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类型我不能为五斗米折腰向乡里小人!宋史陶潜传说课讲解课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3426797
  • 上传时间:2022-08-30
  • 格式:PPT
  • 页数:21
  • 大小:762KB
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    关 键  词:
    不能 为五斗米折腰 乡里 小人 宋史 传说 讲解 课件
    资源描述:

    1、我不能为五斗米,折腰向乡里小人!宋史宋史 陶潜传陶潜传)归去来兮辞归去来兮辞陶陶 潜潜作者作者档案作者档案靖节先生靖节先生归去来兮辞段落大意:段落大意:是自恕自慰之词。一心向是自恕自慰之词。一心向往未来的隐居生活。诗人往未来的隐居生活。诗人已知过去求官为非,今日已知过去求官为非,今日弃官为是,一种悔悟和庆弃官为是,一种悔悟和庆幸溢于言外。幸溢于言外。具体分析具体分析(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。从第二段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细加以品味。(1)三径就荒,松菊犹存。(4 4)“孤松孤松”示孤高坚贞示孤高坚贞之志,托物言志。之志,托物言志。(3 3)出则无心归则有意,正是)出则无心归则

    2、有意,正是作者出仕和辞官情形的写照。作者出仕和辞官情形的写照。w有人认为:结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。w陶渊明以旷达的心境和超然态度对陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对待生死天命。此句是诗人对“归去归去来兮来兮”哲理性归结。哲理性归结。“不为五斗米不为五斗米折腰,乐夫天命折腰,乐夫天命”是他追求的最高是他追求的最高境界。境界。结合他生活的时代背景,正是结合他生活的时代背景,正是他积极人生的表现。官场的庸俗污他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价浊使他难以保存社会理想和人格价值;田园生活的质朴自由,使作

    3、者值;田园生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。看到在大自然中才是生命正途。作者情感线索:作者情感线索:w“虽託楚声,而虽託楚声,而无其尤怨切蹙无其尤怨切蹙之病之病”,表现,表现淡远潇洒的文淡远潇洒的文风风。w安贫乐道,超安贫乐道,超然物外的处世然物外的处世态度。态度。课堂小结采菊东篱下,采菊东篱下,悠然见南山。悠然见南山。少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁j鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧i暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。艺术鉴赏艺术鉴赏1

    4、 1感情真挚,语言朴素感情真挚,语言朴素,音节谐美,犹,音节谐美,犹如天籁,呈现出一种天然真色之美。作如天籁,呈现出一种天然真色之美。作者者直抒胸臆直抒胸臆,不假涂饰,自然真纯可亲。,不假涂饰,自然真纯可亲。“归去来兮辞归去来兮辞沛然如肺腑中流出,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿之痕。殊不见有斧凿之痕。”(李格非语李格非语)“一语天然万古新,豪华落尽见真一语天然万古新,豪华落尽见真淳。淳。”(元好问语元好问语)艺术鉴赏艺术鉴赏2丰富而又丰富而又富于富于创造的创造的想象想象,尽显浪漫色彩。尽显浪漫色彩。本文写于将归之际,人未本文写于将归之际,人未归而心已先归,其想象归程及归而心已先归,其想象归程及归后种种情状,正显归后种种情状,正显归意之坚归意之坚和归心之切。和归心之切。艺术鉴赏艺术鉴赏3 3引用典故引用典故,仿佛信手拈来,仿佛信手拈来,语如己出,浑然无用典之迹。语如己出,浑然无用典之迹。如如“悟已往之不谏,知来悟已往之不谏,知来者之可追者之可追”引用引用论语论语微子微子楚狂接舆的歌词楚狂接舆的歌词“往者不可谏,往者不可谏,来者犹可追来者犹可追”,稍加点化,形,稍加点化,形神俱显。神俱显。

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