8.1《梦游天姥吟留别》ppt课件82张-统编版高中语文必修上册.pptx

1、李白李白梦游梦游：梦中游历梦中游历,说明内容的虚实。说明内容的虚实。天姥天姥：所梦内容。所梦内容。吟吟：古诗体式，也称古诗体式，也称“引引”。多悲愁慨叹之意，。多悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗形式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏多变。句节奏多变。也由诗人情绪决定。也由诗人情绪决定。留别留别：临别留下的赠言临别留下的赠言,说明本诗写作目的。说明本诗写作目的。李白有李白有“济苍生，安黎民济苍生，安黎民”的远大抱负，但每每的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤实的苦闷之

2、上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。抗。弗洛伊德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗弗洛伊德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。就是李白做的一个白日梦。酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。台湾诗人：余光中台湾诗人：余光中作者简介作者简介:李白字李白字 _，号，号_。现存诗歌。现存诗歌900余首。余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学

3、习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_风格，素有风格，素有_之称。之称。他的诗歌具有他的诗歌具有_、_、_、_的特点。的特点。太白太白青莲居士青莲居士浪漫主义浪漫主义诗仙诗仙想象丰富想象丰富奔放飘逸奔放飘逸色彩绚丽色彩绚丽形式多样形式多样郎骑竹马来，绕床弄青梅郎骑竹马来，绕床弄青梅仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁花间一壶酒，独酌无相亲花间一壶酒，独酌无相亲举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人我

4、本不弃世，世人自弃我我本不弃世，世人自弃我众鸟高飞尽，孤云独去闲众鸟高飞尽，孤云独去闲相看两不厌，只有敬亭山相看两不厌，只有敬亭山他也他也有有“”的儿女纯情；的儿女纯情；“由布衣一跃而为卿相由布衣一跃而为卿相”的伟志；但的伟志；但“”的的傲骨，让他傲骨，让他“”？为此他壮志未酬，不得为此他壮志未酬，不得不不 ”，在，在“”的悲愁中的悲愁中“”。他也曾发他也曾发出出“”的慨叹，但的慨叹，但最终李白只能在最终李白只能在“”的无的无奈中走向奈中走向“”的孤的孤独！独！近体诗近体诗与古体诗古体诗的区别区别近体诗近体诗(今体诗今体诗)出现在唐代出现在唐代,因此唐人把这新出因此唐人把这新出现的诗体现的诗体

5、,称为近体称为近体,把唐以前的各种诗体称为把唐以前的各种诗体称为古体古体.其实二者是相对而言的其实二者是相对而言的.其主要区别是古其主要区别是古体诗体诗没有没有固定固定句数句数的限制的限制,没有没有固定的固定的句式句式,没没有有固定的固定的平仄和韵律平仄和韵律.而近体诗则与之相反而近体诗则与之相反,有十分有十分严格的格律严格的格律.它可分它可分为为绝句绝句,律诗和排律律诗和排律.从字数上可分有从字数上可分有五言和七五言和七言言两种两种.二写作背景二写作背景 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫

6、游全国各地，结交名流，以此广望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐年），李白的朋友吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安。李白，玄宗于是召他到长安。李白对此次长安之行抱有很大希望。李白对此次长安之行抱有很大希望。李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白一生傲骨，并不重用。李白一生傲骨，不肯于权贵同流合污不肯于权贵同流合污，又因醉中命唐玄，又因醉中命唐玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，

7、天宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，便遭到高力士等人的排挤，天宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金宝三年三月，李白上书请还。于是他在长安仅住了一年多就被赐金返还，他那返还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖(yn)州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行

8、前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与他行前写的。诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。宫廷生活彻底绝裂的态度。天姥天姥(m)山，山，位于位于浙江省新昌县浙江省新昌县东南东南3030公里，公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第1616和和6060福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐等。唐李白、杜甫李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了等追慕前贤高情，留下了梦游梦游天姥吟

9、留别天姥吟留别壮游壮游等千古绝唱，遂使天姥山成等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。为人们无限向往的神奇仙景。19931993、19941994和和19991999年年，三次，三次国际唐代文学和唐诗研究会国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，在新昌召开，海内外海内外130130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。在国内外享有较高的声誉和地位。天姥仙山-拨云尖天姥入梦云海漫漫天姥远眺仙雾弥漫仙界云宇 半壁见海日湖光山色天姥龙潭镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道世外桃源千岩万转千姿百态天姥连天迷花倚石流连忘返镜湖渔歌镜湖渔歌天

10、姥日出岩泉龙吟白雪皑皑天姥银华湖月湖月梦梦景景 静美静美 清幽清幽栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅 阴森恐怖阴森恐怖列缺霹雳列缺霹雳 金银台金银台 辉煌绚丽辉煌绚丽 神奇壮美神奇壮美 梦中仙境梦中仙境梦醒了梦醒了！瀛洲瀛洲ynyn：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。剡溪剡溪ShnShn：水名，浙江嵊州南面。：水名，浙江嵊州南面。谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。渌渌ll：清。：清。屐屐jj：木屐。：木屐。千岩万转：山岩重叠，山路曲折。千岩万转：山岩重叠，山路曲折。殷殷ynyn：震响。：震响。澹澹澹澹dndn：水波动荡的样子。：水波动

11、荡的样子。訇然訇然hnhn：形容声音很大。：形容声音很大。悸动悸动jj：指心跳。：指心跳。瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jfidnhngjm我欲因我欲因之之梦吴越梦吴越 失向来之失向来之烟霞烟霞安能安能摧眉摧眉折腰事权贵折腰事权贵势势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求 云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹 訇然中訇然中开开使我不得使我不得开开心颜心颜 古来万古来万事事东流水东流水 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵 我欲因我欲因之之梦吴越梦吴越代神游天姥山的愿望代神游天姥山的愿望 失向来之

12、失向来之烟霞烟霞代前文所写的仙境代前文所写的仙境 安能安能摧眉摧眉折腰事权贵折腰事权贵低眉低眉 势势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城超出超出烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求的确、实在的确、实在 云霞明云霞明灭灭或可睹或可睹暗暗訇然中訇然中开开打开，动词打开，动词 使我不得使我不得开开心颜心颜舒展，动词舒展，动词 古来万古来万事事东流水东流水事情，名词事情，名词 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵侍奉，动词侍奉，动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏

13、用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词名词“事事”作动词，侍奉作动词，侍奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车名词名词“鼓鼓”用作动词，弹奏用作动词，弹奏 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵权贵名词名词“事事”作动词，侍奉作动词，侍奉 云青青兮欲云青青兮欲雨雨名词名词“雨雨”用作动词，下雨用作动词，下雨词类活用词类活用1.名词作动词名词作动词 对

14、此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 訇然訇然中开中开 古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 “中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 词类活用词类

15、活用2.名词用作状语名词用作状语 对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾 方位名词方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，表的状语，表示动作的方向，向东南示动作的方向，向东南 訇然訇然中开中开 “中中”用作用作“开开”的状语，在中间的状语，在中间古来万事古来万事东流东流水水 方位名词方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，表示的状语，表示动作的方向，向东）动作的方向，向东）词类活用词类活用2.名词用作状语名词用作状语 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅词类活用词类活用3.使动用法使动用法 栗栗森林兮森林兮惊惊层巅层巅词类活用词类活用3.使动用法使动用法 栗，使栗，使颤栗；颤栗；惊，使惊，使惊惊理清思路：理

16、清思路：1请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由现实转入梦境：由现实转入梦境：“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”。由梦境转入现实：由梦境转入现实：“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞失向来之烟霞”。全全 诗诗 脉脉 络络入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后留别梦后留别 全诗分共三节并归纳大意。全诗分共三节并归纳大意。一、一、梦游之梦游之 由由（起）（起）叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景（见）（见）描写描写三、三、梦游之梦游之 吟吟（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情 思路4 诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开

17、心颜？使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追求个揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。性自由和蔑视权贵的精神。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：思考：为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？（3 3）使用什么手法？）使用什么手法？解析：解析：“烟涛微茫烟涛微茫”的瀛洲与的瀛洲与“云霞明灭云霞明灭”的天姥同样的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的神

18、秘而又美妙。然而瀛洲的“信难信难 求求”让人怯步，而天让人怯步，而天姥的姥的“或可睹或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪陪衬衬天姥，天姥，以虚衬以虚衬 实实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头勾起了作者神游天姥的念头。解析解析：先拿天姥山与天：先拿天姥山与天相比相比，再拿天姥山与高峻闻，再拿天姥山与高峻闻名的五岳及附近名山赤城相比，最后拿名的五岳及附近名山赤城相比，最后拿“一万八千丈一万八千丈”的天台来的天台来衬托衬托天姥山的高大。天姥山的高大。为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？

19、天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？高大、巍峨高大、巍峨诗人用什么手法体现这个特点的？诗人用什么手法体现这个特点的？（4）诗人借天姥山的这一特点表达了什么情诗人借天姥山的这一特点表达了什么情感？感？对天姥山的景仰和向往之情。对天姥山的景仰和向往之情。瀛洲难求瀛洲难求天姥可睹天姥可睹向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台峻拔雄伟峻拔雄伟对比、夸张、衬托对比、夸张、衬托联想对比、以虚衬实联想对比、以虚衬实热情向往热情向往烟涛微茫烟涛微茫诗歌记述了哪些事？诗歌记述了哪些事？描写了哪些意象？描写了哪些意象？意境有何特点？意境有何特点？运用了何种写作手法？运用了何种写作手法？表现了诗人什么

20、样的情感？表现了诗人什么样的情感？思考思考魂飞剡溪魂飞剡溪湖月渌水清猿凄清幽静凄清幽静心驰神往心驰神往脚著脚著谢公屐谢公屐，身登身登青云梯青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。千岩：千岩：万转：万转：迷花：迷花：重叠的岩重叠的岩。山路弯曲不断山路弯曲不断。被花迷住。被花迷住。山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。了。熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层

21、巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：雷声，此处用作动词。雷声，此处用作动词。“殷岩泉殷岩泉”即即“岩泉岩泉殷殷”。使使-战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使-震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。着屐登山着屐登山云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇壮美雄奇 流连忘返流连忘返夸张、比喻云云青青青青兮欲雨兮欲雨,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟.青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子水波摇动的样子。列缺列缺霹雳霹雳，丘峦崩摧。，丘峦崩摧。洞天洞天石扉，石扉，訇然訇然中开。中开。青冥浩荡青冥浩荡不见底，不见底，日月照耀日月照耀金银台

22、金银台。霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。霓为衣兮风为马，霓为衣兮风为马，云之君云之君兮纷纷而来兮纷纷而来下。下。虎虎鼓鼓瑟兮鸾瑟兮鸾回回车，车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。麻一样数不清。他们在干什么？他

23、们在干什么？也许这是一次幸福、欢也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚像人世间的朋友们欢聚在一起。在一起。洞天仙境洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土想象夸张浪漫主义浪漫主义惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考 这句话反映了李白怎么样的人生态度？这句话反映了李白怎么样的人生态度？这两句是说无论梦境多么美妙，最后梦终归这两句是说无论梦境多

24、么美妙，最后梦终归要醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映要醒来，梦中的一切顿时破灭。一方面，这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解受挫折的情况下，对人生有些消极，是可以理解的。另一方面，李白表达的是，梦破灭之后，最的。另一方面，李白表达的是，梦破灭之后，最终还是躺在枕席上。就是说，要回到现实，不能终还是躺在枕席上。就是说，要回到现实，不能在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是在梦中过日子。因此，李白人生态度的基调还是积极向上的。积极向上的。世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万

25、事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！权贵，使我不得开心颜！梦游之梦游之世事痛苦（及时行乐）追求乐土蔑视权贵（憎恨现实、敢于反抗）豪迈气概豪迈气概直抒胸臆 由写梦转入写实，揭示全诗的中心由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。

26、傲骨。后者更是主要的感情。梦中仙境象征作者追求的理想境界。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现写仙境的美妙是为了反衬现 实的丑恶。写实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达达 出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安访名山。安 能摧眉折腰事权贵，使我不得能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜开心颜!”作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，对作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境，对表现主题有什么作用表现主题有什么作用?总 结一一.全诗脉络全诗脉络:入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后别语梦后别语二二.构思与表现手法构思与表现手法:体现了浪漫主义色彩体现了浪漫主义色彩