脉络化思维方式课件.ppt
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- 关 键 词:
- 脉络 思维 方式 课件
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1、121.引引 言言31:1 具體性思維方式(Concretmode of thinking)本質以具體之形式彰顯本質以具體之形式彰顯1:2 脈絡化(Contextualization)思維方式 1)本質見於存在)本質見於存在 2)存在先於本質)存在先於本質 42.歷史意識、歷史歷史意識、歷史思維及其作用思維及其作用5將現在生活裡的現象與過去某些現象連將現在生活裡的現象與過去某些現象連結在一起的心智狀態。結在一起的心智狀態。詩經大雅蕩:殷鑒不遠,在夏后之世尚書召誥:我不可不監于有夏,亦不可不監于有殷 唐 詩人(661-702)詩云:前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。2:1 歷史
2、意識62:2 歷史意識是歷史思維的基 礎,人首先必須感覺到他是身 處於一個永續的時間之流之中 ,才有可能就他在時間之流中 所經歷的各種經驗加以思考。72:3 自我(self)撕裂及其癒合:歷史思考的作用1)作為的自我:三代理想 堯、舜、禹聖王2)作為的自我:帝國的順民 83.具體性思維方式具體性思維方式及其隱涵問題及其隱涵問題 93:1 具體性的思維方式是佔時間、空間的,它是以具體的方式展 現、肯定或否定某項命題的思 維方式。1)類推思維(analogical mode of thinking):劉向(77-6B.C.)說苑引惠施(370?-310B.C.):譬者,以其所知譬其所不知2)身體思
3、維(body thinking):易傳:近取諸身,遠取諸物3)隱喻思維(metaphorical thinking):103:2 作為歷史思維的類推思維方式 ,在實際的操作上,常看到以 下兩種方式 1)以古喻今:)以古喻今:漢 賈誼(200-168B.C.):治安策 唐 杜牧(803-852):阿房宮賦 唐 柳宗元(773-819):封建論 先秦諸子百家論證各種社會政治以及道德命題時,常以古今對比的方式進行。2)以偏例全)以偏例全(“pars pro toto”):以某一件或以某幾件具體歷史事實作為部分證據,以建立或推翻一個全稱肯定或否定的命題。113:3 類推思維方式 找出古往與今世,或部找
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