16.1《赤壁赋》ppt课件66张 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、赤赤 壁壁 赋赋苏轼苏轼苏苏轼轼苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚 米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏一门父子三词客一门父子三词客 千古文章四大家千古文章四大家苏轼书法苏轼书法苏轼 【水调歌头水调歌头】明月几时有，把酒问青天。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！起舞弄清影，何似在人间！转

2、朱阁，低绮户，照无眠。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。洒脱、旷达 【江城子江城子密州出猎密州出猎】老夫老夫聊发少年狂聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，锦帽貂裘，千骑卷平岗千骑卷平岗。为报倾城随太守，为报倾城随太守，亲射虎，亲射虎，看孙郎。看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，会挽雕弓如满月，西北望，西北望，射天狼

3、。射天狼。豪迈的气概 纵使相逢应不识，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。窗，正梳妆。江城子江城子苏苏 轼轼深情【定风波定风波】三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴回首向来

4、萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。淡定、从容、旷达淡定、从容、旷达 元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟。写下了光耀 千古的前后赤壁赋与 念奴娇赤壁怀古 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

5、年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王

6、安石政见不合，被迫离京。新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼

7、免于一死，被贬为黄州团练副使。得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音1 1、壬戌壬戌（）1010、酾酾酒（酒（）2 2、桂、桂棹棹（）1111、横、横槊槊（）3 3、余音、余音袅袅袅袅（

8、）1212、渔、渔樵樵（）4 4、幽、幽壑壑（）1313、扁扁舟（舟（）5 5、嫠嫠妇（妇（）1414、匏匏尊（尊（）6 6、愀愀然（然（）1515、蜉蝣蜉蝣（）7 7、山川相、山川相缪缪（）1616、无尽、无尽藏藏（）8 8、舳舻舳舻千里（千里（）1717、狼、狼籍籍（）9 9、旌旌旗（旗（）1818、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji 二、文本研习二、文本研习通读全文，整体感知：通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试试从文中找出关键词。从文中找出关键词。乐甚乐甚愀然愀然

9、喜而笑喜而笑三、解读课文三、解读课文落实字词、句式、翻译；理解内容落实字词、句式、翻译；理解内容壬戍之秋，七月既望，壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于苏子与客泛舟，游于赤壁之下。赤壁之下。壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟，苏子与客泛舟，游游于于赤壁之下。赤壁之下。既望：既望：农历小月十五日，大月十六日为农历小月十五日，大月十六日为 “望望”。“既望既望”：过了望日，即农历十七日。：过了望日，即农历十七日。于：于：介词，在。介词，在。游游于于赤壁之下赤壁之下：介宾短语后置（状语后置句）：介宾短语后置（状语后置句）壬戌年的秋天，壬戌年的秋天，七月十七日，我七月十七日，我与客人

10、在赤壁与客人在赤壁下的江面泛舟游览。下的江面泛舟游览。抓住翻译的关键抓住翻译的关键 文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，二是特文言文翻译需要抓住两个关键点：一是关键词，二是特殊句。殊句。抓关键词抓关键词 在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几在文言文翻译试题中往往会设置几个关键得分点，这几个关键得分点多数是句中的关键词语。文言句子中的关个关键得分点多数是句中的关键词语。文言句子中的关键词包括键词包括通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多通假字、词类活用、古今异义、偏义复词、多义实词、常见虚词（尤其是多种意义用法的虚词）。义实词、常见虚词（尤其是多种意义用法的虚词）。了解特殊句

11、式，正确翻译句子。文言文的表达习惯和现了解特殊句式，正确翻译句子。文言文的表达习惯和现代汉语有很大的出入，要想准确翻译句子，要了解古汉代汉语有很大的出入，要想准确翻译句子，要了解古汉语的一些特殊句式。特殊句式主要有：语的一些特殊句式。特殊句式主要有：倒装句倒装句、省略句、省略句、判断句等。如判断句等。如“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”是是主谓倒装主谓倒装；有；有宾语宾语前置前置，如，如“何陋之有何陋之有”“”“何何”是宾语，为了强调是宾语，为了强调“不不陋陋”，把宾语调到谓语前；还有，把宾语调到谓语前；还有定语后置定语后置的，如的，如“居庙居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君堂之高则忧其民；

12、处江湖之远则忧其君”等。等。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。歌窈窕之章。清风徐来，水波不清风徐来，水波不兴兴。举酒。举酒属客属客，诵诵明月之诗明月之诗，歌歌窈窕之章窈窕之章。兴：兴：起。起。属客：属客：劝客人饮酒。属：劝客人饮酒。属：通通“嘱嘱”，倾注，引申倾注，引申为劝酒为劝酒。明月之诗：明月之诗：指诗经指诗经陈风陈风月出月出。窈窕之章：窈窕之章：指月出篇中月出皎兮一章指月出篇中月出皎兮一章。（互文）（互文）这时清风徐来，这时清风徐来，江江上风平浪静。举起酒杯一边向上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，客人敬酒，吟咏吟咏诗经诗经陈

13、风陈风月出月出一诗的一诗的“窈窕窈窕”一章。一章。少焉少焉，月出月出于于东山之上，徘徊于东山之上，徘徊于斗牛斗牛之间。之间。白露白露横江，水光接天。横江，水光接天。少焉：少焉：过了一会儿。过了一会儿。于：于：介词，从。介词，从。斗牛：斗牛：星座名。斗宿和牛宿。星座名。斗宿和牛宿。月出月出于东山之上于东山之上，徘徊，徘徊于斗牛之间于斗牛之间:介宾短介宾短语后置（状语后置句）。语后置（状语后置句）。白露：白露：白茫茫的水气。白茫茫的水气。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。之间徘徊着。白茫茫的水气弥漫江面，水白茫茫的水气弥漫江面，水光与天光与天色连成

14、一片。色连成一片。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌万顷凌万顷之之茫然茫然。纵纵：任凭。：任凭。一苇：一苇：喻指苇叶似的小船。喻指苇叶似的小船。如：如：往。往。凌：凌：越过。越过。万顷：万顷：宽阔的江面。宽阔的江面。茫然：茫然：（古义）形容江面旷远迷茫。（古义）形容江面旷远迷茫。（今义）完全不知道的样子。（今义）完全不知道的样子。凌万顷之凌万顷之茫然：茫然：定语后置句定语后置句。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上江面上。定语后置句定语后置句 形式之一形式之一：由：由“之之”构成定语后置

15、构成定语后置的标志，具体形式为的标志，具体形式为“中心词中心词+之之+定语定语”。例：例：居庙堂之高居庙堂之高则忧其民，则忧其民，处江湖之远处江湖之远则则忧其君。忧其君。(岳阳楼记岳阳楼记)“之之”是定语后置句的标志，无实在意义。是定语后置句的标志，无实在意义。形式之二形式之二：中心词定语者中心词定语者 村中少年好事者，驯养一虫（村中少年好事者，驯养一虫（促织促织）（村子）（村子里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀里有个好事的年轻人，养着一只蟋蟀 在古代汉语里，为了突出和强调定语，有在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时会把定语放在中心词之后，这种情况叫时会把定语放在中心词之后，这种情况叫做做“定

16、语后置定语后置”。白露横江白露横江 水光接天水光接天 纵一苇之所如纵一苇之所如凌万倾之茫然凌万倾之茫然浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。独立，羽化而登仙。浩浩浩浩乎乎如如凭虚御凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如风，而不知其所止；飘飘乎如遗世遗世独立，独立，羽化羽化而登仙。而登仙。乎：乎：的样子。形容词词尾。的样子。形容词词尾。凭：凭：乘。乘。虚：虚：太虚，指天空太虚，指天空御：御：驾御驾御遗世：遗世：脱离尘世脱离尘世羽化：羽化：道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升。道教称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升。觉得像在浩浩荡荡的太空

17、中驾风飞行，却不知道要觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠地离开了人世地离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。而无牵无挂，飞升到仙境一般。1 1、第一段描绘了怎样的景？此时作、第一段描绘了怎样的景？此时作者心情如何？者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第一段第一段乐在乐在何处何处一、一、良辰良辰：七月：七月

18、既望既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。本段展示了一个怎样的境本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情界？表现了作者什么样的情怀怀？本段展示了一个友人相聚、本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸

19、、超文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。夜游赤壁。表现了他听任自然，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。然物外、洒脱不羁的道家思想。于是于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹桂棹兮兮兰桨兰桨，击，击空明空明兮兮溯溯流光流光。渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一方。兮天一方。”于是：于是：在这个时候在这个时候桂棹：桂棹：桂树做的棹桂树做的棹兰桨

20、：兰桨：木兰树做的桨木兰树做的桨空明：空明：指映照着月色的清澈透明的江水指映照着月色的清澈透明的江水溯溯：逆流而上逆流而上流光：流光：指江面上随波浮动的月光指江面上随波浮动的月光渺渺渺渺：悠远：悠远美人：美人：指内心所思慕的贤人指内心所思慕的贤人这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。思慕的贤人啊，好似远

21、在天的另一方。客有吹洞箫者，客有吹洞箫者，倚歌倚歌而而和和之。其声之。其声呜呜呜呜然，然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。倚歌：倚歌：指按照歌曲的声调和节拍指按照歌曲的声调和节拍和：和：伴奏伴奏呜呜：呜呜：象声词，常指凄凉的音调象声词，常指凄凉的音调舞：舞：使使起舞起舞（使动用法）（使动用法）泣：泣：使使哭泣哭泣嫠妇：嫠妇：寡妇寡妇客人中有客人中有会会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，的，好像在哀

22、怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛仿佛使潜使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。2.（1）文章第二段作者的感情从乐到悲，文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？悲从何来？（1 1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在方之叹，在“扣舷而歌扣舷而歌”中，已包含淡淡中，已包含淡淡的哀愁。的哀愁。（2 2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫）

23、来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声声 。第二段第二段香草美人香草美人最早出自屈原最早出自屈原离骚离骚香草美人：香草美人：1、高洁的品质、高洁的品质 2、圣明的君主、圣明的君主 3、美好的理想、美好的理想（2 2）词中的）词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达歌词表达主人怎样的情怀？主人怎样的情怀？明确明确:“:“美人美人”指所倾心的对象，代指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。朝廷政事关切而不甘

24、沉沦的情怀。如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇泣孤舟之嫠妇（3 3）作者是怎样描写萧声之悲的？）作者是怎样描写萧声之悲的？明确明确:作者借助夸张作者借助夸张,想象想象,运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。的哀音表现得十分形象、真切。苏子苏子愀然愀然，正襟危坐正襟危坐而问客曰：而问客曰：“何为何为其然其然也？也？”客曰：客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？西西望夏口，望夏口，东东望武昌，望武昌，山川相

25、山川相缪缪，郁乎苍苍郁乎苍苍，此非孟德之，此非孟德之困困于周郎于周郎者乎？者乎？愀然：愀然：忧郁的样子。忧郁的样子。正襟危坐：正襟危坐：整理好衣襟，端正地坐着整理好衣襟，端正地坐着西：西：向西向西东：东：向东向东缪：缪：通通“缭缭”，盘绕，盘绕苍苍：苍苍：深青色深青色困：困：击溃击溃我我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：客人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不就是曹孟德的诗句吗？，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水

26、相互缭绕，向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？方吗？方方其破荆州，下江陵，顺流而其破荆州，下江陵，顺流而东东也，也，舳舻舳舻千千里，旌旗蔽空，里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，固一赋诗，固一世之雄也，而今世之雄也，而今安在安在哉？哉？方：方：当当东：东：向东进发，用作动词。向东进发，用作动词。舳舻：舳舻：指战船首尾相连。指战船首尾相连。酾酒：酾酒：斟酒，敬酒。斟酒，敬酒。槊：槊：长矛。长矛。安在：安在：即即“在安在安”，疑问代词做宾语前置。安：，疑问代词做宾语前置。安

27、：哪里。哪里。当曹操攻破荆州，占领江陵，顺江东下的时候，当曹操攻破荆州，占领江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江酌酒畅饮，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江酌酒畅饮，横握长矛吟诗，本是不可一世的豪杰，可如今他横握长矛吟诗，本是不可一世的豪杰，可如今他在哪里呢？在哪里呢？况吾与子渔樵于江况吾与子渔樵于江渚渚之上，之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿，驾一叶之扁舟，举鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽匏樽以相以相属属。寄。寄蜉蜉蝣蝣于天地，渺沧海之一粟于天地，渺沧海之一粟。侣、友：侣、友：意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友匏樽：匏樽：用匏做的酒器。匏：葫芦的一种用匏

28、做的酒器。匏：葫芦的一种蜉蝣：蜉蝣：一种昆虫，生命短促，只能活几个小时一种昆虫，生命短促，只能活几个小时何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。小米那样渺小。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟挟飞仙以飞仙以遨游，遨游，抱抱明月而明月而长终长终。知不可乎。知不可乎骤得骤得，托托遗响于

29、悲风遗响于悲风。”挟：挟：持，带。这里指偕同持，带。这里指偕同抱：抱：环绕环绕长终：长终：长存始终长存始终骤得：骤得：迅速得到，轻易得到迅速得到，轻易得到托遗响于悲风：托遗响于悲风：把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水奔腾不息，我只想哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。里箫声来表达此时心中的忧伤。”第三段第三段

30、1.1.本段感情色彩如何？主要写了什么？本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？客是如何阐发当时的情怀的？本段写本段写“客客”的回答，阐发了怀的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？英雄业绩今安在英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者何况吾辈渔樵者天地阔远天地阔远 而自身渺小而自身渺小长江无穷长江无穷 而人生短暂而人生短暂情怀阐发情怀阐发对比：对比：古今人物古今人物曹操，吾与子曹操，吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上何况吾

31、辈渔樵江渚之上!比喻：比喻：人生短暂，感触生悲人生短暂，感触生悲蜉蝣（天地）蜉蝣（天地）粟（沧海）粟（沧海）哀（吾哀（吾生）生）羡（长江）羡（长江）理想与现实的矛盾理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得现实：不可乎骤得古往今来，许多文人面对宇宙和历史时古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。都感到短暂悲哀。2.2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？的？主主问问客客答答古人事迹古人事迹现实人生现实人生孟德遗诗孟德遗诗孟德遗迹孟德遗迹渔樵江渚渔樵江渚蜉蝣天地蜉蝣天地安在哉安在哉平凡渺小平凡

32、渺小人生苦短人生苦短悲之悲之缘由缘由第三段第三段写景写景议论议论抒情抒情 第三段通过第三段通过“客曰客曰”，由眼前，由眼前的的“江水江水”“”“明月明月”想到曹操、想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的由他们的“而今安在哉而今安在哉”，揭示，揭示人生短促之人生短促之“悲悲”，是议论；引，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出小，自然生出“哀吾生之须臾，哀吾生之须臾，羡长江之无穷羡长江之无穷”的感慨，是抒情。的感慨，是抒情。苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如客亦知夫水与月乎？逝者如斯斯，而未尝往也；盈虚者如而未尝

33、往也；盈虚者如彼彼，而，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变者而观之，则天地将自其变者而观之，则天地曾曾不能以一瞬；不能以一瞬；自自其不变者而观之，则物与我其不变者而观之，则物与我皆皆无尽也，而无尽也，而又何羡乎？又何羡乎？斯：斯：这，指水这，指水彼：彼：那，指月那，指月卒：卒：最终最终盖：盖：假若假若曾：曾：表示强调，有表示强调，有“竟然竟然”的意思的意思自：自：如果如果我我说：说：“客人也知道那水和月亮吗？江客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是

34、从它变化的一面他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，不会消失的啊，你你又何必羡慕长江的无又何必羡慕长江的无穷无尽呢穷无尽呢？且且夫天地之间，物各有主，夫天地之间，物各有主，苟苟非吾之所有，非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是禁，用之不竭。是造

35、物者造物者之之无尽藏无尽藏也，而吾也，而吾与子之所共与子之所共食食。”且：且：况且况且苟：苟：假若假若造物者：造物者：指天，指大自然指天，指大自然无尽藏：无尽藏：佛家语，意谓无穷无尽的宝藏佛家语，意谓无穷无尽的宝藏食食：通通“适适”，享用享用况且天地之间，万物各有主，如果不是属况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也于我所有的，即使一丝一毫也无法占有无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到到的的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也

36、用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。和快乐。”客喜而笑，客喜而笑，洗盏更酌洗盏更酌。肴。肴核既核既尽，杯盘尽，杯盘狼藉。狼藉。相与枕藉相与枕藉乎舟中，不知东方之乎舟中，不知东方之既既白。白。洗盏更酌：洗盏更酌：洗净酒杯，重新饮酒洗净酒杯，重新饮酒核：核：果品果品相与：相与：相互相互枕藉：枕藉：交错地枕靠着躺在一起交错地枕靠着躺在一起既：既：已经已经 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放新饮酒

37、。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。方的天色已经发白了。第四段第四段1.1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？主要写苏子批评客的观点，阐发了主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。喜悦。2.2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？出来？（1 1）从）从“变变”与与“不变不变”的角度，借水的的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，流

38、逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时永恒的。总在变化，人类代代相承，有时永恒的。（2 2）物个有主，故人不能有非分之想，僭）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。越之心。（3 3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。共同享用这份天然的馈赠。水水 月月 人人变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承3.3.讨论讨论：如何评价作者的观点？：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希他的人生态度是乐观的

39、，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，超脱尘世其实却并不现实的幻想世界；而适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。致斗志的消减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，强烈的生活信

40、念，值得肯定的方面是主流。值得肯定的方面是主流。积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷则独善其身穷则独善其身达则兼济天下达则兼济天下 你认为当时真有你认为当时真有这样一场主客问这样一场主客问答吗？他们所表答吗？他们所表现的人生态度有现的人生态度有什么不同？什么不同？本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，本文先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世使人沉浸在美好的景物当中而忘怀了世俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴俗的欢乐心情；再写凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，阐

41、述人闷；最后阐发变与不变的哲理，阐述人类和万物同样永久存在，表达了旷达超类和万物同样永久存在，表达了旷达超脱的人生态度。脱的人生态度。五、课文总结：五、课文总结：本文的艺术特色：本文的艺术特色：1.1.多次采用主客问答的形多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。以层层展现、深层揭示。2.2.写景、议论、抒情的紧写景、议论、抒情的紧密结合。密结合。一层：夜游之乐一层：夜游之乐1 1泛舟赤壁，襟怀开朗泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐）（乐）二层：乐极悲来二层：乐极悲来2 2饮酒放歌，箫音怨慕饮酒放歌，箫音怨慕 （

42、转悲）（转悲）3 3慨叹人生，苦短失意慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟4 4苏子作答，妙语解颐苏子作答，妙语解颐 （转喜）（转喜）5 5主客尽欢，忘情尘世主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感情感寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。不如说是赤壁成全了苏轼。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的

43、大观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。湍急的细流汇成了湖。”余秋雨余秋雨苏东坡突围苏东坡突围 卜算子卜算子黄州定惠院寓居作黄州定惠院寓居作 缺月挂疏桐，漏断人初静。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影 惊起却回头，有恨无人省。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。成语归纳成语归纳