古诗词诵读《鹊桥仙》ppt课件28张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、中国四大中国四大民间民间爱情故事爱情故事鹊桥仙鹊桥仙秦观秦观1.1.了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，了解秦观、写作背景和七夕的相关知识，传承传统文化。传承传统文化。2.2.品味该词富有表现力的语言品味该词富有表现力的语言，感知其形感知其形象性，体会词中壮阔优美的意境。象性，体会词中壮阔优美的意境。3.3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度，培养学生正确的爱情观。爱情的态度，培养学生正确的爱情观。教教学学目目标标 秦观（秦观（10491049-11001100），北宋后期词人，字少游，），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）

2、人。神又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更贬到遥远的西南，死于放还途中。他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才屈宋之才”。秦观为。秦观为苏门苏门四学士四学士（黄庭坚、晁补之、张耒）（黄庭坚、晁补之、张耒）之一之一，词作受苏词作受苏轼影响，内容多写轼影响，内容多写男女爱情男女爱情，亦有，亦有伤感身世伤感身世之作，之作，风调风调凄迷幽婉，清丽曲雅凄

3、迷幽婉，清丽曲雅，属，属婉约派婉约派。作者简介作者简介 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，

4、却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。创作背景创作背景 此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（10971097）的七夕。）的七夕。绍圣三年（绍圣三年（10961096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈夷坚志补卷二有较详细的叙述：关于长沙义倡，洪迈夷坚志补卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏

5、不置不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广

6、西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。哀恸而死。词牌解析词牌解析 鹊桥仙，词牌名，又名鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令鹊桥仙令”“”“金风玉露相逢金风玉露相逢曲曲”“”“广寒秋广寒秋”。双调双调5656个字，上下片各两仄韵，一韵到底。个字，上下片各两仄韵，一韵到底。句首两句要求对仗。句首两句要求对仗。鹊桥仙鹊桥仙原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。原是为咏牛郎织女的爱情故事而创作的乐曲。后因欧阳修在填写此词时，词中有后因欧阳修在填写此词时，词中有“鹊迎桥路接天津鹊迎桥路接天津”一句，一句，故名。故名。七夕七夕 在我国，在我国，“七夕七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。是一个美好而又

7、充满神话色彩的节日。农历七月农历七月初七的夜晚，初七的夜晚，相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。相传是分居银河两侧的牛郎织女一年一度相会的日子。天天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，乞求天上

8、的女神能赋予乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。她们聪慧的心灵和灵巧的双手，更乞求自己的姻缘美满。因此因此也有人称也有人称之为之为“乞巧节乞巧节”或或“女儿节女儿节”。乞巧乞巧 唐林杰唐林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。鹊桥仙鹊桥仙 纤云纤云/弄巧，飞星弄巧，飞星/传恨，银汉传恨，银汉/迢迢迢迢/暗度。金风暗度。金风/玉玉露露/一相逢，便胜却一相逢，便胜却/人间人间/无数。无数。柔情柔情/似似/水，佳期水，佳期/如如/梦，忍顾梦，忍顾/鹊桥鹊桥/归路？两情归路？

9、两情/若是若是/久长时，又岂在久长时，又岂在/朝朝暮暮！朝朝暮暮！xintio因声求气因声求气吟咏诗韵吟咏诗韵内容理解内容理解 相逢前相逢前相逢时相逢时别离时别离时急切急切欢喜欢喜不舍不舍朗诵品读朗诵品读赏析鹊桥赏析鹊桥从炼字、意象、表现手法的角度赏析词句。从炼字、意象、表现手法的角度赏析词句。概括这是一种概括这是一种 的爱情的爱情。鹊桥上的爱情鹊桥上的爱情唯美唯美纤纤云云弄弄巧，飞星传巧，飞星传恨恨，银汉，银汉迢迢暗度迢迢暗度。云之轻柔云之轻柔云之变幻云之变幻多姿态多姿态银河辽阔，相距遥远，衬银河辽阔，相距遥远，衬托相思之苦，相见之难托相思之苦，相见之难点明渡河时间、情景，点明渡河时间、情景

10、，紧扣紧扣“恨恨”字字相思之苦相思之苦相盼之切相盼之切 情景交融，情景交融，运用了运用了对偶对偶、拟人拟人的手法，点出了的手法，点出了“云云”颇通人性、颇通人性、“星星”善解人意，为牛郎织女相逢善解人意，为牛郎织女相逢时那种时那种悲喜交集悲喜交集的复杂心情的复杂心情渲染了气氛渲染了气氛。金风玉露金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一相逢，便胜却人间无数。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。李商隐辛未七夕李商隐辛未七夕暗示节候暗示节候 景物的优美景物的优美 爱情高尚圣洁爱情高尚圣洁 寄情于景寄情于景直抒胸臆直抒胸臆柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？柔情似水，佳期如梦，忍顾

11、鹊桥归路？重写情态，重写情态，照应照应“银汉迢迢银汉迢迢”，情深似水情深似水，水柔似情水柔似情，有有微波荡漾、绵绵不断之意微波荡漾、绵绵不断之意。重写重写心情心情，相会相会如梦如梦一样美好短暂一样美好短暂细节描写细节描写，临别前的依临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍恋、怅惘、无奈、不舍。恨之所在恨之所在：不愿意回不愿意回，却却不得不回不得不回。比喻比喻，将抽象的，将抽象的“柔情柔情”和和“佳佳期期”幻化为幻化为具体可感具体可感的事物，的事物，流露出流露出相思惜别相思惜别之情。之情。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。坚贞不渝坚贞不渝地久天长地久天长永恒的爱永恒的爱虽形影

12、不离虽形影不离但终有生离死别之日但终有生离死别之日有尽期的爱有尽期的爱胜却无数胜却无数 揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。情趣可贵得多。一、叙事、抒情、议论相结合。一、叙事、抒情、议论相结合。二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。二、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。艺术特色艺术特色朗诵品读朗诵品读赏析鹊桥赏析鹊桥鹊桥里的人生鹊桥里的人生豁达豁达

13、 “世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”明人沈际飞明人沈际飞此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？柳永雨霖铃柳永雨霖铃相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。李商隐无题李商隐无题迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复

14、几许。盈盈一水间，脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星几许欢情与离恨，年年并在此宵中。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。白居易七夕白居易七夕乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。纳兰容若鹊桥仙纳兰容若鹊桥仙 这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，。这在当时，是难能可贵的。是难能可贵的。沈祖棻宋词赏析沈祖棻宋词赏析 秦观的这首鹊桥仙上片以秦观的这首鹊桥仙上片以“金风玉露一相逢，

15、便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了道出了“两情若是久长时，又岂在两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮朝朝暮暮”的爱情真谛的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。首词流传久远，历久而不衰的关键所在。惠淇源婉约词惠淇源婉约词朗诵品读朗诵品读赏析鹊桥赏析鹊桥鹊桥中的文化鹊桥中的文化经典经典 因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如因为有了至真至纯的情感交织，鹊桥仙里的爱才能如此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁

16、达。至此完美；因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达。至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，鹊桥仙就变成了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。了爱的文化的经典，这里面有我们民族传统的东西。1.1.塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）塑造的艺术形象：传统的艺术形象（织女）2.2.“纤云弄巧纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧。3.3.咏叹的情感：忠贞。咏叹的情感：忠贞。4.4.表达情感的方式：七夕节表达情感的方式：七夕节

17、衣带渐宽终不悔衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。柳永柳永蝶恋花蝶恋花【无怨无悔】【无怨无悔】针线闲拈拌伊坐。针线闲拈拌伊坐。柳永定风波柳永定风波【平淡见真情】【平淡见真情】曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹离思五首其四元稹离思五首其四【情有独钟】【情有独钟】身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐无题李商隐无题【心灵相通】【心灵相通】鹊桥鹊桥思考思考各抒己见各抒己见与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！舒婷神女峰舒婷神女峰执子之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。诗

18、经诗经凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。卓文君卓文君白头吟白头吟不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。（广告词）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）宁愿坐在宝马车里哭泣，也不愿坐在自行车上欢笑。（网络语）鹊桥仙鹊桥仙上片写牛郎织女聚会，下片写他们的上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来。人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来。借借牛郎织女悲欢离合的神话故事，起伏跌宕地讴歌了真牛郎织女悲欢离合的神话故事，起伏跌宕地讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞、美好的爱情。挚、细腻、纯洁、坚贞、美好的爱情。小结小结 古意古意唐唐孟郊孟郊河边织女星，河畔牵牛郎。河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。未得渡清浅，相对遥相望。拓展拓展