陆文学自传ppt11-粤教版课件.ppt

1、陆文学自传陆文学自传陆羽陆羽自从陆羽生人世自从陆羽生人世，人间相学事新茶。人间相学事新茶。陆羽：何许人也？陆羽：何许人也？陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著茶经为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。请注意生字注音请注意生字注音 1褊褊躁躁 2豁豁然然 3多多瞋瞋 4愆愆 5苕苕溪溪 6扁扁舟舟 7短短褐褐 8犊犊鼻鼻 9接接舆舆10终终鲜鲜11后后嗣嗣12圬圬墙墙13青青衿衿14懵

2、懵然然15谑谑谈谈16见见遗遗17属属文文18涕泗涕泗（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）（）古今异义古今异义 褊躁多褊躁多 豁然豁然 宜宜乘蓄乘蓄 古：指隐士，山野之人古：指隐士，山野之人 今：指未开化的人今：指未开化的人词类活用词类活用 常常往来山寺往来山寺 名词作状语，坐扁舟名词作状语，坐扁舟击林木，击林木，弄流水弄流水 名词作状语，用杖，用手名词作状语，用杖，用手 主者以为慵惰，主者以为慵惰，之之 名词作动词，用鞭打名词作动词，用鞭打 因因所役所役 意动用法，对意动用法，对感到厌倦感到厌倦 1、判断句、判断句 陆子盖今之接舆陆子盖今之接舆也也 此物皆己之

3、所惜此物皆己之所惜也也 2、倒装句、倒装句 结庐于苕溪之湄结庐于苕溪之湄 状语后置状语后置 于苕溪之湄结庐于苕溪之湄结庐 积公示以佛书出世之业积公示以佛书出世之业 状语后置状语后置 以佛书出世以佛书出世之业示之业示初读全文，完成下列表格初读全文，完成下列表格精读文本，画出精读文本，画出不懂的句子或者不懂的句子或者自己觉得重要的自己觉得重要的句子。句子。小组讨论，解决小组讨论，解决不懂的句子，学不懂的句子，学习翻译全文。习翻译全文。在理解文意的基础上鉴赏文本在理解文意的基础上鉴赏文本第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段第五段第五段 1.1.在开头介绍人物名字、籍贯、身份、性格在开头介

4、绍人物名字、籍贯、身份、性格等基本情况，这是传记的一般写法，不足为等基本情况，这是传记的一般写法，不足为奇。然而作者说奇。然而作者说“不知何许人也。或云字羽，不知何许人也。或云字羽，名鸿渐，未知孰是名鸿渐，未知孰是”，这却让人觉得奇怪了。，这却让人觉得奇怪了。他这样写有何作用？有无言外之意？他这样写有何作用？有无言外之意？第一段第一段 这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染这样写显得扑朔迷离，颇为怪异，客观上具有渲染神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应神秘色彩的作用，可以烘托作者的独特个性，但不应理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对自己的家世理解为故弄玄虚。作者自幼失去双亲，对

5、自己的家世一无所知，所以说一无所知，所以说“不知何许人也不知何许人也”，貌似幽默，实，貌似幽默，实为辛酸。名和字取自为辛酸。名和字取自(周易，谓渐次升高，寄托了作周易，谓渐次升高，寄托了作者的抱负和期盼，但者的抱负和期盼，但“或云或云”、“未知未知”等语，又暗等语，又暗寓命途多舛、前路难测之意。寓命途多舛、前路难测之意。2.2.作者的外貌、口才怎样？但他却又自比于王作者的外貌、口才怎样？但他却又自比于王粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此粲、张载等人，这表现了作者的什么性格？此外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传外，还写了作者的哪些性格？作者有没有在传中美化自己？中美化自己？“貌陋貌陋

6、”、“口吃口吃”，都是缺憾，作者却比之，都是缺憾，作者却比之王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此王粲、张载等人，坦然自负，而不动声色。此外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：外，还从几个侧面表现作者特立独行的个性：“才辩为性，褊躁多自用意才辩为性，褊躁多自用意”，“意有所适，意有所适，不言而去不言而去”，“又与人为信又与人为信”等。客观介绍，等。客观介绍，“不虚美，不隐恶不虚美，不隐恶”，寥寥数笔，性情毕现。，寥寥数笔，性情毕现。第一段第一段 1.闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样闭门苦读，结交僧士，表现了作者怎样的思想？的思想？2.2.楚人认为作者是一个狂人，你怎样认为楚人认为作者是一

7、个狂人，你怎样认为呢？呢？第二段第二段说明作者志向高沽，不同流俗。说明作者志向高沽，不同流俗。独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣独行山野，诵佛吟诗，流连徘徊，号泣而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士而归，放浪形骸的表现，近似魏晋名士的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦的逍遥世外，而内心隐藏着巨大的痛苦忧闷。忧闷。4.这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上这一段的顺序安排与一般传记不同，从时间上看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这看，这些内容应该放到最后来写，你如何理解这种构思种构思?本文是文学史上第一篇以本文是文学史上第一篇以“自传自传”为题的传记文，为题的传记文，是作者二十九岁时应皎然之

8、约为浙西诗会的诗友是作者二十九岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人而写的，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想性格特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联特点，而这一段和第一段在内容上有着紧密的联系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，系，因此放在一起。以下第三段追述幼年经历，可以看成是对作者性格形成原因的解释。可以看成是对作者性格形成原因的解释。第二段第二段 1.1.请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作请大家概述一下本段所写作者经历，并说说作者是怎样看待这段经历的。者是怎

9、样看待这段经历的。这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。这一段先写三岁而孤，被积公收养，极为简略。再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性再写佛儒之辩，作者年岁幼小，但目标明确，性格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不格倔强，面对恩重如山的积公，敢辩善辩，决不屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪屈从。接着写受罚期间，繁重艰苦的劳动和不堪承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和承受的鞭打，丝毫没有改变他坚持己见的决心和对对“孔圣之文孔圣之文”的向往。最后奋起反抗，逃出寺的向往。最后奋起反抗，逃出寺庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能做庙，加入戏班。这一切，绝不是一般孩子所能

10、做到的，最终感动了积公，从其所愿。到的，最终感动了积公，从其所愿。这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自这段经历，在作者笔下，没有自伤自怜，只有自强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，强自励，充分表现了这个不幸少年的超凡意志，给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后给人留下极为深刻的印象，也使人对他成年之后与众不同的言行举止有了深刻的理解。与众不同的言行举止有了深刻的理解。第三段第三段 作者先后结交了哪些名人？作者先后结交了哪些名人？作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是作者当时不过是十四五岁的孩子，可谓是名不见经传的后生小子，而这些年龄比他名不见经传的后生小子，而这些年龄比他大得多的

11、名人却愿跟他交往，这是为什么？大得多的名人却愿跟他交往，这是为什么？第四段第四段李齐物、崔国辅。李齐物、崔国辅。这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这这从侧面烘托出了作者少年才俊的风采。这有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）有何为见证？（所赠的白驴、乌犎牛等）作者与这些名人的交往对他的人生有作者与这些名人的交往对他的人生有何影响？何影响？为什么作者要记叙他所结交的名人？为什么作者要记叙他所结交的名人？第四段第四段他们的赏识器重、倾心结交使作者有他们的赏识器重、倾心结交使作者有了崭露头角名闻遐迩的机会。了崭露头角名闻遐迩的机会。他们与作者陌路相逢，却一见如故，他们与作者陌路相逢，却一见如故，提携

12、、帮助了他，记叙这些是为了提携、帮助了他，记叙这些是为了表达对他们的感念。表达对他们的感念。本段写了作者勤奋著述的成就，其中本段写了作者勤奋著述的成就，其中四悲诗、天之未明赋皆感时四悲诗、天之未明赋皆感时之作，表明作者是一个怎样的人？之作，表明作者是一个怎样的人？而他的其他众多著作又说明什么？而他的其他众多著作又说明什么？第五段第五段不经意间点明了作者的忧国之心。不经意间点明了作者的忧国之心。兴趣广泛，才干杰出。兴趣广泛，才干杰出。学完这篇文章后，作者的哪些经历是让你感动的？你从作者身上学到了什么呢？讨论分享讨论分享 作者一生历经磨难，自作者一生历经磨难，自幼失去父母，寄身寺庙幼失去父母，寄身

13、寺庙备受折磨，但他从不屈备受折磨，但他从不屈服，充满自信，敢于挑服，充满自信，敢于挑战，最后成为闻名中外战，最后成为闻名中外的茶圣。还是一句俗话的茶圣。还是一句俗话说得好，说得好，“艰难困苦，艰难困苦，玉汝于成玉汝于成”！1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！