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类型现代实用建筑风水指要培训-王大义167p课件.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3410988
  • 上传时间:2022-08-28
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    关 键  词:
    现代 实用 建筑 风水 培训 大义 167 课件
    资源描述:

    1、现代实用建筑风水指要主讲主讲:王大易王大易2 前言前言:现代建筑风水,要突出:现代建筑风水,要突出“现代现代”和和“实用实用”的原则。的原则。充分挖掘中国传统风水文化造福于人的真正内涵和科学理论,使之充分挖掘中国传统风水文化造福于人的真正内涵和科学理论,使之成为服务于现代化建设和大众安居乐业的工具。成为服务于现代化建设和大众安居乐业的工具。案例图13东莞虎门某台资企业所属电子厂平面图案例图24 风水学说到底属于周易术数的范畴,术数的本质就是“致用”韩国首尔青瓦台总统府所在地案例图35第一讲:风水的定义和基本取向 风水学来源于周易术数理论 周易自古以来就被称为是周易自古以来就被称为是“群经之群经

    2、之首首”,“大道之源大道之源”。它是中国第一部由符号到文字著成古代它是中国第一部由符号到文字著成古代经典。经典。6 周易包含“易理”和“象数”两个部分,风水学属于周易术数理论的一个分支。中国所有风水流派的理论体系都来自于周易太极思想及其术数理论的演绎及延伸。7周易的基本原则就是“大道至简”孔子拜师的故事8 风水学是以周易风水学是以周易“天人合一天人合一”思想思想为基准,以阴阳辨证和五行制化理论为法则,为基准,以阴阳辨证和五行制化理论为法则,以人为核心,以研究利用建筑体系来实现人以人为核心,以研究利用建筑体系来实现人与自然环境和谐统一的理论和科学体系。与自然环境和谐统一的理论和科学体系。案例图4

    3、9 如何认识风水学?如何认识风水学?风水文化在中国有着数千年的发展历史;风水文化在中国有着数千年的发展历史;风水术数理论是被历代先贤深入研究并历风水术数理论是被历代先贤深入研究并历 实践检验证明的人文科学;实践检验证明的人文科学;风水学是伟大灿烂的中华文明不可或缺的风水学是伟大灿烂的中华文明不可或缺的 组成部分。组成部分。10先天八卦传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。被称为“无字天书”。“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”1112 史记孔子世家 孔子晚而喜易,读易韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”13伏羲先天八卦与文王

    4、后天八卦1415 周易这部由三代圣贤、历经中华周易这部由三代圣贤、历经中华几千年风水流转孕育而成的经典,凝聚了中几千年风水流转孕育而成的经典,凝聚了中华民族认知自然规律和生命智慧的精华,为华民族认知自然规律和生命智慧的精华,为人类文明的发展做出了超凡的贡献。人类文明的发展做出了超凡的贡献。易正义:“垂黄策者羲,益卦演垂黄策者羲,益卦演者文,成命者孔也者文,成命者孔也。”伏羲制卦 文王演卦 孔子作传16 周易术数理论是对“天人合一”的思想的具体应用和实践。17 风水把人看作是自然的一部分,认为人与自然处于同一个有机整体。风水的基本原则是主张人与自然的统一和谐。要求人类居住的建筑空间与自然环境要相

    5、互和合通融。18人设计建筑,建筑改造人19丘吉尔祖居所在地_ 布莱尼姆皇宫案例图520 风水学的基本取向关注并协调人与环境的关系关注并协调人与环境的关系案例图621案例图7 现代实用建筑风水学的定义 秉承中国传统文化秉承中国传统文化和风水理论的思想精髓,结和风水理论的思想精髓,结合合现代文明社会建筑特色和生态环保要求现代文明社会建筑特色和生态环保要求,对环境,对环境利用、房产开发、建筑设计、景观构成、宅居空间利用、房产开发、建筑设计、景观构成、宅居空间设置等进行设置等进行综合勘验、规划布局、科学调整综合勘验、规划布局、科学调整,以利,以利趋吉避凶的趋吉避凶的可操作性理论应用体系可操作性理论应用

    6、体系。现代建筑风水学要确立的基本观念 道法自然、融通和合。采论唯实、纳理求真。立体思维、变通活用。24 老子道德经:老子道德经:“人法地、地发人法地、地发天、天法道、道法自然天、天法道、道法自然”。25“融”就是合而化之、融通求是。寻找“生气凝聚点“,通过对宇宙天地之气的迎合、引导和顺应,使人体之气与之通融,从而有助于改善居住环境。这就是中国风水观的核心。26安徽绩溪案例图827 所谓所谓“纳理求真纳理求真”就是要全面科学地分析学习传统就是要全面科学地分析学习传统理论,去伪存真,去粗存精,结合现代文明发展的实际来理论,去伪存真,去粗存精,结合现代文明发展的实际来研究风水理论的实际应用。研究风水

    7、理论的实际应用。案例图928案例图1029 立体思维就是对建筑环境进行多侧面、立体思维就是对建筑环境进行多侧面、全方位地观察和科学具体地分析全方位地观察和科学具体地分析30现代建筑布局不应违反风水原则案例图11第二讲:风水学的起源及历史沿革起源:择水而居(远古)起源:择水而居(远古)中国传统风水学萌生于远古时代的居中国传统风水学萌生于远古时代的居住选址。住选址。在诗经在诗经.大雅里就有公刘选居大雅里就有公刘选居“相相其阴阳,观其流泉其阴阳,观其流泉”的记载。的记载。3233 萌芽:观形察地(春秋)尚书.禹贡和山海经的问世,是地理大风水的开山之作。周礼、管子、考工记等著作,总结了城市建设经验及选

    8、址理论,对于民宅安居的区划理论已经有了后世风水学的先声。34天时不如地利地利不如人和35 形成:文字著说(秦汉)大规模的宫室营建为风水术的形成提供了物质前提。阴阳五行学说和孟喜、京房等人的易学理论为风水提供了理论与方法。青囊经是第一本有文字记载的风水经书。相传为秦朝早起学者黄石公所著。36阿房宫赋六王毕,四海一。蜀山兀,阿六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙37历史上最先给风水下定义的是晋历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞。其葬书曰:代的郭璞。其葬书曰:“

    9、葬者,葬者,生气也。气乘风则散,界水则止。古生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水风水”。魏管的管代地理指蒙,南北魏管的管代地理指蒙,南北朝王征的黄帝宅经等,把风水理朝王征的黄帝宅经等,把风水理论向前大大推进了一步。论向前大大推进了一步。发展:理论体系(两晋南北朝)发展:理论体系(两晋南北朝)完善:流派形成(唐宋)唐朝国师杨筠松(又叫杨救贫)所著撼龙经、天玉经、青囊奥语等对中国风水术的发展起到了推动作用。演变发展成为风水地理的形法理论派,世称(形势派)、(峦头派),被后世尊为形势派风水地理祖师。风水术流传海外,影响最大的要数日本、韩

    10、国、东南亚等国家 风水理论主要用于宫廷建筑。受朱熹、邵康节、赖文俊等名家的影响,宋代以后以“理气派”逐渐形成,以四维、八干、十二支组成的24山向与命理结合。3940414243新疆特克苏县八卦城案例图12新疆特克苏县八卦城44鼎盛:实践升华(明清)明代顾吾序所著的八宅明镜总结归纳了自唐宋以来八宅术数理论的精华、成为扛鼎之作清代赵九峰编著的地理五诀阳宅三要等书籍,对前朝众多风水术数经典采取化繁就简的方式给予总结归纳,变成适用于实际操作的指导性典籍清代沈竹礽所著沈氏玄空学,把命理术数与时空理论结合起来用于指导民居建筑,是古代堪舆风水学发展史上一个又一个里程碑。45明代故宫:1、中轴线的确立;2、内

    11、外城门布局(内九外六);3、建筑位置与名称;4、景山起玄武(璧煞立靠)。全部按照周易八卦和风水理论建造46现在的北京故宫和天安门广场案例图1347第三讲:风水的功能和作用古人云:一命二运三风水,四积福德五读书古人云:一命二运三风水,四积福德五读书48风水能改善人的生存状态案例图1449风水能调节人与环境的关系案例图15风水的作用就是使人与环境和谐融通案例图1651第四讲:风水学的理论体系第四讲:风水学的理论体系 及基本架构及基本架构案例图1752风水的风水的“形法形法”和和“理法理法”六句真言一一)、太极化始、易道为宗;、太极化始、易道为宗;二二)、远觅龙踪、近察水形:、远觅龙踪、近察水形:三

    12、三)、山环水抱、大势乘生;、山环水抱、大势乘生;四四)、布局求合、立向从正;、布局求合、立向从正;五五)、采光纳气、趋吉避凶;、采光纳气、趋吉避凶;六六)、砂水得位、化煞解冲。、砂水得位、化煞解冲。54 1、太极化始、易道为宗。、太极化始、易道为宗。风水学始终贯彻周易的阴阳 平衡、五行制化理论55 周易曰:周易曰:“星宿带动天气,山川带动星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。万物滋生。”黄帝宅经黄帝宅经曰曰 以形势为身体,以泉水为以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣血脉,以土地为

    13、皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。吉。”56 天人合一、万物一体思想是整个风水学的灵魂 陕西省安康市旬阳县大自然造化给了这片风水宝地案例图1858 2 2、远觅龙踪、近察山形。-建筑选址先从大环境入手,先看“龙”势,再辨地形案例图1959 龙”有形与势的区别。千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。最好是最好是“四象成局四象成局”北京十三陵地形。明代有13个皇帝,23个皇妃埋在这里。案例图2060 3、山环水抱、大势乘生 风水学选址的要求是“藏风聚气”以”生气”为主。

    14、案例图2161 识别生气的关键是看是否识别生气的关键是看是否“得水得水”“风水之法,得水为上,藏风次之风水之法,得水为上,藏风次之”“水飞走则生气散,水融注则内气聚水飞走则生气散,水融注则内气聚”“有山无水休寻地有山无水休寻地 ,有水无山可料载,有水无山可料载”山为阳、水为阴、以山才能聚水,届水才能藏风,藏山为阳、水为阴、以山才能聚水,届水才能藏风,藏风才能生气。风才能生气。案例图226263案例图2364案例图2465案例图2566古希腊皇宫所在地迈锡尼案例图2667 4 4、布局求合、趋吉避凶 因地制宜,通过调整布局,寻求最合理 的能够趋吉避凶空间效应。周易术数理论有一个重要观点就是:无处

    15、不阴阳.任何一个环境内都有有利和不利因素。不是所有的地方都有好的风水格局,关键要看怎么利用。案例图2768_这是广东肇庆的七星岩,水柔山秀,风光秀美,但龙气不足。风水上叫阴盛阳衰。历史上大官出的不多,但水多聚财,所以广东人有钱。案例图2869 区域环境条件千差万别,布局一定要从实际出发,求合为主,求全为次,远差近调,外疏内补。案例图28新城选址困难,主要原因是缺水。定点后在前面修了个人工湖案例图2972 5、采光纳气、立向从正 根据实际环境开门立向,寻找纳气的最佳方位根据实际环境开门立向,寻找纳气的最佳方位73过去进入北京内城的第一个大门叫“正阳门”以正取阳之意。儒家思想的中正庸和是传统文化的

    16、核心,风水学把这一思想体现的淋漓尽致。中间端正,两端匀称,四平八稳,自然如人体端坐案例图3074北京四合院布局充分体现了风水学的中正原则案例图3175北京门头沟的山区小村,“向”都以山而立,非常和谐。案例图3276 6、砂水得位、化煞解冲 分辨出建筑外环境的形、水、声、光、气等不利之“煞”,利用五行制化理论加以调理。90%的煞气都是人为的77案例图3378 所谓“煞”,就是对建筑风水造成不利影响的外围元素。化煞解冲,是实施人与环境通融和谐的实际操作要求和过程。山西王家大院,被称作民间故宫。对外围环境处理的巧妙而含蓄。案例图3479开门立向中正端庄80第五讲、风水勘验的基本方法案例图3581记住

    17、一句话,风景不等于风水案例图3682 什么是风水宝地?83 风水宝地只有一个标准:生气浓盛 “气气”不是指空气,而是指由日不是指空气,而是指由日月、天地、山川、河流、草木通过流月、天地、山川、河流、草木通过流通、会聚、孕育、融合而体现出来的通、会聚、孕育、融合而体现出来的一种只能意会,不能言表的生态能量。一种只能意会,不能言表的生态能量。古代把它称为古代把它称为“炁炁”。84能让一个地方出现生机的就是我们风水上说的“生气浓郁”案例图3785温州的平面图。山水交汇融结,水龙环绕,这里是大风水。案例图3886 明代蒋平阶水龙经指出:“行溢于地外而有迹者为水,行于地中而无表者为气。表里同用,此造化之

    18、妙用。故察地中之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅,气止必有水界。“借形聚气的学问就在于辩察水和气的关系。风水的上乘技法,就是风水的上乘技法,就是“乘气乘气”案例图3988案例图40案例图4190在生气浓盛的地方修建城镇房屋谓之“顺乘生气顺乘生气”案例图4291中国的三大风水宝地湖北省的蕲春县湖北省的蕲春县 蕲州镇蕲州镇江西省的临川县江西省的临川县江苏省的宜兴市江苏省的宜兴市。92 怎样勘验风水的环境格局?五大要素龙、穴、砂、水、向。四个要求山环木盛、玉水环腰、四象成局、藏风聚气。三种方法觅、察、辩9394案例图4396灵山大佛,左面叫青龙山,右面叫白虎山,后面叫灵山。灵山这个名字

    19、是唐三藏取的。他西天取经回来以后讲学的地方。案例图4497 山有来龙昂秀发,水须围抱作环巾,明堂山有来龙昂秀发,水须围抱作环巾,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。宽大斯为福,水口收藏积万金。(丹经口诀)这种理想化的格局,是源于古代“天人合一”思想的模式化思维。98山西位于太行山之西,黄河以东。自古被称为“表里山河”。春秋时期大部分地区为晋国所有,所以简称为“晋”;战国初期,韩、赵、魏三家分晋,因而又称三晋,明清500年间晋商经营盐业,票号等商业,尤其以票号最为出名。明清时期晋商富甲天下,也为中国留下了丰富的建筑遗产,著名的平遥古城、王家大院,乔家大院、常家庄园,曹家三多堂等等。案例图4599案例

    20、图46案例图47辨山形要避“五害”童山:土色焦枯,草木不生,山岭光秃。断山:山势横断。脉势无及,生气隔断。石山:危岩峥嵘,怪石突怒,多有恶煞。过山:其势未止,滔滔而去,气无触结。独山:行龙孤独,山水不会,四顾不应。102 宋代黄妙应在博山篇云:气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,不可扦;气不爽,脉断续,不可扦;气不行,山垒石,不可扦;案例图48103案例图49104案例图50105风水对山形的要求实:厚实、圆润、积聚、藏气。106案例图51如何察水?一看一看“形形”:河流来水处为“天门”,去水处为“地户”,所谓搞清楚“来龙去脉”,就是要看清楚河流的走向、形势。(在城市里主要是看道路的走向)

    21、。二验质:二验质:活而不闹、曲缓柔情、清而不污;三寻结:三寻结:找山水交融之地。108案例图52案例图53110 察水要诀:察水要诀:水少不成气,水大气逼人,风大会伤水少不成气,水大气逼人,风大会伤身,气缓才养人身,气缓才养人 水怕笑,风怕啸,龙怕反首,虎怕揽水怕笑,风怕啸,龙怕反首,虎怕揽腰腰111案例图54案例图55案例图56案例图57第六讲:现代建筑和房地产开发过程中常见的风水问题116常见的六个重点问题:环境勘验失环境勘验失察(察(地形道路的利用)规划规划布局不当(布局不当(立向开门的选择)内宅设计缺陷(内宅设计缺陷(重点中的重点)凶煞处理不利(凶煞处理不利(对不利因素的处理)生气散而

    22、不聚(生气散而不聚(环境构造和空间利用)审美脱离国情审美脱离国情(过于标新立异)117房地产开发地形的甄别 常见的优良地形:常见的优良地形:正方形。正方形。长方形。长方形。前圆后方。前圆后方。前窄后宽。前窄后宽。前低后高。前低后高。左高右低左高右低(基地本基地本身身)。常见的劣质地形:常见的劣质地形:三角形。三角形。不规则形。不规则形。前宽后窄。前宽后窄。右长左短。右长左短。前高后低。前高后低。右高左低。右高左低。缺角形。缺角形。地形缺角容易造成的影响1)1)西北方:男主人运伤。头部毛病。西北方:男主人运伤。头部毛病。2)2)西南方:女主人运伤。腹部、肠胃毛病。西南方:女主人运伤。腹部、肠胃毛

    23、病。3)3)东南方:长女运伤。坐骨神经毛病。东南方:长女运伤。坐骨神经毛病。4)4)东北方:少男运伤。手部、背部、颈部毛病。东北方:少男运伤。手部、背部、颈部毛病。5)5)北方:中男运伤。肾脏毛病。北方:中男运伤。肾脏毛病。6)6)南方:中女运伤。心脏、血液循环毛病。南方:中女运伤。心脏、血液循环毛病。7)7)东方:长男运伤。肝胆毛病。东方:长男运伤。肝胆毛病。8)8)西方:少女运伤。呼吸系统毛病西方:少女运伤。呼吸系统毛病案例图58120案例图59121案例图60122案例图61123案例图62124案例图63125案例图64126己所不欲己所不欲,勿施于人勿施于人129案例图65130案例

    24、图66131案例图67132案例图68133案例图69134案例图70135案例图71136案例图72137案例图73138案例图74139案例图75案例图76141案例图77前面的明堂没有,左面是死胡同,水处死结,不聚生气142案例图78143案例图79144房间内部人为形成的煞气案例图80145案例图81146案例图82147案例图83148案例图84149案例图85150案例图86151案例图87案例图88153第七讲、现代建筑要确立的风水原则154以人为本、尊重民情的原则以人为本、尊重民情的原则顺乘生气、因地制宜的原则顺乘生气、因地制宜的原则整体系统、内外和融的原则整体系统、内外和融的

    25、原则形理并重、适中均衡的原则形理并重、适中均衡的原则科学调理、趋吉避凶的原则科学调理、趋吉避凶的原则155为什么要强调“以人为本”?人,是万物之灵。人,是万物之灵。人是自古以来一切建筑文化的核心人是自古以来一切建筑文化的核心。尊重民情就是:了解现代人的心理需求和文化认知、满足现代人安居乐业的实际目标、符合现代人的审美情趣。156为什么要强调因地制宜?对不同的地域环境的不同情况要对不同的地域环境的不同情况要仔细甄别,根据实际因地制宜规划设计方案。仔细甄别,根据实际因地制宜规划设计方案。157案例图90158案例图91159为什么要强调内外和融?就是要树立全局观,能够就是要树立全局观,能够整体把握

    26、风水设计规划,让建筑的整体把握风水设计规划,让建筑的内外环境是自然应和、生气融通。内外环境是自然应和、生气融通。160案例图92161为什么要强调“形理并重”?就是摒弃风水学的门派之争,就是摒弃风水学的门派之争,善于总结归纳,科学分析,各取所善于总结归纳,科学分析,各取所需,综合利用需,综合利用。162案例图93163为什么要科学调理?就是为了趋吉避凶 为什么要科学调理?为什么要科学调理?就是为了趋吉避凶就是为了趋吉避凶案例图94164东西四命的宅命速算(1900-1999年出生)男:(100-出生年)除9女:(出生年-4)除9余数:1.3.4,9属东四命,2678属西四命;余5者男为坤女为艮

    27、,均属西四命!古人秘诀:野马跳涧歌野马跳涧走从寅数到狗一年隔一位不用亥子丑案例图95 风 水 论 房不在大,适中就行;室不在华,舒雅就成,论地不在贵贱,只看格局高低;楼盘不在价格,唯有风水权衡。人活一世,草木一生,秦砖汉瓦今何在,画里江山看旧宫。是故道法自然,昭昭明理在胸 。天有寒暑昼夜、月有圆缺阴晴,地有山川草木、人有三六九等。明堂高楼也分正邪尊卑,市井街巷亦有刚柔动静。明察细辩,只为四象成局,寻山觅水,全在交汇合融。此所谓能寻宝地是运气,识得玄机格自成。慧眼看,处处皆风水;不知理,满地都是坑。砂水得位,趋吉避凶;阴阳失和,杂煞横生。一句话:藏风聚气。四个字:阴阳平衡。莫道风水是迷团,科学应用是真经。167谢谢大家

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