纪念伏尔泰逝世一百周年的演说课件全面版.ppt

1、阅读故事，并从材料中阅读故事，并从材料中概括概括出出观点观点 居里夫妇在很多吨的工业废渣中提炼居里夫妇在很多吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但但他们怀着找到他们怀着找到“镭镭”的梦想，从没有认的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想要放弃。想要放弃。观点观点A：工作是无聊的。：工作是无聊的。观点观点B：工作是有趣的。：工作是有趣的。阅读故事，并从材料中阅读故事，并从材料中概括概括出出观点观点 爱迪生一生努力工作，在爱迪生一生努力工作，在75岁的时候，岁的时候，还每天准时到实验室签到上班，几乎每

2、天还每天准时到实验室签到上班，几乎每天工作十几个小时。爱迪生说：工作十几个小时。爱迪生说：“人生在世人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。的报答就是工作。”观点观点A：工作是无聊的。：工作是无聊的。观点观点B：工作是有趣的。：工作是有趣的。分清分清观点和材料，并用观点和材料，并用“如果就”的句式回答的句式回答材料材料对于观点对于观点的作用的作用。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：记

3、佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”佝偻丈人承蜩的故事对于证明佝偻丈人承蜩的故事对于证明“要忠实要忠实”的作用是：的作用是：如果如果 ，就就可以把一种劳作做到圆满。可以把一种劳作做到圆满。书读得多而不思考，你就书读得多而不思考，你就会觉得自己知道的很多；会觉得自己知道的很多；书读得多而思考，你就会书读得多而思考，你就会觉得自己不懂的越多。觉得自己不懂的越多。(法国法国)伏尔泰伏尔泰 伏尔泰伏尔泰原名弗兰苏阿，马利原名弗兰苏阿，马利阿鲁阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是埃；伏尔泰是他的笔名。伏尔泰是十八十八世纪法国资产阶级启蒙

4、运动的旗手，被世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为誉为“思想之王思想之王”、“法兰西最优秀的法兰西最优秀的诗人诗人”。伏尔泰著作等身，总计三万伏尔泰著作等身，总计三万多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小多页。包括诗歌、书信、随笔、长篇小说、短篇故事、戏剧、历史、哲学说、短篇故事、戏剧、历史、哲学其中最有影响的是其中最有影响的是哲学通信哲学通信，被称，被称为为“投向旧制度的第一颗炸弹投向旧制度的第一颗炸弹”，发表，发表于于1734年，标志着法国启蒙运动的开始年，标志着法国启蒙运动的开始。他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁两度被投入巴士底

5、狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。书，他本人多次被逐出国门。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作他把教皇比作“两足禽兽两足禽兽”，把教士称作，把教士称作“文明恶棍文明恶棍”，说天主教是，说天主教是“一些狡猾的人一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网布置的一个最可耻的骗人罗网”。他号召。他号召“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。他。”法国启蒙时期思

6、想家伏尔泰与另一个启法国启蒙时期思想家伏尔泰与另一个启蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过蒙思想家卢梭观点不合。伏尔泰猛烈抨击过卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要卢梭的一部书，但是，当伏尔泰得知当局要封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。封禁卢梭的这部书时，他挺身而出为之辩护。他对卢梭说：他对卢梭说：“我坚决反对你的观点，但我我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说这种话的权利！誓死捍卫你说这种话的权利！”这句话一直这句话一直被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，被民主论者奉为是知识分子美德的最高体现，无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示无数的宽容论的持有者引用这句话，以表示自己的公允

7、。自己的公允。纪念伏尔泰逝世一百周年的演说纪念伏尔泰逝世一百周年的演说维克多维克多雨果雨果 维克多维克多雨果（雨果（18021885），），法国作家法国作家。生于军官。生于军官家族。主要作品有小说家族。主要作品有小说巴黎巴黎圣母院圣母院悲惨世界悲惨世界海上海上劳工劳工笑面人笑面人九三年九三年，诗集诗集凶年集凶年集惩罚集惩罚集历代传说集历代传说集和其他许多戏和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了巨剧作品，对后世作家产生了巨大影响。大影响。我们学过雨果什么作品？我们学过雨果什么作品？就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信1878年，为了纪念人民的领袖和导师，年，为了纪念

8、人民的领袖和导师，法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法法兰西思想之王伏尔泰逝世一百周年，法国的人道主义斗士、国的人道主义斗士、19世纪的精神领袖世纪的精神领袖维克多维克多雨果，发表了这篇激情洋溢的演雨果，发表了这篇激情洋溢的演讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情讲，对先贤的思想与人格力量进行了热情的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知的颂扬，并向全人类发出了对正义和良知的大声呼唤。的大声呼唤。伏尔泰和维克多伏尔泰和维克多 雨果。他们相雨果。他们相差整整一个世纪，伏尔泰于差整整一个世纪，伏尔泰于 17781778年病逝，雨果生于年病逝，雨果生于18021802年，他们年，他们二人并没有面对面的交往

9、。但是，二人并没有面对面的交往。但是，阅读过本文的人，无不被雨果对阅读过本文的人，无不被雨果对伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。伏尔泰的敬爱与景仰之情感染。伏尔泰为何能让雨果如此敬仰？伏尔泰为何能让雨果如此敬仰？伏尔泰生活的时代：天主教与新教经历了几百年的宗教战争，对立十分尖锐。天主教与新教经历了几百年的宗教战争，对立十分尖锐。1761年年10月月13日，卡拉家发生了悲剧。卡拉是新教派（新日，卡拉家发生了悲剧。卡拉是新教派（新教的加尔文派）的商人。教的加尔文派）的商人。当天深夜，卡拉发现儿子马克悬梁自尽，一时全家慌了当天深夜，卡拉发现儿子马克悬梁自尽，一时全家慌了手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，

10、在围观的人群中有手脚，母亲失声痛哭，惊动四邻。突然，在围观的人群中有人说道：人说道：“马克是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。马克是被他父母杀死的，因为他选择了天主教。”法官一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，法官一不调查，二不审讯，甚至连现场也没看上一眼，便将便将“谋杀谋杀”事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。粗暴地事件那天晚上在家的人全部拘捕归案。粗暴地判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉（新教徒）悲愤地说：判决卡拉车裂之刑。临刑前，老卡拉（新教徒）悲愤地说：“我已经说明真相，我死得无辜我已经说明真相，我死得无辜”马克马克安东尼为什么自杀？原来，这位安东尼为什么自杀？原来，这位28岁的

11、青年曾学岁的青年曾学过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，过法律，一心想当律师，但因无法弄到天主教徒的证明书，被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲被迫从事商业。他想从父亲那儿得到一笔钱作生意，遭父亲拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，拒绝，失望之余，天天上咖啡馆借酒浇愁，后因债务缠身，更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。更觉前途渺茫，一念之差便寻了短见。伏尔泰便听到卡拉老汉的悲惨遭遇，无比愤慨，他决心伏尔泰便听到卡拉老汉的悲惨遭遇，无比愤慨，他决心为维护人的尊严、为争取为维护人的尊严、为争取信仰自由信仰自由而奋斗。而奋斗。明确：明确：“野蛮还在野蛮还

12、在”，“刀剑猖狂刀剑猖狂”，人类还，人类还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还在流血，还有君主独裁，还有不息的战争，还有被压迫者的痛苦和呻吟。有被压迫者的痛苦和呻吟。预习课文预习课文 整体感知整体感知陨陨落落 诅诅咒咒 曙曙光光 赋赋予予 深深邃邃 睿睿智智 怜怜悯悯 鞠鞠躬躬 弥弥留之际留之际 媚媚上欺下上欺下 兼兼而有之而有之 孤孤军奋战军奋战 黎黎民百姓民百姓 恪恪尽职守尽职守 洋洋得意洋洋得意 登峰造极登峰造极 浩浩瀚瀚无际无际 不屈不不屈不挠挠 坚定不移坚定不移 恼恼羞成怒羞成怒 1、给加点字注音，并抄写下列词语、给加点字注音，并抄写下列词语:mnrumisumfzshynlgj

13、jinnonohnk 陨陨落落：灵灵柩：柩：凌驾凌驾：睿睿智：智：登峰造极登峰造极：媚媚上欺下上欺下：恪恪尽职守：尽职守：文中指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。文中指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。死者已经入殓的棺材。死者已经入殓的棺材。高出别人，压倒别的事物。高出别人，压倒别的事物。英明有远见。英明有远见。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就，比喻学问、技能等达到最高的境界或成就，也比喻达到极点。也比喻达到极点。讨好巴结上级，轻视欺压下级。讨好巴结上级，轻视欺压下级。严格遵守自己的职责。严格遵守自己的职责。重难点词语解释重难点词语解释阅读课文阅读课文合作研讨合作研讨 这篇演讲是文坛泰斗对思想

14、这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊，良知的呼唤，是演讲的呐喊，良知的呼唤，是演讲中的精品。中的精品。1、本文是什么文体？、本文是什么文体？演说词（议论文）演说词（议论文）2、演说内容是什么？、演说内容是什么？3、请在第一段中找出最能体现雨果对伏、请在第一段中找出最能体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。尔泰评价的一个词和一句话。伏尔泰不仅是一个人，伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他是一个世纪。4、为什么雨果认为伏尔泰是永生的？、为什么雨果认为伏尔泰是永生的？(用用文中句子回答）文中句子回答）明确：他走的时候有长寿的岁月，有明确：他走的时候有长寿

15、的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。艰巨的责任，即培育良知，教化人类。5、世人怎么对待伏尔泰、世人怎么对待伏尔泰的逝世的逝世?雨果呢雨果呢?世人有两种态度：诅世人有两种态度：诅咒和祝福。咒和祝福。雨果认为，这是荣誉雨果认为，这是荣誉最美好的两种形式。最美好的两种形式。6 6、作者说：、作者说：“他受到诅咒、受到祝福地走他受到诅咒、受到祝福地走了了”。从该段内容看，这里的。从该段内容看，这里的“诅咒诅咒”和和“祝福祝福”分别指什么？（用文中语句回答）分别指什么？（用文中语句回答）“诅咒诅咒”指指“对他怀有深仇大恨对他

16、怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨”；“祝福祝福”指指“同时代人和后代的欢同时代人和后代的欢呼和赞美呼和赞美 ”。“过去过去”象征着象征着黑暗与邪恶黑暗与邪恶，“未来未来”象征着象征着正义与光明正义与光明。他受到他受到“过去的诅咒过去的诅咒”，恰好反，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，所以说是衬出他与黑暗的势不两立，所以说是荣誉的荣誉的“美好形式美好形式”。7 7、“（他）受到过去的诅咒，受到未来的（他）受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。式。”从文章内容看，这里的从文章内容看，这里的“过去过去”和

17、和“未来未来”分别象征什么？为什么说：分别象征什么？为什么说：“这这是荣誉的两种美好的形式。是荣誉的两种美好的形式。”？阅读第阅读第12自然段（这是睿智的微笑自然段（这是睿智的微笑这些都是从这伟大的微笑中出来的）这些都是从这伟大的微笑中出来的）伏尔泰的伏尔泰的“微笑微笑”表现了他哪三表现了他哪三个方面的特点？分析并简要回答。个方面的特点？分析并简要回答。对权贵与压迫者的嘲笑，对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人表现了他面对敌人不屈不挠、坚不屈不挠、坚定不移定不移的优秀品质；的优秀品质；对弱者与被压迫者的微笑，对弱者与被压迫者的微笑，表现他的表现他的善良、仁慈、博爱的宽善良、仁慈、博爱的宽广胸

18、怀广胸怀；微笑体现了伏尔泰微笑体现了伏尔泰讽刺幽讽刺幽默默的战斗性格。的战斗性格。阅读阅读13-14段，探究下列问题段，探究下列问题1 1、“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。力将是思想。”这句话如何理解？这句话如何理解？因为从那时起，因为从那时起，“人类最高的统治人类最高的统治权力将是思想权力将是思想”。思想取代武力，一思想取代武力，一切都要放到切都要放到“理性理性”法官面前受审。法官面前受审。人们再也不会盲目地臣服于权威与专人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义

19、和制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨平等的法律以及真理和良心。所以雨果把伏尔泰生活的时代看作是果把伏尔泰生活的时代看作是“一个一个新的纪元新的纪元”的开始。的开始。“新纪元新纪元”的说的说法是对启蒙运动意义的高度评价。法是对启蒙运动意义的高度评价。2、“既然黑夜出自王座，就让光明从既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！坟墓里出来！”如何理解这句话的含义如何理解这句话的含义及其作用？及其作用？（1 1）这句呼告表现出雨果与黑暗专）这句呼告表现出雨果与黑暗专制斗争到底的决心，也暗示着长眠于制斗争到底的决心，也暗示着长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的坟墓中的伏尔泰，

20、他曾经催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑，无论曾经怎样被黑暗没，最终都将在人类历史上大放光暗没，最终都将在人类历史上大放光彩。彩。（2 2）这句话巧妙地呼应了开头。）这句话巧妙地呼应了开头。从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献人类文明做出了怎样的贡献?既是学者 又是斗士作为作为学者学者，他用著作同封建专制制度斗争，他用著作同封建专制制度斗争，在思想上有卓越贡献：在思想上有卓越贡献：“培育良知，教化人类培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由教导人们走向自由”；作为作为斗士斗士，以知识分子的良知和责任，用行，以知识分子的良知

21、和责任，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，严赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，为人类争得民主、自由和人权。为人类争得民主、自由和人权。a a斗争的原因是什么斗争的原因是什么?b b对象是谁对象是谁?c c以何种方式以何种方式?d d具体的表现是什么具体的表现是什么?e e结果怎样结果怎样?人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。人民无知，宗教愚昧，君主专制，司法黑暗。宫廷、贵族、金融界、教会。宫廷、贵族、金融界、教会。独自一人，一枝笔独自一人，一枝笔(轻如和风，猛如雷电轻如和风，猛如雷电)

22、。为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴尔辩护。胜利。胜利。雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的雨果抓住伏尔泰的什么特点去表现的?抓住伏尔泰的抓住伏尔泰的“深邃的双目深邃的双目”和和“睿智的微笑睿智的微笑”进行描写。进行描写。明确：对于斗士的形象，明确：对于斗士的形象，“微笑微笑”所造成的反差最大，能够表现出所造成的反差最大，能够表现出伏尔泰的性格，感染的效果更加伏尔泰的性格，感染的效果更加强烈强烈为什么要选择这个特点进行描写？为什么要选择这个特点进行描写？诗化的语言主要有下面几个特点：诗化的语言主要有下面几个特点：鲜明对比，鲜明对比，如：如：“他受到诅咒、受到祝他受

23、到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。的祝福。生动比喻，生动比喻，如：开头如：开头“，一颗巨星，一颗巨星陨落了。陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。泰的逝世。渲染夸张，渲染夸张，如：如：“既然黑夜出自王座，既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！就让光明从坟墓里出来！”伏尔泰形象有什么时代意义？伏尔泰形象有什么时代意义？他不代表行政权力，他代表他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权力、宗教的权威，代，君主的权力、宗教的权威，束缚着人们，而伏尔泰的目的就束缚着

24、人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威，建立自由。是推翻权威，建立自由。赞扬了伏尔泰的卓越贡献和伟大人格，赞扬了伏尔泰的卓越贡献和伟大人格，传达了作者对正义的呐喊，对良知的呼唤。传达了作者对正义的呐喊，对良知的呼唤。雨果的演讲的主旨是什么？雨果的演讲的主旨是什么？伟大的使者伟大的使者思想之王思想之王 伏尔泰伏尔泰 伟大伟大永恒永恒丰功伟绩丰功伟绩非凡人格非凡人格播种文明播种文明追求光明追求光明思想启蒙思想启蒙 现实关怀现实关怀微笑就是微笑就是伏尔泰伏尔泰只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错

25、过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它

26、绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属

27、于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡

28、欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，

29、还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得

30、意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法

31、让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲

32、观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来

33、啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，