9-2《永遇乐·京口北固亭怀古》ppt课件 -统编版高中语文必修上册.pptx

1、怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，这类诗由于多写古人、古事、古迹，多用典故、对比等手法，以达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人，山东历城人。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇

2、江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！借用孙权典故 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。表达作者对前人功业无人继承的惋惜表现作者对南宋统治者昏聩无能的讽刺江山依旧，英

3、雄不再光辉遗物，杳无音信斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。借用刘裕典故 刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕以京口为基地，削平内乱，统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，几乎可以克复中原，成就了北伐之功业。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。蓬门陋巷，出身低微表达作者对刘裕的敬佩与收复失地的决心反衬南宋统治者毫无作为的懦弱行为声势浩大，气吞山河表现作者对南宋统治者苟且偷安的不满上阙借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹暗中讽刺南宋政权的昏庸无能，表达自己抗敌救国的热情。汉武帝元

4、狩四年，霍去病在周密计划后远征匈奴，歼敌七万余人，又追击匈奴至狼居胥山，封山（登山祭天，以纪功勋，表示胜利）而还，经此一战，匈奴远遁。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。借用霍去病典故 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉二十七年，刘义隆好大喜功，草率出兵北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果被拓跋焘击败后慌张逃窜，拓跋焘趁机率北魏军大举南侵，吓得宋文帝亲自登上建康幕府山北观形势，南宋也从此一蹶不振。借用刘义隆典故 告诫南宋当朝要汲取历史教训四十三年，望中犹记，烽火扬州路。四十三年前，作者本人正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争，后来渡淮南归，本想凭借国力收复失地，却没想到南宋统治者

5、昏聩无能，使英雄无用武之地。如今自己已经年老，依旧壮志难酬。表现作者追忆往事后内心的凄凉可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名。元嘉二十七年，他曾反击刘宋，两个月的时间里挥兵南下，从黄河北岸一路穿插至长江北岸，并在长江北岸的瓜步山上建立行宫，也就是后来的佛狸祠。借用拓跋焘典故 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠建立至南宋已有七八百年的之久，北方百姓并不知道这是当年异族统治时所建行宫，甚至还把他当神供奉。作者借此典故说明，若不尽快收复失地，沦陷的江北地区人民也会随着时间的流逝安于异族的统治。表现作者对南宋不图收复中原失地的不满凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？赵国名将廉颇

6、被免职后跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。但使者受廉颇敌人郭开的贿赂，还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。借用廉颇典故 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？作者以廉颇自比表现作者老而弥坚、忠心报国的热情表达作者功业难成、报国无门的愤慨下阙借刘义隆、佛狸祠、廉颇等人的典故，续写自己报效祖国的一片忠心，以及自己不被朝廷所用的激愤。在京口北固亭，词人都想到了些什么？孙仲谋刘 裕刘义隆拓跋焘廉 颇舞榭歌台 风流业绩金戈铁马 万里如虎元嘉草草 仓皇北顾佛狸祠下 神鸦社鼓廉颇老矣 尚能饭否 上 阙下 阙