质化的研究-PPT课件.ppt

1、7540934901合經系碩二課程7540934902 Chap1.導論相關名詞定義質的研究方法的理論基礎概念的辨析 Chap2.質的研究歷史發展歷史淵源發展階段7540934903人類知識之來源採取質化研究之理由什麼是質化研究質化研究特點質化和量化研究的區別7540934904人類知識發展區分為三階段：神學時期人類無知形上學時期故弄虛玄目前進化到實證時期7540934905人類知識的來源-並非一開始即採取科學方法，曾歷經以下各項過程：根據經驗優點：經由人類經驗之結晶，後人可免除重複盲目之探索歷程以相同之力氣去從事其他導引社會進步之工作缺點：過份依賴經驗，不思創新僅依個人經驗，失之偏頗EX.每

2、次肚子疼是吃壞東西；7540934906訴諸權威-藉經驗無法了解或解決問題，以訴諸權威解決問題權威通常係指有解決某些問題經驗的人，或提供其他專門知識的來源的人優點：易取得別人的信賴缺點：主觀看法，可能有偏見可能是錯誤經驗的累積EX.巫醫；長老7540934907採用演繹推論以有系統的研究發現真理亞里斯多得定言三段論(Catagorical Syllogism)-大前提、小前提、結論優點：作為聯結理論與觀察二者間之手段，從現有理論中推演有待觀察的現象缺點：若前提有誤，造成結論錯誤無法超越前提的範圍，以致無法發現新關係或原理EX：人皆會死蘇格拉底是人-7540934908採用歸納推理未確定前提是否

3、為真時，採直接觀察方法，取得事實或證據，獲得結論及原理。培根(Francis Bacon)提倡認知論以演繹推理係以舊教條或宗教、智識權威為依據，對真理有妨礙優點：不受錯誤命題、語文符號及缺乏證據而影響事理之真實性缺點：隨機蒐集個別觀察而得之資料，仍無法盡善盡美EX.馬嘴內牙齒數目，以觀察法即可得知7540934909採用科學方法綜合演繹推論及歸納推理，形成新研究法選擇與界定問題陳述假設演繹推理與執行研究程序蒐集並分析資料肯定或拒絕假設75409349010量的研究(quantitative research)將社會現象數量，計算相關變項或變量之間的關係得到科學的、客觀的研究結果質的研究(qua

4、litative research)研究者深入社會現象之中，透過親身體驗瞭解研究對象的思維方式在蒐集原始資料的基礎上建立情境化的、主體間性(intersubjective)的意義解釋個體間有自己的思想但又能互相交流，非僅存在於個體自己心中75409349011研究方法本身沒有好與不好，或對與不對，應該是合適與不合適研究方法與其他因素間之關係為相互依存、相互定義，一體的兩面，應保持平衡防止方法至上主義，並非選用複雜而困難的方法，結果就一定清晰而正確。75409349012社會科學對人類關係進行學習與研究的領域，包括人類學、歷史學、心理學、宗教學等，還有分支如教育心理學、社會心理學、教育社會學等(

5、美國百科全書,1980)以社會現象為研究對象的科學，其任務在於闡述各種社會現象及發展規律(上海辭書,1979)本書所界定之範圍被學術界公認的社會科學分支及與社會科學關係模糊的學科均被涵蓋，但不包括人文科學的學科(語言學、文學、藝術、哲學等)75409349013方法人的活動法則，是行事之條理與判斷之標準人為了達到一定目的而必須遵循的原則和行為研究方法從事研究的計畫、策略、手段、工具、步驟及過程的總和；是研究的思維方式、行為方式及程序和準則的集合。75409349014研究方法的三個層面方法論指導研究的思想體系，包括基本的理論假定、原則、研究邏輯和思路，例：疏離感與現代化有某種連結關係研究方法或

6、方式貫穿於研究全過程的程序與操作方式，例如：質化研究之觀察研究法，量化研究之實驗設計具體的技術和技巧在研究的某一個階段使用的具體工具、手段和技巧等，例：量表、問卷75409349015以研究者本人作為研究工具，在自然情境下採用多種資料搜集方法，對社會現象進行整體性探究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對象互動，對其行為和意義建構獲得解釋性理解的一種活動。75409349016定義廣泛跨學科、超學科、反學科的研究領域受到不同思潮、理論和方法的影響跨越人文、社會及物理學科民族誌、人種學、傳記、口述歷史、文藝批評後結構主義、現象學、調查新聞學實地研究、觀察研究、社區研究75409349017

7、自然主義的探究傳統對意義的解釋性理解研究是演化發展的階段使用歸納法重視研究關係75409349018研究工具-研究者研究範圍：以人的生活及社會現象為主，在自然情境下進行，與社會文化情境密不可分研究要求：研究者注重社會現象之整體性與相關性，任何事件無法脫離環境而被理解，其中涉及各部分之互動關係闡釋的循環研究結果之呈現：以文字形式呈現，非數據，輔以圖表、照片及錄音及錄影等75409349019將研究者個人經驗與意義建構作解釋性理解或領會通過自身的體驗對研究者的生活故事作解釋。研究者要從被研究者的角度出發，瞭解被研究者的思想、情感、價值觀念和知覺規則瞭解自己是如何獲得對對方意義的解釋，自己與對方的互

8、動對理解對方的行為有什麼作用。75409349020研究是一個對多重現實的探究和建構過程同一現實的不同呈現動態過程中改變的部分研究者與被研究者、理論模式之應用、蒐集和分析資料方法、建構研究結果等研究者扮演之角色拼湊者(bri-color)、解釋者非事先設計的、固定的方案，不受約束75409349021歸納的過程研究者將自己投入實地發生的事情中，瞭解狀況；尋找當地人使用本土概念，理解當地文化習俗，孕育研究問題；擴大自己對研究問題的理解，在研究思路上獲得靈感與頓悟；對有關人和事進行描述和解釋；創造性地將當地人的生活經歷和意義解釋組合成一完整的故事。75409349022蒐集資料方式：自下而上資料呈

9、現手法：深描(thick description)理論建構；歸納法，從資料中產生理論假設，通過相關檢驗和不斷比較得到系統化概念，在此基礎上建立紮根理論。結果解釋：僅適用於特定情境，不能推論到樣本以外的範圍。效度：來自研究過程中各部分相互關係之驗證，與特定時空有密切關係。75409349023注重互動，研究者不能脫離被研究者而進行。強調研究者之角色、個人身分、思想傾向、與被研究間之關係等因素。事先徵求被研究者之同意，保持良好關係。恰當地處理敏感性資料，尊重被研究者。具有平民性，從當事人的角度來看待研究問題。75409349024項目量的研究質的研究研究目的證實普遍狀況、預測、尋求共識解釋性理解、

10、提出新問題、尋求複雜性對知識的定義情境無涉由社會文化所建構價值與事實分離關係密切研究內容事實、原因、影響、變量、凝固的事物故事、事件、過程、意義、整體探究研究層面宏觀微觀研究問題事先確定在過程中產生研究設計結構性的、具體、事先確定的靈活的、演變的、廣泛75409349025項目量的研究質的研究研究手段數字、計算、統計分析語言、圖像、描述分析研究工具量表、問卷、電腦、統計軟體研究者、錄音(影)機、電腦、質化電腦軟體抽樣方法隨機、立意、分層、分段抽樣等，樣本大目的抽樣，樣本小研究情境控制式、暫時性、抽象自然性、整體性、具體資料蒐集方法問卷、實驗、量表訪談、觀察、實物分析資料特點量化、可操作之變量、

11、統計數據描述性資料、實地筆記、當事人引言等分析框架事先設定、加以驗證 逐步形成75409349026項目量的研究質的研究分析方式演繹法、量化分析、蒐集資料之後歸納法、尋找概念和主題、貫穿全過程研究結論概括性、普適性獨特性、地域性結果解釋文化客位、主客體對立文化主位、互為主體理論假設在研究前產生在研究時或之後才逐漸產生理論來源自上而下自下而上理論類型普遍性規範之理論紮根理論、解釋性理論、觀點、看法非理論成文方式抽象、概括、客觀描述為主、研究者個人反省75409349027項目量的研究質的研究作品評價簡潔、明快雜亂、深描、多重聲音效度固定的檢測方法、證實相關關係、證偽、可信度、嚴謹信度可重複不可重

12、複倫理問題不受重視非常重視研究者所受訓練理論的、定量統計反思的自我、互動的個體研究關係相對分離、研究者獨立於研究對象密切接觸、相互影響、變化、共情、信任研究階段分明、事先設定演化、變化、重疊交叉75409349028社會科學研究可由下列四方面來探討實證主義後實證主義批判理論建構主義75409349029自然科學的思路，量的研究的理論依據起源：雖然由法國的孔德（Comte，A1798-1857）所提出與集大成，但是實證主義的根源與動向應與英國的哲學有關，即經驗主義哲學，是一種樸素的現實主義，試圖建立社會行為變異的社會法則社會現象是一種客觀的存在，被經驗所感知，事物內部和事物間存在著邏輯因果關係，

13、用工具來加以驗證探討主體與客體、知者與被知者、價值與事實間之關係，二元分離，非相互滲透。不考慮研究者對被研究者之影響，研究對象或事物本身具有固定或重複發生的規律。75409349030對科學理性主義的一種反動，質的研究的理論依據起源：是一種批判的現實主義，反對完全以社會法則建立為重點客觀實體是存在，但真實性不可能被窮盡，真實只是客觀實體之一部分或一種表象。研究過程中知者與被知者相互參與的過程證實與證偽間之關係是不對稱的，不論多少次證實都會被一次證偽所推翻，因此以經驗被歸納後來證明某種理論不見得可行。理性批判是知識增長之途徑，而且不斷修正才能接近真理。75409349031唯物之後實證主義事物是

14、客觀存在，不以人的主觀意識而有所改變。因人的能力有限，不可能了解所有事實。採取文化客位的路線，由自己設定的假設出發，可採取量或質的方法進行研究。唯心之後實證主義研究者所建構之客觀事實客觀地被存在研究者處，在自然情境下瞭解被研究者之觀點及思維，在原始資料上建立紮根理論以文化主位方式可以找到客觀事實。採用質的方法。75409349032仍屬現實主義之一支，強調歷史性起源：是一種歷史現實主義透過辯證對話的方式，通過研究者與被研究間平等的交流，去除被研究者的虛假意識，達到意識上的真實衡量標準非證實或證偽，而是消儲參與者無知和誤解的能力。被研究者在強權面前是否具有自主能力，不受霸權科學知識的壓迫，獲得自

15、知及自我反思之能力，且能承擔責任。75409349033非現實主義，著眼於當下的構成性理解，生成新的社會現實。採相對主義的態度，事實為多元、因歷史、地域、情境、個人經驗等之差異而有所不同。事實的建構不存在真實與否，只存在於合適與否研究者與被研究互為主體，經過互動而達成共識。建構主義（Constructivism）結合了當代知識社會學（sociology of knowledge）和科學的哲學（philosophy of science）對知識的本質以及知識的產生與獲得的解釋，再加上擷取Piaget和Vygotsky認知心理發展理論的重要主張，提出了異於傳統的知識論觀點，注重互動中與他人思考分享

16、的歷程。75409349034民族誌的發展社會學領域的發展自我反省意識的覺醒對政治勢力的反思75409349035發源主因西方一些文明國家之學者對世界上其他地區原始文化有興趣，進行部落調查起源時間十九世紀下半葉以前，民族誌研究尚未專業化，文化資料常由非專業人士(貿易商、探險家、傳教士、殖民官員)的文字資料提供早期研究者及型態中產階級之白種男性與被研究者保持一定之距離，停留時間短75409349036重要代表人物博厄斯(F.Boas)，德籍美人，人類學家，擔任哥倫比亞大學人類學系系主任50年(1896-1946)。要求學生從從學者的安樂椅中站起來，進行實地調查，但自己卻沒實行。馬林諾夫斯基(Ma

17、nlinowski)，波蘭移民英國之人類學家。創立人類學功能學派。真正與當地人生活在一起。二位實地調查法影響了西方人類學家的研究工作。75409349037時間十九世紀末和二十世紀初西方社會學家對勞動人民進行實地研究。Du Bois 對5,000位黑人訪談(費城的黑人)城市民族誌F.Engels 長期深入工廠和工人居住區，在自然情境下實地調查並對英國工人現狀進行深描(英國工人階級的狀況)。美國芝加哥學派 Park 於二十世紀上半葉進行城市內的實地調查(城市；移民報刊及其控制)此時期研究重點在於由文件中找出當事人之觀點和態度，認為客觀的現實存在於被研究者身上，不重視研究者本身之角色及決策，主客體

18、之互動亦很少。75409349038時間：1930-1960原因：殖民地主義衰落，亞非洲民族國家興起。西方國家之人類學受到獨立國家排斥，歐美國家亦開始省思如何進行沒有狹隘文化進化觀及文化滲透的客觀觀察。轉向本土化的關注，(陳向明，P.39)此時期研究重點隨著自我反省意識的增加，研究者對自己的主觀角度進行反思與分享。探討自己的角色對當事人之影響，成為具有人性的科學家。有研究者開始進行參與型觀察。75409349039時間：冷戰結束後原因：世界各國民族及國家意識高漲，世界政治去中心及邊緣與中心互換。質的研究被捲入多種相互不可通約的，相衝突的價值觀念和理論範式的論戰中。研究不可能客觀，研究者不可能站

19、在被研究者的立場上此時期研究與社會變革與社會行動結合緊密研究可能對社會中不同的人群造成影響，被政治家、政府機構或財團利用。研究可能成為一種政治的行為75409349040傳統期現代主義期領域模糊期表述危機期後現代主義期75409349041思想指導：實證主義，ex.社會學芝加哥學派研究形式研究者來自現代化地區，進行原始地區之研究研究者與被研究者文化背景不同、生活相互隔離研究者“客觀地”、“真實地”表現被研究者的生活方式與社會結構研究結果特徵客觀性(事件真實存在)、固定性(研究對象不會改變)、永恆性(相信自己的作品永垂不朽)、殖民性(以帝國主義的眼光看待被研究者之文化)75409349042思想

20、指導：後實證主義，方法規範化、嚴謹化，富有創造力，是一個“黃金時期”研究方法開放型訪談、半結構型訪談、參與型觀察參與觀察結合準統計學，使用數量性語詞，ex.很多、不少、經常1967格拉塞(Glaser)史特勞斯(Strauss)紮根理論研究結果特徵對重大社會過程和社會問題感興趣與左派思潮靠近，同情貧困與弱小，提倡現象學、闡釋學、批判理論、女性主義75409349043思想指導：以人文社會學科的功能主義的、實證的、行為主義、整體性的探究方式被新實證主義、後結構主義、新馬克斯主義等多元的、含混的、解釋的、開放的角度所取代對科學的定義進行更寬廣的解釋，文學、歷史、哲學等人文學科也逐漸被納入現代主義時

21、期所流行的主義或流派依然存在，但語意分析、內容分析、符號學、有色人種研究等也進入質的研究範疇蒐集資料方式：個案研究、紮根理論、傳記研究、民族誌行動研究研究方法：常人方法學75409349044常人方法學(ethno-methodology)社會學家伽芬格(1967)發展目的：去客觀、去神秘，採取實地觀察、主動理解及語言分析之手段了解特定文化中之人們的社會交往規則和行為方式。Ex.雲南山區之少數民族，每年有一天以丟球方式來認識異性社會現實由人的客觀意念構造而成，但人常忘記此點，習慣將自己行為“客觀化”，以為自己在觀察時是旁觀者，而導致觀念客觀化研究者應對被研究者的所處生活情境作為研究內容，不要用

22、自以為是“常人”的行為來看待被研究者75409349045思想指導：批判理論、女性主義、有色人種知識論研究形式對科學研究中隱含性別、社會階層及種族問題提出質疑對語言中隱含之意識形態進行批判，因研究及寫作本身就是權力、階層、種族及性別的反映研究結果特徵對傳統人類學經典的摧毀，研究中有關效度、信度、客觀性都變成了問題知識也變成是一種霸權，經驗科學所產生的作品被認為是複製了經驗科學的霸權，研究結果不一定要是制式的作品，沒有固定規則及衡量標準75409349046思想指導：後現代主義思潮，興起於二次大戰後，西方社會對隨工業化而來的現代主義的一種反動。研究形式不承認任何形式的權威，穩定性、有序性、漸進性、線性關係等現代科學基本範疇不穩定性、不確定性、不連續性、突變等後現代觀念取代不固守一個特定的敘事結構和敘事內容，不對任何信念、規則、基礎持確定之態度重視多元及弱小人群、方法更加不同，以行動為取向的研究，研究過程即是一種社會批判。被研究者成為主人。75409349047