10.1《劝学》ppt课件44张 -统编版高中语文必修上册(001).pptx
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1、劝劝学学荀子1.通过课前学习,了解荀子及相关知识,掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.通过课堂诵读,积累名句,背诵课文。3.通过品味探究,理解文中比喻句蕴含的道理,形成良好的学习观。学习目标1.1.通过课前学习,了解荀子及相通过课前学习,了解荀子及相关知识,掌握重要的文言实词、虚词及句式。关知识,掌握重要的文言实词、虚词及句式。2.2.通过课堂诵读,积累名句,背诵课通过课堂诵读,积累名句,背诵课文。文。3.3.通过品味探究,理解文中比喻句蕴通过品味探究,理解文中比喻句蕴含的道理,形成良好的学习观。含的道理,形成良好的学习观。知人论世知人论世:(约前:(约前313313前前238238)名)名况
2、,字卿,况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代的战国末期赵国人,他是我国古代的思想家、思想家、教育家、教育家、是先秦时期儒家学派最后一个代是先秦时期儒家学派最后一个代表人物、表人物、朴素唯物主义者朴素唯物主义者。韩非和李斯都韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。主张主张“人性恶人性恶”:强调后天的环境和学习可:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性;以改变人的恶的本性;主张主张“人定胜天人定胜天”:他认为自然界不以人的:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识
3、、意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。改造、利用它。荀子由论语孟子的语录体,发展为有标题的论说文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章作品简介荀子荀子由由论语论语孟子孟子的语录体,发展为有标题的论说的语录体,发展为有标题的论说文文,标志,标志着古代说理文的进一步着古代说理文的进一步成熟。成熟。荀子的文章荀子的文章擅长说理,擅长说理,组织组织严密严密,分析透辟,善用比喻,常,分析透辟,善用比喻,常用排比句增强议论的气势,有用排比句增强议论的气势,有很很强强的说服力和感染力。的说服力和感染力。写作背景作为作为儒家思想的继承者,荀子在教育目的上儒家思想的继承者,荀子在教育目的上与
4、先哲与先哲保持一致保持一致,即主张通过教育来培养,即主张通过教育来培养“士士”“”“君子君子”“”“圣人圣人”。他写他写劝学劝学就是为了鼓励人们就是为了鼓励人们“积善成积善成德德”,成为君子。且荀子游齐,曾三为稷下学宫,成为君子。且荀子游齐,曾三为稷下学宫的祭酒。的祭酒。要求学生受业求学要求学生受业求学是祭酒考虑是祭酒考虑的重要的重要问问题题。解解 题题 劝 学劝劝 勉勉学学 习习朗读文本,读准字音朗读文本,读准字音 君子君子曰:学不可以已。曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直于水。木直中中(zhzh ngng)绳,)绳,輮
5、輮(r r u u)以为轮,其曲)以为轮,其曲中中(zhngzhng)规,虽)规,虽有有(y y u u)槁暴槁暴(go pgo p),),不复挺不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺砺(ll)则利,)则利,君子博学而日君子博学而日参省参省(cn xngcn xng)乎己,则)乎己,则知知(zhzh)明而行无过矣。明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须吾尝终日而思矣,不如须臾臾(yy)之所学也;吾尝)之所学也;吾尝跂跂(qq)而而望矣,不如登高之博见也。登高而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非
6、加疾也,而闻者彰。而呼,声非加疾也,而闻者彰。假假(jiji)舆舆(yy)马者,非利足也,)马者,非利足也,而致千里;假舟而致千里;假舟楫楫(j j)者,非能)者,非能水也,而绝江河。君子水也,而绝江河。君子生生(xngxng)非异也,善假于物也。非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟蛟(jiojio)龙生焉;积善成德,而神明自得,)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积圣心备焉。故不积跬跬(kuku)步,无以至千里;)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。不积小流,无以成江海。骐骥骐骥(q jq j)一跃,)一跃,不能十步;不能十步;驽驽(
7、nn)马十驾,功在不舍。)马十驾,功在不舍。锲锲(qiqi)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可可镂镂(lulu)。蚓无)。蚓无爪爪(zhozho)牙之利,筋骨之牙之利,筋骨之强,上强,上食食(shsh)埃土,下饮黄泉,用心一也。)埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯(o o),非蛇),非蛇鳝鳝(shnshn)之穴)之穴无可寄托者无可寄托者 ,用心躁也,用心躁也 。:此指有学问有修养的人:此指有学问有修养的人:动词,停止:动词,停止第一段曰:学不可以。译文:译文:有学问、有修养的人说:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。学习不可以停止。”译文:
8、译文:靛靛din青,青,【提取它提取它从蓼蓝中从蓼蓝中】从蓼蓝从蓼蓝lio ln 中提取,中提取,【可是蓝色(深)可是蓝色(深)比蓼蓝比蓼蓝】但是(颜色)比但是(颜色)比蓼蓝(更)深。蓼蓝(更)深。,取,取,蓝;蓝;:第一个意为:第一个意为靛青,一种染料靛青,一种染料;第二个意为;第二个意为蓝色蓝色(深深):代词,代指靛青:代词,代指靛青:介词,第一个意为:介词,第一个意为“从从”;第二个表比较,意为;第二个表比较,意为“比比”:表转折的连词,但是、可是:表转折的连词,但是、可是:介词结构后置:介词结构后置第二段第二段译文:译文:冰,水凝结成它,可是比水寒冷。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。:w
9、iwi,动词,形成,凝结,动词,形成,凝结:代词,代指冰:代词,代指冰:表转折的连词,但是、可是:表转折的连词,但是、可是:介词,意为:介词,意为“比比”:介词结构后置:介词结构后置木直,轮,:zhngzhng,两个均意为符合、适合,两个均意为符合、适合:木工用来取直的墨线:木工用来取直的墨线:ruru,使动,使,使动,使弯曲。弯曲。:“以之为以之为”的省略,把的省略,把当做当做:代词,代前文的:代词,代前文的“木木”,它,它:q q,形容词作名词,曲度,弧度,形容词作名词,曲度,弧度:圆规:圆规译文译文:木材笔直得合乎拉直的墨线:木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲成为(用火烤)使它
10、弯曲成为车轮,它弯曲得合乎圆规。车轮,它弯曲得合乎圆规。,不复,不复,輮使,輮使也。也。:表让步连词,即使:表让步连词,即使:通:通“又又”:gogo,枯。,枯。:pp,(本身字义通,(本身字义通“曝曝”)晒)晒:枯干、晒干:枯干、晒干:直:直:因果复句中表停顿,可译为:因果复句中表停顿,可译为“的原因的原因”:它,代词,代:它,代词,代“木直中绳木直中绳”中的中的“木木”:代词,这样:代词,这样译文译文:即使又晒干,不会再挺直,是(用火烤)使它弯曲,:即使又晒干,不会再挺直,是(用火烤)使它弯曲,使它这样的。使它这样的。木木,则则,:所以:所以:经墨线量过:经墨线量过:就:就 :形容词词作动
11、词,变直:形容词词作动词,变直 :指金属制成的刀剑等:指金属制成的刀剑等:动词,凑近、靠拢:动词,凑近、靠拢:磨刀石:磨刀石:形容词作动词,变锋利:形容词作动词,变锋利译文译文:所以木材经墨线量过(锯斧加工)就笔直,金属制成:所以木材经墨线量过(锯斧加工)就笔直,金属制成的刀剑在磨刀石上(磨过)就锋利,的刀剑在磨刀石上(磨过)就锋利,君子君子日日己,则己,则无无矣。矣。:广泛:广泛:第一个为表递进连词:第一个为表递进连词 ;第二个为表并列连词。;第二个为表并列连词。:cncn,动词,检查,动词,检查:xngxng,与,与“参参”同义同义:介词,相当于:介词,相当于“于于”,意思是,意思是“对、
12、向对、向”:zhzh,通,通“智智”,智慧智慧:明达。指对事理有明确透彻的认识:明达。指对事理有明确透彻的认识:行为:行为 :过失:过失译文译文:有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己,有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己,那么他就会聪慧多智,而且行为没有过失了。那么他就会聪慧多智,而且行为没有过失了。找出第二段的中心句并概括:找出第二段的中心句并概括:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证蓝蓝 水水 人人发展、提发展、提高高客观事物客观事物提
13、高、发展提高、发展客观事客观事物物改变原来状况改变原来状况人人知明而行无过知明而行无过加工加工胜于胜于冷冻冷冻寒于寒于輮輮绳绳砺砺引申引申推推论论变化过程变化过程学习学习引申引申推推论论人工改造人工改造博学博学青青冰冰直木直木轮轮木木直直金金 利利劝学第三段第三段吾吾思矣,不如思矣,不如之之也;吾尝也;吾尝望矣,不如望矣,不如登高登高见也。见也。:曾经:曾经:整天:整天:两个:两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词:片刻:片刻:“所所”字结构,学习的字结构,学习的 (收获)(收获):踮起脚后跟:踮起脚后跟:广博,宽广:广博,宽广译文译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮
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