必修三第五课古希腊人文思想的起源课件.ppt
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- 关 键 词:
- 必修 第五 古希腊 人文 思想 起源 课件
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1、 第第5 5课课 西方西方人文主义人文主义思想的起源思想的起源课标要求:课标要求:1 1、了解古代希腊智者学派和苏、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;格拉底等人对人的价值的阐述;2 2、理解人文精神的内涵。、理解人文精神的内涵。广义广义:指欧洲始于古希腊的一种文化传统。:指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是简单地说,就是关心人关心人,尤其,尤其关心人的精神生活关心人的精神生活;尊重尊重人的价值人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价,尤其是尊重人作为精神存在的价值值-狭义:狭义:是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思是指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:一、想为:一
2、、关心人关心人,以人为本以人为本,重视人的价值,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;等。对神学对理性的贬低;等。的含义的含义西方西方人文精神人文精神的起源及其发展的起源及其发展起源:公元前起源:公元前5C5C中叶以后,中叶以后,古希腊思想家对人的重视古希腊思想家对人的重视发展:发展:1414至至17C17C文艺复兴运动文艺复兴运动成熟:成熟:1717、18C18C启蒙运动启蒙运动 宙斯是众神之王宙斯是众神之王,也是人类之王。有一天夜晚,宙斯和赫拉悄悄的起也是人类之王。有一天夜晚,宙斯和赫拉悄悄的起来,站在草坪上完
3、成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会来,站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山,下凡拜会仙女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候仙女们,赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候,就当着众神的面训斥他,并且离家出走,就当着众神的面训斥他,并且离家出走,她来到和宙斯她来到和宙斯第第一次幽会的地一次幽会的地方,独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋,使妻子和方,独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋,使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶,给他穿他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶,
4、给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子,让这个木偶坐在牛车上。让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人,车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息赫拉得到消息,对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前华丽无比的牛车前,向她虚假的对手扑上去向她虚假的对手扑上去,把对手的衣服和帽子撕成破把对手的衣服和帽子撕成破布,她把对手的面纱扯下来布,她把对手的面纱扯下来,这才使她大吃一惊这才使她大吃一惊,原来是个木头人。于是原来是个木头人。于是她
5、笑了她笑了,她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色,但她除了但她除了对宙斯的爱以外对宙斯的爱以外,对别的神从来没有产生过爱情。对别的神从来没有产生过爱情。宙斯和赫拉的神话故事宙斯和赫拉的神话故事?情境探究情境探究一:希腊神话中天一:希腊神话中天神的形象、性格与神的形象、性格与东方的神有何不同?东方的神有何不同?v什么是智者学派?什么是智者学派?(概念)(概念)v为什么在公元前为什么在公元前5 5世纪的希腊会出现智者学派?世纪的希腊会出现智者学派?(原因和背景)(原因和背景)v智者学派的主张有哪些?影响如何?智者学派的主张有哪些?影响如何?(
6、主张和影(主张和影响)响)请思考:(5BC中叶以后)中叶以后)请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么请分析:上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化?为什么会变?变化?为什么会变?人是万物的尺度人是万物的尺度 -公元前公元前5世纪中叶世纪中叶“万物皆源于水,又复归于水万物皆源于水,又复归于水”“世界是一团永恒的火世界是一团永恒的火”-公元前公元前6世纪世纪B.C.6B.C.6世纪,泰勒斯:世纪,泰勒斯:“万物都是由万物都是由水水形成的形成的”。B.C.5B.C.5世纪,智者学派:世纪,智者学派:“人人是万物的尺度是万物的尺度”。世界由世界由神神创造创造神神自然自然人人希腊奴隶制经济进一步繁荣
7、希腊奴隶制经济进一步繁荣(根本原因)(根本原因)雅典奴隶制民主政治发展到顶峰;雅典奴隶制民主政治发展到顶峰;成为希腊政治和文化中心。成为希腊政治和文化中心。人在社会中的地位日益突出。人在社会中的地位日益突出。一、一、“人是万物的尺度人是万物的尺度”v雅典的民主政治经历了从雅典的民主政治经历了从_到到_到到_的时期,其中的时期,其中_时期是雅典民主的时期是雅典民主的“黄金时代黄金时代”。v雅典民主政治的表现:雅典民主政治的表现:_大会(最高的权力机构)大会(最高的权力机构)_人会议人会议_法庭法庭_委员会委员会首席将军首席将军梭伦梭伦克利斯提尼克利斯提尼伯利克里伯利克里伯利克里伯利克里公民公民五
8、百人五百人陪审陪审十将军十将军强调人的价值强调人的价值,“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信,强调自由,反对迷信,强调自由,不强求道德一律不强求道德一律。以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题 普罗泰格拉普罗泰格拉以自我为中心以自我为中心 注重实利,忽视道德注重实利,忽视道德一、一、“人是万物的尺度人是万物的尺度”言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大胆而惊世骇俗 如何理解如何理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”的含义?黑格尔说:的含义?黑格尔说:“这是一句伟大的话。这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相与以前的哲学家的研究相比,这句话的伟大
9、之处在哪里?比,这句话的伟大之处在哪里?含义:含义:万物的存在与否,事物的形态性质,万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。全在于人的感觉。评价(伟大之处):评价(伟大之处):肯定和强调人的价值,肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的萌生。是西方人文精神的萌生。“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来,你觉得冷,它就是冷的;我觉得热,它就是热的。风本身无所谓冷热。“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他至于神,我既不知道
10、他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。晦涩的,人生是短促的。”2002 2002年年 害害4 4名同学名同学泼向北京动物园的泼向北京动物园的5 5只熊;只熊;20052005年复旦大学研究生张亮虐杀年复旦大学研究生张亮虐杀30 30 多只小猫多只小猫验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕验室里研制开发新型毒品麻果被逮捕出了可盗他人资料的软件出了可盗他人资料的软件“期货精灵期货精灵”,非法牟利数非法牟利数30003000余万元余万元人真的是万物的尺度吗??“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句口号有什
11、么不足这句口号有什么不足?是西方思想史上是西方思想史上人文主义人文主义精神精神的最初体现的最初体现 积极作用:积极作用:对雅典民众对雅典民众思想启蒙思想启蒙和和解放解放起了积极的促起了积极的促进作用进作用 消极作用:消极作用:过分强调个人的主观感受,否定制度、法律与过分强调个人的主观感受,否定制度、法律与道德对人行为的约束,不利于建立正常的社会道德对人行为的约束,不利于建立正常的社会秩序秩序普罗泰戈拉悖论普罗泰戈拉悖论 欧提勒士要拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规欧提勒士要拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等
12、他打赢第一场官司再定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:普罗泰戈拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们如果你在我们的案子中胜诉,的案子中胜诉,按契约按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的按法院的判决判决付给我学费,总之,你非得付学费不可。付给我学费,总之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么如果我胜诉了,那么根
13、据法院判决根据法院判决我当我当然不用付钱;如果我败诉,然不用付钱;如果我败诉,根据合同根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”请回答:请回答:你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢?你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢?只重视追求名利,只重视知识和技能,忽视伦理道德只重视追求名利,只重视知识和技能,忽视伦理道德v 苏格拉底思想主张产生的背景?苏格拉底思想主张产生的背景?v 苏格拉底的思想主张有哪些?苏格拉底的思想主张有哪些?v 苏格拉底和智者的主张有何异同?他的思想在当时产生了什苏格拉底和智者的主张有何异同?他的思想在当时产生了什么影响?么影响?
14、请思考请思考:(苏格拉底)(苏格拉底)1.背景:(1 1)智者学派重视人的作用,但忽视道德)智者学派重视人的作用,但忽视道德(2 2)雅典社会世风日下、道德沦丧)雅典社会世风日下、道德沦丧2.主张主张:(1 1)“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”(2 2)“美德即知识美德即知识”(3 3)善是人的内在灵魂、)善是人的内在灵魂、“认识你自己认识你自己”克雷洛夫寓言:克雷洛夫寓言:隐士和熊隐士和熊问题:这则寓言说明了什么?问题:这则寓言说明了什么?熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉,很生气,于是抱起一块大石头砸向落在隐士额睡觉
15、,很生气,于是抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半。克雷洛夫评论道:克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知识,甚至没有知识,甚至无法去道德无法去道德-认识你自己认识你自己,知识来源于教育知识来源于教育-知识就是道德知识就是道德(或道德就是知识或道德就是知识,或知德合一或知德合一)苏格拉底的哲学观点:苏格拉底的哲学观点:“认识你自己认识你自己”认识自己,方能认识人生。认识自己,方能认识人生。
16、每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。知道的越多,才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处,邪恶则总会给人带来坏处来好处,邪恶则总会
17、给人带来坏处 。识识认认你你自自 己己 Know yourself 如何理解如何理解“认识你自己认识你自己”?未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命 苏格拉底苏格拉底知人者智,自知者明知人者智,自知者明吾日三省吾身吾日三省吾身特尔斐神庙特尔斐神庙身为雅典的公民,据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不身为雅典的公民,据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会,但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死,得逃亡雅典的机会,但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏
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