艺术学概论-第一章课件.ppt
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- 艺术学 概论 第一章 课件
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1、1大家好大家好2艺术概论新编艺术概论新编第一章第一章 艺术总论艺术总论3 第一节第一节 艺术起源艺术起源一、艺术起源的几种理论一、艺术起源的几种理论1.“模仿说模仿说”或或“再现说再现说”2.“席勒一斯宾塞理论席勒一斯宾塞理论”:艺术起源于:艺术起源于“游戏游戏”3.艺术起源于艺术起源于“表现表现”4.艺术起源于艺术起源于“巫术巫术”5.艺术起源于艺术起源于“劳动劳动”6.人类实践与艺术起源的多元决定论人类实践与艺术起源的多元决定论41.“模仿说模仿说”或或“再现说再现说”代表人物:古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德代表人物:古希腊哲学家德谟克利特和亚里士多德 亚里士多德在人类思想史上第一个以
2、独立体系来阐明美学亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念概念 艺术是对现实的艺术是对现实的“模仿模仿”562.“席勒一斯宾塞理论席勒一斯宾塞理论”:艺术起源于艺术起源于“游戏游戏”18 世纪德国哲学家席勒世纪德国哲学家席勒 19 世纪英国哲学家斯宾塞世纪英国哲学家斯宾塞“艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能能”783.艺术起源于艺术起源于“表现表现”意大利美学家克罗齐意大利美学家克罗齐:“直觉即表现”俄国文学家托尔斯泰俄国文学家托尔斯泰:艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种
3、外在的标志表达出来。9 西班牙阿爾塔米拉洞窟画 中国马10 原始歌舞原始歌舞114.艺术起源于艺术起源于“巫术巫术”英国著名人类学家爱德华英国著名人类学家爱德华泰勒泰勒:“野蛮人的世野蛮人的世界观就是给一切现象凭空加上无所不在的人格化界观就是给一切现象凭空加上无所不在的人格化神灵的任性作用。神灵的任性作用。古代的野蛮人让这些幻想古代的野蛮人让这些幻想来塞满自己的住宅,周围的环境,广大的地面和来塞满自己的住宅,周围的环境,广大的地面和天空。天空。”12135.艺术起源于艺术起源于“劳动劳动”(俄)(俄)普列汉诺夫普列汉诺夫 14艺术起源于劳动艺术起源于劳动1516 彩陶背壶彩陶背壶 黑陶高柄杯黑
4、陶高柄杯17劳动号子186.人类实践与艺术起源的多元决定论人类实践与艺术起源的多元决定论 法国结构主义学者阿尔都塞:社会发展不是一元法国结构主义学者阿尔都塞:社会发展不是一元决定的,而是多元决定的决定的,而是多元决定的。任何文化现象的产生,。任何文化现象的产生,都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因造成的。造成的。艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。渗透着人类模仿的
5、需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的,但是,巫术说与劳艺术的发生虽然是多元决定的,但是,巫术说与劳动说更为重要。动说更为重要。19第二节 艺术的特征一、形象性(鲜明生动、具体可感)一、形象性(鲜明生动、具体可感)艺术形象是艺术反映生活的特殊样式。1.艺术形象是主观与客观的统一艺术形象是主观与客观的统一(具体的、感性的形式中体现着主观的思想感情)例:蒙娜丽莎、韩熙载夜宴图 2021222324252.2.艺术形象是内容与形式的统一艺术形象是内容与形式的统一淮南子:“画西施之面,美而不可说;规孟贲(本)之目,大而不可畏:君形者亡焉。263.3.艺术形象是个性与共性的统一艺术形象
6、是个性与共性的统一 艺术形象必须具有鲜明独特的个性,同时具有普遍性和概括性。272829二、主体性(体现在创作、作品、欣赏三个环节中)二、主体性(体现在创作、作品、欣赏三个环节中)1.创作 艺术创作是一种特殊的精神生产,动物的生产和人的生产有严格区别。艺术家的创作活动具有能动性和独创性,艺术家面对大千世界浩瀚的生活素材,必须进行选择、加工、改造,并且将自己强烈的思想、情感、理想等主观因素“物化”到自己的艺术作品之中。每一件优秀的艺术品,总是凝聚着艺术家独特的审美体验和审美情感。303132 2.艺术作品 艺术作品作为艺术家创造性劳动的产物,必然打上艺术家作为创作主体的鲜明烙印。文同和郑板桥之竹
7、;朱自清和俞平伯的散文3334 3.3.欣赏欣赏 美感的个性差异,欣赏的过程也是一个创造的过程,完成和实现、补充和丰富艺术作品的审美价值。35三、审美性(具有审美价值)三、审美性(具有审美价值)1.艺术的审美性,集中体现出人类的审美意识 艺术是人类审美意识物态化的表现,任何艺术都有自己特殊的物质材料和手段,借以凝冻和保存人类的审美意识。2.艺术的审美性是真、善、美的结晶 化真为美(艺术真实),化善为美(人生态度和道德评价)在艺术中,“丑”同样具有审美价值36373.艺术的审美性是内容美和形式美的统一。3839第三节第三节 艺术的功能和艺术教育艺术的功能和艺术教育40一、艺术的功能一、艺术的功能
8、1.审美认知作用2.审美教育作用3.审美娱乐作用411.审美认知作用(1)艺术对于社会、历史、人生具有审美认识功能42恩格斯和列宁论艺术的认识作用恩格斯认为,从巴尔扎克的社会小说人间喜剧中所学到的东西,“比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。列宁把列夫托尔斯泰的小说看成是“俄国革命的镜子”,因为这些作品深刻地表现了“俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪”。43(2)艺术对于大至天体、小至细胞的自然现象也同样具有审美认知作用442.审美教育作用审美教育作用 艺术的审美教育作用,主要是指人们通过艺术欣赏活动,受到真、善、美的熏陶和感染,思想
9、上受到启迪,实践上找到榜样,认识上得到提高,在潜移默化中,其思想、感情、理想、追求发生深刻的变化,从而正确地理解和认识生活,树立起正确的人生观和世界观。45艺术审美教育作用的特点(1)“以情感人”;(2)“潜移默化”;(3)“寓教于乐”.46(1 1)“以情感人以情感人”俄俄柴可柴可夫斯基夫斯基如歌的行如歌的行板板47(2)“潜移默化”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”(屈原离骚)“万里赴戎机,关山度若飞。”(北朝民歌木兰诗)“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。”(高适燕歌行)“国破山河在,城春草木深。”(杜甫春望)“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。(陆游示儿)“当其贯日月,生死安足论。”(
10、文天祥正气歌)48(3)“寓教于乐”“寓教于乐”,就是强调应当把思想教育融合到艺术审美娱乐之中。493.审美娱乐作用艺术的审美娱乐作用,主要是指通过艺术欣赏活动,使人们的审美需要得到满足,获得精神享受和审美愉悦,悦心悦目、畅神益智,通过阅读作品或观赏演出,使身心得到愉快和休息。“子在齐闻韶,三月不知肉味。”(论语)“乐者乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。”(乐记)50贺拉斯“寓教于乐”说贺拉斯在诗艺中明确提出艺术应当“寓教于乐,既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望。”他认为诗仅仅具有美感是不够的,还必须具有魅力,戏剧也应当具有趣味,才能吸引观众。古罗
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