文化遗产保护的数字化展示与传播课件.ppt
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- 文化遗产 保护 数字化 展示 传播 课件
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1、文化遗产保护的数字化展示与传播第一章第一章 文化遗产保护的价值和意义文化遗产保护的价值和意义一、教学目的和要求一、教学目的和要求 文化遗产保护的数字化展示与传播文化遗产保护的数字化展示与传播是艺术设计学本科是艺术设计学本科必修专业课程。该课程结合本专业需要,将文化遗产保护与必修专业课程。该课程结合本专业需要,将文化遗产保护与计算机知识融合,是一门新型的跨学科综合课程。通过课程计算机知识融合,是一门新型的跨学科综合课程。通过课程的学习,学生不仅可以了解文化遗产保护的相关理论,而且的学习,学生不仅可以了解文化遗产保护的相关理论,而且可以进一步掌握如何使用现代计算机技术手段来对文化遗产可以进一步掌握
2、如何使用现代计算机技术手段来对文化遗产进行数字化的保护。教学要求学生在学习本课程后,能够了进行数字化的保护。教学要求学生在学习本课程后,能够了解文化遗产保护数字化展示与传播的一般方法与途径,能够解文化遗产保护数字化展示与传播的一般方法与途径,能够用技术手段就某一数字化案例进行管理、分析与操作,从而用技术手段就某一数字化案例进行管理、分析与操作,从而提高其的技术素养与策划管理能力,更将之前学过的计算机提高其的技术素养与策划管理能力,更将之前学过的计算机软件知识运用到实处,做到真正的学以致用。软件知识运用到实处,做到真正的学以致用。二、教学重点与难点二、教学重点与难点 1、教学重点:文化遗产保护的
3、价值、物质文化遗产保护的方法、非物质、教学重点:文化遗产保护的价值、物质文化遗产保护的方法、非物质文化遗产保护的方法、数字化一般的方法及途径。文化遗产保护的方法、数字化一般的方法及途径。2、教学难点:数字化的一般方法及途径、经典案例分析与策划思想。、教学难点:数字化的一般方法及途径、经典案例分析与策划思想。三、教学方法与手段三、教学方法与手段 课堂教学分为三种形式:理论课以老师讲授为主,主要介绍文化遗产保护课堂教学分为三种形式:理论课以老师讲授为主,主要介绍文化遗产保护的相关理论、计算机技术手段在其中的作用以及经典案例分析。的相关理论、计算机技术手段在其中的作用以及经典案例分析。课堂讨论将学生
4、分组,就文化遗产与数字化关系、经典案例分析等内容进课堂讨论将学生分组,就文化遗产与数字化关系、经典案例分析等内容进行讨论,最后由组长报告讨论成果,老师加以总结。行讨论,最后由组长报告讨论成果,老师加以总结。实践教学以老师边讲,学生边操作的形式,运用已经学过的计算机软件知实践教学以老师边讲,学生边操作的形式,运用已经学过的计算机软件知识,就某一实例进行操作,使用学生掌握文化遗产数字化的主要方法与途径。识,就某一实例进行操作,使用学生掌握文化遗产数字化的主要方法与途径。四、课程基本内容纲要四、课程基本内容纲要1 文化遗产保护的价值和意义1.1文化遗产的概念文化遗产的概念 理解理解1.2文化遗产保护
5、的对象文化遗产保护的对象 理解理解1.3文化遗产保护的价值文化遗产保护的价值 掌握掌握1.4文化遗产保护的意义文化遗产保护的意义 了解了解2 文化遗产的多样性保护2.1 物质文化遗产保护的方法物质文化遗产保护的方法 掌握掌握2.2 非物质文化遗产保护的方法非物质文化遗产保护的方法 掌握掌握2.2.1 非遗的活态性记录保护非遗的活态性记录保护2.2.2 非遗的传承性保护非遗的传承性保护2.2.3 非遗的生产性保护非遗的生产性保护 3 文化遗产保护中的数字化技术3.1 文化遗产的数字化采集文化遗产的数字化采集 理解理解3.2 文化遗产的数字化保管文化遗产的数字化保管 理解理解3.3 文化遗产的数字
6、化复原文化遗产的数字化复原 理解理解3.4 文化遗产的数字化展示与传播文化遗产的数字化展示与传播 理解理解4 文化遗产保护数字化展示与传播的技术基础、方法及途径4.1数字化一般的方法及途径数字化一般的方法及途径 掌握掌握4.2 平面技术基础平面技术基础 理解理解4.3 三维技术基础三维技术基础 理解理解4.4 影像制作技术基础影像制作技术基础 理解理解4.5 虚拟现实技术基础虚拟现实技术基础 理解理解4.6 网页制作与发布技术基础网页制作与发布技术基础 理解理解5 文化遗产保护数字化展示与传播实例5.1 实例之戏曲百折实例之戏曲百折理解理解5.2 实例之浙南夹缬实例之浙南夹缬理解理解5.3 实
7、例之敦煌壁画实例之敦煌壁画理解理解5.4 国外数字化展示与传播实例国外数字化展示与传播实例理解理解作业1课堂讨论课堂讨论40%2案例策划与制作案例策划与制作60%文化遗产保护的价值和意义文化遗产保护的价值和意义1.1 文化遗产的概念文化遗产的概念 概念是反映事物本质的科学认识,因此,我们讨论文化遗产的这个问题的时概念是反映事物本质的科学认识,因此,我们讨论文化遗产的这个问题的时候,首先需要解释的是:什么叫文化遗产。候,首先需要解释的是:什么叫文化遗产。文化遗产,是由文化、遗产两个名词组合而成的。文化遗产,是由文化、遗产两个名词组合而成的。我们先看什么是遗产。我们先看什么是遗产。今天,作为一个世
8、界共同的概念的今天,作为一个世界共同的概念的“遗产遗产”一词,在不同的国家有不同的文字一词,在不同的国家有不同的文字表达形式,但是英语表达形式,但是英语“heritage”,是目前使用最为广泛的文字,其他常见的文字,是目前使用最为广泛的文字,其他常见的文字还有法语、西班牙语等,中文中的还有法语、西班牙语等,中文中的“遗产遗产”一词,与一词,与“heritage”相对应的语义,相对应的语义,最最初都是指祖先留下的遗产,或者说是父亲留下的财产初都是指祖先留下的遗产,或者说是父亲留下的财产。然而,到了然而,到了2020世纪下半叶,世纪下半叶,“遗产遗产”一词无论是内涵和外延都发生了很一词无论是内涵和
9、外延都发生了很大变化。其内涵由原来大变化。其内涵由原来“父亲留下的财产父亲留下的财产”发展为发展为“祖先留给全人类的共同祖先留给全人类的共同的文化财富的文化财富”;其外延也由一般的物质财富;其外延也由一般的物质财富”发展为看得见的发展为看得见的“有形文化遗有形文化遗产产”、看不见的、看不见的“无形文化遗产无形文化遗产”和天造地设的和天造地设的“自然遗产自然遗产”。在我们明白了什么叫在我们明白了什么叫“遗产遗产”这个概念之后,再一起来看看什么叫这个概念之后,再一起来看看什么叫“文文化化”。“文化文化”尽管有许多种不同的解释,但从字面解释来看:尽管有许多种不同的解释,但从字面解释来看:文,指文,指
10、事物错综所造成的纹理或形象、刺画花纹、记录语言的符号、用文事物错综所造成的纹理或形象、刺画花纹、记录语言的符号、用文字记下来以及与之有关的、人类劳动成果的总结、自然界的某些现象、旧时字记下来以及与之有关的、人类劳动成果的总结、自然界的某些现象、旧时指礼节仪式、文华辞采、温和、指非军事的、指以古汉语为基础的书面语、指礼节仪式、文华辞采、温和、指非军事的、指以古汉语为基础的书面语、掩饰、量词、姓。掩饰、量词、姓。化,性质或形态改变、佛教道教徒募集财物、习俗风气。化,性质或形态改变、佛教道教徒募集财物、习俗风气。将将“文文”和和“化化”组合在一起后的组合在一起后的“文化文化”一词,在词典中的解释是:
11、一词,在词典中的解释是:(1)culture(1)culture考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。制造技术等是同一种文化的特征。l仰韶文化仰韶文化(2)civilization(2)civilization人类所创造的财富的总和人类所创造的财富的总和,特指精神财富特指精神财富,如文学、艺术、教育、如文学、艺术、教育、科学科学l中国文化中国文化(3)literacy(3)literacy运用文字的能力及一般知识运用文字的能力及一般知识l文化水平文化水平 以上是众所周知的,关于以
12、上是众所周知的,关于“文化文化”一词的通常的解释。一词的通常的解释。但是,人类在创造文字的时候,是否就是我们今天所解释的呢?中国文字是人类历但是,人类在创造文字的时候,是否就是我们今天所解释的呢?中国文字是人类历史上使用人数最多,更是一直发展没有中断过的象形文字,所以,通过中国的文字形体史上使用人数最多,更是一直发展没有中断过的象形文字,所以,通过中国的文字形体可以窥探先民造字的本义。在此,以可以窥探先民造字的本义。在此,以“文文”为例。我们一起来看图。为例。我们一起来看图。甲骨文中的甲骨文中的“文文”字,仿佛就是状如开襟,且见胸口有刺纹的字,仿佛就是状如开襟,且见胸口有刺纹的“衣衣”字的象形
13、。根据文字的象形。根据文字学的研究结论:古文字中的字学的研究结论:古文字中的“衣衣”意同殷意同殷“桑桑”音同商。音同商。“衣桑衣桑”实同于实同于“殷商殷商”。所。所以,对于殷商人来说,如胸部有文身的以,对于殷商人来说,如胸部有文身的“衣衣”字形状的甲骨文字形状的甲骨文“文文”字,实是殷商族人字,实是殷商族人的标识表象。的标识表象。如果说如果说“文文”字是刻于胸部即字是刻于胸部即“文胸文胸”之字。那么,殷商女性为何要文乳呢?之字。那么,殷商女性为何要文乳呢?有观点认为:文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术,以此作为判断有观点认为:文乳是殷商女性初潮之始所施行的变形巫礼手术,以此作为判断生命
14、周期中出现的,开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。生命周期中出现的,开始具有生育能力这一转折的依据而留下的永久的标识。由此可见,我们在理解古人说的:由此可见,我们在理解古人说的:“文者,会集众彩,以成锦绣。合集众字,文者,会集众彩,以成锦绣。合集众字,以成辞义,如文绣然也以成辞义,如文绣然也”的同时,还应充分认识到的同时,还应充分认识到“文文”这个字,还有黥刺铭刻,这个字,还有黥刺铭刻,不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读,不容更改并且与人类生命进程相联系的原始意思。对于文化遗产这个概念的解读,我认为这一点是尤其不容忽视的,因为文化是源远而流长的
15、遗产,事实上,这不我认为这一点是尤其不容忽视的,因为文化是源远而流长的遗产,事实上,这不仅是中国人对于文化的理解,世界人民对此也有共同的认识。仅是中国人对于文化的理解,世界人民对此也有共同的认识。正是基于对文化遗产的这种共同认识,正是基于对文化遗产的这种共同认识,19721972年年1111月,在巴黎召开的联月,在巴黎召开的联合国教科文组织第合国教科文组织第1717届全体会议上,诞生了一部人类文明史上意义深远的届全体会议上,诞生了一部人类文明史上意义深远的公约,即公约,即保护世界文化与自然遗产公约保护世界文化与自然遗产公约。公约明确指出,文化与自然。公约明确指出,文化与自然遗产遗产遗产都是全人
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