论述类文本阅读常见题型指导ppt分析课件.ppt
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1、论述类文本 阅 读 指 导 现现 代代 文文 阅阅 读读(必考必考)1理解理解 B(1)理解)理解文中文中重要概念的重要概念的含义含义(2)理解)理解文中文中重要句子的重要句子的含意含意2分析综合分析综合 C(1)筛选并整合)筛选并整合文中文中的信息的信息(2)分析)分析文章结构文章结构,把握,把握文章思路文章思路(3)归纳)归纳内容要点内容要点,概括,概括中心中心意思意思(4)分析概括作者在)分析概括作者在文中文中的观点态度的观点态度 论述类文本阅读解题指导论述类文本阅读解题指导一、如何从整体出发迅速读懂论述类文本 近年来的高考阅读题,大多从整体着眼命制,试题往往关涉全篇内容。许多考生面对一
2、般论述类文章阅读题,往往习惯先看题,然后按“题”索“文”,以求速战速决。其实,这种由局部到整体的阅读,甚至只有局部没有整体的阅读,往往会因为主旨把握不准、信息掌握不全、内部关系梳理不顺而导致答题的失准、错位或遗漏,结果是欲速不达。要改变这种错误的阅读方式,应注意以下几点:1写了什么抓住文本重要信息 要养成边读边筛选的习惯,抓住文本的重要信息:与论点有关的信息,如最能表现作者写作意图的语句,对相关问题或现象进行肯定或否定评价的句子等;和论据有关的信息,如对基本概念、新的知识的解释和阐述,对一些重要问题的具体表现的论述等;在结构上起重要作用的句子,如各段的起始句、结论句以及过渡句等;有重要意义的修
3、饰语、限制语等,诸如也许、可能、大概、部分、最、目前、之外、唯一等。2为什么写分析作者观点态度 对直接表达作者观点态度的文本,要能准确地找出表达作者观点态度的语句,明确作者赞成或反对什么、喜欢或厌恶什么、提倡或否定什么。对作者观点态度较为隐晦含蓄的文本,要能够从文中具体的论述中辨别筛选、分析归纳出作者的观点态度。把握文本的结构脉络,要根据文本材料安排的顺序,弄清文本各段落的大意,了解全篇的结构层次,明确作者的论证思路3怎么写的把握文本结构脉络二、掌握圈点标画的速读方法 1圈点文中体现作者观点的语句 作者观点的表述一般有以下几种情形:判断(是、不是)、总结(总之、在我看来、由此看来)、假设(如果
4、、那么)、比较、对比、引述、转折、因果、递进等。2圈点文中的重要句子 所谓重要的句子,除了统摄全篇、体现作者观点的中心句外,还有结构复杂难以理解的句子、内涵较为丰富的句子、揭示文本脉络层次的句子等。3圈点文中反复强化的词(词义可以是相近的)这类词往往是作者要表达的中心意思。如文段中若反复出现“滥用”二字,这两个字便是作者要表达的主要意思,阅读时应高度关注。4圈点代词并使之明确 凡是文本中出现的代词,一定要圈点并根据上下文意找出替代的具体名词。5圈点文段中陈述对象转换的词 这类词的变化往往体现了行文的思路,抓住这一点有利于理清文章的思路。6圈点限定性的词语(定语和状语)注意各选项语言的分寸、程度
5、、范围是否恰如其分,注意叙述角度、表达方式、因果关系的转换,分辨可能与必然、未然与已然、全称与特称的不同。三、强化精确解题的思维意识 1读阅读题干 阅读文本后面的问题,迅速抓住题干中提供的重要信息,包括答题要点、限制范围,力争把握答题指向。2找准确查找 在认真阅读题干和选项的基础上,将题干和选项所涉及的信息代入原文,找出原文中与题干和选项相对应的语句。有时对应句可能不止一处,但一般只有一处是符合要求的,因此要仔细进行辨别,筛选出需要的内容。如果确实不止一处,则要进行整合,使之互相补充。同时还要弄清对应句与上下句、全段乃至全文的关系,在其中所处的地位是什么,即弄清点与面的关系,做到“句不离段,段
6、不离篇”。3比仔细对照 一定要注意题干和选项所涉及的信息与原文所存在的“变”与“不变”。如果选项在原文的基础上出现了修饰、限制、补充成分的增减,那么就要小心是否出现了范围的扩大或缩小,程度的加深或减轻,数量的增加或减少,是否改变了原有的因果关系、先后顺序、主次关系,是否将或然性、可能性变为必然性,预见性变为现实性,将来时变为完成时,等等。另外,还要对比选项之间的异同,找出准确对应题干的选项。4除排除干扰 确定、选择一个选项的过程,就是排除其他三个选项的过程。每个题目中设置的干扰项,都是可以从原文中找出依据排除的。但是因为有时对原文的表述不尽科学或不尽准确,有些人在排除时,往往不依据原文而凭借其
7、他方面的知识或是自己想当然,结果导致失分。这里强调一点,排除的依据只排除的依据只能忠实于原文。能忠实于原文。命题设误类型以偏概全偷换概念曲解文义主次颠倒无中生有因果混乱混淆时态混淆是非四、充分熟悉命题设误类型,切实掌握解题对策。下面是往年高考中出现的一些错误选项以及与此相关的文本片断,请同学们认真理解错误选项的内容要点、概念形式和用语特点,再比对文本片断(重要处已经画上了横线),然后指出选项的错误类型,写出对错误原因的简明分析,并思考针对这类问题的解题对策。1错误选项:氏族形成后,继续沿用图腾制度,所以在氏族社会全都实行图腾制度。文本片断:斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此,摩尔
8、根认为:“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质,那么,图腾制度这一术语也是完全可以接受的,而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里,斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实,两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前,而氏族形成后,继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度。错误类型:_分析:_【答案】以偏概全。原文是说“所以在氏族社会,尤其是母系氏族社会,普遍实行图腾制度”,“普遍”在选项中说成了“全都”,偷换了词语(概念),犯了以整体代部分的错误,意思发生了变化。有时命题者故
9、意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语干扰考生。如以部分代整体(或相反),以个别代一般(或相反),以特殊代普遍(或相反)等,从而使考生做出错误的判断。【解题对策】阅读时要字斟句酌,不放过每一个词语,特别是比较特殊的词语或具有标志性的词语。2错误选项:画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。文本片断:严格地说,吴门画派的花鸟画是对前代的延续,并没有开宗立派的意义。然而,到吴门画派的弟子一代,花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画,后学于文徴明,花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画,运用水墨的干湿浓淡和渗透,巧妙地表现花叶的形态与阴阳
10、向背,简练放逸又不失法度,开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能,浇胸中块垒,抒澎湃激情。在绘画语言风格方面,他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处,兼融民间画师的优点,同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下,梅兰竹石被赋予了他强烈的个性,以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家,利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果,表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟,用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派,八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的
11、成就超越了早于他的陈淳,后世将二人并称为“青藤白阳”。错误类型:_ 分析:_【答案】偷换概念(张冠李戴)。文中并未体现画家们有“积极参与社会生活的激情”,“狂怪奇崛、傲视万物”指的只是徐渭,而非“画家们”。命题人在解释概念或转述文意时,故意弄错对象,迷惑考生,使考生误入歧途。命题者暗中将两个概念的内涵如属性、作用、发展趋势等进行了调换、改变或混淆,乍看与原文的说法一样,但仔细推敲就会发现实际上并不是一回事。通过漏字、添字、改字、换序等方法,扩大、缩小或转移概念。【解题对策】在阅读原文时,一定要关注事物的对象,并用圈、点、画、批的方法标出,在做题时,应注意看选项中是否存在信息错误对接的现象,尤其
12、看命题的主语、谓语与原文是否一致。此外还要留心文中的代词的指代。“这些”“那些”“这个”“那个”“其”等词语,必须联系上下文,弄清指代性词语所指代的具体内容,结合语境判断。3错误选项:围棋有一个漫长的发展过程,西汉时受社会环境影响而广泛流行,东汉时已深受人们的喜爱和重视。文本片断:围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,
13、围棋更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。错误类型:_ 分析_【答案】曲解文意。文中说“从春秋到西汉,围棋处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。”说明围棋发展的过程是曲折的、艰难的。并没有信息表明“西汉时受社会环境影响而广泛流行”。同时,选项中说“东汉时已深受人们的喜爱和重视”,“东汉时”原文写作“东汉中期后”,时间上显然存在差距。选项中说的观点与原文不一样,错项故意更换个别词语或者说法,从而背离原文的意思,或直
14、接歪曲作者的观点。【解题对策】仔细比对原文,充分理解文意。要特别注意研究概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。4错误选项:在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。文本片断:到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行官营”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马
15、的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。【答案】主次颠倒。文中原话为“在这种情况下,茶马互市除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全”。从“更重要的是”可以看出,巨额茶利收入并非当时全国军费的主要来源。事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾,就原因而言有主要原因和次要原因,就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时,有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。【解题对策】做此类题,要仔细审读原文,弄清楚哪些是“主要”的一面,哪些是“次要”的一面。或者文中先说了什么,再说了什么。5错误选项:中国的文学艺术与中国的传
16、统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑“利用、厚生”的问题。文本片断:伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德行的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一,而以善为核心。错误选项
17、:_分析:_【答案】无中生有。原文只论述“中国的文学艺术也是以善为价值取向的”,未谈及“利用、厚生”的问题。明显属于“无中生有”的错误。无中生有是指所给选项中说的内容在原文中未涉及,也不能从原文中推断出来。命题者故意在干扰项里设置原文没有的信息。【解题对策】考生在做题时要仔细检查所给选项的内容是否能在原文中找到依据,或者是否能根据原文合理地推断出来。6错误选项:生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题,因此它也是一个哲学问题。文本片断:生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题,同时也是一个哲学问题。生态哲学将生态理念引向社会生活,将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。西方深层生态学的代表人
18、物奈斯说:“今天我们需要的是一种极其扩展的生态理想,我称之为生态智慧。”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡,更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机,而且也包括社会内部的自然生态的危机,前者导致自然生态平衡的破坏,后者导致人类社会系统的破坏。生态哲学是走向生态文明的理论准备,是人与自然关系反思后的生态觉悟,以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。【答案】因果混乱(强加因果、因果倒置)文中首句强调“不仅是同时也是”,可见选项中前后分句并无因果关系。因果颠倒,指选项在因果(或“条件”)关系上,故意把原材料中的“因”(或“条
19、件”)变成了“果”,或把“果”变成了“因”(或“条件”)等。强加因果,即把本无因果关系的两个事物硬说成有因果关系。【解题对策】在遇到涉及因果关系的选项时,一定要在原文中找出相关的句子,比较一下,仔细分析有无因果关系或者因果关系是否倒置。7错误选项:自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技。文本片断:围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自
20、觉的艺术追求和精神寄托的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。错误类型:_ 分析:_【答案】混淆时态。通过比对发现,选项表述的是“自人们从生命意义上认识围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后”,时间界限与原文不符,原文仅限定在“人们开始从生命意义上认识围棋的价值”。“把它作为自觉的艺术追求”和“围棋就成为儒士必备的艺技”都是有了这一认识后产生的行为。常见的情况有两种:一是指弄错时态,如把“将来如此”说成“已经如此”;二是指模糊现实。往往在“必然这样”还是“可能这样”上做文章,即命题者故意忽视原文中“可能”“大概”“也许”“差不多”“将会”等修饰限制语,把尚未确定或还未实现的事情说成既成事实,或者“或然
21、”与“必然”(如:可能、估计;一定、必将;务必、千万等)不分,或者“已然”与“未然”(如:已经、曾经、过去;现在、目前;将要、尚未等)混淆,以假当真,超前肯定。此时要特别注意表程度、范围的关键词。【解题对策】注意勾画与时间(时态)有关的关键性的或者具有标志性的词语。8错误选项:中国人的思考方式全由直觉获得,没有深度的哲学探讨。文本片段:以上这些思考方式,其实也是彼此相关,互相加强的。全面、有机与动态几项,只是从不同角度陈述相同的现象,而直观的悟性则以非分析的思考统摄上述几个思考的角度。这些思考方式落实在中国人的人生态度中,即是认识世事多变化,也准备面对变化,“三十年河东,三十年河西”“天下无不
22、散的宴席”“日中则仄,月盈则亏”“盛极则衰,否极泰来”。有了这些对变化形势的理解,中国人不是坐待命运降临的宿命论者,却是随时准备面对变化的命运调整自己的反应。这是一种乐观的命运观,正如海边冲浪的弄潮儿,随时抓住变化的潮头,调整自己的动作。在满潮时,为即将开始退潮而警惕;在谷底时,准备抓住再次上升的契机。这种智慧不能全由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨,才能浓缩为日常生活中的人生智慧。【答案】混淆是非。原文是“这种智慧不能全由直觉获得,必须有一定深度的哲学探讨”。“不能全由”在选项中被换成“全由”,否定变成了肯定,表意相反了。命题者设计选项时在事物的性质上设置干扰。有意将原文中肯定了的事物加以
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