16.1《赤壁赋》ppt课件87张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、清韵古风赤壁赋苏轼苏轼 1 1、了解作者及写作背景、了解作者及写作背景2 2、积累文言知识（重点）、积累文言知识（重点）3 3、从写景状物中读出作者的情感变化，理解作者被贬、从写景状物中读出作者的情感变化，理解作者被贬黄州时期复杂的思想感情及其成因（难点）黄州时期复杂的思想感情及其成因（难点）学习目标学习目标 北宋文学家、书画家北宋文学家、书画家 字子瞻，号东坡居士字子瞻，号东坡居士 眉州（今四川省）眉山人眉州（今四川省）眉山人 父苏洵、弟苏辙都是著名古文父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称学家，世称“三苏三苏”2020岁中进士。岁中进士。他一直希望自己在政治上有所作为。可是他的政治思他一直希

2、望自己在政治上有所作为。可是他的政治思想相对保守。宋神宗时，王安石当政，行新法，他虽也想相对保守。宋神宗时，王安石当政，行新法，他虽也主张改革，但不同意王安石的变革。因而既与王安石的主张改革，但不同意王安石的变革。因而既与王安石的变法派有矛盾，又和司马光的保守派相抵触。变法派有矛盾，又和司马光的保守派相抵触。外加他为人讲究风节操守，故仕途曲折，历尽磨难。外加他为人讲究风节操守，故仕途曲折，历尽磨难。年龄年龄地点地点文学作品文学作品2626凤翔（陕西）凤翔（陕西）和子由渑池怀旧和子由渑池怀旧3636杭州（开始计划整杭州（开始计划整治西湖）治西湖）饮湖上初晴后雨饮湖上初晴后雨苏轼先后受到贬谪不断，

3、但也正是因为这些经历，使苏轼先后受到贬谪不断，但也正是因为这些经历，使他有感而发，写出了许多脍炙人口的诗词和散文。他有感而发，写出了许多脍炙人口的诗词和散文。年龄年龄地点地点文学作品文学作品3939密州（山东）密州（山东）徐州（江苏）徐州（江苏）湖州（浙江）湖州（浙江）江城子江城子密州出密州出猎猎水水调调歌歌头头江城子江城子乙卯正月二十日乙卯正月二十日记记梦梦4242乌台乌台诗案诗案狱中寄子由狱中寄子由 宋神宗元丰二年（宋神宗元丰二年（10791079）八月，苏轼对王安石某）八月，苏轼对王安石某些新法持不同意见，新党李定等人从他的诗中摘引些新法持不同意见，新党李定等人从他的诗中摘引了一些讽刺新

4、法的句子，指控他诽谤朝廷，苏轼因了一些讽刺新法的句子，指控他诽谤朝廷，苏轼因而被捕，关押在御史台狱，在狱一百多天，史称而被捕，关押在御史台狱，在狱一百多天，史称“乌台诗案乌台诗案”（御史台称乌台）。（御史台称乌台）。年龄年龄地点地点文学作品文学作品4444黄州（湖北）黄州（湖北）记记承天寺夜承天寺夜游游东坡东坡前赤壁前赤壁赋赋后赤壁赋后赤壁赋题题惠崇春江晚景惠崇春江晚景念奴念奴娇娇赤壁赤壁怀怀古古卜算子卜算子黃州定惠院寓居作黃州定惠院寓居作临临江仙江仙夜夜归归临皋临皋定定风风波波沙湖道中遇雨沙湖道中遇雨这个时期是苏轼一生文学发展的这个时期是苏轼一生文学发展的最高峰。诗、词和散文都代表北最高峰。

5、诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。宋文学最高成就。这里说的赤壁，在现这里说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。它也被称为赤壁。特别的寄寓之所特别的寄寓之所-赤壁赤壁三咏赤壁三咏赤壁 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古前赤壁赋前赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋 词词赋赋年龄年龄地点地点文学作品文学作品5454杭州（彻底整治西湖）杭州（彻底整治

6、西湖）西湖西湖苏苏堤春堤春晓晓为了纪念苏轼筑堤，便把这条堤叫做“苏堤”。”苏堤春晓“更成了西湖十景之一。年龄年龄地点地点文学作品文学作品62 62 英州（海南）、惠州（广东）、英州（海南）、惠州（广东）、儋州（海南）儋州（海南）6464获赦北还获赦北还病卒于病卒于常州（江苏）常州（江苏）苏轼受到儒、释、道三家的影响，但他并未固执于任何一家，而苏轼受到儒、释、道三家的影响，但他并未固执于任何一家，而是兼收并蓄，各有取舍，从而形成了他复杂的思想和性格。是兼收并蓄，各有取舍，从而形成了他复杂的思想和性格。大体说来，他以儒家积极入世的思想从政，立志做一个经世济民大体说来，他以儒家积极入世的思想从政，立

7、志做一个经世济民的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧的人物。他又以释、道二家超然物外，与世无争的思想处置人生忧患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持患，因而在任何逆境中都能随遇而安，不悲观，不颓唐，永远保持一种旷达乐观的人生态度。这在他的作品中得到了充分的体现。一种旷达乐观的人生态度。这在他的作品中得到了充分的体现。旷旷世世奇奇才才文文 诗诗词词书、画书、画“唐宋八大家唐宋八大家”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩 “苏苏 黄黄”与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏苏 辛辛”与辛弃疾并称与辛弃疾并称“宋四家宋四家

8、”与蔡襄、黄庭与蔡襄、黄庭坚、米芾并称坚、米芾并称苏轼楷书苏轼楷书“天下第三行书天下第三行书”黄州寒食诗帖黄州寒食诗帖 现藏台湾故宫博物院现藏台湾故宫博物院 现存现存27002700首。题材广泛，内容丰富。首。题材广泛，内容丰富。大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。成就最高的是写景诗和理趣诗。成就最高的是写景诗和理趣诗。创作背景创作背景 赤壁赋写于苏轼一生最为困难的时期之一被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），苏轼因写下湖州谢上表，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名

9、，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为赤壁赋，第二篇为后赤壁赋。本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。赋赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋、律赋、文赋等。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。有三个

10、特点：有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，句式错落有致，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。四、内容上侧重写景，借景抒情。特别的文体特别的文体“赋赋”朗诵正字音朗诵正字音 1 1、壬戌壬戌（）1010、酾酾酒酒（）2 2、桂、桂棹棹（）11 11、横、横槊槊（）3 3、余音、余音袅袅袅袅（）12 12、渔、渔樵樵（）4 4、幽、幽壑壑（）13 13、扁扁舟舟（）5 5、嫠嫠妇（妇（）1414、匏匏樽樽（）6 6、愀愀然（然（）15 15、蜉蝣蜉蝣（）7 7、山川相、山川相缪缪（）16 16、无尽、无尽藏藏（）8 8、舳舻舳舻千里（千里（）

11、17 17、狼、狼籍籍（）9 9、旌旌旗（旗（）18 18、枕、枕藉藉（）rn xrn xzhozhonioniohhllqio qio lioliozh lzh ljngjngshshshu shu qioqiopinpinpopof yuf yuzngzngjjjiji自主翻译梳理课文自主翻译梳理课文翻译、研习课文第一段翻译、研习课文第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客游览

12、。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。既望：农历十六日。既，过了。望，十五既望：农历十六日。既，过了。望，十五 泛：飘浮。泛：飘浮。兴：起。兴：起。游于赤壁之下游于赤壁之下:于于赤壁之下赤壁之下游游 (状语后置状语后置)属属(zh)(zh)：劝请。：劝请。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭

13、小船随意漂荡，越过那气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。茫茫万顷的江面。少焉：一会儿。少焉：一会儿。横：笼横：笼 白露：指白茫茫的水汽。白露：指白茫茫的水汽。纵：放任，任凭。纵：放任，任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。一苇：一片苇叶，指小舟。所：所：“所所”字结构字结构 如：往如：往,到到去去 。凌：越过。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(:(状语后置状语后置)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世浩浩乎如冯虚御风，而

14、不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。冯虚冯虚:凌空。凌空。御：驾。御：驾。止止:栖息、居住栖息、居住遗世：离开人世。遗世：离开人世。羽化：传说成仙的人能飞升，羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。像长了翅膀一样。1 1、文章第一自然段写了什么内容？哪个、文章第一自然段写了什么内容？哪个字可概括诗人此时的情感？字可概括诗人此时的情感？夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意

15、的境界。乐乐乐在乐在何处何处一、良辰：七月既望一、良辰：七月既望二、美景二、美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然翻译、研习课文第二段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起

16、歌来。歌词说：歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月光浮动的水面上逆流而上在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。扣舷：敲着船边，指打着节拍。空明：月光下江水明澈。空明：月光下江水明澈。予怀：我的心。予怀：我的心。溯溯 (s(s）:逆流而上。逆流而上。渺渺：悠远的样子。渺渺：悠远的样子。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。客有吹洞

17、箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。之嫠妇。客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。客人中有位吹洞萧的，按着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。倚：循、依。倚：循、依。袅

18、袅袅袅(nio)(nio)：指洞箫声婉转悠扬。：指洞箫声婉转悠扬。和和(h)(h)：伴奏。：伴奏。幽壑幽壑(h)(h)：深谷，这里指深渊。：深谷，这里指深渊。嫠嫠(l)(l)妇：寡妇。妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。潜蛟：潜伏的蛟龙。舞、泣：使舞、泣：使起舞起舞,使使哭泣。哭泣。(使动用句使动用句)二、先写歌声，后写箫声由乐转悲1、第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？诗人高歌诗人高歌“望美人兮天一方望美人兮天一方”，写出了自己忠君的殷，写出了自己忠君的殷切，希望能被重用，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，切，希望能被重用，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地

19、自然界浩渺理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情悲情”，并借客，并借客人悲凉的箫声反映出来。人悲凉的箫声反映出来。1.1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，中，已包含淡淡的哀愁。已包含淡淡的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。二、先写歌声，后

20、写箫声二、先写歌声，后写箫声由乐转悲由乐转悲最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚：“惟草木之零落兮，惟草木之零落兮，恐美人之迟暮兮。恐美人之迟暮兮。”香草美人：香草美人：2、“香草美人”如何理解。1 1、高洁的品质、高洁的品质2 2、圣明的君主、圣明的君主3 3、美好的理想、美好的理想3.词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？“美人美人”指所倾心的对象，代表一种理想的指所倾心的对象，代表一种理想的追求。追求。它表现了作者的政治感慨，是作者遭受贬谪它表现了作者的政治感慨，是作者遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。廷政

21、事关切而不甘沉沦的情怀。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇3.3.作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 ，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用精细的刻画和生动的比喻运用精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体，象为具体，“怨、慕、泣、诉怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点，表现得十分形象、真切。特点，表现得十分形象、真切。章回一翻译、研习课文第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服,端正地坐着问客人说：“为

22、什么箫声这样悲凉呢?”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？何为其然也？”愀愀(qio)(qio)然：容色改变的样子。然：容色改变的样子。正：整理。正：整理。(形用动形用动)危：使危：使端正。端正。何为何为:“:“为何为何”(宾语前置宾语前置)(使动用句使动用句)()(形用动形用动)客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？缪缪(lio)(lio)：通：通“缭缭”，围绕，盘绕。，围绕，盘绕。西西.东东:朝朝.往往.向向(西西.东东),(),(名作状名作状)客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明

23、星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木茂盛苍向西可望见夏口，向东可望见武昌，山水环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?曹孟德之困于周郎：曹孟德之困于周郎：“于于”介词，介词，“被被”此此非非曹孟德之困于周郎者曹孟德之困于周郎者乎乎？(判断句判断句)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：当。方：当。破破:占领。占领。下：攻下。下：攻下。东东(名作动名作动)舳舳(zh)(zh)舻舻(l)(l)：泛指首尾相接的船只。：泛指首尾相接

24、的船只。酾酾(sh)(sh)酒：斟酒。酒：斟酒。固：本。固一世之雄固：本。固一世之雄也也 (判断句判断句)安在安在:“:“在安在安”(宾语前置宾语前置)当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋

25、鹿为与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏尊互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。渔樵：打鱼砍柴，渔樵：打鱼砍柴，(名作动名作动)；渚：江边。渚：江边。侣、友：侣、友：“以以为伴侣为伴侣”，“以以为朋友为朋友”。一叶一叶:形容船小形容船小 匏匏(po)(po)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蜉(f)(f)蝣蝣(yu)(yu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比

26、喻人生短暂。比喻人生短暂。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。须臾：片刻。须臾：片刻。挟：偕同挟：偕同,带。带。乎乎 :用在句中表停顿。用在句中表停顿。骤得骤得:迅速实现迅速实现 遗响：余音，指箫声。遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。悲风：悲凉的秋风。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道我知道(这些想法这些想法)不可能很快实现，不可能很快实现，(只好把自己的只好把自己的无奈无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋

27、风中。通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”1、请概括第三自然段的内容。、请概括第三自然段的内容。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短而人生短暂暂2、为何而悲？英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者；天地阔远，而自身渺小；长江无穷，而人生短暂。情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾辈渔樵江渚之上!比喻

28、：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前的，由

29、眼前的“江江水水”“”“明月明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的是写景；再由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示人，揭示人生短促之生短促之“悲悲”，是议论；引出曹操、周瑜，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。翻译、研习课文第四段（四）苏子曰：（四）苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

30、；盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？何羡乎？斯：这，指水斯：这，指水彼：那，指月彼：那，指月卒：最终卒：最终盖：假若盖：假若曾：表示强调，有曾：表示强调，有“竟然竟然”的意思的意思自：如果自：如果我说：我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万

31、物竟连一眨眼的功夫都不可能保持的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？江的无穷无尽呢？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。而吾与子之所共适。”且：况且且：况

32、且苟：假若苟：假若造物者：指天，指大自然造物者：指天，指大自然无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏 况且天地之间，万物各有主，如果不是属况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我

33、和你可以共同享受的美景和快乐。共同享受的美景和快乐。”（四）（四）苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取而为声，目遇

34、之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之者之无尽藏也，而吾与子之所共适。所共适。”我对客人说：我对客人说：“你也知道那水和月的你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们那不变的方面去看它，那么事物和我们本身

35、都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。的。”第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内

36、容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。变为喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽

37、宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主

38、张随遇而安也可能导致斗志的消减。也可能导致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下 （五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘（五）客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。洗盏更酌：洗净酒杯，重新

39、饮酒洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒核：果品核：果品相与：相互相与：相互枕藉：交错地枕靠着躺在一起枕藉：交错地枕靠着躺在一起既：已经既：已经 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。觉东方的天色已经发白了。第五段第五段1.1.本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“喜喜”，照应了开，照应了开头超然欲仙

40、的快乐。主要写客人听了头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。兴尽酣睡。2.2.这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。一种抗议。七月既望七月既望泛舟泛舟清风徐来清风徐来举酒属客举酒属客少焉少焉徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间白露横江白露横江纵一苇之所如纵一苇之所如 凌万顷之茫然凌万顷之茫然农历十六日农历十

41、六日漂浮漂浮慢慢地慢慢地致意，引申为劝酒致意，引申为劝酒一会儿，短时间一会儿，短时间斗宿和牛宿斗宿和牛宿白茫茫的水汽白茫茫的水汽任凭任凭 /去，往去，往越过越过 /旷远的样子旷远的样子点拨字词点拨字词浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，浩浩，水大的样子；乎，形容词词尾，不译；冯，通通“凭凭”，依靠；虚，天空；御，驾。，依靠；虚，天空；御，驾。所所+动词：动词：遗世独立：遗世独立：遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，遗，抛弃；世，世事；独，独自；立，本意为本意为“站立站立”，引申为，引申为“存在存在”。倚歌而和之：倚歌而和之：倚，依，循着；和，应和。倚，依，

42、循着；和，应和。缕：缕：细丝细丝“所所”字结构，字结构，的地方（或东的地方（或东西等），如西等），如“所如所如”、“所止所止”。舞、泣：舞、泣：使动用法，使使动用法，使起舞，使起舞，使哭泣。哭泣。正襟危坐：正襟危坐：正，使正，使正，整理；襟，衣襟；危，正，整理；襟，衣襟；危，端正、正直。端正、正直。何为其然也：何为其然也：何为，宾语前置，为何；其，代指何为，宾语前置，为何；其，代指前文的萧声；然，这样。前文的萧声；然，这样。郁乎苍苍：郁乎苍苍：郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。郁，草木茂盛的样子；苍苍，深青色。下：下：东：东：固：固：安在：安在：攻占攻占东下，名词用作动词东下，名词用作动词副词

43、，本来副词，本来“在安在安”，在哪里，在哪里渔樵：渔樵：渚：渚：侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿以以为伴侣，以为伴侣，以为朋为朋友，意动用法。友，意动用法。挟飞仙以遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。携同仙人一起遨游，抱着明月一起长存。骤得：骤得：遗响：遗响：盖：盖：曾：曾：打鱼砍柴，名词用作动词。打鱼砍柴，名词用作动词。水中的小块陆地，这里泛指江边。水中的小块陆地，这里泛指江边。突然。突然。遗留，剩余的。遗留，剩余的。如果，表示假设语气。如果，表示假设语气。副词，用来加强语气，竟然，简直。副词，用来加强语气，竟然，简直。且夫：且夫：苟：苟：毫：毫：无禁

44、：无禁：适：适：洗盏更酌：洗盏更酌：盏，浅而小的杯子；更，再。盏，浅而小的杯子；更，再。既：既：藉：藉：固定结构，用于句首，表示意思更进一层，固定结构，用于句首，表示意思更进一层，可译为可译为“再说再说”。如果。如果。比喻极细小的东西。比喻极细小的东西。没有人禁止。没有人禁止。享用。享用。已经。已经。本意为草垫子，这里引申为动词本意为草垫子，这里引申为动词“垫垫”。通假字通假字 本字本字意义意义出处出处冯冯属属缪缪狼籍狼籍文字通假文字通假嘱缭凭藉斗宿和牛宿，都是星宿名。斗宿和牛宿，都是星宿名。白茫茫的水气。白茫茫的水气。旷远的样子。旷远的样子。在这时。在这时。指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤

45、臣或美好指所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好 理想的象征。理想的象征。1 1而而 (1)(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)(2)倚歌而和之倚歌而和之/自其不变者而观之自其不变者而观之(3)(3)正襟危坐而问客正襟危坐而问客(4)(4)侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列。连词，表并列。连词，表转折。连词，表转折。连词，表修饰。连词，表修饰。连词，表承接。连词，表承接。虚词意义和用法虚词意义和用法2 2之之 (1)(1)月出于东山之上月出于东山之上/哀吾生之

46、须臾哀吾生之须臾 (2)(2)凌万顷之茫然凌万顷之茫然 (3)(3)苟非吾之所有苟非吾之所有/吾与子之所共适吾与子之所共适 (4)(4)盖将自其变者而观之盖将自其变者而观之/耳得之而为声耳得之而为声/取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭代词，它、它们代词，它、它们助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性助词，定语后置的标志助词，定语后置的标志助词，的助词，的3 3 于于 (1)(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上/托遗响于悲风托遗响于悲风/于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 (2)(2)月出于东山之上月出于东山

47、之上 (3)(3)此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎介词，在介词，在介词，从介词，从介词，被介词，被4 4乎乎(1)(1)此非盂德之困于周郎者乎此非盂德之困于周郎者乎而又何羡乎而又何羡乎 (2)(2)相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中 (3)(3)郁乎苍苍郁乎苍苍浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立（4 4）知不可乎骤得知不可乎骤得语气词，表示疑问，吗。语气词，表示疑问，吗。介词，相当于介词，相当于“于于”，在，在形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子助词，无义，调整音节。助词，无义，调整音节。本是一位盖世英雄。本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫声这样悲凉呢？为什么箫声这样悲凉呢？我们又羡慕什么呢！我们又羡慕什么呢！然而如今在哪里呢？然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游览。我和客人在赤壁之下泛舟游览。越过那茫茫的江面。越过那茫茫的江面。有位吹洞箫的客人。有位吹洞箫的客人。成语归纳成语归纳