七年级上册语文第六单元名著导读《西游记》知识点梳理与练习题汇编（Word版含答案）.docx

1、七年级上册语文第六单元名著导读西游记知识点梳理与练习题汇编书名：西游记作者：吴承恩类别：长篇章回体神魔小说成书时间：明朝中期考试要点1.了解西游记的写作背景，熟悉作者和作品的相关文化常识。2.概述西游记的主要内容，掌握经典情节概况，分析人物特色。3.准确理解作品的主旨，理解作者要表达的内涵。4.对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较。一、作者简介吴承恩(约1500约1582)，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，江苏淮安山阳(今淮安市)人。他出身于一个世代书香又家遭败落的小商人家庭，曾祖父吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。吴承恩自幼聪慧好学，年轻时即以文著于乡里。

2、淮安府志记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以终。吴承恩自幼酷爱野史奇闻，喜读唐人传奇，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。” “虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”他晚年致力于诗文的写作，西游记便是在这一时期写成的。吴承恩的诗文多散佚，现存作品除西游记外，还有射阳存稿四卷续稿一卷。二、创

3、作背景吴承恩生活在明朝弘治到万历时期。当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息，这为他创作西游记打下了思想基础。三、人物评析唐 僧唐僧观世音菩萨选定的取经人。姓陈，名祎，小名江流儿，法号玄奘，原为佛祖第二弟子金蝉子转世，因其不听佛祖讲经，故此下界历劫。其父亲是新科状元陈光蕊，曾放生一条鲤鱼，那实际上是龙王，其后

4、遇害时得龙王所救；其母是丞相之女殷温娇，其为贼人所掠。唐僧出世时，其母咬下左脚小指为记，放逐江流；其后为金山寺法明长老所救，因此唐僧乳名为“江流”；十八岁时，取法名“玄奘”。为父母报仇后，在洪福寺内修行。因其勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被观音菩萨选定为取经人，前往西天取经，并赠其“锦斓袈裟”和“九环锡杖”。唐王李世民与其结拜，赐名“三藏”，并赠紫金钵盂。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。到达西天灵山后，被封为“旃檀功德佛”。外貌刻画：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。”(选自

5、第五十四回)性格特点1：仁厚善良，信念坚定西天取经，一路历经磨难，但无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心；每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他都想方设法加以解救，足见其悲天悯人之心；一路西行，“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”，足见其对佛祖的虔敬之心。因其坚定，观音菩萨才将取经的重任交付于他；也因为其心志坚定，才能战胜九九八十一难，最终完成取经大业，使一行人得以修成正果。性格特点2：缺乏主见，善恶不辨，迂腐固执西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉，不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者，而唐僧则不加分辨，无原则地给予同情。他的一味行善，盲目慈

6、悲，致使师徒四人屡屡遇险，事后虽多次表示要痛改前非，但每每事到临头，他仍旧执迷不悟。唐僧虽懦弱迂腐，却善良坚定，坚定不移地追求着自己的人生理想，他是西游记中真实而感人的人物形象。相关情节：秉诚建大会、浮屠山受心经、恨逐美猴王、路阻火焰山、木仙庵谈诗、朱紫国论前世、黑松林逢魔、供状玄英洞、趣经女儿国、灭法国受阻、地灵县斋僧、误入小雷音、波生极乐天等。典型情节：1.趣经女儿国师徒途经女儿国，唐僧、八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水，唐僧、八戒饮水解胎。西梁女儿国国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国国王的一片好意，隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空、八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星官相助，才

7、收服了琵琶妖女蝎子精。2.误入小雷音唐僧师徒经过小雷音寺。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金铙，唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中，后请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉怪。孙悟空孙悟空法名 “悟空”,译名 “行者”。唐僧大徒弟。使如意金箍棒(重一万三千五百斤，长短大小随意。原是大禹治水时留在东海的定海神针)，会七十二般变化、筋斗云，观音还赠予他三根救命毫毛。孙悟空原是东胜神洲傲来国花果山上的一块仙石，得天地之灵气孕育而生的一只石猴。因勇闯水帘洞，被众猴推为首领，遂称“美猴王”。为摆脱生死的束缚，他只身漂洋过海，寻求长生不老之法。直至西牛贺洲地界，

8、拜灵台方寸山、斜月三星洞的菩提祖师为师，习学武艺。学成后回归花果山。其后赴东海龙宫强取了“定海神针”，即“如意金箍棒”；又赴冥府强取了“生死簿”，将猴属但有名字者一一勾掉。玉帝兴师动众讨伐未果，封其为“弼马温”。石猴识破骗局，搅乱了王母娘娘的“蟠桃会”，偷吃了太上老君的仙丹，返回花果山，立起“齐天大圣”的旗帜。玉帝再次兴师讨伐，大圣与二郎神争斗激烈之时，被太上老君的金刚琢击中，缚回天庭。因斩将台上刀劈斧砍难伤其身，遂将其投入太上老君的八卦炉，用“文武之火”炼七七四十九天，不但未能损伤其一根毫毛，反而使其炼成了“火眼金睛”和金刚不坏之身。玉帝无奈，请西天佛祖帮忙。大圣与佛祖斗法，因未能跳出如来佛

9、的手掌心，故而被压在五行山下。五百年后，受观世音菩萨点化，得唐僧救出，并起了诨名为“孙行者”，遂保护唐僧西天取经。一路降妖捉怪，历九九八十一难后，取得真经，修成正果，被佛祖封为“斗战胜佛”。外貌刻画：(齐天大圣)“就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。这巨灵神睁睛观看，真好猴王：身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。尖嘴龇牙弼马温，心高要做齐天圣。”(选自第四回)(被压五行山下)“尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥

10、，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。”(选自第十四回)性格特点1：蔑视权威，勇于反抗他曾在花果山水帘洞占山为王，聚集一批猴子猴孙，自称“齐天大圣”；也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫，向天庭的最高统治者挑战；与如来斗法之时，更是发出 “皇帝轮流做，明年到我家”之言，表现出对神国权威的极大蔑视。他的这种彻底的反抗精神令人敬佩，给人以鼓舞。性格特点2：疾恶如仇，忠心耿耿悟空随唐僧取经之后，“三打白骨精” “三调芭蕉扇”一路上降妖除怪，屡建奇功。妖魔无论是像红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情，还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成美丽的女子诱惑，最终

11、都没能逃脱孙悟空的火眼金睛和他的金箍棒；尽管三番两次被师父唐僧误解、驱逐，仍始终如一地保护师父西行，足见其重情重义，赤胆忠心。性格特点3：机智灵活，诙谐风趣，乐观向上“三调芭蕉扇” 中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇，“大战金角大王、银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝在与妖魔鬼怪斗智斗勇的时候，悟空聪明机智，处事灵活；无论是天上诸神，还是菩萨佛祖，悟空都敢打趣，时不时也会与八戒斗嘴，抑或对其稍加捉弄；无论遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承诺，都不曾放弃西行取经，足见其乐观向上的品格。孙悟空是西游记中富有浪漫主义色彩的神话英雄形象，更是劳动人民理想和愿望的化身。

12、相关情节：勇闯水帘洞、大闹天宫、云栈洞收八戒、大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、车迟国斗法、三调芭蕉扇等典型情节：1.大闹天宫悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置于太上老君八卦炉中煅烧四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。2.三打白骨精唐僧遣悟空去化斋。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变少妇，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪。唐僧以为他滥杀无辜，大怒，逐走悟空。3.三调芭蕉扇火焰山挡路，悟空找铁扇公主借芭蕉扇。罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一

13、扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变作牛魔王模样，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，将其收服后扇熄山火，师徒翻越火焰山。猪八戒猪八戒法号“悟能”，唐僧二徒弟。使九齿钉耙(重五千零四十八斤)，会三十六般变化，擅长水战。他原是天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾。一方面他好吃懒做，见识短浅，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，一遇困难就嚷着要散伙，也常因此成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也不失忠勇和善良。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，自

14、有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。外貌刻画：“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。金盔紧系腮边带，勒甲丝绦蟒退鳞。手执钉耙龙探爪，腰挎弯弓月半轮。纠纠威风欺太岁，昂昂志气压天神。”(选自第八回)性格特点1：憨厚朴实，吃苦耐劳在八百里荆棘岭，八戒抖擞精神，挥耙开路，披荆斩棘；在稀柿衙，八戒用嘴从烂泥中拱出一条道路，保唐僧西行。性格特点2：本领超群，战斗勇猛虽没有悟空的七十二般变化，却也会三十六变天罡数，一柄九齿钉耙也有五千零四十八斤重，降妖除魔，亦是奋勇向前。在陈家庄，悟空变成陈关保，八戒变成一秤金，帮助师兄捉拿妖怪。一路上若没有八戒相帮，悟空难免有时孤掌难鸣。性格

15、特点3：贪吃好色，耍小聪明在高老庄，八戒一顿要吃三五斗米，早间点心也得百十个地料；每遇妖魔变化成人，只要那入篮子中有食物，八戒就深信不疑；行至平顶山，悟空让其巡山，八戒却躲在草丛中睡大觉，回来还编谎耿骗师父；他甚至央求银匠给他煎了一块四钱六分重的银子，塞在耳朵眼儿里；“四圣试禅心”时，唯其贪财好色，受到四位菩萨的惩戒。性格特点4：意志薄弱，目光短浅取经路上，八戒念念不忘的就是回高老庄；只要遇到困难，他就会打退堂鼓，讲泄气话，动不动就想散伙分行李，猪八戒虽狡黠但不奸诈，贪小科但不忘大义，顽皮活泼，充满乐观精神，是西游记中令人喜爱的取经英雄形象。相关情节：调戏嫦娥、高老庄招亲、四圣试禅心、三打白骨

16、精、义激美猴王等。典型情节：1.四圣试禅心黎山老母与观音、普贤、文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为大，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚定，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。2.义激美猴王悟空因打死白骨精变作的少妇、老妇和老翁被唐僧逐出，后唐僧，沙僧落入黄袍怪之手，八戒向悟空求助。八戒用激将法，谎称妖精咒骂泼猴，激怒悟空，促使悟空重出花果山。沙和尚沙和尚法名“悟净”。唐僧三徒弟。使降妖宝杖。会十八般变化。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打破了玻璃盏，惹怒王母娘娘，被贬在流沙河，在流沙河畔当妖怪，后被观音菩萨收服，拜唐僧为师。在保护唐僧西

17、天取经路上任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。外貌刻画：“青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫叉，就如屠家伙钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。”(选自第八回)性格特点1：少言寡语，任劳任怨西行路上，沙僧大多数情况下都是默默地做一些力所能及的事情。他不会像八戒那样寻找机会争功，也不会像悟空那样卖弄手段，他总是在两位师兄去降妖时担负起保护师父的重任。一旦遇到妖魔来袭，他也会挺身而出，保护师父，但从不炫耀。性格特点2：信念坚定，正直忠厚他对师父绝对尊敬，对猴哥也绝对信任。每次八戒添油加醋地打小报告，沙僧都会为悟空辩解；

18、每次唐僧遇险心惊肉跳之时，沙僧都会好言安慰。他从不像八戒那样一遇困难就嚷着分行李，而是坚定不移地保护师父西行。性格特点3：谨守戒律，知错就改在狮驼国时，因受八戒撺掇，也说要分行李散伙。但一见行者安然返回，心中就明白是八戒撒谎，马上埋怨二师兄说谎害人；悟空三打白骨精，被师父赶走，沙僧自始至终不曾出言相劝。当八戒重新请回悟空时，他由衷地欢喜。面对悟空的责怪，他心生惭愧，说道：“哥哥，不必说了。君子人既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇。”沙僧忠心耿耿、任劳任怨，虽少言寡语，却是非分明，是西游记中看似平凡却令人心生敬意的人物形象。相关情节：失手打破玻璃盏、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山。白龙马白

19、龙马唐僧的坐骑。白龙马本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后因南海观世音菩萨出面才免干死罪，被贬到蛇盘山等待唐僧取经，之后又误食唐僧所骑的白马，被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，升为“八部天龙”(即八部天龙马)。性格特点1：不辞劳苦，任劳任怨白龙马本是西海里的神龙，因此他的体力、耐力和灵性远远超过一般的马匹。也正是有了它，才保证唐僧一路翻山越岭、跋沟涉涧，直达西天。性格特点2：赤胆忠心，勇敢无畏在宝象国，黄袍怪将唐僧变成一只斑斓猛虎，关在笼子里。此时悟空因三打白骨精被师父逐回花果山，八戒和沙僧又不在身边。小白龙不顾危险，挺身而出，变作宫女

20、去刺杀黄袍怪。被妖怪打伤后，又拉着八戒，竭力劝他去请回大师兄，足见其赤胆忠心。小白龙平时虽不声不响，任劳任怨，但关键时刻能挺身而出，着实令人赞赏。相关情节：第三十回中，唐僧被诬，悟空被逐，八戒无踪，沙僧被俘，他为救唐僧，现身和黄袍怪大战一场，虽然最后落败了，却是他力主请大师兄孙悟空出山，成为扭转这一场战斗局势的关键性人物。考点策略1.小说塑造了孙悟空这一蔑视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象。2.小说热情歌颂了反抗传统、反抗权威、蔑视等级制度等反封建的进步思想和斗争精神。3.小说反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。4.小说还赞扬了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争

21、精神和美好品德。5.取经的成功告诉我们：为了实现某一崇高的理想，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。答题思路1.小说在艺术上最大的特色，就是以丰富的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。七十二变、八十一难，各种神魔的本领都充满幻想色彩，他们的武器、法宝也都具有超自然的威力，包括他们各自的人物形象、居住之所、自然环境等都相应地被神化。神话人物、神话环境、神奇的法术和谐自然地构成了西游记浪漫主义的基本艺术特征。2.小说所描写的幻想世界和神话人物，都可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概

22、，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念；取经路上遇到的那些妖魔，或贪婪凶残，或阴险狡诈，正是封建社会中黑暗势力的特点；而玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都涂上了浓浓的人间社会的色彩。3.小说在人物形象的塑造上同样富有浪漫主义特征。在各种神仙妖魔的身上，既有社会化的个性，又有超自然的神性，甚至被赋予了某些动物的特性。如孙悟空的乐观大胆、敢于斗争的叛逆性格、与神的变幻莫测、猴子的急躁敏捷和谐地融为一体。作者以此把奇特的神话题材和生动的现实内容熔铸在一起，使作品既充满浪漫主义的奇思妙想，又能体现出细节的合理真实性。4小说将善意的嘲笑、辛辣

23、的讽刺和严峻的批判艺术巧妙地结合在一起，完美地表达了深刻的思想内容和作者鲜明的爱憎。“二借苗蕉扇”，作者让悟空以瘦小的身躯扛着丈二的大扇趾高气扬地回来，对悟空“秉性高傲”的缺点给予了善意的嘲笑；“四圣试禅心”中对八戒的好吃懒做和贪财好色给予了辛辣的讽刺；当唐僧无情地诵念紧箍咒，悟空受苦，妖精逞威时，作者又对唐僧的无能给予了尖锐的批判。部编版七年级上册语文第六单元名著导读西游记同步练习题 1. 下列表述有误的一项是 A西游记情节曲折，三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法等故事尤为精彩。B西游记更像一个励志故事：人生就要有所追求，不畏任何艰难险阻。C猪八戒本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡

24、，错投猪胎。D“四圣试禅心”时，唐僧“进退两难”，沙僧深为取经前途担忧。2. 下列关于西游记内容的表述正确的一项是 A孙悟空忍受不子五庄观中清风、明月二位仙童的毁骂，一气之下，径到人参园里，将树推倒，人参果也遇土而入。观主镇元大仙以袖笼擒师徒三人，后来孙悟空请得观音菩萨用净瓶中的甘露才让人参树起死回生。B唐僧师徒三人途经流沙河，遇到一河怪，猪八戒与之在水面上大战三次，不能取胜。后来孙悟空到观音菩萨处请来金叉行者，金叉行者捧定葫芦，在流沙河水面上厉声高叫，才把河怪唤出水面，并使之归属取经队伍。C风仙郡之所以连年干旱，是因为三年前玉帝出门视察，刚好碰上郡侯与他的儿子斗言，一怒之下，推倒供桌，把斋天

25、的素供喂了野狗，冒犯了玉帝。玉帝降罪凤仙郡，立有米山、面山、黄金大锁，直等到此三事倒断,，才能下雨救灾。D玉兔精原是广寒宫捣药的玉兔，为报私仇下界，在毛颖山中兴妖作怪。她摄去女儿国公主，扮成假公主。知道唐僧要路经女儿国，想招其为丈夫，采取元阳，以得道成仙。孙悟空识破妖精，纵金箍棒打得妖怪化作清风，遁入山中。最终太阴星君和嫦娥仙子赶到，把妖怪带回天宫。3. 名著阅读。下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？请参照示例，完成表格。斗战胜佛 A石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职齐天大圣 B唐僧收石猴为徒时为他所取的“混名”行者 C唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职弼马温 D

26、石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼千岁大王 E石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称称呼示例：得名原因C 4. 阅读下面名著选段，完成下列各题。 行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你。你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾。你趁早儿告诵我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的；不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。” 行者道：“你这个智力障碍者！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：“若

27、有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“_。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：“妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：“是个甚么孙行者，我可怕他！他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那妖精这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去

28、。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！”（节选自西游记，有删改）(1) 选文中“那唐僧在那里有难”，指的是什么难？请简要概括。(2) 选文说“我老孙身回水帘洞”，孙悟空为什么回到水帘洞？请简述其缘由。(3) 以下选项最适合填入文中画线处的是 ，为什么？（结合人物形象谈理由）A“请将不如激将，等我激他一激。”B“如今是来求他出山，还是如实禀告为妙。”C“若没说他，他定不饶，权且编个借口对付过去。”5. 走进“西游”，重温经典。(1) 阅读下面一段文字，回答后面的问题。 行者丢下扇子道：“不停

29、当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”这段对话选自西游记中“ ”这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是 ，从中可以看出八戒 的心理。(2) 鲁迅评价西游记“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合西游记相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。 6. 阅读提示：（1）本文共 1767 个字，建议阅读 4 分钟左右。（2）阅读下面这篇文章，注意孙悟空的几次变化。西游记（节选） 行者却将身一纵，跳入洞中，足下彩云生万道，身边瑞气护千层。不多时，到于深远之间，那里边明明朗朗，一般

30、的有日色，有风声，又有花草果木。又见有一座二滴水的门楼，团团都是松竹，内有许多房舍，想道：“此必是妖精的住处了，我且到那里边去打听打听。”摇身捻诀，就变做个苍蝇儿，轻轻的飞在门楼上听听。恰听得那怪喜孜孜的叫道：“小的们，快排素筵席来。我与唐僧哥哥吃了成亲。”行者即展翅飞到里边看处，那东廊下上明下暗的红纸格子里面，坐着唐僧哩。行者一头撞破格子眼，飞在唐僧光头上叮着，叫声“师父。”三藏认得声音，叫道：“徒弟，救我命啊！”行者笑道：“没事！没事！那妖精整治酒与你吃，没奈何，也吃他一钟；只要斟得急些儿，斟起一个喜花儿来，等我变作个蟭蟟虫儿，飞在酒泡之下，他把我一口吞下肚去，我就捻破他的心肝，扯断他的肺

31、腑，弄死那妖精，你才得脱身出去。”三藏道：“徒弟这等说，只是不当人子。”行者道：“只管行起善来，你命休矣。妖精乃害人之物，你惜他怎的！”三藏道：“也罢，也罢！你只是要跟着我。”他师徒两个，商量未定，早是那妖精安排停当，开了门锁，叫道：“长老，我办了一杯酒，和你酌酌。”唐僧道：“娘子，贫僧自不用荤。”妖精道：“我知你不吃荤，因洞中水不洁净，特命山头上取的净水，做些素果素莱筵席，和你耍子。”. 那妖精露尖尖之玉指，捧晃晃之金杯，满斟美酒，递与唐僧，口里叫道：“长老哥哥妙人，请一杯交欢酒儿。”三藏羞答答的接了酒，没奈何吃了，急将酒满斟一钟，回与妖怪，果然斟起有一个喜花儿。行者变作个蟭蟟虫儿，轻轻的飞

32、入喜花之下。那妖精接在手，且不吃，把杯儿放住，与唐僧拜了两拜，口里娇娇怯怯，叙了几句情话。却才举杯，那花儿已散，就露出虫来。妖精也认不得是行者变的，只以为虫儿，用小指挑起，往下一弹。 行者见事不谐，料难入他腹，即变做个饿老鹰。飞起来，轮开玉爪，掀翻桌席，撇却唐僧，飞将出去。唬得妖精心胆皆裂，唐僧的骨肉通酥。妖精战战兢兢，搂住唐僧道：“长老哥哥，此物是那里来的？”三藏道：“贫僧不知。”众小妖道：“夫人，打碎家火犹可，将些素品都泼散在地，秽了怎用？”那妖精道：“你们将碎家火拾出去，另安排些酒肴，不拘荤素，我指天为媒，指地作订，然后再与唐僧成亲。”依然把长老送在东廊里坐下不题。 却说行者又钻将进来，

33、叮在唐僧头上，又叫声“师父”，说道：“我才一翅飞起去时，见他后边有个花园。你哄他往园里去耍子，我救了你罢。”唐憎道：“园里怎么样救？”行者道：“你与他到园里，走到桃树边，就莫走了。等我飞上桃枝，变作个红桃子。你要吃果子，先拣红的儿摘下来。红的是我，他必然也要摘一个，你把红的定要让他。他若一口吃了，我却在他肚里，等我捣破他的皮袋，扯断他的肝肠，弄死他，你就脱身了。”三藏道：“你若有手段，就与他赌斗便了，只要钻在他肚里怎么？”行者道：“师父，你不知趣。他这个洞，若好出入，便可与他赌斗；只为出入不便，曲道难行，若就动手，他这一窝子，老老小小，连我都扯住，却怎么了？须是这般干，大家才得干净。”三藏点头

34、听信，只叫：“你跟定我。”行者道：“晓得！晓得！我在你头上。” 师徒们商量定了，三藏才欠起身来，双手扶着那格子叫道：“娘子，娘子。”那妖精听见，笑唏唏的跑近跟前道：“妙人哥哥，有甚话说？”三藏道：“娘子，我昨在镇海寺投宿，偶得伤风重疾，今日出了汗，略才好些；又蒙娘子盛情，携入仙府，只得坐了这一日，又觉心神不爽。你带我往那里略散散心，耍耍儿去么？”那妖精十分欢喜道：“妙人哥哥倒有些兴趣，我和你去花园里耍耍。”叫：“小的们，拿钥匙来开了园门，打扫路径。”众妖都跑去开门收拾。 这妖精开了格子，搀出唐僧。长老携着那怪，步赏花园，看不尽的奇葩异卉。行过了许多亭阁，真个是渐入佳境。忽抬头，到了桃树林边，行

35、者把师父头上一掐，那长老就知。行者飞在桃树枝儿上，摇身一变，变作个红桃儿，其实红得可爱。长老即向前伸手摘了个红桃。妖精也去摘了一个青桃。三藏躬身将红桃奉与妖怪道：“娘子，你爱色，请吃这个红桃，拿青的来我吃。”妖精真个换了，且暗喜道：“好和尚啊！果是个真人！一日夫妻未做，却就有这般恩爱也。”这唐僧把青桃拿过来就吃，那妖精喜相陪，把红桃儿张口便咬。启朱唇，露银牙，未曾下口，原来孙行者十分性急，毂辘一个跟头，翻入他咽喉之下，径到肚腹之中。(1) 文中孙悟空的 4 次变化依次是（ ）（ ）（ ）（ ）（填字母）A.蟭蟟虫儿B.蝇儿C.苍蝇儿D.红桃子(2) 本文中的妖精是 A老鼠精B蜘蛛精C蝎子精D蝎

36、子精(3) 文中写孙悟空几次变化的目的表述错误的一项是 A写出孙悟空的本领高强B写出孙悟空的聪明能干C突出唐僧的木讷愚笨D使情节更加生动曲折，引人入胜7. 阅读名著片段，回答问题。 那罗刹出门，高叫道：“孙悟空何在？”行者上前，躬身施礼道：“嫂嫂，老孙在此奉揖。”罗刹咄的一声道：“谁是你的嫂嫂！那个要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”罗刹道：“你这泼猴！既有兄弟之亲，如何坑陷我子？”行者佯问道：“令郎是谁？”罗刹道：“我儿是号山枯松涧火云洞圣婴大王红孩儿，被你倾了。我们正没处寻你报仇，你今上门纳命，我肯饶你！”行者满脸陪笑

37、道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。你令郎因是捉了师父，要蒸要煮，幸亏了观音菩萨收他去，救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，不生不灭，不垢不净，与天地同寿，日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”罗刹道：“你这个巧嘴的泼猴！我那儿虽不伤命，再怎生得到我的跟前，几时能见一面？”行者笑道：“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我师父过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可！那时节，你看他可曾损伤一毫？如有些须之伤，你也怪得有理，如比旧时标致，还当谢我。”罗刹道：“泼猴，少要饶舌！伸过头来，等我砍上几剑！若受得疼痛，就借扇子与你；若忍耐不

38、得，教你早见阎君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言，老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢，是必借扇子用用。”那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍有十数下，这行者全不认真。罗刹害怕，回头要走，行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那罗刹道：“我的宝贝原不轻借。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！” (1) 请从选段中找出四个敬辞。(2) 请结合具体情节说说文段中孙悟空的形象。(3) “泼猴”一调芭蕉扇失利后，“ ，孙行者二调芭蕉扇”，“ ，孙行者三调芭蕉扇”。请选择正确的选项填写在回目空白处，并选择二调或三调芭蕉扇中的一个故事概述情节。A、牛魔王罢战赴华筵 B、猪八戒助力败

39、魔王8. 阅读下面选文，完成下面小题。 却说三藏着妖精送出洞外，沙和尚近前问曰：“师父出来，师兄何在？”八戒道：“他有算计，必定贴换师父出来也。”三藏用手指着妖精道：“你师兄在他肚里哩。”八戒笑道： “腌脏杀人！在肚里做甚？出来罢！”行者在里边叫道：“张开口，等我出来！”那怪真个把口张开。行者变得小小的，正欲出来，又恐他无理来咬，即将铁棒取出，吹口仙气，叫“变！” 变作个枣核丁儿，撑住他的上腭子，把身一纵跳出口外，就把铁棒顺手带出，把腰一躬，还是原身法像，举起棒来就打。那妖精也随手取出两口宝剑，叮当架住。两个在山头上这场好杀。 八戒见他们赌斗，口里絮絮叨叨，返恨行者，转身对沙僧道：“兄弟，师兄

40、胡缠！才子在他肚里，轮起拳来，送他一个满肚红，扒开肚皮钻出来，却不了帐？怎么又从他口里出来，却与他争战，让他这等猖狂！”沙僧道：“正是，却也亏了师兄深洞中救出师父，返又与妖精厮战。且请师父自家坐着，我和你各持兵器，助助大哥，打倒妖精去来。”八戒摆手道： “不，不，不！他有神通，我们不济。”沙僧道：“说那里话！都是大家有益之事，虽说不济，却也放屁添风。” 那智力障碍者一时兴发，掣了钉钯，叫声“去来！”他两个不顾师父，一拥驾风赶上，举钉钯，使宝杖，望妖精乱打。那妖精战行者一个已是不能，又见他二人，怎生抵敌，急回头抽身就走。行者喝道：“兄弟们赶上！”那妖精见他们赶得紧，即将右脚上花鞋脱下来，吹口仙气

41、，念个咒语，叫“变！”即变作本身模样，使两口剑舞将来，将身一幌，化一阵清风，径直回去。这番也只说战他们不过，顾命而回，岂知又有这般样事！也是三藏灾星未退；他到了洞门前牌楼下，却见唐僧在那里独坐，他就近前一把抱住，抢了行李，咬断缰绳，连人和马，复又摄将进去不题。 且说八戒闪个空，一钯把妖精打落地，乃是一只花鞋。行者看见道：“你这两个智力障碍者！看着师父罢了，谁要你来帮甚么功！”八戒道：“沙和尚，如何么？我说莫来。这猴子好的有业夹脑风，我们替他降了妖怪，返落得他生报怨！”行者道：“在那里降了妖怪？那妖怪昨日与我战时，使了一个遗鞋计哄了。你们走了，不知师父如何，我们快去看看！” 三人急回来，果然没了

42、师父，连行李、白马一并无踪。慌得个八戒两头乱跑，沙僧前后跟寻，孙大圣亦心焦性燥。正寻觅处，只见那路旁边斜着軃半截儿缰绳。他一把拿起，只不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那“见鞍思骏马，滴泪想亲人”。八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。行者骂道：“你这个夯货！又是要散火哩！”八戒又笑道：“哥啊，不是这话，师父一定又被妖精摄进洞去了。常言道事无三不成。你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”行者揩了眼泪道：“也罢，到此地位，势不容己，我还进去。你两个没了行李、马匹耽心，却好生把守洞口。”（节选自西游记，人民教育出版社 2017 年版，有删改）【注】軃（du）

43、：下垂。(1) 选文中和悟空等人打斗又掳走唐僧的妖精是 A白骨夫人B金鼻白毛老鼠精C铁扇公主D红孩儿(2) 说说下面句子连用多个动词的表达效果。 即将铁棒取出，吹口仙气，叫“变！”变作个枣核钉儿，撑住他的上腭子，把身一纵跳出口外，就把铁棒顺手带出，把腰一躬，还是原身法像，举起棒来就打。 (3) 第段中，悟空“眼中流泪”而八戒“仰天大笑”，其原因分别是什么？作者这样写有什么作用？ (4) 钻入妖精腹中是悟空常用的降妖策略。请从西游记中另举一例并谈谈其作用。 9. 阅读下列片段，回答问题。 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三

44、十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去。那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童仙将仙官仙吏都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。(1) 片段叙述了孙悟空在大闹天宫中的故事情节是 。(2) 联系全文

45、，孙悟空大闹天宫，结果是怎样的？ (3) 从大闹天宫这件事可以看出孙悟空怎样的性格特点？ 10. 阅读名著选段，完成下列三小题。 选段一 沙僧见他变了脸，不肯相认，只得朝上行礼道：“上告师兄：前者实是师父性暴，错怪了师兄，把师兄咒了几遍，逐赶回家。一则弟等未曾劝解，二来又为师父饥渴去寻水化斋。不意师兄好意复来，又怪师父执法不留，遂把师父打倒，昏晕在地，将行李抢去。后救转师父，特来拜兄：若不恨师父，还念昔日解脱之恩，同小弟将行李回见师父，共上西天，了此正果；倘怨恨之深，不肯同去，千万把包袱赐弟；兄在深山，乐桑榆晚景，亦诚两全其美也。”他闻言，呵呵冷笑道：“贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行李，

46、不因我不上西方，亦不因我爱居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。” 选段二 那猕猴闻得如来说出他的本相，胆战心惊，急纵身跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手。早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、观音、木叉，一齐围统。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了。如来笑云：”大众休言。妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本相，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住抢起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道；“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”（选自西游记江苏人民出版社）(1) 选文涉及到了西游记中的一个精彩故事，这个故事是 ，选段一中的“他”是 。(2)