第九章道德发展课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《第九章道德发展课件.ppt》由用户(三亚风情)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 第九 道德 发展 课件
- 资源描述:
-
1、2022年8月5日星期五第九章道德发展第九章道德发展道德发展的概念道德发展的概念v指涉及是非、对错判断标准的认知、情感和行指涉及是非、对错判断标准的认知、情感和行为方面发生的改变,包括个体内、个体间的改为方面发生的改变,包括个体内、个体间的改变。变。人们要共同生活在社会中人们要共同生活在社会中-社会生活要成为可能社会生活要成为可能-人们就必须对某些孰是孰非的观念达成共识。人们就必须对某些孰是孰非的观念达成共识。道德包括道德包括道德认知、情感和行为三道德认知、情感和行为三个成分。个成分。2儿童道德发展的理论儿童道德发展的理论v皮亚杰的理论皮亚杰的理论(重点)(重点)v柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论
2、(重点)(重点)v艾森伯格的亲社会道德理论艾森伯格的亲社会道德理论v吉利根的关怀道德理论吉利根的关怀道德理论v近年来国外对于儿童道德发展的研究近年来国外对于儿童道德发展的研究v近年来国内对于儿童道德发展的研究近年来国内对于儿童道德发展的研究道德发展的理论道德发展的理论3皮亚杰的理论皮亚杰的理论vJean PiagetJean Piaget在在19321932年出版的儿童的道德判断年出版的儿童的道德判断是发展心理学中研究儿童道德发展的里程碑。是发展心理学中研究儿童道德发展的里程碑。vJean PiagetJean Piaget认为道德的成熟包括两个方面:认为道德的成熟包括两个方面:对社会规则的理
3、解和认识对社会规则的理解和认识 对人类关系中平等、互惠的关心对人类关系中平等、互惠的关心vJean PiagetJean Piaget认为在儿童对特定行为的评价中才认为在儿童对特定行为的评价中才能分析他们对问题的真实认识。因此,他与合能分析他们对问题的真实认识。因此,他与合作者创立了作者创立了“临床法临床法”(clinical methodclinical method)和)和对偶故事法。对偶故事法。(见(见P316P316故事)故事)4皮亚杰的道德发展阶段论皮亚杰的道德发展阶段论v前道德阶段(前道德阶段(2424岁)岁)处于前运算阶段的儿童的思维是自我中心的,还不能处于前运算阶段的儿童的思维
4、是自我中心的,还不能对行为作出一定的判断。对行为作出一定的判断。v道德实在论道德实在论阶段(阶段(5757岁):又称道德的他律岁):又称道德的他律阶段阶段 儿童对道德的看法是遵守规范,只重视行为后果(打儿童对道德的看法是遵守规范,只重视行为后果(打破杯子就是坏事),而不考虑行为意向。故称,道德破杯子就是坏事),而不考虑行为意向。故称,道德现实主义。现实主义。v道德相对论道德相对论阶段(阶段(811811岁):又称道德的自岁):又称道德的自律阶段律阶段 儿童不再盲目服从权威,开始认识到道德规范的相对儿童不再盲目服从权威,开始认识到道德规范的相对性,同样的行为,是对是错,除了看行为结果之外,性,同
5、样的行为,是对是错,除了看行为结果之外,也要考虑当事人的动机,故称之为道德相对主义。也要考虑当事人的动机,故称之为道德相对主义。v青少年期:道德推理超越个人水平,开始关注青少年期:道德推理超越个人水平,开始关注社会和政治社会和政治5从他律道德向自律道德的转化从他律道德向自律道德的转化v皮亚杰认为,儿童道德推理受到内在因素与外皮亚杰认为,儿童道德推理受到内在因素与外在环境因素的影响。在环境因素的影响。内在因素:认知能力的发展内在因素:认知能力的发展 外在环境因素:社会经验外在环境因素:社会经验6皮亚杰儿童道德判断研究中存在的问题皮亚杰儿童道德判断研究中存在的问题v方法上的问题方法上的问题:皮亚杰
6、研究方法中最突出的问:皮亚杰研究方法中最突出的问题是在两个故事中给儿童展示了两个不对等的题是在两个故事中给儿童展示了两个不对等的后果,因为这样会引诱儿童忽略其中的有意性。后果,因为这样会引诱儿童忽略其中的有意性。v道德规则与习俗规则的区分道德规则与习俗规则的区分:没有对习俗规则:没有对习俗规则(如不要把你的物品放在右边(如不要把你的物品放在右边)和道德规则和道德规则(如要分享玩具,不要打别的孩子)加以区分,(如要分享玩具,不要打别的孩子)加以区分,而是认为儿童以相同的方式对待不同范畴的规而是认为儿童以相同的方式对待不同范畴的规则。则。7柯尔伯格的理论柯尔伯格的理论v 柯尔伯格(柯尔伯格(Law
7、rence Kohlberg)(美,哈佛大学)美,哈佛大学)自自50年代末对皮亚杰的理论框架进行了深入的研究和系年代末对皮亚杰的理论框架进行了深入的研究和系统的扩充。统的扩充。v 柯尔伯格鉴于上述考虑,于是采用柯尔伯格鉴于上述考虑,于是采用“开放式开放式”的手段来揭的手段来揭示儿童道德发展水平,同时保留皮亚杰成对故事中的冲示儿童道德发展水平,同时保留皮亚杰成对故事中的冲突性特征。他选古代哲学家常采用的突性特征。他选古代哲学家常采用的“假设两难情境假设两难情境”,编制编制“道德两难故事道德两难故事”作为引发儿童道德判断的工具。作为引发儿童道德判断的工具。8柯尔伯格道德发展理论柯尔伯格道德发展理论
8、v 肯定了皮亚杰的观点肯定了皮亚杰的观点 儿童的认知发展是其道德发展的必要条件;道德发展儿童的认知发展是其道德发展的必要条件;道德发展作为一个连续的发展过程,由于认知结构的变化而表作为一个连续的发展过程,由于认知结构的变化而表现出明显的阶段性;他律道德和自律道德之间的差异现出明显的阶段性;他律道德和自律道德之间的差异相当于前运算阶段与具体运算阶段之间的差异等。相当于前运算阶段与具体运算阶段之间的差异等。v 指出皮亚杰观点的局限性指出皮亚杰观点的局限性 研究中所采用的成对故事造成的较坏后果的儿童往往研究中所采用的成对故事造成的较坏后果的儿童往往不是故意的,而造成较轻后果的儿童往往是有意的,不是故
9、意的,而造成较轻后果的儿童往往是有意的,因此,利用对偶故事法不能很好地揭示儿童道德的推因此,利用对偶故事法不能很好地揭示儿童道德的推理过程。理过程。9柯尔伯格的柯尔伯格的3 3水平水平6 6阶段道德发展理论阶段道德发展理论v前习俗水平。前习俗水平。大约在学前至小学低中年级阶段。大约在学前至小学低中年级阶段。此水平分两个阶段。此水平分两个阶段。v习俗水平。习俗水平。大约自小学高年级开始,此水平又大约自小学高年级开始,此水平又分两个阶段。分两个阶段。v后习俗水平。后习俗水平。大约自青年末期接近人格成熟时大约自青年末期接近人格成熟时开始。此水平又分两个阶段。开始。此水平又分两个阶段。见见P320P3
10、20故事故事10前习俗水平前习俗水平v第第1 1阶段:阶段:惩罚和服从的定向惩罚和服从的定向。这种定向是为。这种定向是为了逃避惩罚而服从于了逃避惩罚而服从于权威或者有权利的人权威或者有权利的人,通,通常是父母。一个行动是否道德是依据他对身体常是父母。一个行动是否道德是依据他对身体的后果来确定的。的后果来确定的。v第第2 2阶段:阶段:朴素的快乐主义和工具定向朴素的快乐主义和工具定向。这一。这一阶段的儿童服从于获得奖赏。尽管也有一些报阶段的儿童服从于获得奖赏。尽管也有一些报偿的分享,但也是有图谋、为自己服务的,而偿的分享,但也是有图谋、为自己服务的,而不是真正意义上的公正、慷慨、同情和怜悯。不是
11、真正意义上的公正、慷慨、同情和怜悯。它很像一种交易:它很像一种交易:“你让我玩四轮车,我就把你让我玩四轮车,我就把自行车借给你。自行车借给你。”11习俗水平:习俗水平:习俗的规则与服从性道德习俗的规则与服从性道德v好孩子道德。好孩子道德。在这一阶段,能获得赞扬和维持在这一阶段,能获得赞扬和维持与他人良好关系的行为就是好的。尽管儿童仍与他人良好关系的行为就是好的。尽管儿童仍以他人的反应为基础来判断是非,现在他们以他人的反应为基础来判断是非,现在他们更更关心他人的表扬与批评关心他人的表扬与批评而不是他人的身体力量。而不是他人的身体力量。注意遵从朋友或家庭的标准来维持好名声。开注意遵从朋友或家庭的标
12、准来维持好名声。开始接受来自他人的社会调节,并依据个人违反始接受来自他人的社会调节,并依据个人违反规则来判断其行为的好坏。规则来判断其行为的好坏。v权威性与维持社会秩序的道德。权威性与维持社会秩序的道德。这一阶段个体这一阶段个体盲目地接受社会习俗和规则,并且认为只要接盲目地接受社会习俗和规则,并且认为只要接受了这些社会规则他们就可以免受指责。他们受了这些社会规则他们就可以免受指责。他们不再遵从其他个体的标准而是遵从不再遵从其他个体的标准而是遵从社会秩序社会秩序。大多数个体都不能超越习俗道德水平。大多数个体都不能超越习俗道德水平。12后习俗水平:后习俗水平:自我接受的道德原则自我接受的道德原则v
13、契约、个人权利和民主承认的法律道德契约、个人权利和民主承认的法律道德。出现了以前阶段所没有的道德信念的可变性。出现了以前阶段所没有的道德信念的可变性。道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。道德的基础是为了维护社会秩序的一致意见。因为它是一种因为它是一种社会契约社会契约,当社会中的人们经,当社会中的人们经过理智的讨论找到全体中更多成员利益的替过理智的讨论找到全体中更多成员利益的替代物时,他是可以修正的。代物时,他是可以修正的。v个体内在良心的道德个体内在良心的道德。个体为了避免自责而不是他人的批评,即遵个体为了避免自责而不是他人的批评,即遵从社会标准也遵从内化的理想。这种道德是从社会标准也遵从
14、内化的理想。这种道德是以以尊重他人尊重他人为基础的。达到这一发展水平的为基础的。达到这一发展水平的人将具有高度个体化的道德信念,它有时是人将具有高度个体化的道德信念,它有时是与大多数人所接受的社会秩序相冲突的。与大多数人所接受的社会秩序相冲突的。13柯尔伯格通过研究提出:柯尔伯格通过研究提出:v儿童道德判断的发展在儿童道德判断的发展在10岁以前大都处于第一岁以前大都处于第一种水平,种水平,13岁以前多半以上处于第二种水平,岁以前多半以上处于第二种水平,只有极少数进入第三种水平;只有极少数进入第三种水平;16岁以上岁以上30%进进入第三种水平。入第三种水平。v儿童道德性发展的先后次序是固定不变的
15、,这儿童道德性发展的先后次序是固定不变的,这与儿童的思维发展有关,但具体到每个人,时与儿童的思维发展有关,但具体到每个人,时间有早有迟,这与文化背景、交往等有关。间有早有迟,这与文化背景、交往等有关。v要促进儿童道德发展,必须让他不断接触道德要促进儿童道德发展,必须让他不断接触道德环境和道德两难问题,以利于讨论和展开道德环境和道德两难问题,以利于讨论和展开道德推理的练习。推理的练习。14柯尔伯格理论存在的问题柯尔伯格理论存在的问题v方法上的问题:方法上的问题:理论从道德两难问题中获得的理论从道德两难问题中获得的关于儿童对于道德的判断分数是凭直觉的,其关于儿童对于道德的判断分数是凭直觉的,其内部
16、相关性不高,与皮亚杰内部相关性不高,与皮亚杰“临床法临床法”一样,一样,这种方法主观性太强,以至影响儿童真实的判这种方法主观性太强,以至影响儿童真实的判断结果。此外,量表的效度也值得怀疑。断结果。此外,量表的效度也值得怀疑。v社会习俗与道德规则区分:社会习俗与道德规则区分:特里尔(特里尔(TurielTuriel,19831983)认为柯尔伯格没有很好地区分习俗规则)认为柯尔伯格没有很好地区分习俗规则和适用于公平、真理和是非原则的道德规则,和适用于公平、真理和是非原则的道德规则,把两者混为一谈。把两者混为一谈。v被试性别问题:被试性别问题:研究中的被试都是男性。这种研究中的被试都是男性。这种性
17、别单一化只是表明了男性道德发展的阶段和性别单一化只是表明了男性道德发展的阶段和男性性别偏向。男性性别偏向。15国外从信息加工角度对幼儿道德判断的研究国外从信息加工角度对幼儿道德判断的研究vBearisonBearison等改变了皮亚杰的实验方法,用单个等改变了皮亚杰的实验方法,用单个故事代替成对故事,用等级评定法代替迫选法;故事代替成对故事,用等级评定法代替迫选法;变化呈现动机和后果信息的顺序。成功证明了变化呈现动机和后果信息的顺序。成功证明了幼儿在作道德判断时也能考虑意图因素。幼儿幼儿在作道德判断时也能考虑意图因素。幼儿的认知能力较低,从认知心理学角度分析,这的认知能力较低,从认知心理学角度
展开阅读全文