粤教版必修三《拿来主义》ppt课件.ppt

1、教学目标 1、了解鲁迅在对待文化遗产问题上的态度，理解“拿来主义”的内涵。2、了解先破后立、比喻论证的用法和作用。3、鉴赏和品味杂文幽默的语言风格。文体知识文体知识 杂文，是直接而迅速的反映社会杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的事变或社会倾向的文艺性论文文艺性论文。以。以短短小精悍、活泼锋利小精悍、活泼锋利为主要特点。最基为主要特点。最基本的表达方式是本的表达方式是形象化说理形象化说理。内容广。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。总之，它具有文都可以归入这一类。总之，它

2、具有文艺性、时代感、战斗性、篇幅短的特艺性、时代感、战斗性、篇幅短的特点。点。写作背景 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋

3、为中用”的精神是完全一致的。且介亭杂文且介亭杂文缘起缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有义越界筑路的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。之称。鲁迅先生因此将鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且且介介”，以表愤懑。，以表愤懑。“且介亭且介亭”暗示这些杂文是在暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。党统治下半殖民半封建的黑暗现实。字词积累字词积累孱孱头头自自诩诩蹩蹩进进剔剔除除脑脑髓髓犀犀利利给给予予国萃国

4、萃辩别辩别残羹冷灸残羹冷灸冠免堂皇冠免堂皇礼上往来礼上往来瞌头瞌头拿来cnxbitsuxj粹粹辨辨炙炙冕冕尚尚磕磕注音注音改错改错闭关主义 实质明清以来奉行的闭关自守的政策 做法自己不去，别人也不许来 后果大门被枪炮打破（鸦片战争）文本研读文本研读送去主义实质国民政府的卖国政策做法只是送出去后果亡国灭种，祸延子孙第3段用了类比的方法。类比如下：尼采：中国：自诩是太阳 自诩地大物博 光热无穷 煤矿丰富 只是给予，不想取得 只送去，不拿来 他发疯而死 亡国灭种 送来主义实质帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策做法英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西 后果大受其害，对外国

5、文化的一概排斥 这种“送来”的本质是什么呢？倾销商品和文化侵略。闭关主义，实行不通。闭关主义，实行不通。送去主义，沦为乞丐。送去主义，沦为乞丐。送来主义，大受其害。送来主义，大受其害。所以，我们要自己来拿。所以，我们要自己来拿。思考“送来送来”和和“拿来拿来”有什么不同有什么不同?用一句话说用一句话说明怎样明怎样 “拿拿”?“送来送来”不等于不等于“拿来拿来”.“送来送来”是被动接受是被动接受,而而“拿来拿来”是主动是主动获取获取;“送来送来”的是帝国主义剩余的东西的是帝国主义剩余的东西,而而“拿来拿来”的是经过挑选的有用的东西的是经过挑选的有用的东西.我们要我们要运用脑子运用脑子,放出眼光放

6、出眼光,自己来拿自己来拿!-有思考有思考-有鉴别有鉴别-有选择有选择思考思考“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么?对待文化遗产对待文化遗产,文章一文章一共列举了几种态度共列举了几种态度?是怎样说理的是怎样说理的?大 宅 子文 化 遗 产不敢进门接受一切放火烧光“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定思考“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?鱼 翅 鸦 片 姨 太 太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存喻益害并存喻文化糟粕喻文化糟粕喻封建文化喻封建文化一言以敝之一言以敝之,“拿来主义拿来主义”者对

7、待文化遗产者对待文化遗产是是:比喻说理比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!形象生动,幽默含蓄,而锋芒毕露!思考思考 文章结尾共有五个句子组成文章结尾共有五个句子组成,如果这五句如果这五句话是五个问题的答案话是五个问题的答案,应提哪五个问题应提哪五个问题?“拿来拿来”的最终目的是为了什么的最终目的是为了什么?问题设计问题设计:().).对待文化遗产对待文化遗产,我我们应该怎么办们应该怎么办?().).怎样怎样“拿来拿来”?().).“拿来拿来”有何意有何意义义?().).怎样才能怎样才能“拿拿来来”?().).“拿来拿来”的最终的最终目的是什么目的是什么?(?(两个字概两个字概括括)要要“拿来拿来”!

8、或使用或使用,或存放或存放,或毁灭或毁灭建设民族新文化建设民族新文化沉着沉着,勇猛勇猛,有辨别有辨别,不自私不自私创新创新语言揣摩语言揣摩分析下列语句，体会本文的语言特色。分析下列语句，体会本文的语言特色。1 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。2 2、还有几位、还有几位“大师大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂过去，叫做过去，叫做“发扬国光发扬国光”。3 3、一者见得丰富，二者见得大度。、一者见得丰富，二者见得大度。4 4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。、尼采究竟不是太阳，他发了疯。

9、“进步”实为倒退反语一“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽1举例论证（1）2比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方3类比论证（3）用同类事物相比较4对比论证（8、9）用性质相反的事物作比较本文的论证艺术：今天是一个高度开放的时代，全今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，作为一个青年人

10、，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？谈今天我们是否需要拿来主义？破破(14)昏蛋昏蛋拿来主义拿来主义放火烧光（怒）放火烧光（怒）闭关主义（排外）闭关主义（排外）反对三种态度反对三种态度拿来主义拿来主义送去主义（媚外）送去主义（媚外）立立(510)破破立：新人立：新人孱头孱头不敢进屋（怕）不敢进屋（怕）废物废物接受一切（喜）接受一切（喜）存放（鸦片）存放（鸦片）使用（鱼翅）使用（鱼翅）毁灭（姨太太）毁灭（姨太太）占有占有挑选挑选提出三种方式提出三种方式根源根源送古董送古董送古画新画送古画新画送梅兰芳送梅兰芳物物人人进步进

11、步经济衰败经济衰败主权丧失主权丧失创新创新板书板书其实，世上最温暖的语言，“不是我爱你，而是在一起。”所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更远。相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的开始，只有彼此真心付出，

12、以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪，弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时，你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一

13、样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏识，还是成长岁月无法躲避的经历愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能善待自己和他人。一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每一个朝夕直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！感谢您对文章的阅读跟下载，希望本篇文章能帮助到您，建议您下载后自己先查看一遍，把用不上的部分页面删掉哦，当然包括最后一页，最后祝您生活愉快!