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类型第2单元《登岳阳楼》ppt课件全面版.ppt

  • 上传人(卖家):三亚风情
  • 文档编号:3403915
  • 上传时间:2022-08-28
  • 格式:PPT
  • 页数:15
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    关 键  词:
    登岳阳楼 单元 岳阳楼 ppt 课件 全面
    资源描述:

    1、登岳阳楼登岳阳楼 古时登高之作,不外乎两类,一是着古时登高之作,不外乎两类,一是着重绘景,以景娱情,多是乐景、思情;二重绘景,以景娱情,多是乐景、思情;二是借景抒情,景为表,情为里,情为主,是借景抒情,景为表,情为里,情为主,景为辅。岳阳楼,乃古岳州巴陵城西门楼景为辅。岳阳楼,乃古岳州巴陵城西门楼也。也。“下瞰洞庭,景物广阔下瞰洞庭,景物广阔”,自唐以来,自唐以来,即负盛名,为历代迁客骚人登临赋咏之所。即负盛名,为历代迁客骚人登临赋咏之所。唐大历三年春,杜甫由夔州出三峡,在湘唐大历三年春,杜甫由夔州出三峡,在湘江一代漂泊。当时江一代漂泊。当时“史乱史乱”已平,王朝盛已平,王朝盛景不再,内忧外患

    2、接踵而来,诗人一面感景不再,内忧外患接踵而来,诗人一面感叹国事日衰,一面哀叹自己飘零无根,所叹国事日衰,一面哀叹自己飘零无根,所以一登之下,以一登之下,“湖山归眼,忧乐到心湖山归眼,忧乐到心”有有说不出的况味。说不出的况味。导入语登岳阳楼登岳阳楼 昔闻洞庭水,昔闻洞庭水,今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字,亲朋无一字,老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北,戎马关山北,凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。杜甫杜甫 大历三年()春,杜甫由夔州出峡,因兵乱漂流在江陵、大历三年()春,杜甫由夔州出峡,因兵乱漂流在江陵、公安等地。这年冬天,杜甫从公安到了岳阳,公安等地。

    3、这年冬天,杜甫从公安到了岳阳,这首诗就是登岳阳楼这首诗就是登岳阳楼后所作。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势,亦触景伤情,写自后所作。诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势,亦触景伤情,写自己身世的凄凉孤寂,反映出诗人对时局的忧虑和关心。己身世的凄凉孤寂,反映出诗人对时局的忧虑和关心。全诗对仗工全诗对仗工整用韵谨严,前后映衬,浑然一体。整用韵谨严,前后映衬,浑然一体。重点全解 词语解释词语解释(1)实词实词 危樯独夜舟危樯独夜舟 危:高。樯:船上挂风帆的桅杆。危:高。樯:船上挂风帆的桅杆。星垂平野阔星垂平野阔 阔:开阔,广阔。阔:开阔,广阔。名岂文章著名岂文章著 名:名声。名:名声。(2)虚词)虚词

    4、名岂文章著名岂文章著 岂:哪里,怎么。岂:哪里,怎么。(3)成语名句)成语名句 星垂平野阔,月涌大江流。星垂平野阔,月涌大江流。飘飘何所似,天地一沙鸥。飘飘何所似,天地一沙鸥。文言句式文言句式 飘飘何所似飘飘何所似:宾语前置。:宾语前置。登登 岳岳 阳阳 楼楼 早就听说洞庭湖的盛名,早就听说洞庭湖的盛名,今天终于登上了岳阳楼。今天终于登上了岳阳楼。雄阔壮观的洞庭湖,将吴雄阔壮观的洞庭湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰楚分割在东南两域,日月星辰和大地昼夜都浮于其上。和大地昼夜都浮于其上。亲朋好友们音信全无,我亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。年老多病,乘孤舟四处漂流。北方边关战事又

    5、起,我倚北方边关战事又起,我倚窗远望泪流满面。窗远望泪流满面。昔闻洞庭水,昔闻洞庭水,今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼,吴楚东南坼,乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。写登楼及写登楼及洞庭景观洞庭景观 亲朋无一字,亲朋无一字,老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北,戎马关山北,凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。抒发忧国抒发忧国之情之情登岳阳楼内容分析 全诗分两层:全诗分两层:前一层先叙登楼,后写洞庭湖景观,一起一承,章前一层先叙登楼,后写洞庭湖景观,一起一承,章法分明。起句以法分明。起句以“昔闻昔闻”与与“今上今上”对应,看似平常,对应,看似平常,却颇有深意在。却颇有深意在。“昔昔”,当指诗人的青年时代,又值,当指诗

    6、人的青年时代,又值“开元盛世开元盛世”,到处都是歌舞升平的景象,诗人既闻洞,到处都是歌舞升平的景象,诗人既闻洞庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖国庭之名,必有向往之意,可惜未能一游;如今呢,祖国山河残破,疮痍满目,而诗人也到了暮年,且历尽人生山河残破,疮痍满目,而诗人也到了暮年,且历尽人生坎坷,却有幸登楼,怎能不百感交集呢?但诗人只叙事,坎坷,却有幸登楼,怎能不百感交集呢?但诗人只叙事,不说情,把情留给读者自己去品味。接着就给读者勾勒不说情,把情留给读者自己去品味。接着就给读者勾勒出一幅气象万千的画面:出一幅气象万千的画面:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”这是诗

    7、人心中的画面,仅凭肉眼是看不到的,它使人联这是诗人心中的画面,仅凭肉眼是看不到的,它使人联想到曹操咏海的名句:想到曹操咏海的名句:“日月之行,若出其中;星汉灿日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。烂,若出其里。”(观沧海观沧海)自然,诗人此刻的心)自然,诗人此刻的心情跟曹操有所不同。情跟曹操有所不同。登岳阳楼内容分析 后一层先说个人景况,后说国事艰难,使人担忧,后一层先说个人景况,后说国事艰难,使人担忧,一转一合,显而易见。一转一合,显而易见。“亲朋亲朋”两句中,要害是两句中,要害是“孤孤舟舟”一词。诗人自离夔州之日起,全家人都生活在船一词。诗人自离夔州之日起,全家人都生活在船上,实际上已无

    8、家可归,所以由写景转入抒情先说个上,实际上已无家可归,所以由写景转入抒情先说个人景况;再说,从洞庭水转换到人景况;再说,从洞庭水转换到“孤舟孤舟”,脉络也十,脉络也十分清晰。至于说亲朋分清晰。至于说亲朋“无一字无一字”,显然是无所依托之,显然是无所依托之意。这又加重了诗人自伤飘泊的感情。但诗人不会停意。这又加重了诗人自伤飘泊的感情。但诗人不会停留在个人痛苦上,他总是以国事为念,因此,当他站留在个人痛苦上,他总是以国事为念,因此,当他站在岳阳楼上在岳阳楼上“凭轩凭轩”远眺时,就联想到当时吐蕃犯边远眺时,就联想到当时吐蕃犯边的情况,不禁潸然泪下了。这个抒情结尾将诗的思想的情况,不禁潸然泪下了。这个

    9、抒情结尾将诗的思想内容提到了一个新的高度,而内容提到了一个新的高度,而“凭轩凭轩”二字又巧妙地二字又巧妙地照应了第二句,以此结束全诗恰到好处。照应了第二句,以此结束全诗恰到好处。登岳阳楼艺术鉴赏 雄浑阔大的意境雄浑阔大的意境 还是在杜甫的年轻时代,孟浩然就以歌咏洞庭还是在杜甫的年轻时代,孟浩然就以歌咏洞庭的名句的名句“气吞云梦泽,波撼岳阳城气吞云梦泽,波撼岳阳城”(见(见“有关资有关资料料”)而蜚声诗坛,但杜甫后来居上,此诗颔联)而蜚声诗坛,但杜甫后来居上,此诗颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮吴楚东南坼,乾坤日夜浮”比孟句又高出一筹。比孟句又高出一筹。金玉诗话金玉诗话云:云:“洞庭天下壮观,自昔骚

    10、人墨客,洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,斗丽搜奇者尤众。斗丽搜奇者尤众。然莫若然莫若气蒸云梦泽,波撼气蒸云梦泽,波撼岳阳城岳阳城。则洞庭空旷无际,雄壮如在目前。至读。则洞庭空旷无际,雄壮如在目前。至读子美诗,则又不然。子美诗,则又不然。吴楚东南坼,乾坤日夜浮吴楚东南坼,乾坤日夜浮,不知少陵胸中,吞几云梦也。不知少陵胸中,吞几云梦也。”“”“吞几云梦吞几云梦”是一是一种形象的说法,意思是杜诗的境界比孟诗要宽广得种形象的说法,意思是杜诗的境界比孟诗要宽广得多,孟诗中的视野仅及于长江北岸的云梦泽,而杜多,孟诗中的视野仅及于长江北岸的云梦泽,而杜诗则扩大到了吴楚两地,甚至把整个宇宙都包容了诗则扩大到了吴楚

    11、两地,甚至把整个宇宙都包容了进去,这样的境界如果不是胸中大有丘壑,是写不进去,这样的境界如果不是胸中大有丘壑,是写不出来的。出来的。登岳阳楼登岳阳楼艺术鉴赏艺术鉴赏 前人评这两句诗说:前人评这两句诗说:“虽不到洞庭者读之,可使虽不到洞庭者读之,可使胸次豁达。胸次豁达。”这话有理。请说明有理在何处。这话有理。请说明有理在何处。杜甫这两句诗不仅好在有开阔的视野,而且气象杜甫这两句诗不仅好在有开阔的视野,而且气象雄浑,内涵丰富,远非他人所能及。这要归功于雄浑,内涵丰富,远非他人所能及。这要归功于“坼坼”“”“浮浮”两个字炼得好。试想,广袤数千里两个字炼得好。试想,广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这两

    12、个湖,一下子断裂的吴、楚两地就因为有了这两个湖,一下子断裂为二,这气势何等磅礴为二,这气势何等磅礴!而日、月、星辰仿佛都飘而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面,缓缓行进,这景象又何等宏丽浮在这湖水上面,缓缓行进,这景象又何等宏丽!登岳阳楼登岳阳楼艺术鉴赏艺术鉴赏 新唐书新唐书本传说杜甫本传说杜甫“好论天下事好论天下事”,似有,似有贬意,但在我们看来,这恰恰是杜甫优于其他贬意,但在我们看来,这恰恰是杜甫优于其他诗人之处:之所以诗人之处:之所以“好论好论”,是因为他胸中时,是因为他胸中时时以时以“天下事天下事”为念,这首诗写诗人在生活凄为念,这首诗写诗人在生活凄苦万状的情况下登楼观景,心中所想的仍

    13、是国苦万状的情况下登楼观景,心中所想的仍是国运的艰难,甚至为之流涕,就是一个有力的证运的艰难,甚至为之流涕,就是一个有力的证明。明。新唐书新唐书本传说杜甫本传说杜甫“好论天下事好论天下事”,似,似有贬意,你认为怎样?有贬意,你认为怎样?诗词鉴赏练习诗词鉴赏练习读杜甫的月夜忆舍弟,完成13题。月夜忆舍弟月夜忆舍弟杜 甫戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。有弟皆分散,无家问死生。寄书常不达,况乃未休兵。1.杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗被称为杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史诗史

    14、”,他被后人奉为他被后人奉为 。这首诗的体裁是五言。这首诗的体裁是五言 诗。诗。2.从诗中从诗中 和和 等句子,可以看出本诗写等句子,可以看出本诗写于安史之乱时期。于安史之乱时期。3.作者为什么要说作者为什么要说“月是故乡明月是故乡明”?(?(2分)分)诗圣诗圣 律律诗人思念故乡,感情上觉得故乡的月比其他地方的月诗人思念故乡,感情上觉得故乡的月比其他地方的月更明,突出了诗人对故乡的热爱之情。更明,突出了诗人对故乡的热爱之情。戍鼓断人行戍鼓断人行 有弟皆分散有弟皆分散 只要我们坚持了,就没有克服不了的困难。或许,为了将来,为了自己的发展,我们会把一件事情想得非常透彻,对自己越来越严,要求越来越高

    15、,对任何机会都不曾错过,其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时,“千里之行,始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情,让自己其中那小小的浅浅的进步,来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域,强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走,向前看,向前进。所有的未来,都是靠脚步去丈量。没有走,怎么知道,不可能;没有去努力,又怎么知道不能实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,生活中、工作中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵,着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详,侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节

    16、奏。但,这种聆听,它绝不是仅限于、执着于“我”,而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于很多优秀的人来说,我们奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不足道的进步,对于我们来说,却是幸福的,也是知足的,因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么,隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中,并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局,或许,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们

    17、的人生。一生有多少属于我们的时光?陌上的花,落了又开了,开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴,曾经的天真,只能在梦里回味,每回梦醒时分,总是多了很多伤感。不知不觉中,走过了青春年少,走过了人世间风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才渐渐明白,酸甜苦辣咸才是人生的真味!生老病死是自然规律。所以,面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受,面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的,只要你有足够的坚强!这世上没有什么不能放下的,只要你有足够的胸襟!一生有多少属于我们的时光?当你为今天的落日而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当

    18、你为过去的遗憾郁郁寡欢,患得患失的时候,你也将忽略了沿途美丽的风景,淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧伤的人生少欢乐,风雨过后的彩虹最绚丽,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生:有的轻浮,有的踏实;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦,大都是缘于生活里的际遇沉浮,走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏,却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度,一花一世界,一树一菩提,就是一粒小小的沙子,也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭,一切

    19、象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去抱怨什么?还要烦恼什么?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?一生真的没有多少时光,何必要和生活过不去,和自己过不去呢。你在与不在,太阳每天都会照常升起;你愁与不愁,生活都将要继续。时光不会因你而停留,你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你可以改变的,适应你必须去适应的。面对幸与不幸,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光,很多事情,很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来,在心中无法忘却的,一定是触动心灵,甚至是刻骨铭心的,无论是伤痛

    20、是欢愉。人生无论是得意还是失意,都不要错过了清早的晨曦,正午的骄阳,夕阳的绚烂,暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后,你终于能懂得:谁会在乎你?你又何必要别人去在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的离开,你在世上得到的,失去的,最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么,所以也谈不到失去什么,因此,对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心,面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受,知道人有旦夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗平常心,面对台下的鲜花掌声和头上的光环,身上的浮名都能清醒看待。花不常开,人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时刻

    21、。春去秋来,我们无法让季节停留;同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你?生养我们的父母。纵使我们有千般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会依然在乎!为你愁,为你笑,为你牵挂,为你满足。这风云变幻的世界,除了父母,不敢在断言还会有谁会永远的在乎你!看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散;看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实,谁会在乎你?除了父母,只有你自己。父母待你再好,总要有离开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就如同你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,这样的肝胆相照,从古至今有几人

    22、?不是把世界想的太悲观,世事白云苍狗,要在纷纷扰扰的生活中,懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星,虽然灿烂,却是惊鸿一瞥;宁愿做一颗小小的暗淡的星子,即使不能同日月争辉,也有自己无可取代的位置其实,也不该让每个人都来在乎自己,每个人的人生都是单行道,世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易,都有自己方向。相识就是缘分吧,在一起的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去得到和索取。与人为善,以直报怨,我们就会内心多一份宁静,生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候,要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间,已经走到了人生的分水岭,回望过去生活的点滴,路也茫茫,心也茫茫。少不更事的年龄,

    23、做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情:斜阳芳草里,故作深沉地独对晚风夕照;风萧萧兮,渴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的童年,期待着做那个高年级的师兄;一天天地幻想,生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影,没有死去活来,青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好,年华的可贵,已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此,青春就一去不回头。没有了幻想和冲动,日子就像白开水一样平淡,寂寞地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许豪情。在碰了壁,折了腰之后,终于明白,生活不是童话,世上本没有白雪公主和青蛙王子,原本是一张白纸似的人生,开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,生存,就要适应身不由己,言不由衷的生活。人到中年,突然明白了许多:人生路漫漫,那是说给还不知道什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一瞬间;世事难预料,是至理名言,这一辈子,你遇见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你真心的良朋益友,谁会和你牵手相伴一生,

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