(推荐)最新部编七语下册 16短文两篇 创新Word教案.doc
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1、16短文两篇1了解“铭”“说”这两种古代文体及其特点,积累文言词汇,理解文章内容。2理解作者用托物言志的方法表达高洁志趣。3学习古代仁人志士的高尚品格和情操。第1课时陋室铭一、导入新课在中国的诸多文化遗迹当中,有很多帝王将相的宫府宅邸,它们或者以豪华气派让人惊叹不已,或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所,它既小且陋,却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习陋室铭,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。二、教学新课目标导学一:了解作者,感知背景1了解作者及写作背景。刘禹锡(772842),唐代文学家、哲学家,字梦得。有“诗豪”之称。他热心赞助王叔文的政治革新
2、,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,多次被贬。本篇是他被贬后写的。2了解相关文学常识。“铭”,原来是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展成为一种文体。这种文体,形式短小,文字简洁、押韵,内容上多有颂扬或鉴戒之意。陋室,即简陋的房子。“陋室铭”就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。目标导学二:分类积累,整体感知1学生自由朗读课文,然后提出朗读中的疑难字句,教师组织同学们相互帮助解答。2听录音,学生小声跟读并找出韵脚。明确:名、灵、青、丁、经、形、亭。3自主学习。结合工具书和注释,初步疏通文句,将自己不理解的词句标出。(1)一词多义之无丝竹之乱耳(用于主谓之间,
3、取消句子的独立性,不译)何陋之有(宾语前置的标志,不译)(2)词类活用有仙则名(名词作动词,出名,有名)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使受到扰乱)无案牍之劳形(动词的使动用法,使感到劳累)苔痕上阶绿(方位名词作动词,长到)4翻译课文。目标导学三:品味剖析,领悟意境1课文名为陋室铭,为何结尾是“孔子云:何陋之有?”这是否矛盾?明确:不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋。而结尾的“何陋之有”指只要室中人品德高尚,房屋就不简陋,紧扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即这虽是陋室,但作为主人的“我”品德高尚,就不感到简陋了。2陋室不“陋”具体表现在哪些方面呢?明确:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清幽、
4、雅致,反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,写生活的高雅脱俗,反映出室主人不为琐事萦怀的心态。从居室环境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三个方面写陋室不“陋”。3文章主旨至“无案牍之劳形”已突出,意思似乎已写尽,为什么又写诸葛庐、子云亭呢?明确:这是作者向深处开拓主题。采用类比,用历史上诸葛亮和扬子云的名室同自己的陋室相比,暗示他们居住的本也是陋室,只因主人的才德而名扬天下,表明自己也有古代名贤的抱负和志趣。4文章起笔写山水似乎与陋室不相干,为什么要这样写?明确:古代传说中,山中有神
5、仙,这山就是名山;水中有蛟龙,这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法,意在说明既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于深而在于龙,那么室之陋与不陋,就不在于它是否豪华富贵,而在于主人的德行是否高尚。文章先用山水起笔,暗暗施墨,徐徐点题,如水流直下,水到渠成,十分自然地写出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。教师总结:本文在立意手法上托物言志。“托”的对象是“室”,表现的是作者不贪恋富贵荣华、淡泊名利、安贫乐道、重视自身修养的志趣。目标导学四:写作尝试,拓展迁移1为进一步体会中国文人那种超脱红尘的宁静和宠辱不惊的恬静坦然,可推荐学生阅读以下篇目:陶渊明的饮酒、梁实秋的雅舍、李乐薇的我的空中楼阁。2
6、仿写一篇铭。示例一:交友铭友不在多,知心就行。貌不在美,心仁则灵。斯是好友,唯吾真情。遭难舍身救,遇福共分享。彼此存信任,处事有默契。可以同生死,共患难。无争吵之乱耳,无猜忌之劳形。战国廉蔺交,盛唐李孟情。好友云:君交如水。示例二:奥运铭国不在大,技高成名。人不在多,参与就行。斯是奥运,众星如云。队员现绝技,教练出奇兵。场上争金牌,场下叙友情。可以破纪录,论输赢。有拼搏之雄姿,有交流之文明。东方雄狮怒,西方苍鹰鸣。国人云:看我奥运。三、板书设计陋室铭设喻引题山水陋室仙龙德馨陋室不陋环境幽静交往风雅情趣高雅古贤自喻反问点题托物言志安贫乐道高洁傲岸第2课时爱莲说一、导入新课荷花也称莲花,它一直是中
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