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类型16.2《登泰山记》ppt课件37张 -统编版高中语文必修上册.pptx

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  • 文档编号:3382011
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    资源描述:

    1、 登泰山记登泰山记姚鼐姚鼐 望岳望岳唐唐杜甫杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。课前导入课前导入学习目标学习目标:1.1.了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记的文体特点。的文体特点。2.2.掌握文中重要的实词虚词等文言基础知识。掌握文中重要的实词虚词等文言基础知识。3.3.学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用,品味本文简练的语言特色。运用,品味本

    2、文简练的语言特色。姚鼐姚鼐(1732-1815),(1732-1815),字姬传字姬传,桐城人桐城人,因书斋名惜抱轩而被因书斋名惜抱轩而被人称为人称为“惜抱先生惜抱先生”。清代散文家,桐城派集大成者。清代散文家,桐城派集大成者。与与方苞、刘大櫆并称为方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖桐城三祖”。乾隆二十八年。乾隆二十八年(1763)(1763)进士进士,曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。姚鼐治学曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。姚鼐治学以经为主以经为主,兼及子、史、诗文兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传之类。作品多为诗序、碑传之类。他的散文他的散文简洁精练简洁精练,温润清新温润清新,有文采有文采,形象

    3、性强形象性强,是桐城派是桐城派中影响最大的人物之一。中影响最大的人物之一。著有惜抱轩全集著有惜抱轩全集,他所编的他所编的古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。他师古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。他师承刘大櫆承刘大櫆,提出提出“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”三者兼备三者兼备的观点的观点,发发展、补充了桐城派文论展、补充了桐城派文论,提倡从模拟古文的提倡从模拟古文的“格律声色格律声色”入手入手,进而模拟其进而模拟其“神理气味神理气味”。乾隆三十九年乾隆三十九年(174),(174),姚鼐以养亲为名姚鼐以养亲为名,告归田里。途经泰安告归田里。途经泰安,与挚友泰安知府与挚友泰安知府朱

    4、孝纯朱孝纯(字子颍字子颍)于此年十二月二十八于此年十二月二十八日同登泰山日同登泰山,第二天即除夕五更时分至第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭日观峰的日观亭,观赏日出观赏日出,写下了这写下了这篇游记。篇游记。桐城派是桐城派是清代散文影响最大的一个流派清代散文影响最大的一个流派,对对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其其创始人是方苞创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论他的理论,三人并称为三人并称为“桐城三祖桐城三祖”(因这三人因这三人都是桐城人都是桐城人,又都以古文辞著名又都以古文辞著名,世称桐城派世称桐城派)。桐城派

    5、的文章桐城派的文章,内容多宣传儒家思想内容多宣传儒家思想,尤其是程尤其是程朱理学朱理学;语言力求简明达意语言力求简明达意,条理清晰条理清晰,“,“清真清真雅正雅正”。桐城派主张学习左传史记等先秦两汉桐城派主张学习左传史记等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究讲究“义法义法”,”,要求语言要求语言“雅洁雅洁”。代表作品代表作品如方苞的送左未生南归序武季子哀辞如方苞的送左未生南归序武季子哀辞,姚鼐的登泰山记等。姚鼐的登泰山记等。桐城派散文特点桐城派散文特点:提出提出“义法义法”主张。主张。“义义”指文章的中心思想指文章的中心思想,“,“法法”指

    6、表达中心的形式指表达中心的形式技巧。技巧。“文章风貌一般简洁平淡文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动而鲜明生动不足不足”。姚鼐姚鼐(1732-1815),(1732-1815),字姬传字姬传,桐城人桐城人,因书斋名惜抱轩而被人因书斋名惜抱轩而被人称为称为“惜抱先生惜抱先生”。清代散文家,桐城派集大成者。清代散文家,桐城派集大成者。与方苞、与方苞、刘大櫆并称为刘大櫆并称为“桐城三祖桐城三祖”。乾隆二十八年。乾隆二十八年(1763)(1763)进士进士,曾曾任刑部郎中、四库全书纂修官等。姚鼐治学以经为主任刑部郎中、四库全书纂修官等。姚鼐治学以经为主,兼及子、史、诗文兼及子、史、诗文,作品多为诗序、碑传

    7、之类。他的散文作品多为诗序、碑传之类。他的散文简简洁精练洁精练,温润清新温润清新,有文采有文采,形象性强形象性强,是桐城派中影响最大的是桐城派中影响最大的人物之一。人物之一。著有惜抱轩全集著有惜抱轩全集,他所编的古文辞类纂他所编的古文辞类纂在近代是一部家传户诵的文章总集。他师承刘大櫆在近代是一部家传户诵的文章总集。他师承刘大櫆,提出提出“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”三者兼备三者兼备(即要求文章要表达一定的即要求文章要表达一定的道理道理,并且有坚实的事实证据并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然同时也要文采斐然)的观点的观点,发发展、补充了桐城派文论展、补充了桐城派文论,提倡从模拟古文的提

    8、倡从模拟古文的“格律声色格律声色”入入手手,进而模拟其进而模拟其“神理气味神理气味”。研读课文研读课文泰山之泰山之阳阳,汶水,汶水西西流;其流;其阴阴,济水济水东东流。流。阳谷阳谷皆入汶,阴皆入汶,阴谷皆入济。谷皆入济。最高日观峰,在最高日观峰,在长城南十五里。长城南十五里。阳阳:山的南面,水的北面;:山的南面,水的北面;西西:名词作状语,向西;:名词作状语,向西;阴:山的北面,水的南面;阴:山的北面,水的南面;济水济水东东流:名词作状语,向东;流:名词作状语,向东;阳谷阳谷皆入汶皆入汶:山南面的山谷;:山南面的山谷;泰泰山的南面山的南面,汶水,汶水向西向西流;它的北流;它的北面,济水面,济水

    9、向东向东流。南面山谷的水都流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济流入汶水,北面山谷的水都流入济水。水。最高处的日观峰,在古长最高处的日观峰,在古长城南面十五里。城南面十五里。余余以以乾隆三十九年十二月,乾隆三十九年十二月,自自京师京师乘乘风雪,风雪,历历齐河、齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于至于泰安。是月泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为砌石为磴磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,绕泰安城下,余始循以入,余始循以入,

    10、道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅,所不至也。今所经中岭及山巅,世皆,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山画,而半山居居雾若带然。雾若带然。余余以以乾隆三十九年十二月:在;乾隆三十九年十二月:在;自自京师京师乘乘风雪:从,冒着;风雪:从,冒着;历历齐河、长清:经

    11、过;齐河、长清:经过;至于至于泰安:到达;泰安:到达;皆砌石为皆砌石为磴:石阶;磴:石阶;苍山负雪,明苍山负雪,明烛烛天南:青黑色的山上覆盖着白雪,雪天南:青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。负,背;反射的光照亮了南面的天空。负,背;烛,照烛,照。而半山而半山居居雾若带然:停留。雾若带然:停留。我我在在乾隆三十九年十二月,乾隆三十九年十二月,从从京城京城冒着冒着风雪启程,风雪启程,经过经过齐河、长清齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到了到了泰安。这月丁泰安。这月丁未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五

    12、里长的路未日,我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上,都是石头砌的上,都是石头砌的台阶台阶,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其,有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城,中)中谷的水环绕泰安城,我起初沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭,又沿着西面我起初沿着中间的山谷进山,走了一小半段,越过中岭,又沿着西面的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路的山谷走,就到了山顶。古时候登泰山,是沿着东面的山谷进去,路上有个天门。这东边的山谷,古时候称它为上有个天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水天门溪水”,我没有到,我没有到过那里。

    13、现在(我)经过的中岭和山顶,过那里。现在(我)经过的中岭和山顶,人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。戊申戊申晦,五鼓晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。,与子颍坐日观亭,待日

    14、出。大风大风扬扬积雪击面。积雪击面。极天云一线异色,须臾成五极天云一线异色,须臾成五采采。日上,正赤。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。如丹,下有红光动摇承之。回视日观以西峰,回视日观以西峰,或得日或否或得日或否,绛皓驳绛皓驳色,而皆若偻。色,而皆若偻。戊申戊申晦晦:农历每月最后一天。:农历每月最后一天。五鼓五鼓:五更,古时常于夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代:五更,古时常于夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更;更;大风大风扬扬积雪击面:扬起,刮起。积雪击面:扬起,刮起。须臾成五须臾成五采:同采:同“彩彩”;或得日或否或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻:绛皓驳色,而皆若偻:有的被日光照着,有有的被日光照

    15、着,有的没被日光照着,或红或白,颜色错杂,都像鞠躬的样子的没被日光照着,或红或白,颜色错杂,都像鞠躬的样子 戊申这一天是戊申这一天是月底月底,五更的时候五更的时候,我和子颍坐在日观亭,我和子颍坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。依稀可见云中几十个白色依稀可见云中几十个白色的像的像掷具掷具似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的彩彩霞。霞。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着太阳升上来了,红的像朱砂

    16、一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。托着它。回头看日观峰以西的山峰,回头看日观峰以西的山峰,有有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。弯腰曲背鞠躬致敬的样子。亭西有亭西有岱祠岱祠,又有碧霞元君祠。,又有碧霞元君祠。皇帝皇帝行宫行宫在碧霞元君祠东。是日观在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽刻尽漫失漫失。僻不。僻不当当道者,皆不道者,皆不及及往。往。亭西有亭西有岱祠岱祠:东岳大帝庙;:东岳大帝庙;行宫行宫:皇帝外出巡行时居住的场所;:皇帝外出巡行时居住的场所;其远古

    17、刻尽其远古刻尽漫失漫失。:模糊或缺失;。:模糊或缺失;僻不僻不当当道者:在,对着;道者:在,对着;皆不皆不及及往:赶上;往:赶上;日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经老的石碑都已经模糊或缺失模糊或缺失了。那些了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。看了。山多石,少土。石苍黑色,多平方,少山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜

    18、圜。少杂树,多松,生石少杂树,多松,生石罅罅,皆平顶。冰雪,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。而雪与人膝齐。山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有大多是平的、方形的,很少有圆形的圆形的。杂。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的附近几里以内没有树木,积雪

    19、厚得同人的膝盖一样平齐。膝盖一样平齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记述。桐城姚鼐记述。交代作者,这是游记常见的格式。交代作者,这是游记常见的格式。文本品读鉴赏文本品读鉴赏任务探究1.1.梳理文本内容。梳理文本内容。第一部分(第一段):第一部分(第一段):介绍泰山及日观峰介绍泰山及日观峰的地理位置。的地理位置。第二部分(第二段):第二部分(第二段):写登泰山的经过。写登泰山的经过。这部分先叙述从京城到泰山的旅程,接着这部分先叙述从京城到泰山的旅程,接着写登山过程,再写到达山顶时所见的景色。写登山过程,再写到达山顶时所见的景色。第四部分(第四、五段):第四部分(第四、五段):介绍泰山的古介绍泰

    20、山的古迹(建筑群和石刻),以及所见泰山的冬迹(建筑群和石刻),以及所见泰山的冬季景色。出的情景。季景色。出的情景。第五部分(第六段):第五部分(第六段):交代作者,这是游交代作者,这是游记常见的格式。记常见的格式。本文是一篇本文是一篇山水游记山水游记,叙述作者偕友人冬日登,叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言,生动地泰山观日出的经过。文章以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起人们对泰山的向往,感受到祖国山河的壮美。山的向往,感受到祖国山

    21、河的壮美。文章紧紧围绕作者的游踪进行,同时穿插对泰文章紧紧围绕作者的游踪进行,同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。山特点的记述和对所见景观的描绘。任务探究2.2.文中运用多种手法绘景摹色文中运用多种手法绘景摹色,各有特色各有特色,找出具体的语句并体会其特点和作用。找出具体的语句并体会其特点和作用。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。带然。回视日观以西峰,回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。色,而皆若偻。(1)(1)修辞手法的运用。修辞手法的运用。(2)(2)侧面烘托的写法。侧面烘托的写法。

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