡的是不可阻挡的“仁就是爱人仁
12、就是爱人”体现了人道主义和对百姓的体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于缓和社关心与爱护,有利于缓和社会矛盾,维护社会稳定会矛盾,维护社会稳定中庸思想中庸思想协调礼和仁的关系,强调和协调礼和仁的关系,强调和谐完美,有利于个人修养和谐完美,有利于个人修养和社会和谐社会和谐类类别别思想主张思想主张评价评价教教育育思思想想“有教无类有教无类”扩大受教育对象的范围,打扩大受教育对象的范围,打破贵族垄断文化的局面,有破贵族垄断文化的局面,有利于教育的推广利于教育的推广“成人成人”成成“君君子子”培养博学明礼的高素质人才培养博学明礼的高素质人才因材施教、因材施教、言传身教言传身教对后世教育影响深远对后
13、世教育影响深远二、孔子在教育和文化典籍整理上的贡献二、孔子在教育和文化典籍整理上的贡献1孔子开创私学,打破了贵族对文化教育孔子开创私学,打破了贵族对文化教育的垄断,主张的垄断,主张“有教无类有教无类”,扩大了教育对象,扩大了教育对象的范围。的范围。2孔子主张培养德行完美、具有治国本领孔子主张培养德行完美、具有治国本领的的“成人成人”“君子君子”。3孔子在教育中,注重因材施教,还注重孔子在教育中,注重因材施教,还注重言传身教。言传身教。4孔子整理编撰古代文化典籍孔子整理编撰古代文化典籍诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋,倾注了自己,倾注了自己的政治理想,为中国古典文化的传承树立了的政治理想,为中国古典
14、文化的传承树立了继往开来的里程碑。继往开来的里程碑。【探究热点考向】【探究热点考向】以全新的角度考查孔子的基本思想和以全新的角度考查孔子的基本思想和主张主张 祭孔大典是孔子文化节的一项重要内容,祭孔大典是孔子文化节的一项重要内容,2010年祭孔大典在形式上更具有参与性。主办方在年祭孔大典在形式上更具有参与性。主办方在孔庙大成殿前设计了一个孔庙大成殿前设计了一个“仁仁”字造型,邀请字造型,邀请200名贵宾为孔子献花,鲜花造型的名贵宾为孔子献花,鲜花造型的“仁仁”字完整地呈字完整地呈现在来宾面前。仁的思想现在来宾面前。仁的思想()A是孔子思想的核心是孔子思想的核心B就是就是“和而不同和而不同”C因
15、材施教,言传身教因材施教,言传身教D认为认为“过犹不及过犹不及”【解析】【解析】本题考查分析理解能力。仁的思想是孔本题考查分析理解能力。仁的思想是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高标准。子思想的核心,是处理人际关系的最高标准。因因此,此,A项正确。项正确。中庸思想认为中庸思想认为“过犹不及过犹不及”就是就是过头和不及同样不好,恰到好处才是中庸,达到的过头和不及同样不好,恰到好处才是中庸,达到的方法就是方法就是“和而不同和而不同”。因此,。因此,B、D两项与中庸两项与中庸思想有关,与仁的思想无直接关系。思想有关,与仁的思想无直接关系。C项是孔子的项是孔子的教育思想,而仁的思想是孔子的政治思想,
16、因此,教育思想,而仁的思想是孔子的政治思想,因此,也可以排除。也可以排除。【答案】【答案】A 针对训练针对训练下列反映孔子中庸之道思想的下列反映孔子中庸之道思想的是是()“过犹不及过犹不及”“君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”“君子和而不同、小人同而不和君子和而不同、小人同而不和”“非礼勿言,非礼勿动非礼勿言,非礼勿动”ABC D解析:解析:选选C。体现了孔子的等级尊卑的思体现了孔子的等级尊卑的思想,想,体现了孔子体现了孔子“礼礼”的思想,故排除。的思想,故排除。“孔子孔子”作为一个文化符号,承载了太作为一个文化符号,承载了太多的意义,同时也受到了许多的关注。因此,多的意义,同时也
17、受到了许多的关注。因此,许多人都许多人都“拿孔子说事儿拿孔子说事儿”;有些人想把孔子;有些人想把孔子拉下神坛,有些人想把孔子再度推上神坛,以拉下神坛,有些人想把孔子再度推上神坛,以至于孔子在中外历史上有多种历史形象至于孔子在中外历史上有多种历史形象在在历史舞台上不断地变脸,扮演神圣或可笑的角历史舞台上不断地变脸,扮演神圣或可笑的角色。阅读下列材料:色。阅读下列材料:综合考查孔子在中国和世界思想史上综合考查孔子在中国和世界思想史上的地位和影响的地位和影响材料材料1:在:在史记史记孔子世家孔子世家的记载中,有的记载中,有许多同时代的隐士对于许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之知其不可为而为之”的
18、孔子极尽嘲笑之能事,或讽刺他的孔子极尽嘲笑之能事,或讽刺他“四体不四体不勤,五谷不分勤,五谷不分”;或嘲笑他;或嘲笑他“自腰以下不及自腰以下不及禹者三寸,垒垒若丧家之犬禹者三寸,垒垒若丧家之犬”等。等。材料材料2:“从根本上讲,儒家思想认为,社从根本上讲,儒家思想认为,社会治乱的根本在于人心,因此,要从根本上会治乱的根本在于人心,因此,要从根本上达到社会的治理,就应当从人心的治理入达到社会的治理,就应当从人心的治理入手。手。光靠法制和制度的健全,并不能从光靠法制和制度的健全,并不能从根本上解决社会的治乱问题。根本上解决社会的治乱问题。重视人心治理的儒家学说在这方面则显然略胜一筹。重视人心治理的
19、儒家学说在这方面则显然略胜一筹。这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后,统治者这也是为什么在春秋战国的百家争鸣之后,统治者在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的在百家中把以重视人心治理的儒家思想定为一尊的原因之一。原因之一。”“爱智慧爱智慧”的哲学与的哲学与“实用主义实用主义”的儒家的儒家兼谈西方儒学研究的误区兼谈西方儒学研究的误区材料材料3:易白沙:易白沙(新文化运动时期学者新文化运动时期学者)认为:认为:为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢?为什么专制君王要独尊孔子而不抬举别人呢?从根本上讲,不得不归咎于孔子之自身。其从根本上讲,不得不归咎于孔子之自身。其一,孔子尊君权,漫无限制,易
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