2022年湖北省宜昌市中考语文试卷.docx
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1、2022年湖北省宜昌市中考语文试卷一、汉字(10分) 1(2分)在下列句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字。当雏 鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九xio ,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩 于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰chng 天下。 2(2分)下列成语中没有错别字的一项是()A山青水秀诡计多端B心无旁鹜发愤图强C不假思索销声匿迹D暗然失色变本加厉 3(2分)汉语中有许多看起来深奥的成语,其实都在说一个浅显的道理,请各用一个四字短语解释下列成语的意思。示例:筚路蓝缕栉风沐雨(艰苦奋斗)A.沧海桑田白云苍狗B.奋楫笃行踔
2、厉奋进C.集腋成裘聚沙成塔D.桑榆未晚炳烛之明 4(2分)随着传统文化热潮的兴起,许多家庭开始从古诗词中截取一些意蕴美好的字词为新生儿命名。请你从下列诗句中各取一个双音节词为自己未来的孩子命名。A.名余曰正则兮,字余曰灵均。屈原离骚B.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。白居易大林寺桃花C.颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。陆机文赋D.去留无意,望天上云卷云舒。洪应明菜根谭 5(2分)于光远先生曾制作过一种特别的字谜,其特点是通过两个汉字偏旁部首的差异,来暗示一个成语。例如:“奏”“春”,谜底是“偷天换日”;“波”“破”,谜底是“水落石出”;“湍”“而”,谜底是“山穷水尽”请你从下列汉字中任选两组猜一猜
3、分别暗示了哪个成语。A.杞休B.忽吻C.做文D.痛捅二、阅读(60分) 6(16分)群文汇读。材料一情景交炼张德瀛词虽不出情景二字然二字亦分主客情为主景是客说景即是说情,有全篇不露秋毫情意,而实句句是情,字字关情者,非借物遣怀,即以物喻人。宋词如李世英“一寸相思千万绪,人间没个安排处”,情语也;梅尧臣“落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老”,景语也;姜尧章“旧时月色,算几番照我,梅边吹笛”,景寄于情也;寇平仲“倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草”,情系于景也。词之为道,其大旨固不出此。材料二忆秦娥娄山关毛泽东西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越
4、,苍山如海,残阳如血。材料三渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。(1)请结合语境,解释文中加点词的意思。倚 固 勒 寐 (2)请用“/”为文中画波浪线的句子断句。词虽不出情景二字然二字亦分主客情为主景是客说景即是说情。(3)请翻译“材料一”中画横线的句子。非借物遣怀,即以物喻人。(4)请根据“材料一”的提示,为下列词句归类。A.景语B.情语C.景寄于情D.情系于景羌管悠悠霜满地。 苍山如海,残阳如血。 千嶂里,长烟落日孤城闭。 人不寐,将军白发征夫泪。 (5)请抓住“材料
5、二”上阕中的几个关键词简析战场的环境和战争的烈度。(6)“材料三”中所说的“四面边声”在“材料二”中具体指什么?(7)积累链接:请你任意默写一联教材中曾经学过的边塞诗句。 7(14分)美文赏读。大地春盘刘学刚立春,是新一年的开始,立春日,阳气初生,春江水暖,百草回芽,万物生发,大地一片勃勃生机。立春有一些很热闹的习俗,譬如_,句芒为春神,主管树木发芽生长,要从山上接回来,一路吹吹打打,沿途乡民争掷五谷,好不热闹。再如_,折一根细细的柳条,轻轻地打春牛三下,人们也领受了这鞭策,春耕春播春种,有的是力气,有的是精神。人与植物的生命节奏似有冬日的缓慢,闹一闹,喊一喊,东风回暖,冰面解冻,蛰虫始振,百
6、草回芽,人们就“春天”了,凡俗的生活开始得以升华。又如_,萝卜味辛性凉,生吃甜脆如梨,嘎嘣咬一口,薄的皮微辣,嫩的肉汁多,甚有口感,食之可提神解困,常说“嚼得草根,百事可为”,春天的鲜脆清爽和做人的精神气韵都在这一咬一嚼之中了。古代诗人在咏叹立春赞美春色的时候,出镜率最高的恰恰是春盘,春生以盘装之,谓之春盘,唐朝尤为盛行。杜甫是一个忠实于节气习俗的信徒,他漂泊异乡之时,犹不忘在立春日以生菜的鲜嫩唤醒自己的味觉和知觉,“盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝”,盛满细嫩生菜的白玉盘,犹如探出皇宫大殿的一枝梨花,在民间的大街上次第开放。如果把这些活色生香的诗加以整理,就是一份唯美的文化食单。朱淑真绝句二首
7、中有云:“自折梅花插鬓端,韭黄兰茁簇春盘。”嫩黄的韭芽,浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里,与嫣红的梅花相映成趣,尤能勾春引色,彰显出新春的勃勃生机,元人耶律楚材的“春盘”则更为丰盛华美:“木案初开银线乱,砂瓶煮熟藕丝长,匀和豌豆揉葱白,细剪萎蒿点韭黄。”木案即春盘,银线为粉丝,还有藕丝、豌豆、葱白、萎蒿、韭黄等一应食材,好一份春天的馈赠。倘若意犹未尽,试看杨万里的郡中送春盘:“饼如茧纸不可风,菜如缥茸劣可缝。韭芽卷黄苣舒紫,芦服削冰寒脱齿。”白如茧纸的是春饼,吃的时候,从春盘里夹取菜蔬各一小箸,卷为细简状,这便是咬春饼。小时候,家中菜蔬无多,母亲就备好甜面酱、羊角葱,让我们卷饼吃。吃法很简单,用白
8、嫩嫩的葱蘸了香喷喷的酱,在春饼上涂抹一条红色的竖线,再把小葱卷了,春饼超薄,但是滋味醇厚,甜中带咸,香辣清鲜,极为爽口。女儿长大以后,我变着花样给她炸春卷吃,荠菜春卷,韭菜春卷,豆腐春卷,以此幸福她的味蕾,让她感知新春的清香爽鲜。吃春饼,就是吃春天,吃出满嘴的香鲜,吃出满眼的新绿,食春饼迎春,亦有祈盼丰收之意,捡取三春美景四时菜蔬,_,春饼是大地的春盘。【注释】句(gu)芒,中国古代汉族神话中的春神。(1)请联系自己的生活体验说说第自然段中的“人们就春天了”有什么丰富的内涵?(2)请将下列立春习俗还原到第自然段的横线上。A.打春B.咬春C.迎春(3)作者说诗人笔下的春盘“就是一份唯美的文化食单
9、”,请举例说明这里的“唯美”具体表现在哪些方面?(4)请问第自然段在文中起什么作用?(5)请将第自然段中的对联补充完整。(6)文章结尾处,作者为什么说“春饼是大地的春盘”?(7)积累链接:请默写出杜甫月夜忆舍弟中与节气相关的一联诗。 8(10分)人文悦读。社火色色马未都社火起源于何时已无从考证了,远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解,于是祭祀祈福盛行,以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解脱,这就是社火形成的初因。“社”为土神、“稷”为谷神,二者合一,尊为“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”,后“社稷”一词借指国家。自孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历史
10、的幻灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去明来王朝迎来送往,百姓却要照常生活,生活就需要社火,需要风调雨顺,需要国泰民安。“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的东京梦华录,南宋范成大的上元纪吴中节物俳谐体三十二韵中都提及了社火。显然,宋时南北社火已经普及,按孟元老的话说即是:天晓至暮,色色有之,呈拽不尽。农耕民族靠天吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终、来年之始“击器而歌,拊掌而舞,祈于天地,以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。千百年来,社火在黄河流域生生不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望。我们民族文化的强大首先在于象形的文字,以象形为基础的汉字,表达意义的能力非凡,
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