《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读ppt课件45张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、同一座城 不同的情味故都的秋荷塘月色我与地坛 群文阅读学习目学习目标：标：1.1.语言建构与运用：学习三篇散文中比喻（博喻）、语言建构与运用：学习三篇散文中比喻（博喻）、拟人、通感等修辞之美，并运用在写景作文中。拟人、通感等修辞之美，并运用在写景作文中。2.2.思维发展于提升：把握三篇散文中的写景画面及特思维发展于提升：把握三篇散文中的写景画面及特点，学会分析点，学会分析“景景”与与“情情”的关系。的关系。3.3.审审美鉴美鉴赏与创造：把握散文赏与创造：把握散文“形散神聚形散神聚”的特点，的特点，形成正确的审美意识、健康的审美情趣，掌握表现美、形成正确的审美意识、健康的审美情趣，掌握表现美、创

2、造美的方法。创造美的方法。4.4.文化传承与理解：体悟文中蕴含的特殊文人气质及文化传承与理解：体悟文中蕴含的特殊文人气质及其对散文创作的影响。其对散文创作的影响。一座城故都的秋荷塘月色我与地坛三个人三篇传世美文郁达夫与北平 本文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。北平在民国时期已不是首都，但在作者心里,依旧是都。从当时的地域，特别是文化底蕴来说，都是当之无愧的。郁达夫从杭州重新回到北平，他写“秋的味道”，也是在回忆当年居住北平的时光。“故都”即已久远的都城，“故都”的秋，这里面有离开北京十年的感慨和怀念，也有对北京的深刻感情，让人的

3、思念有点悲切。朱自清与北平 写与1927年7月，正是蒋介石发动“四一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。19311932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。“北平实在是意想中中国唯一的好地方。”“北平之所以大，因为它做了几百年的首都；它的怀抱里拥有各地各国的人，各色各样的人，更因为这些人合力创造或输入的文化。”史铁生与北平 写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共

4、分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在我与地坛一文中，作者写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，以及抒发自己对于命运和生死问题的感悟。鲈鱼 房檩 潭柘寺 驯鸽廿四 普陀寺 潜意识 平平仄仄落蕊 细腻llxnxntutuzhzhninninqinqinrurunnz

5、zlnln课前准备：落实课文字词，熟读三篇散文。xi p du wng m nio nu煤屑路 幽僻 踱着 蓊郁 弥望 袅娜 s b qin yun zho lin j 羞涩 斑驳 倩影 媛女 棹 敛裾 fn zhu sho x hn wn梵婀玲 点缀 树梢 空隙 酣眠 宛然stnpqgnsjunkluy宿命坍圮玉砌雕栏亘古不变肆意隽永恪守捋熨帖 故都的秋、荷塘月色、我与地坛都写的是同一个城市的景色，在这三位作者的笔下，这同一座城市的风景有何异同呢？活动一：请找出郁达夫笔下描绘了哪几幅秋景？他眼中的秋景有何特点？总的特点清静悲凉庭院秋景秋槐落蕊秋蝉残声秋雨话凉秋果奇景 在北平即使不出门去吧，就

6、是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色

7、者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。庭院秋景衰败衰败 沧桑感沧桑感 清爽清爽静谧静谧清闲，悠闲清闲，悠闲残破残破 落寞落寞萧索、孤寂萧索、孤寂所描绘的景物环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。秋槐落蕊 北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点北国的槐树，也是一种能便人联想起秋来的点辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会辍。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，铺

8、得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。的遥想，大约也就在这些深沉的地方。触觉流露出内流露出内心深处的心深处的寂寞寂寞情怀。情怀。视觉凄凉 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，

9、因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。像是家家户户都养在家里的家虫。秋蝉残声以动衬静渲染故都之秋寂寥、悲凉的气氛。凄凉无比秋蝉的哀鸣加浓了秋味。还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得的下得奇奇，下得，下得有味有味，下得，下得更像样更像样。在灰沉沉的天底下，忽而来一

10、阵凉风，在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：“唉，天可真凉了唉，天可真凉了-”-”秋雨话凉奇忽来忽去阵阵秋雨，带来了凉意，加重了秋味。北方的果树，到秋天，也是一种奇景

11、。北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳

12、日，是一年七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的之中最好也没有的Golden DaysGolden Days。秋果奇景 作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致，深化了文章的主题。从作者笔下故都的秋景中，你看到了秋在何处吗？从作者笔下故都的秋景中，你看到了秋在何处吗？故都的秋天在哪里啊，在哪里？故都的秋天在哪里啊，在哪里？它在它在 ,它在它在 ,在在小院的每一朵牵牛花上，小院的每一朵牵牛花上，在在秋槐的每一片落蕊里，秋槐的每一片落蕊里，在在秋蝉的每一声残鸣中，秋

13、蝉的每一声残鸣中，在在秋雨的每一个雨点中，秋雨的每一个雨点中，在在秋枣的每一丝微黄里，秋枣的每一丝微黄里，在在都市闲人的互答声中。都市闲人的互答声中。破陋的小屋里，破陋的小屋里，在浓浓的香茶里，在浓浓的香茶里，善于捕捉生活善于捕捉生活的美感，每个的美感，每个人都是诗人！人都是诗人！秋天的秋天的古都古都让人留恋不已，让人留恋不已，夏日的清华园里夏日的清华园里那一塘盛放的荷花那一塘盛放的荷花又香远益清又香远益清令人神往了令人神往了月下的荷塘田田 亭亭的舞女的裙（比喻）袅娜 羞涩 星星 明珠 美人（拟人、博喻、排比）远处高楼上渺茫的歌声 （通感）颤动 闪电 凝碧（比喻、拟人）脉脉（拟人）静动幽雅宁静

14、（）（）（）（）（）荷叶荷花荷香荷波流水活动二：朱自清笔下描写了荷塘的哪些景物？各有何特点？荷塘上的月色（）（）月光 月影如流水 静静地泻薄薄的青雾浮起叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着轻纱的梦灌木的黑影 杨柳的倩影光和影的和谐像名曲虽是满月,却有一层淡淡的云实虚实虚朦胧柔美荷塘的四面远远近近 高高低低 阴阴的 乍看像烟雾般清幽热闹杨柳树梢远山树缝灯光树上蝉声水里蛙声由远及近、由静及动小结：朱自清眼中的荷塘，是这样的 、，那么他此刻的内心应该是 之情。幽雅宁静朦胧柔美清幽热闹淡淡的喜悦 打卡了幽静迷人的打卡了幽静迷人的夏日夏日荷塘，皇城人海荷塘，皇城人海中难得的清、静、悲凉的秋景，北京的四

15、季中难得的清、静、悲凉的秋景，北京的四季又如何呢？作家史铁生的车辙印指引着我们又如何呢？作家史铁生的车辙印指引着我们的下一站的下一站地坛。地坛。活动三：找找史铁生眼中的地坛有怎样令他百看不厌的景物？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮荡。这时候想必我是该来了。十五年

16、前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。第一处景物描写（第3段）荒芜但并不衰败。“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋(lu)(lu)着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累

17、了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集集 ，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“”“满园子都是草满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。记录，园子荒芜但并不衰败。第二处景物描写（第5段）不衰败充满生机活力每个微弱纤细的生命主体都有它自身的价值、欢乐、悲伤及情趣！譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺

18、的譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便出来高歌，把群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜

19、地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。第三处景物描写（第7段）落日灿烂落日灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子脚印令人好奇孩子脚印令人好奇古柏古柏静看万物静看万物气味灼热而清气味灼热而清纯纯

20、落叶飘摇或静美落叶飘摇或静美涌动着生命涌动着生命 的力量的力量地坛荒芜但并不衰败涌动着生命的力量涌动着生命的力量充满生机活力同一座城不同的景 清、净、悲凉 幽雅、宁静、朦胧、柔美荒芜但并不衰败活动四：细品不同的情味 我的不远千里，要从杭州赶到青岛，又从青岛赶上北平我的不远千里，要从杭州赶到青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这秋，故都的秋味。的理由，只不过是想饱尝一尝这秋，故都的秋味。秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。三分之二折去，换得一个三分之一的零头。不远千里不远千里愿付出生命愿

21、付出生命眷恋、热爱、痴迷2 2、尽管作者对故都之秋极尽赞美之情，可我们、尽管作者对故都之秋极尽赞美之情，可我们从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧伤、悲凉，伤、悲凉，这是为什么呢这是为什么呢？故都的秋在作者那个？故都的秋在作者那个时代也不乏明艳之色，也有繁闹景象，时代也不乏明艳之色，也有繁闹景象，作者为什作者为什么不写这些？么不写这些？郁达夫，三岁丧父，从郁达夫，三岁丧父，从1717岁开始，在异国生活十年，饱受岁开始，在异国生活十年，饱受屈辱和歧视。在个人性格方面，抑郁善感；在文艺和审美观方面，屈辱和歧视。在个人性格方面，抑郁善感；在文艺和审美观

22、方面，提倡提倡“静的文学静的文学”，写的也多是，写的也多是“静如止水似的文学静如止水似的文学”，再加上，再加上当时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，当时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦饱受人生愁苦，因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心态，而，因此作者描写的悲凉已不是故都赏秋的心态，而是是对整个人生的感悟对整个人生的感悟。因此文章。因此文章取材很自然地体现了取材很自然地体现了“清、静、清、静、悲凉悲凉”的特点的特点，而陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，而陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，虽说是令作者向往的

23、帝都胜景，但玉泉的夜月，潭柘寺的钟声，虽说是令作者向往的帝都胜景，但游人云集，不够清静悲凉，不如民居家院，街头巷尾的秋味更足，游人云集，不够清静悲凉，不如民居家院，街头巷尾的秋味更足，更适合作者心境。这就是散文更适合作者心境。这就是散文以情驭景，以景显情以情驭景，以景显情的艺术技巧。的艺术技巧。由此可见，散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体由此可见，散文鉴赏既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体会作者的情感，而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和会作者的情感，而对情感的体会还要结合作者当时的生活经历和本人的气质。本人的气质。2 2、尽管作者对故都之秋极尽赞美之情，可我们、尽管作者

24、对故都之秋极尽赞美之情，可我们从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧从字里行间感受到的却是作者的寂寞、孤独、忧伤、悲凉，这是为什么呢？故都的秋在作者那个伤、悲凉，这是为什么呢？故都的秋在作者那个时代也不乏明艳之色，也有繁闹景象，作者为什时代也不乏明艳之色，也有繁闹景象，作者为什么不写这些？么不写这些？(1)(1)特别的人生经历和特别的个人气质。特别的人生经历和特别的个人气质。(2)(2)中国文人的悲秋情结。中国文人的悲秋情结。这几天心里颇不宁静。3.荷塘月色中，作者为什么要离开家来到荷塘散步？奠定感情基调：弥漫着淡淡的忧伤。4.思考：作者的心里为何“颇不宁静？”1927年7月，蒋介石发动“

25、四一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，看不到前进的方向。“在旧时代正在崩坏，在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得使得大家大家惶惶然惶惶然.只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法.在这三条路里，我在这三条路里，我将选择那一条呢将选择那一条呢?.?.我既不能参加革命或反革命，总得找一一个依据我既不能参加革命或反革命，总得找一一个依据，才

26、可以姑作安心地过日才可以姑作安心地过日.我终于在国学里找着了一一个题目我终于在国学里找着了一一个题目.”(那里走那里走)“这几天似乎有些异样，像这几天似乎有些异样，像-一叶扁舟一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林森林.心里是一团乱麻，也可以说心里是一团乱麻，也可以说是一团火是一团火。似乎在挣扎，要明白些什么，。似乎在挣扎，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。但似乎什么也没有明白。”(一封信一封信)朱自清先生是一个在朱自清先生是一个在“五四五四”新文化运动新文化运动中涌现出来的知识分子，他中涌现出来的知识分子，他信奉民主主义，富信奉民主主义，富有正义感

27、和同情心，可又与时代斗争的旋涡保有正义感和同情心，可又与时代斗争的旋涡保持一定的距离持一定的距离。他只是一个。他只是一个民主型民主型的战士，的战士，虽虽不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，不满现实，可又缺乏信心和勇气去抗争，只能只能努力努力使自己暂时忘却现实中的一切，结果又无使自己暂时忘却现实中的一切，结果又无法忘却。法忘却。作者这种矛盾的情绪，是一种难以言作者这种矛盾的情绪，是一种难以言传的微妙幽深的情绪。传的微妙幽深的情绪。5.出门散步后，作者的心情发生变化了吗？有怎样的变化？颇不宁静宁静（淡淡的喜悦）幽雅宁静、朦胧柔美的荷塘让人沉醉，心灵得到短暂的超脱不宁静回到现实，矛盾苦闷依旧6.思考

28、讨论：为什么作者说“我”与“地坛”间有着宿命般的缘分，二者有何相似之处？（阅读1-5段）一座废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被社会遗弃的人同病相怜荒芜冷落失魂落魄地坛“我”热爱生活热爱生活珍惜生命珍惜生命 地坛成为精神家园顽强的生命力顽强的生命力精神不可颓废精神不可颓废7.思考：作者从他同病相怜的“朋友“身上理解了怎样的”意图“？李白说：李白说：“天地者，万物之逆旅也天地者，万物之逆旅也。”人生，如人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，同一场旅行，在人生的旅途中，时

29、而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也应该学会在与自然的深情对望中，找到生命的契合。也应该学会在与自然的深情对望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁达夫，荷塘月正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁达夫，荷塘月色之于朱自清，地坛之于史铁生，他们从中或得到心色之于朱自清，地坛之于史铁生，他们从中或得到心灵的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧与勇气，灵的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧与勇气，最终完成精神的超脱。最终完

30、成精神的超脱。小结：1.根据所学的课文内容，仿照下面句式写一句话。例：岳阳楼是范仲淹的精神家园，那里有不以物喜，不以己悲的淡然。课后练习：2.请运用所学的写景手法，以“家乡的秋景”为主题写一个写景片段，向校园广播站投稿宣传自己的家乡，400字左右。写作提示：1.1.确定感情。确定感情。2.选取适合的意象（景物），做选取适合的意象（景物），做到到景物特点与感情表达的情味一致景物特点与感情表达的情味一致。3 3.意象（景物）组合，意象（景物）组合，有画面感。有画面感。.博喻 用两个或两个以上的喻体从不同角度反复描绘说明同一个本体的比喻句。如：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。（

31、把盛开的（把盛开的荷花比喻荷花比喻成成明珠、星星、刚出浴的美人明珠、星星、刚出浴的美人，分别突出荷花，分别突出荷花之之洁净洁净、荷花之、荷花之明亮明亮、荷花之、荷花之娇美娇美的特点，的特点，写出了月光下的荷花的写出了月光下的荷花的各种姿态，形象生动。）各种姿态，形象生动。）知识链接:修辞美 2.通感 通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。举例：（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）（2）人靓歌甜。（听觉转为味觉）（3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉）（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉）知识链接:修辞美