16《 赤壁赋》ppt课件（含音频）78张第七单元-统编版高中语文必修上册.zip

苏 轼参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼走近苏轼参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼1.1.公元公元10371037年，苏轼出生于年，苏轼出生于_。A.A.广州佛山广州佛山 B.B.四川成都四川成都 C.C.四川眉山四川眉山2.2.苏轼，字苏轼，字_，号铁冠道人、东坡居士，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。世称苏东坡、苏仙。A.A.子美子美 B.B.子瞻子瞻 C.C.子长子长3.3.公元公元10571057年，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一年，苏轼与父亲苏洵、弟弟苏辙一起参加科考，这一年主考官是起参加科考，这一年主考官是_。A.A.欧阳修欧阳修 B.B.王安石王安石 C.C.司马光司马光参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼4.4.嘉佑六年辛丑嘉佑六年辛丑(1061)(1061)，苏轼参加仁宗皇帝亲自主，苏轼参加仁宗皇帝亲自主持的持的“制科制科”殿试，苏轼入等殿试，苏轼入等_，是北宋建国，是北宋建国开国百余年的第一人。开国百余年的第一人。A.A.一等一等 B.B.二等二等 C.C.三等三等5.5.在这次考试中，苏轼与在这次考试中，苏轼与_双双脱颖而出，双双脱颖而出，凭借过人的才华和政见折服了考官和皇帝凭借过人的才华和政见折服了考官和皇帝，皇，皇帝帝宋仁宗回到后宫对曹皇后说：宋仁宗回到后宫对曹皇后说：“朕今日为子朕今日为子孙得两宰相矣孙得两宰相矣！”A.A.父亲苏洵父亲苏洵 B.B.弟弟苏辙弟弟苏辙 C.C.王安石王安石参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼6.6.公元公元10791079年，苏轼卷入年，苏轼卷入“_”,被关押被关押103103天后，被贬天后，被贬_。A.A.文字狱文字狱 惠州惠州 B.B.乌台诗案乌台诗案 黄州黄州 C.C.乌台诗案乌台诗案 惠州惠州7.7.水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有是苏轼在何时怀是苏轼在何时怀念何人所作？念何人所作？A.A.中秋中秋 苏洵苏洵 B.B.重阳重阳 苏辙苏辙 C.C.中秋中秋 苏辙苏辙8.8.苏轼的原配是苏轼的原配是_。A.A.王弗王弗 B.B.王闰之王闰之 C.C.王朝云王朝云参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼9.9.苏东坡一生蹍转于凤翔、杭州、密州、湖州、徐苏东坡一生蹍转于凤翔、杭州、密州、湖州、徐州、黄州、登州、扬州、惠州、儋州、定州，但他州、黄州、登州、扬州、惠州、儋州、定州，但他“自问平生功业自问平生功业”，在于哪三个地方？，在于哪三个地方？A.A.杭州密州湖州杭州密州湖州 B.B.黄州惠州儋州黄州惠州儋州 C.C.密州登州惠州密州登州惠州10.“10.“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”写的写的是是_（地名）的景色（地名）的景色，苏轼曾在此地担任，苏轼曾在此地担任_（官职名）（官职名）A.A.杭州杭州 太守太守 B.B.湖州湖州 通判通判 C.C.密州密州 团练团练参看参看PPTPPT旷古奇才苏轼旷古奇才苏轼11.11.苏轼的思想以苏轼的思想以_思想为核心，兼具思想为核心，兼具_、_。12.12.说出三种与苏轼相关的食物。说出三种与苏轼相关的食物。13.13.苏轼擅长写行书、楷书，苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾（与黄庭坚、米芾（ff）、蔡襄并称为）、蔡襄并称为“_”。赤赤壁壁赋赋一一二二三三学习和积累有关文言实词和虚词的学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式知识，掌握一些基本文言句式体会文中苏轼情感变化和景、情、体会文中苏轼情感变化和景、情、理交融的写作特点理交融的写作特点体悟体悟“赋赋”的主客问答中所蕴含的的主客问答中所蕴含的人生哲理，感受苏轼在逆境困苦中人生哲理，感受苏轼在逆境困苦中运用理性思辩的乐观和旷达运用理性思辩的乐观和旷达疏通文句研读文本拓展探究I壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙疏通文句壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客，苏子与客泛舟泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下。第一段清风清风徐徐来，水波不来，水波不兴兴。举举酒酒属属客，诵客，诵明月之诗明月之诗，歌，歌窈窕之章窈窕之章。壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既既望望，苏子与客，苏子与客泛舟泛舟游于赤壁之下。游于赤壁之下。第一段农历每月十五日农历每月十五日农历十六日，表示满月后一天农历十六日，表示满月后一天乘船游玩乘船游玩rnrn缓慢缓慢清风清风徐徐来，来，水波不水波不兴兴。xnxng g掀起掀起水面没有涟漪和波纹，水面没有涟漪和波纹，形容十分平静。形容十分平静。举举酒酒属客属客，诵，诵明月之诗明月之诗，歌，歌窈窕之章窈窕之章。zh为客斟酒为客斟酒劝客进酒劝客进酒诗经诗经陈风陈风月出月出诗首章为：诗首章为：“月出皎兮，佼月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。兮。”“”“窈纠窈纠”同同“窈窕窈窕”。借代酒杯白露横白露横江江，水光接天水光接天。第一段少焉少焉，月，月出于东山之上出于东山之上，徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷万顷之之茫然茫然。白露白露横横江江，水光接天水光接天。第一段少焉少焉，月出于东山之上，徘徊于，月出于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷万顷之之茫然茫然。一会儿一会儿星座名，即斗宿（南斗）、牛宿星座名，即斗宿（南斗）、牛宿白茫茫的水气白茫茫的水气今：二十四节气之一今：二十四节气之一笼罩笼罩水的光色与天的光色相连接，水的光色与天的光色相连接，比喻水域宽广。比喻水域宽广。任凭任凭比喻极小的船 ，往，往越过越过旷远的样子旷远的样子极为宽阔的江面极为宽阔的江面浩浩浩浩乎乎如如冯冯虚御风，虚御风，而而不知其不知其所所止；止；飘飘飘飘乎如乎如遗世遗世独立，独立，羽化羽化而而登仙登仙。第一段浩浩浩浩乎乎如冯虚如冯虚御御风，风，而而不知其不知其所所止；止；飘飘飘飘乎如乎如遗世遗世独立，独立，羽化羽化而而登仙登仙。第一段广阔宏大广阔宏大形容词或副词后缀形容词或副词后缀凭凭驾御驾御太太空空转转所所+=名词性结构名词性结构（的人的人/事事/物）物）轻盈舒缓，轻盈舒缓，超尘脱俗的超尘脱俗的样子样子离开人世离开人世遗弃人世之事。遗弃人世之事。常说明人的离世常说明人的离世隐居隐居,修仙学道修仙学道人得道而飞升成仙。人得道而飞升成仙。形容人远离尘嚣，形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。飘洒如临仙境。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第一段 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。不一会儿，月亮从东山上升起，着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。浩浩然仿浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。第二段于是于是饮饮酒酒乐乐甚甚，扣扣舷而舷而歌歌之。之。歌曰：歌曰：“桂棹桂棹兮兮兰桨兰桨，击击空明空明兮溯兮溯流光流光。渺渺渺渺兮予兮予怀怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”第二段于是于是饮饮酒酒乐乐甚甚，扣扣舷而舷而歌歌之。之。歌歌曰：曰：“桂棹桂棹兮兮兰桨兰桨，击击空明空明兮溯兮溯流光流光。渺渺渺渺兮予兮予怀怀，望，望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是于是（连）表示后一事紧接着前一事（连）表示后一事紧接着前一事（介）于（介）于+（指示代）是（指示代）是,很、极很、极xixin n敲击敲击 唱歌唱歌 歌歌词词zhozho（）（）兮：语气助词，多用于诗赋中，兮：语气助词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的相当于现代汉语的“啊啊”、“呀呀”逆流逆流而上而上月光下的清波月光下的清波江面浮动的月光江面浮动的月光悠远的样子悠远的样子思思念念比喻心中美好的比喻心中美好的理想或好的君王理想或好的君王s s 修修客有吹洞客有吹洞箫箫者者，倚倚歌而歌而和和之。之。第二段舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠孤舟之嫠妇妇。其其声声呜呜呜呜然，如怨如慕，如泣如然，如怨如慕，如泣如诉诉，余音余音袅袅袅袅，不，不绝绝如如缕缕。客有吹洞客有吹洞箫箫者，者，倚倚歌而歌而和和之。之。第二段舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠孤舟之嫠妇妇。其其声声呜呜呜呜然，如怨如慕，如泣如然，如怨如慕，如泣如诉诉，余音余音袅袅袅袅，不，不绝绝如如缕缕。循、依循、依hh（用箫）随着歌声伴奏（用箫）随着歌声伴奏那那象声词，象声词，多形容低多形容低沉的声响沉的声响哀哀怨怨思思慕慕哭哭泣泣倾倾诉诉尾声尾声形容声音婉转悠长形容声音婉转悠长细丝细丝nionio使使使使l l 壑嫠壑嫠深谷深谷寡妇寡妇定语后置：定语后置：+“之之/而而/有有”+”+“者者”其其 表推测表推测表祈使表祈使表反问表反问 前缀前缀后缀后缀修修 于是于是饮饮酒酒乐乐甚，扣舷而歌之。歌曰：甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮桂棹兮兰桨兰桨，击击空明兮溯流光。渺渺兮予空明兮溯流光。渺渺兮予怀怀，望美人兮天一方。，望美人兮天一方。”客有吹洞客有吹洞箫箫者，倚歌而和之。其声者，倚歌而和之。其声呜呜呜呜然，如怨如慕，如然，如怨如慕，如泣如泣如诉诉，余音，余音袅袅袅袅，不，不绝绝如如缕缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇妇。第二段 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船船)在月在月光浮动的水面上逆流而上光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人眺望那个美人啊，她却在天的那一边。啊，她却在天的那一边。”客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。第三段苏子苏子愀然愀然，正正襟襟危危坐而问客曰：坐而问客曰：“何为何为其然其然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞，飞，此非曹孟德之诗乎此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁郁乎乎苍苍苍苍，第三段苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而而问客曰：问客曰：“何为何为其其/然然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南南飞，飞，此非曹孟德之诗乎此非曹孟德之诗乎？qioqio容色改变容色改变的样子的样子正一正衣襟，正一正衣襟，端端正正坐着。端端正正坐着。形容恭敬严肃形容恭敬严肃或拘谨的样子。或拘谨的样子。修修代指代指“箫声箫声”这样这样(悲凉悲凉)方位名词方位名词作状语，作状语，向南向南此非此非乎？乎？这不是这不是吧吧？lilio o西西望夏口，望夏口，东东望武昌，山川相望武昌，山川相缪缪，郁郁乎乎苍苍苍苍，方位名词作方位名词作状语，向状语，向西西方位名词作方位名词作状语，向状语，向东东缭缭正：整理。正：整理。危：端正。危：端正。(形用动形用动)茂盛的茂盛的样子样子深青色深青色第三段此非孟德此非孟德之之困于周郎困于周郎者乎？者乎？方方其破荆州，其破荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固固一世之雄也一世之雄也，而今，而今安在安在哉哉？第三段此非孟德此非孟德之之困于周郎困于周郎者者乎？乎？方方其破荆州，其破荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千里，千里，旌旗蔽空旌旗蔽空，酾酒酾酒/临临江，横槊赋诗，江，横槊赋诗，固固一世之雄也一世之雄也，而今安在哉，而今安在哉？被被的地方的地方当当名作动，名作动，攻占攻占修修名作动，名作动，东东zh zh llshshshushu船头和船尾的并船头和船尾的并称，多泛指前后称，多泛指前后首尾相接的船。首尾相接的船。这里指战船这里指战船斟酒斟酒旌旗繁多遮蔽天空。比旌旗繁多遮蔽天空。比喻军队阵容的盛大壮观喻军队阵容的盛大壮观面对面对横执长矛横执长矛本来本来判断句：判断句：也也第三段况况吾与子吾与子渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽驾一叶之扁舟，举匏樽以以相相属属。寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。，渺沧海之一粟。第三段况况吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上，于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿，麋鹿，驾驾一叶一叶之扁舟，举之扁舟，举匏樽匏樽以以相相属属。寄寄蜉蝣于天地，蜉蝣于天地，渺渺沧海之一粟。沧海之一粟。mmpinpinpopo何况何况名作动名作动，捕鱼捕鱼砍柴砍柴qioqio意意意意形容船小形容船小小舟小舟用葫芦做用葫芦做成的酒器成的酒器目目 名作状，名作状，像蜉蝣一样像蜉蝣一样小虫朝生暮小虫朝生暮比喻人生短暂比喻人生短暂寓托寓托小小大海大海第三段知不可知不可乎乎/骤骤得，托得，托遗响遗响于悲风。于悲风。”哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而飞仙以遨游，抱明月而长终长终。第三段知不可知不可乎乎/骤骤得，托得，托遗响遗响于于悲风悲风。”哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟飞仙以遨游，抱明月而飞仙以遨游，抱明月而长终长终。片刻，片刻，形容生命之短形容生命之短至于永远至于永远余音，余音，指箫声指箫声悲凉的秋风悲凉的秋风偕同偕同,带带语气助词，语气助词，句中表停顿句中表停顿一下子一下子修修苏子愀然，正襟危坐而问客曰：苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？何为其然也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这为什么箫声这样悲凉呢样悲凉呢?”?”客人说：客人说：月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹操的诗句吗，这不是曹操的诗句吗?向向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗被周郎打败的地方吗?当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢代盖世英雄，然而如今在哪里呢?何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道同明月一样永世长存。我知道(这些想法这些想法)不可能很快实现，不可能很快实现，(只好把自己只好把自己的无奈的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”第四段苏子曰：苏子曰：“客亦知客亦知夫夫水与月乎水与月乎？逝逝者者如如斯斯，而，而未尝未尝往也；往也；盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将将自其变者而观之，则天地自其变者而观之，则天地曾不能曾不能以以一瞬一瞬；自其不变者而观之，自其不变者而观之，则则物与我皆无尽也，而又物与我皆无尽也，而又何羡何羡乎！乎！第四段苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎客亦知夫水与月乎？f f 那那逝逝者者如如斯斯，而，而未尝未尝往也；往也；盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒卒莫莫消长消长也。也。未曾未曾没有没有,这，代水这，代水+者者=的人的人/物物/事事月亮的圆缺月亮的圆缺终究终究消减和增长消减和增长盖盖/将将自其变者而观之，则天地自其变者而观之，则天地曾不能曾不能以以一瞬一瞬；zngzng句首语气词句首语气词表示假设表示假设一眨眼的工夫一眨眼的工夫曾不能：固定结构，曾不能：固定结构，连连都不够都不够自其不变者而观之，自其不变者而观之，则则物与我皆无尽也，而又何羡乎！物与我皆无尽也，而又何羡乎！,表承接表承接,那么那么第四段取之无禁，用之不竭，取之无禁，用之不竭，是造物者之是造物者之无尽藏无尽藏也也，而吾与子之所共，而吾与子之所共适适。”且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫而莫取。一毫而莫取。惟惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，第四段取之无禁，用之不竭，是取之无禁，用之不竭，是造物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适。”且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽虽一毫一毫而莫取。而莫取。惟惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，zngzng表示下文是更表示下文是更进一步的议论进一步的议论如果如果即使即使一根毫毛，一根毫毛，比喻极小或很少比喻极小或很少只有只有成为成为听到听到看到看到悦耳的声响悦耳的声响美妙的色彩美妙的色彩大自然大自然无穷无尽的宝藏无穷无尽的宝藏享有享有第四段 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”我说：我说：“客人你知道那江水和月亮吗客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢又羡慕什么呢!至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风，和山间的明月，的东西，即使一丝一毫也不敢取用。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”第五段客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。酌。肴核既尽，杯盘肴核既尽，杯盘狼籍狼籍。相与相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既白。乎舟中，不知东方之既白。第五段客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。酌。肴核肴核既既尽，杯盘尽，杯盘狼籍狼籍。相与相与枕藉枕藉乎舟中，不知东方之既乎舟中，不知东方之既白白。修修再再已经已经菜肴和果品菜肴和果品即即“狼藉狼藉”，乱七八糟，非常杂乱，乱七八糟，非常杂乱相互相互纵横交错地躺在一起纵横交错地躺在一起 jiji j j 形作动，变白形作动，变白第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。东方之既白。客人高兴地笑起来，客人高兴地笑起来，(于是于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色不知不觉东方已经露出白色(天亮了天亮了)。研读文本月月下下泛泛舟舟之之乐乐吊吊古古伤伤今今之之悲悲何何羡羡共共适适之之论论苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。试从文中找出关键词。第二段：于是饮酒第二段：于是饮酒乐甚乐甚第三段：苏子第三段：苏子愀然愀然第五段：客第五段：客喜喜而笑而笑1 1I于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。问题1第第1 1自然段首句交代了哪些内容？自然段首句交代了哪些内容？壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。时间：七月既望时间：七月既望地点：赤壁之下地点：赤壁之下人物：苏子与客人物：苏子与客游赏的方式：泛舟游赏的方式：泛舟请概括第请概括第1 1自然段作者的写作内容。描绘了一幅什么样的图画？自然段作者的写作内容。描绘了一幅什么样的图画？问题2与友人泛舟赤壁、陶醉于美景之中饮酒赋诗与友人泛舟赤壁、陶醉于美景之中饮酒赋诗清清风风徐徐来，来，水水波波不兴不兴。从触从触觉写清写清风之柔之柔缓从从视觉写写风之之轻柔柔月月出于东山之上，出于东山之上，徘徊徘徊于斗牛之间于斗牛之间拟人，月富有人之情人，月富有人之情态，仿佛有所依恋，仿佛有所依恋白露白露横江，横江，水光水光接天接天月明月明风清风清江澄江澄天阔天阔白茫茫白茫茫雾气气笼罩江面，天光水色罩江面，天光水色连城一片城一片秋秋夜夜图图问题3“徘徊徘徊”二字有何妙处？二字有何妙处？运用拟人手法，不仅逼真传神地写出了月亮不易令人觉察的缓运用拟人手法，不仅逼真传神地写出了月亮不易令人觉察的缓慢移动，而且巧妙地写出了被召唤出来的月亮对于游人的依依慢移动，而且巧妙地写出了被召唤出来的月亮对于游人的依依眷恋，实际上这是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限眷恋。眷恋，实际上这是游人即作者对于冰清玉洁的月亮的无限眷恋。“落笔对面落笔对面”，就是在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直，就是在表现怀远、思归之情时，作者不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是反弹琵琶，从对方落笔，从而使作者或接抒发对对方的思念之情，而是反弹琵琶，从对方落笔，从而使作者或作品中的主人公怀远或思归之情，表现得既生动形象，富有意境，又具作品中的主人公怀远或思归之情，表现得既生动形象，富有意境，又具体充实，富有深度。体充实，富有深度。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。白居易邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？杜甫月夜杜甫月夜问题4“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”这三句刻画了作者怎样的这三句刻画了作者怎样的情态？情态？刻画出了作者与友人在无限美景之中饮酒赋诗、快乐至极的情刻画出了作者与友人在无限美景之中饮酒赋诗、快乐至极的情态。态。作者与友人投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、作者与友人投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵诗经高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵诗经月月出首章出首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮”，把明，把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。问题5“纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这两句话表达了什么意思？这两句话表达了什么意思？这两句话写出了小船在江面上任意东西、无拘无束的状态，这这两句话写出了小船在江面上任意东西、无拘无束的状态，这也是作者与友人此时心态（心胸开阔，心情舒畅）的生动写照，也是作者与友人此时心态（心胸开阔，心情舒畅）的生动写照，他们抛开了世俗的羁绊，暂时忘却了忧愁。他们抛开了世俗的羁绊，暂时忘却了忧愁。问题6表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。物外、洒脱不羁的道家思想。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴夜游赤壁。此处反映了他什么思想？居然有如此雅兴夜游赤壁。此处反映了他什么思想？苏轼作诗赋，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好神宗爱才，不肯杀轼，对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州，苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。2 2苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”问题1第二段可分为几层，内容分别是什么？第二段可分为几层，内容分别是什么？这些内容营造了怎样的意境？这些内容营造了怎样的意境？可分两层：可分两层：写作者的歌声，写作者的歌声，写客人的箫声。写客人的箫声。本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。本段营造了一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。第二段在全文结构中起了怎样的作用？请简要分析。第二段在全文结构中起了怎样的作用？请简要分析。问题2转折过渡。转折过渡。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。事：客吹洞箫，倚歌而和。事：客吹洞箫，倚歌而和。悲：如泣如诉，舞蛟泣妇。悲：如泣如诉，舞蛟泣妇。问题3歌词中的歌词中的“美人美人”指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？“美人美人”指所倾心的对象，代表了一种理指所倾心的对象，代表了一种理想的追求。想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对理想执着追求的态贬谪之后，仍然坚持对理想执着追求的态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。怀。美人本本容貌漂亮的女子容貌漂亮的女子战士军前半生死，美人帐下犹歌舞战士军前半生死，美人帐下犹歌舞高适燕歌行高适燕歌行在特定的诗歌背景中，美人也指具体的人在特定的诗歌背景中，美人也指具体的人美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山。张可久卖花声张可久卖花声怀古怀古理想的人，所怀念的人，所思慕的人理想的人，所怀念的人，所思慕的人云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。诗经诗经简兮简兮圣主贤臣或美好理想的象征圣主贤臣或美好理想的象征惟草木之零落兮，恐美人之迟暮惟草木之零落兮，恐美人之迟暮屈原离骚屈原离骚国君帝王身边的妃嫔、宫女国君帝王身边的妃嫔、宫女传以示美人及左右，左右皆呼万岁传以示美人及左右，左右皆呼万岁”司马迁廉颇蔺相如列传司马迁廉颇蔺相如列传何处春风吹晓幕，江南绿水通珠阁。何处春风吹晓幕，江南绿水通珠阁。美人二八颜如花，泣向花前畏花落美人二八颜如花，泣向花前畏花落苏轼辘轳歌苏轼辘轳歌少女少女问题4苏子的悲缘何而发？苏子的悲缘何而发？来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在知音天各一方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。中，已包含淡淡的哀愁。来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。问题5作者是怎样描写萧声之悲的？作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇借助夸张借助夸张,想象想象,运用精细的刻画和生动的比喻运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。客之悲又有几层原因呢客之悲又有几层原因呢？问题6三悲古今历史对比古今历史对比英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者人生短暂感触人生短暂感触理想现实矛盾理想现实矛盾英雄不在英雄不在天地阔远天地阔远自身渺小自身渺小挟飞仙以遨游挟飞仙以遨游/抱明月而长终抱明月而长终知不可乎骤得知不可乎骤得蜉蝣于天地蜉蝣于天地沧海之一粟沧海之一粟吾生之须臾吾生之须臾长江之无穷长江之无穷自然无穷自然无穷人生短暂人生短暂人生不恒人生不恒脱世不得脱世不得问题7苏轼的悲从何而来？苏轼的悲从何而来？从歌声中来从歌声中来从箫声中来从箫声中来从历史人物中来从历史人物中来从个人境遇中来从个人境遇中来 政治失意箫声幽怨人生无常生命短暂对酒当歌，人生几何。对酒当歌，人生几何。曹操曹操念天地之悠悠，独怆然而涕下。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂陈子昂英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。许浑许浑滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。杨杨 慎慎问题8第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞舳舻千里，旌旗蔽空舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江酾酒临江横槊赋诗横槊赋诗一世之雄一世之雄景景周周 瑜瑜曹孟德曹孟德理理而今安在哉而今安在哉？情情哀吾生之须臾哀吾生之须臾羡长江之无穷羡长江之无穷渔樵江渚渔樵江渚匏樽相属匏樽相属蜉蝣蜉蝣天地天地一粟一粟沧海沧海平凡渺小，人生苦短平凡渺小，人生苦短一主一客都是作者的独白，主客问答反映了诗人什么心理一主一客都是作者的独白，主客问答反映了诗人什么心理？问题9反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。文体知识文体知识 赋是中国古代的一种重要文体，赋是中国古代的一种重要文体，讲求声律、押韵、对比讲求声律、押韵、对比等形式，兼有等形式，兼有诗歌、散文诗歌、散文的特点，可以的特点，可以咏物写志抒情咏物写志抒情。其特点是其特点是“铺采摛文，体物写志铺采摛文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。有时。侧重于写景，借景抒情。有时虚虚设主客，通过设主客，通过“抑主伸客抑主伸客”的方式阐述观点的方式阐述观点。赋体的流变大致经历了赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。各个阶段。著名的赋有：杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的著名的赋有：杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的秋声赋、秋声赋、司马相如的司马相如的长门赋长门赋、萧绎的萧绎的采莲赋采莲赋 3 3苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏子针对客人的回答，阐述了什么道理苏子针对客人的回答，阐述了什么道理?苏子又是如何从悲情中走出来的？苏子又是如何从悲情中走出来的？问题1苏子二论苏子二论“何羡何羡”论论物与我皆无尽也，而又何羡乎物与我皆无尽也，而又何羡乎清风、明月与子共适清风、明月与子共适“共适共适”论论照应前面照应前面写景写景以以明月江水明月江水作比作比世界的万物和人生，世界的万物和人生，都既有都既有变变的一面，的一面，又有又有不变不变的一面的一面说明说明变变：天地万物就连一眨眼的工夫都：天地万物就连一眨眼的工夫都 不能保持不变不能保持不变不变不变：万物和人类都是永久不变的：万物和人类都是永久不变的用不着羡慕长江流水的无穷和天上明用不着羡慕长江流水的无穷和天上明月的永不增减，也用不着哀叹人生的月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。短促，而应保持旷达乐观的态度。苏子的悲情从哲学思辩中、从苏子的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。理性的思辩使他乐观旷达。苏子是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？苏子是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？问题2从从“变与不变变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，水虽然流去但还是水