寓言四则PPT课件80-人教版-(共0张PPT).pptx

1、课堂导入 有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子够从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西；也有人说寓言是一个怪物，当大得多的东西；也有人说寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真；更有人说寓言是一座了一个哲理，严肃认真；更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回

2、走又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到了五光十色的生活现象，又几遍，我们既看到了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。发现了生活的内在意义。寓言寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。的故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性

3、。写法上常常写法上常常运用夸张和拟人等手法。运用夸张和拟人等手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的品，著名的有古代希腊的伊索寓言伊索寓言，法国的法国的拉拉封丹寓言封丹寓言和俄国的和俄国的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言。体裁介绍 “寓寓”是是“寄托寄托”的意思。寓言，通常是的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，惯于运用

4、拟人的手法，语言简洁锋利。语言简洁锋利。一、劝喻性一、劝喻性二、讽谏性二、讽谏性体裁介绍课堂导入 伊索，公元前伊索，公元前6 6世纪的希腊寓言家。世纪的希腊寓言家。他原是他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。底亚国王克洛伊索斯的宫廷。1313世纪发现的一世纪发现的一部部伊索传伊索传的抄

5、本中，他被描绘得丑陋不堪，的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公公元前元前5 5世纪末，世纪末，“伊索伊索”这个名字已为希腊人所熟知，这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。希腊寓言开始都归在他的名下。作者简介伊索寓言伊索寓言大多是动物的故大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象式短小精悍，比喻恰当，形象生动生动。作品介绍宙斯宙斯 宙斯是希腊神话中众神之王。宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为

6、武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。人物介绍赫拉赫拉 赫拉是希腊神话赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯中的天后，主神宙斯

7、的妻子。的妻子。罗马神话中罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保和生育，是妇女的保护神。护神。人物介绍赫耳墨斯赫耳墨斯 赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。神。罗马神话中称为墨丘利，掌管罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。并把种植

8、橄榄树的技术传给人类。人物介绍赫耳墨斯想想问问笑问笑问想想问问？爱慕虚荣而不被爱慕虚荣而不被重视重视盲目自高盲目自高自大者自大者整体感知2.2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？请说出他此刻的心理？1.1.赫耳墨斯为什么来到凡间？赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得满意。问赫拉雕像的价钱之

9、后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。些。新课讲解 一个简单的一个简单的“笑笑”，传神地写出了赫，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。是他虚荣心的具体表现。3.3.赫耳墨斯三次问话赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样神态、语气一样吗？为什么要吗？为什么要“笑着问道笑着问道”，这，这“笑笑”有什么含义？有什么含义？新课讲解尊敬的狮子大王：尊敬的狮子大王：我想向您

10、讨教武艺，请于明日上午九时我想向您讨教武艺，请于明日上午九时到动物王国的森林广场，一决高下，不知肯到动物王国的森林广场，一决高下，不知肯否赏脸？否赏脸？无名之辈：蚊子无名之辈：蚊子 猴年马月犬日猴年马月犬日 挑战课堂导入课堂导入蚊子和狮子蚊子和狮子 蚊子飞到狮子面前，对他说：蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！我比你强得多。你要是愿意，我们来较量

11、较量吧！”蚊子吹着喇叭，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地蚊子吹着喇叭，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了方。狮子气得用爪把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。败的人。整体感知问题一：弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子

12、？问题一：弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？问题二：胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？问题二：胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？以己之长，克敌之短以己之长，克敌之短知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆结论1：智者必胜蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。下，得意忘形，丧失了警惕。结论2：骄兵必败新课讲解问：蚊子两次问：蚊子两次“吹着喇叭吹着喇叭”，有什么不同？，有什么不同？答：前者是进军的号角，充满了自答：前者是进军的号角，充满了自信。后者是得胜后的欢庆，表现了信。后者是得胜后的欢庆，表现了骄傲。骄傲。问：蚊子在蛛网上叹息，

13、是否明白了自己失问：蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？败的原因？从文中哪个词可以看出来？答：答：“不料不料”。蚊子把失败归于蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。不小心落入蛛网，说明它至死不悟。新课讲解问：作为百兽之王的狮子败给一个无问：作为百兽之王的狮子败给一个无名小卒，你打算怎样去安慰他？名小卒，你打算怎样去安慰他？失败是成功之母。失败是成功之母。要正确面对失败。要正确面对失败。问题探究课堂导入吕氏春秋吕氏春秋概况概况 吕氏春秋吕氏春秋是在是在秦国秦国丞相丞相吕不韦吕不韦主持下，主持下，集合集合门客门客们编撰的一部们编撰的一部黄老道家黄老道家名著。

14、全名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋吕氏春秋作为十二纪、作为十二纪、八览八览、六论六论，注重博采众家学说，以注重博采众家学说，以道家道家黄老黄老思想为主，思想为主，兼收兼收儒儒、墨墨、法法、兵兵、农农、纵横纵横和和阴阳阴阳各各先秦先秦诸子百家诸子百家言论，所以言论，所以汉书汉书艺文志艺文志等将其列入杂家。等将其列入杂家。吕不韦吕不韦自己认为其中包自己认为其中包括了天地万物括了天地万物古往今来古往今来的事理，所以称之的事理，所以称之为为吕氏春秋吕氏春秋。作品介绍 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

15、及其家穿井，告人曰：及其家穿井，告人曰：“吾吾穿井得一人穿井得一人。”有闻而传之者曰：有闻而传之者曰：“丁氏丁氏穿井得一人穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一得一人之使，非得一人于井中也。人之使，非得一人于井中也。”求闻之若求闻之若此，不若无闻也。此，不若无闻也。整体感知新课讲解 宋之丁氏家无井，而出宋之丁氏家无井，而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。从井里打从井里打水洗涤水洗涤 停留停留及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”到了到了.的时候的时候翻译：宋国有个姓丁的人

16、，家里没有水井，需要出翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出 门门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空我家打水井得到一个空闲的人力。闲的人力。”新课讲解有有闻闻而传而传之之者曰：者曰：“丁氏穿井得一人。丁氏穿井得一人。”听到听到 使听见使听见 当当“被被”讲讲国人国人道道之之，闻闻之之于于宋君。宋君。谈论谈论 代词，这件事代词，这件事 翻译：有人听了就去传播：翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了丁家挖井挖到了一个人。一个人。”全国人都把全国人都把“凿井得一人凿

17、井得一人”这个这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了见了。新课讲解 这件事这件事 的的宋君宋君令令人问人问之之于于丁氏。丁氏丁氏。丁氏对对曰：曰：“得一人得一人之之 派，命令派，命令 向向 回答回答使使，非得一人，非得一人于于井中也。井中也。”求闻求闻之之若此，若此，不若不若劳动力劳动力 在在 不如不如无闻也。无闻也。翻翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听像

18、这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。到的好。划分层次 短文短文穿井得人穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3 3节，节，分三层。分三层。第一层第一层(第第1 1节节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层第二层(第第2 2节节)别人并未懂这话，就把丁氏的话别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。传开了，直传到国君那里。第

19、三层第三层(第第3 3节节)丁氏告诉国君使者自己的话的真丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。正意思。新课讲解质疑1.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人。”是什么意思？是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。意思是他家打井省了一个劳动力。2.2.传话的人把这句话听成了什么意思？传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.3.这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。念词不要产生歧义等。问

20、题探究现实生活中有没有类似的情况？现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？如有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。从，不能以讹传讹。问题探究课堂导入 列子列子，相传战国郑，相传战国郑国人国人列御寇列御寇著。著。列子列子的内容多为民的内容多为民间故事、寓言和神话传间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，而又有教育意义的故事，如如儿童辩日儿童辩日、纪纪昌学射昌学射、愚公移愚

21、公移山山 、杞人忧天杞人忧天等，等，都是很有价值的文学遗都是很有价值的文学遗产。产。作品介绍杞国有人忧天地杞国有人忧天地崩崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星天果积气，日月星宿宿，不，不当坠当坠耶耶?”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所亦不能有所中中伤。伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏

22、何奈地坏何?”晓者曰：晓者曰：“地积块耳地积块耳充充塞塞四虚，无处无块。若四虚，无处无块。若躇躇步步跐跐蹈，终日在地上行止，奈何忧蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏其坏?”其人其人舍舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。然大喜，晓之者亦舍然大喜。shzhngxichcybngsi整体感知杞国有人杞国有人忧天地崩坠忧天地崩坠，身无所寄身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧，废寝食者。又有忧彼之所忧担忧天会坠落下来担忧天会坠落下来 自己没有地方依托自己没有地方依托者，因往者，因往晓之晓之，曰：，曰：“天，积气天，积气耳耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日，无处无气，若屈伸呼吸，终日开导他开导他 在天中行止，在天中行止，奈

23、何奈何忧崩坠乎忧崩坠乎?”其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿，不当天果积气，日月星宿，不当坠坠耶耶?”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠只使坠，即使坠落即使坠落 亦不能有所亦不能有所中伤中伤。”其人曰：其人曰：“奈地坏何奈地坏何?”晓者曰：晓者曰：“地积块耳地积块耳打中甚至击伤打中甚至击伤 地塌了怎么办地塌了怎么办充塞充塞四虚四虚，无处无块。若，无处无块。若躇步躇步跐跐蹈蹈，终日在地上行止，奈何忧其，终日在地上行止，奈何忧其四处四处 踩踏踩踏 坏坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。为什么为什么罢了罢了吗吗

24、新课讲解寓寓 意意成语：成语：道理：我们不应该为没有根据或不必要的担忧而忧虑，应该实事求是地看待事物。杞人忧天杞人忧天比喻没有根据或不必要的担忧课堂小结自编一篇寓言，并誊自编一篇寓言，并誊在作文本上。在作文本上。作业布置46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：

25、别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67

26、、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤